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ViajeaSantaMartaRenunciayMuere.
El 7 de Mayo Bolvar sale de Bogot. No puede regresar a Venezuela,
incluso teme por el Gobierno de Pez le incaut las minas de Aroa,
hacienda de sus padres. Por ahora su destino es la costa. Quiere
descansar un poco para reponer su quebrantada salud. Si mejora y le
conceden el sueldo el ex - Presidente se residencia en Europa. En
Laltimaproclama.
El 10 de diciembre de 1830 es el da de la ltima proclama del
Libertador, dictada desde su lecho de moribundo. Firm el testamento y
recibi los Santos Sacramentos de manos del humilde cura de la aldea
de Mamatoco, quien lleg en la noche con sus aclitos y varios
indgenas.
TestamentodeBolvar.
El testamento de su excelencia El Libertador de Colombia General
Simn Bolvar es el documento mediante el cual el Libertador Simn
Bolvar declar su ltima voluntad antes de fallecer el 17 de diciembre
de 1830. Fue dictado en Santa Marta, Colombia, el 10 de diciembre, el
mismo da en que dict su ltima proclama y recibi los sacramentos
por parte del Obispo de Santa Marta Jos Mara Esteves,1 y fue firmado
por Bolvar y el escribano Jos Catalino Noguera al da siguiente.2 El
original consta de 4 pginas manuscritas por ambas caras y estuvo
archivado en una notara de Santa Marta hasta que fue robado por
desconocidos quienes lo vendieron al gobierno venezolano. El
presidente Marcos Prez Jimnez lo restituy a Colombia donde fue
por
mis
Albaceas
testamentarios,
fideicomisarios,
MuertedeBolvar.
El 17 de diciembre de 1830, en la Quinta San Pedro Alejandrino,
cerca de Santa Marta (Colombia), dej de existir el Genio de la
Libertad, el ms Grande Hombre de Amrica. A la 1 en punto de la
tarde, muri el sol de Colombia, Simn Bolvar. Haba recibido de
manos del Cura de la aldea de Mamatoco los Santos Sacramentos.
Despus de haber dado libertad a tantos millones de suramericanos,
Bolvar se halla en su ltimo instante muy solo. Apenas le rodean
Mariano Montilla, Fernando Bolvar, Jos Laurencio Silva, Portocarrero,
el edecn Wilson, Ibarra, Cruz Paredes, Jos Mara Carreo...
El mdico de cabecera Alejandro Prspero Reverend, viendo que
llegaba el momento supremo los llam y les dijo: Seores, si queris
presenciar los ltimos momentos y postrer aliento del Libertador, ya es
tiempo. Pero, indudablemente, Bolvar contina vivo en el corazn de
los pueblos, en las ideas que parecen escritas para nuestros das, en las
acciones que son permanente ejemplo para todos aquellos que sienten
de verdad lo que es una patria redimida. El Sol de Colombia sigue
brillando.
ComisinVenezolana.
Pez design al eminente Dr. Jos Mara Vargas jefe de la comisin,
junto a los generales Francisco Rodrguez del Toro (el marques), Mariano
BuqueConstitucin.
La Constitucin, nuestra nave capitana, al mando del Capitn de
fragata Juan B. Baptista, con sus velas blanqusimas, alumbradas por la
Luna, iba adelante, ligera como una garza. Luego segua nuestra
embarcacin, la hermosa corbeta Circe, al mando del carioso Sr. Jules
Ricard, rompiendo las olas, majestuosa como un cisne; y a su popa,
navegaba el velero bergantn El Caracas a las rdenes de Mr. Wheeler.
RestosDelLibertadorAVenezuela.
Rodrguez del Toro (el marques), Mariano Ustriz, Jos Mara Carreo y
al sacerdote Manuel Cipriano Snchez como Gran Capelln y fij el 17
de diciembre la fecha de regreso a la capital. El general Daniel
Florencio Oleary, fue comisionado para que el conocido escultor italiano
Pietro Tenerani, realizara un monumento en la catedral de Caracas, (ese
monumento inaugurado en 1842, fue trasladado al Panten Nacional en
1876, cuando ingresaron all los restos). El 13 de noviembre sali de La
Guaira la comisin a bordo de la goleta Constitucin debidamente
acondicionada al mando del capitn de Navo Sebastin Boguier,
acompaado del bergantn Caracas y de la fragata francesa Circe.
