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MARTES 8 DE NOVIEMBRE DEL 2016

NEGOCIACION COMERCIAL
ANGGIE ANTONELLA TORRES JIMENEZ
DERECHO
PROFESOR: HUGO CARDENAS ECHEVERRIA

MARKETING Y
ASIGNATURA

DEBER # 1
1.- LINEAS DE INVESTIGACION DE LA
UNIVESIDAD
LINEA
1
LINEA
2
LINEA
3
LINEA
4
LINEA
5
LINEA
6
LINEA
7

Soberanas, derechos y tecnologas en el


ordenamiento territorial y ambiente de la
construccin
Desarrollo local y emprendimiento socio
econmico sostenible y sustentable
Ciencias bsicas bioconocimiento y desarrollo
industrial.
Salud humana, animal y del ambiente
Desarrollo
biotecnolgico,
conservacin
y
aprovechamiento sostenible de los recursos
naturales y adaptacin al cambio climtico.
Estrategias integradoras, educativas e inclusivas.
Cultura, democracia y sociedad.

2.-LINEAS DE INVESTIGACION DE LA FACULTAD


Economa y emprendimiento social, sostenibilidad y
gestin territorial.
Emprendimiento e innovacin, produccin
competitividad y desarrollo empresarial.

Gestin de conocimientos, modelos organizacionales


en textos exclusivos y globales.

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3.-LINEAS DE INVESTIGACION DE LA FACULTAD


Comportamiento del consumidor
desarrollo de mercado
gestin de canales de distribucin
comunicacin integral en mercadotecnia

4.-NOMBRES DE LAS AUTORIDADES DE LA


UNIVERSIDAD
DECANO:

ING. COM. MARIO


PALADINES MAE.

ZAMBRANO

VICEDECA
NO:

ING. COM JOSE VICENTE CALLE MEJIA MSC

AUTORIDADES
DE
LA
CARRERA
MARKETING Y NEGOCIACION COMERCIAL

YONIUR

ING.

DIRECTOR

ING. MARIO ZAMBRANO PALADINES MAE

COORDINADO
RA

ING. MARIA ELENA MERIZALTE

COORDINADO
R

ING. CARLOS TORRES

GESTORA DE ING. YAMAIRA PENATE PHD


INVESTIGACI
N

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5.- CDIGO CIVIL


CDIGO CIVIL DEL 1-5
CDIGO CIVIL
ECUATORIANO
Art.
1 La
ley es una
declaracin de la voluntad
soberana que, manifestada en
la forma prescrita por la
Constitucin, manda, prohbe
o permite.
Son
leyes
las
normas
generalmente obligatorias de
inters comn.
Art. 2.- La costumbre no
constituye derecho sino en los
casos en que la ley se remite a
ella.

Art. 3.- Slo al legislador toca


explicar o interpretar la ley de
un
modo
generalmente
obligatorio. Las sentencias
judiciales no tienen fuerza
obligatoria sino respecto de
las
causas
en
que
se
pronunciaren.
Art. 4.- En el juzgamiento
sobre materias arregladas por
leyes orgnicas o especiales,

COMPENDIO
Las leyes son
un conjunto de
normas
dispuestas por
alguna
autoridad
y
deben
ser
cumplidas
como tal.
No
existe
justificacin
alguna por la
cual las leyes
no
deban
cumplirse
ya
que estn al
alcance
de
todas
las
personas para
su
conocimiento.
Una vez dada
la
sentencia
con las causas
probables
ya
no hay vuelta
atrs. La ley
siempre
est
vigente y no
deja de ser
las leyes sern
aplicadas
dependiendo

CDIGO CIVIL
VENEZOLANO
Artculo 1.- La Ley es
obligatoria
desde
su
publicacin en la GACETA
OFICIAL o desde la
fecha a posterior que ella
misma indique.

Artculo 2.- La ignorancia


de la
ley no excusa de su
cumplimiento.

Artculo 3.- La Ley no


tiene efecto retroactivo

Artculo 4.- A la Ley debe


atribursele el
sentido
que
aparece

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no
se
aplicarn
las los
distintos
disposiciones de este Cdigo, cdigos
que
sino a falta de esas leyes.
existan,
cuando no las
haya
se
aplicarn
las
del cdigo civil.

