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Omar Rincn
Colombia
DOI:10.3916/c30-2008-01-014
Ya no es posible slo ser consumidores, nos toca ser ciudadanos. En este ensayo se
argumenta cmo las audiencias deben convertirse en productoras de mensajes y en culturas de resistencia que desde sus estticas, narrativas y necesidades encuentren un
lugar en el mundo de las pantallas. Las audiencias nuevas dejan de ser consumidoras y
pasan a ser productoras de sus propias pantallas; esa es la posibilidad poltica, comunicativa, cultural y tecnolgica. Hoy todos devenimos productores.
We cant only be consumers, we must be citizens. This essay argues how audiences
should become producers of messages that represent a culture of resistance, from its
narrative and aesthetics needs, in order to find a place of sense in a world of screens.
Hence, new audiences stop being just consumers to get the status of producers of their
own screens. This is a contemporary, political, cultural, technological and communicative possibility. Today, we all have to become producers.
DESCRIPTORES/KEY WORDS
Estticas, narrativas, productores, audiencias.
Aesthetics, narratives, producers, audiences.
Comunicar, n 30, v. XV, 2008, Revista Cientfica de Comunicacin y Educacin; ISSN: 1134-3478; pginas 93-98
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del entretenimiento, tengo que aceptar que estoy decepcionado de las audiencias. Estoy aburrido de las
audiencias porque son de doble moral, tiran la piedra
y esconden la mano, porque critican y no actan en
consecuencia; es ms, lo que ms queja produce, es lo
que ms se consume. Se habita la cultura del lamento
pero no se hace nada: ni se apaga el televisor, ni se
cambia de medios, ni se organizan ligas de consumidores, ni se crean redes para luchar por unos media de
calidad.
En mi experiencia como crtico de televisin del
diario El Tiempo, cada semana recibo correos de
televidentes muy bravos con las telenovelas y su nadadez de contenidos, los informativos y sus sndromes de
balas, goles y culos; la queja es permanente frente a la
telebasura; todos dicen y juran
odiar a los realities, el sensacionalismo y la farndula. Pero,
Los media son unos modos legtimos de comprensin/
si se analiza el rating, los programas ms criticados son los
explicacin, de percepcin/representacin en la sociedad;
que ms marcan. La gente ve
que son exitosos no por sus contenidos sino por su compelo que no le gusta o ser televitencia para contar historias y entretener; que son industrias
dente es un acto masoquista
que produce placer. Tal vez,
poderosas para producir dinero e imaginarios sociales; que
debamos comenzar a aceptar
su estrategia para significar es con simplificaciones, pues
que vemos televisin para
odiarla, que slo nos produce
nivelan en contenidos y estticas por lo bajo; que han conplacer lo que podemos criticar,
vertido en moda las diferencias pero basadas en estereotique los media deben ser perpos. Entend que los medias celebran el reino de la aparienversos para que podamos los
ciudadanos sentirnos inteligencia y que las pantallas mediticas funcionan como mltiple
tes. Tal vez debemos asumir
divn para el psicoanlisis colectivo.
que hemos encontrado en las
pantallas una excusa que nos
permite sacar todas nuestras
represiones, nuestros defectos,
ejercer nuestra cultura emocional, a rernos y suspirar
nuestras pobrezas de espritu. Tal vez debamos acepcon sus historias. Vamos a los medios en cuanto nos
tar que los media deben ser basura para sentirnos ms
vemos, pues nos encantan esas pantallas exhibicionisinteligentes y complacientes con nosotros mismos. Las
tas que nos permiten ser alguien por instantes, ya sea
pantallas son nuestra catarsis colectiva.
va telefnica, a travs de rebajar la dignidad propia,
Ser televidente es un acto individual, pero podede cuerpo entero o en visibilidades sin consecuencia.
mos devenir comunidad, colectivo, solidaridad y conVamos a los media porque son nuestro nico referenfianza si somos capaces de juntarnos alrededor de
te de relato colectivo.
temas, acciones, sujetos e ideales; si podemos pensar
en comunidades de sentido que se generan para crear
3. Las audiencias reales
conexiones de sentido poltico, actuar en solidaridad e
Despus que cre con los latinoamericanos que las
intervenir y transformar. Para el mercado nada mejor
audiencias eran activas como sujetos culturales,
que un televidente silencioso, para la democracia nada
siguiendo sin creer con los europeos en la decadencia
mejor que un televidente que disfruta su televidencia
de los media y la pusilanimidad de la gente, habiendo
pero no se queda ah, sino que conversa lo que ve, no
encontrado que la relacin audiencias/productores es
asiste a lo que no le gusta, protesta o interviene para
ms afectiva, en clave de narrativas y en el horizonte
que lo que le parezca perverso salga de la pantalla
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cas. Hacer las imgenes y relatos, todava no contados. Cmo son esos relatos? Todava no los hemos
contado. La posibilidad es la comunicacin.
5. El final
La legitimidad cultural de los media la brindan las
audiencias, no los intelectuales ni los polticos de turno. En este sentido, el gran error histrico ha sido responder a las necesidades de los dueos de los contenidos, olvidando a los sujetos que ven y disfrutan la
comunicacin. O slo trabajar para las audiencias/consumo/popular pero desprecindolos. Hay que
comenzar a disear medios de comunicacin con y
para las audiencias. Esto es una responsabilidad histrica, ya que las elites ilustradas y polticas tienen otros
accesos a la cultura, leen libros, asisten a espectculos
cultos y no requieren de la mquina meditica para su
formacin; en cambio, para la gran mayora de sectores sociales, las pantallas masivas son su nica estrategia para acceder a un saber ms socializado y necesario para enriquecer el mundo de la vida. Las audiencias nuevas dejan de ser consumidoras y pasan a ser
productoras de sus propias pantallas; esa es la posibilidad poltica, comunicativa, cultural y tecnolgica. Las
audiencias nuevas devienen productoras de mensajes,
he ah el detalle.
Referencias
SARTORI, G. (1998): Homo videns. Mxico, Taurus.