Llegaron a Santa Marta el da 16. El 20 a las cinco de la tarde
exhumaron los restos que se encontraban en el panten de la familia
Daz Granados en la Catedral de Santa Marta; reconocidos por los
mdicos encargados de tan noble comisin entre ellos, el preclaro Dr.
Alejandro Prspero Reverend (quien atendi a Bolvar desde su llegada a
Santa Marta, le realiz la autopsia y lo visti) y el ilustre Dr. Vargas. Las
calles y casas de Santa Marta estaban enlutadas; la comisin venezolana
agradeci las atenciones de las autoridades neogranadinas. Los restos
fueron embarcados el da 21 en la goleta Constitucin, con una gran
ceremonia fnebre. Durante el viaje 15 cadetes comandados por el
teniente Nicomedes Zuloaga, montaron guardia de honor; el navo
encall en Los Roques. El 13 de diciembre estaban frente a La Guaira,
esperando varias embarcaciones nacionales y extranjeras con sus
banderas a media asta, para agregarse al gran cortejo naval. El da 15
fue bajado a tierra. El general de brigada Juan Uslar, lleg de VALENCIA
con lgrimas en los ojos, portando el uniforme con el cual combati al
lado de Bolvar, los restos pernoctaron en la iglesia de ese puerto; el da
16 lo subieron a Caracas en una extraordinaria procesin, pernoctando
en la iglesia de la Santsima Trinidad, hoy Panten Nacional; por
coincidencia, la Santsima Trinidad es la devocin de la familia Bolvar,
de all el nombre de Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad, as se
llama el panten familiar en la Catedral de Caracas. En Caracas se
designaron comisiones para montar guardias de honor; el 17 de
diciembre fecha de su muerte, sus restos fueron trasladados hacia la
iglesia de San Francisco cumpliendo un estricto protocolo. El pueblo de
Caracas acompa a su eximio hijo detrs del gran carruaje construido
IglesiadeSanFrancisco.
LosorgenesdelPanten.
La Iglesia de la Santsima Trinidad, fue convertida en Panten Nacional
y comenz a construirse el 5 de agosto de 1744.
La Iglesia de la Santsima Trinidad fue inaugurada el 15 de julio de 1781,
nueve das antes del nacimiento de El Libertador Simn Bolvar. Tres
meses despus del nacimiento l bebe Simn Jos Antonio de la
Santsima Trinidad, es llevado al templo por sus padres y por toda la
familia, amigos y allegados, all ofrecieron oraciones al patrono de la
familia que les perteneca a todos ellos por las leyes misteriosas de la
herencia. Este fue el primer encuentro del nio Simn con aquel lugar.
Ocho aos despus de este acontecimiento el joven Simn Bolvar es
trado de nuevo al templo para que tomara su primera comunin.
El terrible terremoto del 26 de marzo de 1812, destroz las
estructuras de la Iglesia, escombros, soledad y muerte cubrieron hasta
1821 sus ruinas amontonadas y el mote que comenz a crecer entre los
escombros. Muchos aos permaneci as.
Las ruinas del templo fueron visitadas por El Libertador Simn Bolvar en
1827 cuando estuvo por ltima vez en Caracas. Ese fue su ltimo
contacto con la Iglesia de la Santsima Trinidad. En la transformacin de
la Iglesia de la Santsima Trinidad muchas ayudas y tambin muchas
limosnas fueron dadas para la reconstruccin de la Iglesia, el presbtero
Luis Acosta tuvo bajo su cargo la responsabilidad del techo de la nave
central y la concluy, hasta ser bendecida. El presbtero Rafael
Hernndez contrato al Ingeniero Jos Gregorio Solano, quien ide un
estilo gtico para la fachada. El Dr. Agustn Aveledo y el Presbtero Dr.
Bartolom Surez le dieron remate y gran impulso a la construccin que
para 1874 se encontraba muy avanzada.