Art. 5.- La ley no obliga sino en


virtud de su promulgacin por
el Presidente de la Repblica.
La promulgacin de las leyes y
decretos deber hacerse en el
Registro Oficial, y la fecha de
promulgacin ser, para los
efectos legales de ella, la
fecha de dicho registro.
La promulgacin de las leyes,
decretos
y
acuerdos
relacionados con la defensa
militar nacional del pas, que
fueren considerados
como
secretos, se har en el
Registro Oficial, en los talleres
grficos del Ministerio de
Defensa Nacional, en una
edicin
especial
de
numeracin exclusiva, en el
nmero que determine el
Comando Conjunto de las
Fuerzas Armadas.
La promulgacin de las leyes,
decretos
y
acuerdos
relacionados con la Polica
Nacional
y
que
fueron

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ASIGNATURA

evidente del significado


propio de las palabras,
segn la
conexin de ellas entre s
y
la
intencin
del
legislador.
Cuando
no
hubiere
disposicin precisa de la
Ley,
se
tendrn
en
consideracin
las
disposiciones que regulan
casos semejantes o
materias anlogas; y, si
hubiere todava dudas, se
aplicarn los principios
generales del derecho

Toda
ley Artculo 5.- La renuncia de
establecida
las leyes en general no
debe darse a surte efecto.
conocer
para
de esta manera
ser ejecutada y
aplicada
por
todos
los
ciudadanos.

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considerados como secretos,


se har en los Talleres Grficos
nacionales
adscritos,
al
Ministerio de Gobierno, Cultos,
Polica y Municipalidades, en
una
edicin especial del
Registro
Oficial,
de
numeracin
exclusiva,
por
orden del seor Ministro de
Gobierno y a pedido del
Consejo Superior de la Polica
Nacional, en el nmero de
ejemplares
que
dicho
Organismo
estime
conveniente.
La
responsabilidad
legal,
inclusive la militar, por la
edicin, reparto, tenencia y
conservacin
de
los
ejemplares del Registro Oficial
publicados conforme al inciso
anterior, corresponde al Jefe
del Comando Conjunto de las
Fuerzas Armadas.

5.- CONSTITUCIN DEL ECUADOR ARTCULO


DEL 1-5
CONSTITUCIN DEL
ECUADOR

COMPENDI
O

CONSTITUCION DE BOLIVIA

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Art. 1.- El Ecuador es un


Estado constitucional de
derechos y justicia, social,
democrtico,
soberano,
independiente,
unitario,
intercultural, plurinacional y
laico. Se organiza en forma
de repblica y se gobierna
de manera descentralizada.
La soberana radica en el
pueblo, cuya voluntad es el
fundamento de la autoridad,
y se ejerce a travs de los
rganos del poder pblico y
de
las
formas
de
participacin
directa
previstas en la Constitucin.
Los recursos naturales no
renovables del territorio del
Estado pertenecen a Su
patrimonio
inalienable,
irrenunciable
e
imprescriptible.
Art. 2.- La bandera, el
escudo y el himno nacional,
establecidos por la ley, son
los smbolos de la patria.
El castellano es el idioma
oficial
del
Ecuador;
el
castellano, el kichwa y el
shuar son idiomas oficiales
de relacin intercultural. Los
dems idiomas ancestrales
son de uso oficial para los
pueblos indgenas en las
zonas donde habitan y en
los trminos que fija la ley.
El
Estado
respetar
y
estimular su conservacin
y uso.

MARKETING Y
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Existe
democracia
en
ambos
estados
donde
el
objetivo es
hacer
justicia
si
as
lo
amerita con
la libertad
de
expresin
de
los
ciudadanos.
Toda
autoridad
deber
ser
respetada y
toda
ley
acatada.

Artculo 1.
Bolivia se constituye en un Estado
Unitario
Social
de
Derecho
Plurinacional Comunitario, libre,
independiente,
soberano,
democrtico,
intercultural, descentralizado y con
autonomas. Bolivia se funda en la
pluralidad y el
pluralismo poltico, econmico,
jurdico, cultural y lingstico,
dentro del proceso integrador del
pas.

Todo estado
cuenta con
sus
respectivos
smbolos
patrios los
cuales
deben ser
respetados
y
venerados.
El
castellano
se
considera
como
idioma
oficial
sin
embargo se
respeta las
dems

Artculo 5. Son idiomas oficiales del


Estado el castellano y todos los
idiomas de las naciones y pueblos
indgenas originario campesinos,
que son el aymara, araona, baure,
bsiro,
canichana,
cavineo,
cayubaba, chcobo, chimn, ese
ejja, guaran, guarasuwe, guarayu,
itonama,
leco,
machajuyaikallawaya,
machineri,
maropa,
mojeo-trinitario,
mojeoignaciano,
mor,
mosetn,
movima, pacawara, puquina,
quechua, sirion, tacana, tapiete,
toromona,
uru-chipaya,
weenhayek,
yaminawa,
yuki,
yuracar y
zamuco.
II.El Gobierno plurinacional y los
gobiernos departamentales deben
utilizar al menos dos idiomas

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lenguas
ancestrales
y
son
oficiales en
los pueblos
indgenas.