El 27 de marzo de 1874 el Presidente de la Repblica General en Jefe
Antonio Guzmn Blanco, dicto su decreto N 43 en el que converta a la
antigua Iglesia de la Santsima Trinidad en Panten Nacional y la obra
fue concluida convenientemente.
Cuando se dict el referido decreto, la Iglesia de la Santsima Trinidad
an estaba en plena construccin, pero el Gobierno puso el mayor
empeo para terminarla. Los trabajos de la obra fueron confiados a los
Ingenieros Julin Churin, Juan Hurtado Manrique, Tomas Soriano y
Roberto Garca, quienes para mediados de 1875 ya lo haban
concluido. Interior del Panten: "Un homenaje artstico a distinguidas
personalidades de la patria"
El 28 de octubre de 1876 fueron trasladados los restos de El Libertador
desde la Catedral de Caracas al Panten Nacional, al igual que el
monumento del escultor italiano Pietro Tenerari, por decreto del
Presidente Guzmn Blanco. Este monumento estaba colocado desde
1852 en la Capilla do la Santsima Trinidad de la Catedral de Caracas,
Una repblica de iguales, una repblica sin privilegios. Aqu encontramos otro
principio del pensamiento de Simn Bolvar: la justicia social. La repblica y la
libertad no pueden existir en una sociedad con injusticia social. Es un deber
republicano corregir las desigualdades sociales, equilibrar los poderes, los saberes
y las virtudes de sus habitantes: oigamos sus palabras:
La naturaleza hace a los hombres desiguales,
En genio, temperamento, fuerza y caracteres. Las leyes corrigen esta diferencia
porque colocan al individuo en la sociedad para que la educacin, la industria, las
artes, los servicios, las virtudes, le den igualdad ficticia propiamente llamada
poltica y social.
Bolvar est hablando de algo ms profundo que la igualdad ante la Ley, afirma
que cuando las desigualdades sociales ponen en peligro la repblica es un deber
transformar la sociedad para salvar la libertad nacional. Viniendo de una familia de
la oligarqua criolla, luch contra los privilegios de su propio crculo social. La
libertad e igualdad republicana era superior a los intereses mezquinos de su
propia clase. As vemos cmo luch por la abolicin de la esclavitud en contra de
la opinin de los amos criollos:
Yo imploro la confirmacin de la libertad absoluta de los esclavos como implorara
mi vida y la vida de la Repblica.
Estas ideas representaron una verdadera revolucin social en su poca y fueron
rechazadas.
- Justicia.
Bolvar consideraba la justicia como la virtud esencial, siendo sta el
establecimiento de un nuevo orden que ha de tener en su base el reconocimiento
de la igualdad de derechos de todos los seres humanos, la oportunidad y la
condicin externa para una buena vida.
El logro de la justicia a costa de sacrificio personal es la ms elevada virtud que
Bolvar tuvo como revolucionario entregado a una causa que lo acompao en su
vida y sus concepciones alumbrado por el sentido de entrega a la patria y a los
ideales ms legtimos que haya defendido.
- Abolicin de Privilegios.
los
elementos
indispensables
para
fomentar
los
EducacinALasMadres.
Bolvar siente la necesidad de educar a las madres, para que stas puedan
asumir el papel de formadoras dentro del hogar.
EnseanzasDeLasLenguas.
Bolvar se preocup fundamentalmente por la educacin de los pueblos.
Consider indispensable la enseanza de los idiomas modernos sin descuidar el
idioma castellano. Bolvar, hablaba tres idiomas, espaol, francs e ingls.
BuenUsoDeLaMemoria.
Hay hombres que necesitan estar solos y bien retirados de todo ruido para
poder pensar y meditar; yo pensaba, reflexionaba y meditaba en medio de la
sociedad, de los placeres, del ruido y de las balas. En medio de mucha gente me
hallaba con mis ideas y sin distraccin,
Simn Bolvar
Bolvar era un ambidextro sobresaliente: tena la facultad de escribir con la
misma fluidez con la mano derecha que con la izquierda, se afeitaba con ambas
manos. Fernando, su sobrino predilecto, fue quin mejor supo interpretar al.
LaReformaUniversitariaDe1827.