Art.
3.-Son
deberes
primordiales del Estado:
1.Garantizar
sin
discriminacin alguna el
efectivo
goce
de
los
derechos establecidos en la
Constitucin
y
en
los
instrumentos
internacionales,
en
particular la educacin, la
salud, la alimentacin, la
seguridad social y el agua
para sus habitantes.
2.Garantizar y defender la
soberana nacional.
3.Fortalecer
la
unidad
nacional en la diversidad.
4.Garantizar la tica laica
como sustento del quehacer
pblico y el ordenamiento
jurdico.
5.Planificar
el
desarrollo
nacional,
erradicar
la
pobreza, promover el
desarrollo sustentable y la
redistribucin equitativa de
los recursos y la riqueza,
para acceder al buen vivir.
6.Promover el desarrollo
equitativo y solidario de
todo el territorio,
mediante el fortalecimiento

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oficiales.
Uno de ellos debe ser el castellano,
y el otro se decidir tomando en
cuenta el uso, la conveniencia, las
circunstancias, las necesidades y
preferencias de la poblacin en su
totalidad o del territorio en
cuestin.
Los dems gobiernos autnomos
deben utilizar los idiomas propios
de su territorio, y uno de ellos
debe ser el castellano.
el
Artculo 4. El Estado respeta y
ciudadano
garantiza la libertad de religin y
tiene
la de creencias espirituales, de
libertad de acuerdo con sus
elegir
su cosmovisiones.
El
Estado
es
religin,
independiente de la religin.
creencia
cultura y la
ley como tal
garantiza y
defiende la
soberana
nacional.

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del proceso de autonomas


y
descentralizacin.
7.Proteger el patrimonio
natural y cultural del pas.
8.Garantizar
a
sus
habitantes el derecho a una
cultura de paz, a la
seguridad integral y a vivir
en
una
sociedad
democrtica y libre de
corrupcin.
Art. 4.-El territorio del
Ecuador
constituye
una
unidad
geogrfica
e
histrica de dimensiones
naturales,
sociales
y
culturales,
legado
de
nuestros
antepasados
y
pueblos ancestrales. Este
territorio
comprende
el
espacio
continental
y
martimo,
las
islas
adyacentes,
el
mar
territorial, el
Archipilago de Galpagos,
el suelo, la plataforma
submarina, el subsuelo
y el espacio suprayacente
continental,
insular
y
martimo. Sus lmites son
los determinados por los
tratados vigentes.
El territorio del Ecuador es
inalienable, irreductible e
inviolable. Nadie
atentar contra la unidad
territorial ni fomentar la
secesin.
La capital del Ecuador es
Quito.
El
Estado
ecuatoriano
ejercer derechos sobre los
segmentos

La
Importancia
de
un
territorio
geogrfico
de
una
nacin
rescatando
y
considerand
o el suelo
ancestral es
decir
los
pueblos
nativos de
aquel
territorio el
cual
sera
autnomo.

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Artculo 2. Dada la existencia


precolonial de las naciones y
pueblos
indgena
originario
campesinos y su dominio ancestral
sobre sus territorios, se garantiza
su libre determinacin en el marco
de la unidad del Estado, que
consiste en su derecho a la
autonoma, al autogobierno, a su
cultura, al reconocimiento de sus
instituciones y a la consolidacin
de sus entidades territoriales,
conforme a esta Constitucin y la
ley.

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correspondientes
de
la
rbita
sincrnica
geoestacionaria,
los
espacios martimos y la
Antrtida.
Art. 5.-El Ecuador es un
territorio de paz. No se
permitir el establecimiento
de
bases
militares
extranjeras
ni
de
instalaciones
extranjeras
con propsitos militares. Se
prohbe
ceder
bases
militares
nacionales
a
fuerzas
armadas
o
de
seguridad extranjeras.

Cada
ley
est
establecida
para
ser
cumplida y
para
convenienci
a del pas y
la autoridad
decide que
prohibir
y
que no.

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Artculo 3. La nacin boliviana est


conformada por la totalidad de las
bolivianas y los bolivianos, las
naciones
y
pueblos
indgena
originario
campesinos,
y
las
comunidades
interculturales
y
afrobolivianas que en conjunto
constituyen el pueblo boliviano.

DEBER # 2
CDIGO CIVIL DEL 6-15
CDIGO CIVIL ECUATORIANO
Art. 6.- La ley entrar en
vigencia
a
partir
de
su
promulgacin en el Registro
Oficial
y
por
ende
ser
obligatoria
y
se
entender
conocida
de
todos
desde
entonces.
Podr, sin embargo, en la misma
ley, designarse un plazo especial
para su vigencia a partir de su
promulgacin.

COMPENDIO
Es importante
que
todos
cumplan
las
leyes una vez
estn
vigentes.

CDIGO CIVIL CHILENO


Art. 6. La ley no obliga
sino una vez promulgada
en
conformidad
a
la
Constitucin Poltica del
Estado y publicada de
acuerdo con los preceptos
que siguen.

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Art. 7.- La ley no dispone sino


para lo venidero: no tiene efecto
retroactivo; y en conflicto de una
ley posterior con otra anterior,
se
observarn
las
reglas
siguientes:
1a.- Las leyes que establecieren
para la adquisicin de un estado
civil condiciones diferentes de
las que prescriba una ley
anterior, prevalecern sobre sta
desde
la
fecha
en
que
comiencen a regir;
2a.- El estado civil adquirido
conforme a la ley vigente en la
fecha
de
su
constitucin
subsistir, aunque dicha ley deje
de regir; pero las obligaciones y
derechos inherentes a l se
subordinarn a la ley posterior,
ora constituya nuevos derechos
u obligaciones, o modifique o
derogue
los
antiguos.
En
consecuencia, la subordinacin o
dependencia entre cnyuges,
padres e hijos, guardadores y
pupilos, etc., se sujetarn a la
nueva ley desde que principie a
regir, sin perjuicio del efecto de
los actos vlidamente ejecutados
bajo el imperio de una ley
anterior;
3a.- Los derechos de usufructo
legal y de administracin que el
padre o madre de familia
tuvieren en los bienes del hijo, y
que hubieren sido adquiridos
bajo una ley anterior, se
sujetarn, en cuanto a su
ejercicio y duracin, a las
disposiciones de la ley posterior;
4a.- Las personas que bajo el
imperio de una ley hubieren
adquirido la condicin de hijos,

Las leyes han


sido
establecidas
para
ser
cumplidas y a
su vez tienen
la finalidad de
que todos los
ciudadanos
gocen de los
beneficios
y
que exista un
buen
vivir
dentro de la
nacin
y
respeto
mutuo.

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Art. 7. La publicacin de la
ley se har mediante su
insercin en el Diario
Oficial, y desde la fecha de
ste
se
entender
conocida de todos y ser
obligatoria.
Para todos los efectos
legales, la fecha de la ley
ser la de su publicacin
en el Diario Oficial.
Sin embargo, en cualquiera
ley podrn establecerse
reglas diferentes sobre su
publicacin y sobre la
fecha o fechas en que haya
de entrar en vigencia.

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conservarn
esa
condicin,
gozarn de todas las ventajas, y
estarn sujetas a todas las
obligaciones que les impusiere
una ley posterior;
5a.- El hijo que hubiere adquirido
derecho a alimentos bajo el
imperio de una ley, seguir
gozndolos bajo el de la que se
d posteriormente. Pero, en
cuanto al goce y extincin de
este derecho, se seguirn las
reglas de la ley posterior;
6a.- Las meras expectativas no
constituyen derecho;
7a.- El
que
segn
las
disposiciones de una ley hubiese
adquirido
el
derecho
de
administrar sus bienes, no lo
perder, aunque otra posterior
prescriba nuevas condiciones
para
adquirirlo;
pero
la
continuacin y ejercicio del
derecho se sujetarn a la ley
nueva;
8a.- Los guardadores y dems
administradores
de
bienes
ajenos, constituidos vlidamente
bajo una ley anterior, seguirn
ejerciendo
sus
cargos
en
conformidad a la posterior,
aunque segn sta hubieren sido
incapaces de obtenerlos. Pero,
en cuanto a sus funciones y
remuneracin
y
a
las
incapacidades
o
excusas
supervenientes, se observar la
nueva ley.
Respecto a la pena en que, por
descuidada
o
torcida
administracin,
hubieren
incurrido, se les sujetar a las
reglas de la ley que fuere menos
rigurosa;
pero
las
faltas

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cometidas bajo la nueva ley, se


castigarn en conformidad a
sta;
9a.- Todo derecho real adquirido
segn una ley, subsiste bajo el
imperio de otra nueva; pero en
cuanto al goce y cargas, y en lo
tocante
a
la
extincin,
prevalecern las disposiciones
de la ley posterior;
10a.La posesin adquirida
segn una ley anterior no se
retiene, pierde o recupera bajo el
imperio de una ley posterior,
sino por los medios, o con los
requisitos prescritos en sta;
11a.Los
derechos
concedidos bajo una condicin
que, segn la nueva ley, debe
considerarse fallida si no se
realiza dentro de cierto plazo,
subsistirn por el tiempo que
hubiere
sealado
la
ley
precedente,
a
menos
que
excediere del plazo fijado por la
posterior, contado desde la fecha
en que sta principie a regir;
pues, en tal caso, si dentro de l
no se cumpliere la condicin, se
mirar como fallida;
12a.Siempre que una
nueva ley prohba la constitucin
de varios usufructos sucesivos, y
expirado el primero antes que
ella empiece a regir, hubiere
empezado a disfrutar la cosa
alguno de los usufructuarios
subsiguientes, continuar ste
disfrutndola bajo el imperio de
la nueva ley, por todo el tiempo
para el cual le autorice su ttulo;
pero caducar el derecho de los
usufructuarios posteriores, si los
hubiere.

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La misma regla es aplicable a los


derechos de uso o habitacin
sucesivos, y a los fideicomisos;
13a.Las
servidumbres
vlidamente constituidas bajo el
imperio de una ley se sujetarn a
la posterior, en cuanto a la
conservacin y ejercicio;
14a.Las
solemnidades
externas de los testamentos se
sujetarn a la ley que rega al
tiempo de su otorgamiento; pero
las disposiciones contenidas en
ellos se subordinarn a la que
estuviere
vigente
cuando
falleciere el testador.
En consecuencia, prevalecern
sobre las leyes anteriores a la
muerte del testador las que
reglen
la
incapacidad
o
indignidad de los herederos o
legatarios,
las
legtimas,
mejoras, porcin conyugal y
desheredaciones;
15a.Si el testamento
contuviere disposiciones que no
deban llevarse a ejecucin,
segn la ley bajo la cual se
otorg,
se
cumplirn,
sin
embargo, siempre que ellas no
se hallen en oposicin con la ley
que estuviere vigente al tiempo
de la muerte del testador;
16a.En las sucesiones
forzosas o intestadas, el derecho
de
representacin
de
los
llamados a ellas se regir por la
ley que estuviere vigente al
tiempo de la
muerte
del
intestado.
Pero si el fallecimiento sucediere
bajo el imperio de una ley, y en
el testamento otorgado bajo el
imperio de otra se hubiere

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llamado voluntariamente a una


persona
que,
faltando
el
asignatario directo, suceda en el
todo o parte de la herencia por
derecho de representacin, se
determinar esta persona por las
reglas a que estaba sujeto ese
derecho, segn la ley bajo la cual
se otorg el testamento;
17a.En la adjudicacin y
particin de una herencia o
legado se observarn las reglas
que regan al tiempo de la
muerte de la persona a quien se
suceda;
18a.En todo contrato se
entendern
incorporadas
las
leyes vigentes al tiempo de su
celebracin.
Exceptense de esta disposicin:
1, las leyes concernientes al
modo de reclamar en juicio los
derechos que resultaren del
contrato; y, 2, las que sealan
penas para el caso de infraccin
de lo estipulado en los contratos;
pues sta ser castigada con
arreglo a la ley bajo la cual se
hubiere cometido;
19a.Los actos o contratos
vlidamente celebrados segn
una ley, podrn probarse, bajo el
imperio de otra, por los medios
que aquella estableca para
justificarlos; pero la forma en
que debe rendirse la prueba
estar sujeta a la ley vigente al
tiempo en que se rindiere;
20a.Las
leyes
concernientes a la sustanciacin
y ritualidad de los juicios,
prevalecen sobre las anteriores
desde el momento en que deben
comenzar a regir. Pero los

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trminos
que
hubieren
comenzado a correr, y las
actuaciones y diligencias que ya
estuvieren
comenzadas,
se
regirn por la ley que estuvo
entonces vigente;
21a.La
prescripcin
principiada cuando rega una ley,
y que no se hubiere completado
al tiempo de promulgarse otra
que
modifique
la
anterior,
reduciendo el plazo para la
prescripcin, podr ser regida
por la primera o segunda, a
voluntad del prescribiente; pero
no podr acogerse a la segunda
sino despus de dos aos de su
promulgacin.
En las cuestiones judiciales
pendientes a la poca de la
promulgacin de la ley que
modifique el plazo para la
prescripcin, regir la ley vigente
a la poca en que se trab la
litis;
22a.Lo que una ley
posterior declara absolutamente
imprescriptible no podr ganarse
por tiempo, bajo el imperio de la
nueva
ley,
aunque
el
prescribiente hubiere principiado
a poseer conforme a la ley
anterior
que
autorizaba
la
prescripcin; y,
23a.Las leyes que se
limiten a declarar el sentido de
otras
leyes
se
entendern
incorporadas en stas; pero no
alterarn en manera alguna los
efectos
de
las
sentencias
judiciales ejecutoriadas en el
tiempo intermedio.

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Art. 8.- A nadie puede impedirse Una vez que


la accin que no est prohibida las
leyes
por la ley.
hayan entrado
en
vigencia
todos
los
ciudadanos
tienen
el
deber y la
obligacin de
cumplir
con
cada una de
las
normas
establecidas.
Art. 9.- Los actos que prohbe la Las leyes no
ley son nulos y de ningn valor; tienes efecto
salvo
en
cuanto
designe retroactivo y
expresamente otro efecto que el siempre
de nulidad para el caso de buscan
el
contravencin.
beneficio del
ciudadano.
Art. 10.- En ningn caso puede el La ley est al
juez declarar vlido un acto que alcance
de
la ley ordena que sea nulo.
todos por lo
tanto
la
ignorancia no
es escusa.
Art. 11.- Podrn renunciarse los Pueden
derechos conferidos por las renunciarse a
leyes, con tal que slo miren al los derechos
inters
individual
del solamente si
renunciante, y que no est se
mira
el
prohibida su renuncia.
inters
individual sin
que
perjudique a
terceros.
Art. 12.- Cuando una ley Siempre
se
contenga
disposiciones aplicar la ley
generales y especiales que estn segn como el
en oposicin, prevalecern las caso
lo
disposiciones especiales.
amerite.

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Art. 13. Las disposiciones


de una ley, relativas a
cosas
o
negocios
particulares, prevalecern
sobre las disposiciones
generales de la misma ley,
cuando entre las unas y las
otras hubiere oposicin.

Art. 10. Los actos que


prohbe la ley son nulos y
de ningn valor; salvo en
cuanto
designe
expresamente otro efecto
que el de nulidad para el
caso de contravencin.
Art. 8. Nadie podr alegar
ignorancia
de
la
ley
despus que sta haya
entrado en vigencia.

Art. 12. Podrn renunciarse


los derechos conferidos por
las leyes, con tal que slo
miren al inters individual
del renunciante, y que no
est prohibida su renuncia.

Art. 11. Cuando la ley


declara nulo algn acto,
con el fin expreso o tcito
de precaver un fraude, o
de proveer a algn objeto
de conveniencia pblica o
privada, no se dejar de
aplicar la ley, aunque se

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pruebe que el acto que ella


anula
no
ha
sido
fraudulento o contrario al
fin de la ley.
Art. 13.- La ley obliga a todos los
habitantes de la Repblica, con
inclusin de los extranjeros; y su
ignorancia no excusa a persona
alguna.

Art.
14.Los
ecuatorianos,
aunque residan o se hallen
domiciliados en lugar extrao,
estn sujetos a las leyes de su
patria:
1o.- En todo lo relativo al estado
de las personas y a la capacidad
que tienen para ejecutar ciertos
actos, con tal que stos deban
verificarse en el Ecuador; y,
2o.- En
los
derechos
y
obligaciones que nacen de las
relaciones de familia, pero slo
respecto de su cnyuge y
parientes ecuatorianos.

Art. 15.- Los bienes situados en


el Ecuador estn sujetos a las
leyes ecuatorianas, aunque sus
dueos
sean
extranjeros
y
residan en otra nacin.
Esta disposicin no limita la
facultad que tiene el dueo de
tales bienes para celebrar,
acerca de ellos, contratos vlidos
en nacin extranjera.
Pero los efectos de estos
contratos, cuando hayan de
cumplirse en el Ecuador, se
arreglarn
a
las
leyes

La ley es para
todos
incluyendo
extranjeros
por lo tanto
debe
ser
acatada.
Pese a que el
ciudadano no
se encuentre
en su pas
natal deber y
est
en
la
obligacin de
cumplir
con
los deberes de
su patria en lo
relativo
al
estado,
obligaciones y
derechos que
nacen
de
relaciones
familiares.
Los
bienes
situados en la
nacin estn
sujetos a la
nacin pese a
que
los
dueos
legtimos sean
extranjeros
por lo tanto se
arreglan con
las leyes de la
nacin donde
se encuentran

Art.
14.
La
ley
es
obligatoria para todos los
habitantes de la Repblica,
inclusos los extranjeros.

Art. 15. A las leyes patrias


que reglan las obligaciones
y
derechos
civiles,
permanecern sujetos los
chilenos, no obstante, su
residencia o domicilio en
pas extranjero.
1 En lo relativo al estado
de las personas y a su
capacidad para ejecutar
ciertos actos, que hayan
de tener efecto en Chile; 2
En las obligaciones y
derechos que nacen de las
relaciones de familia; pero
slo respecto de sus
cnyuges
y
parientes
chilenos.
Art. 16. Los bienes situados
en Chile estn sujetos a las
leyes chilenas, aunque sus
dueos sean extranjeros y
no residan en Chile.
Esta
disposicin
se
entender sin perjuicio de
las
estipulaciones
contenidas en los contratos
otorgados vlidamente en
pas extrao.
Pero los efectos de los
contratos otorgados en
pas
extrao
para

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ecuatorianas.

los bienes.

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cumplirse en
arreglarn a
chilenas.

Chile, se
las leyes

CONSTITUCIN DEL ECUADOR ARTCULO DEL


6-15
CONSTITUCIN DE ECUADOR

COMPENDIO

Art. 6.- Todas las ecuatorianas y


los ecuatorianos son ciudadanos
y gozarn de los derechos
establecidos en la Constitucin.
La nacionalidad ecuatoriana es el
vnculo jurdico poltico de las
personas con
el
Estado, sin
perjuicio de su pertenencia a
alguna de las nacionalidades
indgenas que coexisten en el
Ecuador plurinacional.
La
nacionalidad
ecuatoriana
se obtendr por nacimiento
o
por
naturalizacin y no se
perder por el matrimonio o su
disolucin, ni por la adquisicin
de otra nacionalidad.

Toda persona es
considerada
ciudadano
desde y tiene la
potestad
del
goce
de
sus
derechos,
ejercer
funciones
pblicas
entre
otras cosas.

CONSTITUCION
DE
BOLIVIA
Artculo. 144. I. Son
ciudadanas y ciudadanos
todas las bolivianas y
todos los bolivianos, y
ejercern su ciudadana
a partir de los 18 aos de
edad, cualesquiera sean
sus
niveles
de
instruccin, ocupacin o
renta. II. La ciudadana
consiste: 1. En concurrir
como elector o elegible a
la formacin y al ejercicio
de funciones en los
rganos
del
poder
pblico, y 2. En el
derecho
a
ejercer
funciones pblicas sin
otro requisito que la
idoneidad,
salvo
las
excepciones establecidas
en
la
Ley
III.
Los
derechos de ciudadana
se suspenden por las
causales y en la forma

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prevista en el artculo 28
de esta Constitucin.
Art.
7.-Son
ecuatorianas
y
ecuatorianos por nacimiento:
1.Las personas nacidas en el
Ecuador.
2.Las personas nacidas en el
extranjero de madre o padre
nacidos en el Ecuador; y sus
descendientes hasta el tercer
grado de
consanguinidad.
3.Las personas pertenecientes a
comunidades,
pueblos
o
nacionalidades reconocidas por el
Ecuador con presencia en las
zonas de frontera.

Son
considerados
ciudadanos
aquellas
personas
nacidas
en
territorio
nacional y las
personas
nacidas en el
extranjero
con
padres
de
ciudadana
local.

Art. 8.- Son ecuatorianas y


ecuatorianos por naturalizacin
las siguientes personas:
1.Las que obtengan la carta de
naturalizacin.
2.Las extranjeras menores de
edad
adoptadas
por
una
ecuatoriana o ecuatoriano, que
conservarn
la
nacionalidad
ecuatoriana mientras no expresen
voluntad contraria.
3.Las nacidas en el exterior de
madre o padre ecuatorianos por
naturalizacin, mientras aqullas
sean
menores
de
edad;
conservarn
la
nacionalidad
ecuatoriana
si
no
expresan
voluntad contraria.
4.Las que contraigan matrimonio
o mantengan unin de hecho con
una
ecuatoriana
o
un
ecuatoriano, de acuerdo con la
ley.
5.Las
que
obtengan
la

Pueden adquirir
los ciudadanos
extranjeros
la
nacionalidad y
gozar de los
derechos como
cualquier
ecuatoriano
o
bolivariano, de
la
siguiente
manera: la carta
de
naturalizacin,
los que sean
cnyuges
de
ciudadanos
locales, en el
caso de Bolivia
se deber tener
una residencia
el pas mnimo
de 3 aos bajo
condiciones
legales.

Artculo
141.
I.
La
nacionalidad boliviana se
adquiere por nacimiento
o por naturalizacin. Son
bolivianas y bolivianos
por
nacimiento,
las
personas nacidas en el
territorio boliviano, con
excepcin de las hijas y
los hijos de personal
extranjero
en
misin
diplomtica;
y
las
personas nacidas en el
extranjero, de madre
boliviana o de padre
boliviano.
Artculo 142. I. Podrn
adquirir la nacionalidad
boliviana
por
naturalizacin
las
extranjeras
y
los
extranjeros en situacin
legal, con ms de tres
aos
de
residencia
ininterrumpida en el pas
bajo
supervisin
del
Estado, que manifiesten
expresamente
su
voluntad de obtener la
nacionalidad boliviana y
cumplan
con
los
requisitos
establecidos
en la ley. II. El tiempo de
residencia se reducir a
dos aos en el caso de
extranjeras y extranjeros
que se encuentren en
una de las situaciones
siguientes:
1.
Que
tengan
cnyuge

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nacionalidad
ecuatoriana
por
haber
prestado
servicios
relevantes al pas con su talento o
esfuerzo Individual.
Quienes
adquieran
la
nacionalidad
ecuatoriana
no
estarn obligados a renunciar a
su nacionalidad de origen.
Art. 9.- Las personas extranjeras
que se encuentren en el territorio
ecuatoriano tendrn los mismos
derechos y deberes que las
ecuatorianas, de acuerdo con la
Constitucin.
Art. 9.- Las personas extranjeras
que se encuentren en el territorio
ecuatoriano tendrn los mismos
derechos y deberes que las
ecuatorianas, de acuerdo con la
Constitucin.

Art.
10.-Las
personas,
comunidades,
pueblos,
nacionalidades y colectivos
son titulares y gozarn de los
derechos garantizados en la
Constitucin
y
en
los
instrumentos internacionales.
La naturaleza ser sujeto de
aquellos
derechos
que
le
reconozca la Constitucin.

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boliviana o boliviano,
hijas bolivianas o hijos
bolivianos
o
padres
sustitutos bolivianos. Las
ciudadanas extranjeras o
los
ciudadanos
extranjeros
que
adquieran la ciudadana
por
matrimonio
con
ciudadanas bolivianas o
ciudadanos bolivianos no
la perdern en caso de
viudez o divorcio.
Aquellas
personas
extranjeras
pueden
gozar
de los derechos
como cualquier
ciudadano y de
igual
manera
deben
cumplir
con las leyes
establecidas.
La democracia
se
hace
presente y eh
aqu
lo
demuestran los
siguientes
derechos pues
todo pueblo y
comunidad
puede
gozar
libremente
de
los
derechos
donde tienen la
libertad
de
elegir ya sea su
costumbre,
cultura, religin
etc.

Artculo 14. VI. Las


extranjeras
y
los
extranjeros
en
el
territorio boliviano tienen
los derechos y deben
cumplir
los
deberes
establecidos
en
la
Constitucin, salvo las
restricciones que sta
contenga.
Artculo 30. II. En el
marco de la unidad del
Estado y de acuerdo con
esta
Constitucin
las
naciones
y
pueblos
indgena
originario
campesinos gozan de los
siguientes derechos: 1. A
existir libremente. 2. A
su identidad cultural,
creencia
religiosa,
espiritualidades,
prcticas y costumbres,
y
a
su
propia
cosmovisin. 3. A que la
identidad
cultural
de
cada
uno
de
sus
miembros, si as lo
desea, se inscriba junto a

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Art. 11.- EI ejercicio de los


derechos se regir por los
siguientes principios:
1.Los derechos se podrn ejercer,
promover y exigir de forma
individual o colectiva ante las
autoridades competentes; estas
autoridades
garantizarn
su
cumplimiento.
2.Todas las personas son iguales
y
gozaran
de
los
mismos
derechos,
deberes
y
oportunidades.
Nadie podr ser discriminado por
razones de etnia, lugar de
nacimiento, edad, sexo, identidad
de gnero, identidad cultural,
estado civil, idioma, religin,
ideologa,
filiacin
poltica,
pasado judicial, condicin socioeconmica, condicin migratoria,
orientacin sexual, estado de
salud, portar VIH, discapacidad,
diferencia fsica; ni por cualquier
otra
distincin,
personal
o
colectiva,
temporal
o

Segn lo que se
ve reflejado en
la ley El Estado
busca
la
igualdad
y
prohbe
la
discriminacin
de
cualquier
forma, ya sea
por
identidad
cultural,
sexo,
etnia,
orientacin
sexual, filosofa,
costumbre,
etnia o religin
clase
social
entre otras.
Nadie
estar
obligado
a
realizar ninguna
actividad de ya
sea
esta
de
cualquier indole
que
la
Constitucin o la

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la ciudadana boliviana
en
su
cdula
de
identidad, pasaporte u
otros documentos de
identificacin con validez