Una buena sntesis de esas Reformas, contenidas en el reglamento de 289
Artculos, es la que nos presenta Ildefonso Leal:
Eximi a los estudiantes del servicio militar, para garantizar una buena
marcha de la enseanza.
EducacinasusobrinoFernando.
En 1822 Simn Bolvar orden al General Carlos Soublette llevar a Fernando a
estudiar a Estados Unidos, escribiendo para la ocasin el denominado Mtodo que
se debe seguir en la educacin de mi sobrino Fernando Bolvar, una lista de
recomendaciones pedaggicas para las autoridades universitarias
estadounidenses. En ese pas Fernando asisti a la Germantown Academy en
Germantown, Pensilvania, y a la Universidad de Jefferson (hoy Universidad de
Virginia), en Charlottesville, Virginia, pero no termin sus estudios debido a
problemas econmicos causados por la guerra en Sur Amrica. Regres a Caracas
en 1828 y de all pas a Bogot, donde el 25 de septiembre de 1828 presenci el
atentado contra Simn Bolvar. Tras el incidente Fernando permaneci en el
squito de su to hasta su muerte en Santa Marta, Colombia, el 17 de diciembre
de 1830. Desde 1834 hasta 1840 Fernando vivi en Europa, y a su regreso a
Venezuela, vivi en Chirgua, estado Carabobo, en terrenos heredados de Simn
Bolvar.
Posteriormente la vida de Fernando Bolvar es poco conocida, por lo que tuvo
poca figuracin en la vida pblica de Venezuela excepto por episodios aislados y
sin efecto para la poca. Uno de ellos ocurrido el 28 de octubre de 1842 cuando
se inici como Secretario de la Gran Sociedad Boliviana de Venezuela creada
Rafael Urdaneta. Esta organizacin es el antecedente principal de la actual
Sociedad Bolivariana de Venezuela.
El 8 de noviembre de 1996, la Universidad de Virginia en Estados Unidos,
bautiz sus residencias para la cultura y lenguaje espaol en 1408 Jefferson Park
Ave, como Casa Bolvar. Esto en honor de Fernando Bolvar, quien fue uno de los
primeros estudiantes de la universidad.
Fernando lleg a la universidad en 1827 porque tanto l como su to eran
admiradores de Thomas Jefferson y sus ideas sobre democracia y libertad. En el
centro existen retratos de Fernando y Simn Bolvar y regalos del gobierno de
Venezuela a la universidad.
ElfindelaesclavitudenVenezuela.
Desde los albores mismos de la Independencia, en 1810, los hombres ms
liberales de Venezuela pensaron en abolir la esclavitud, esa ignominia que pesa
sobre ciertas conciencias humanas.
No slo la nueva Junta de Gobierno haba prohibido la trata de negros, sino que
el Generalsimo Francisco de Miranda llam a los esclavos a formar filas en el
ejrcito patriota ofrecindoles la libertad. Por su parte, Simn Bolvar, aunque
mantuano y propietario de haciendas y de esclavos, fue el primero en liberarlos,
dando ejemplo de magnanimidad. Tal como se lo prometi a su amigo y protector
en Hait, el Presidente Petin, apenas llega a Carpano, el 2 de junio de 1816
decret la libertad absoluta de los esclavos que han gemido bajo el yugo
espaol en los tres siglos pasados.
Proteccinalindioyalcampesino.
Las posiciones de Bolvar frente a la poblacin indgena y esclava.
Posicin ante la poblacin indgena y esclava: La posicin de Bolvar fue
tajante en lo que respecta a la esclavitud, y as lo pone de manifiesto cuando
escribe: Me parece una locura que en una revolucin de libertad se pretenda
mantener la esclavitud.
Bolvar, desde su viaje a Hait, llega a un acuerdo con el Presidente Alexandre
Sabs Petin, de liberar a los negros esclavos de Tierra Firme, y a partir de ese
momento no dej pasar una sola ocasin para expresar su ideal abolicionista.
En el caso de los indgenas, por la pureza y sencillez de sus costumbres. Los
consideraba la parte ms vejada, oprimida y degradada de la poblacin, se
interes en su suerte y tom medidas como las siguientes: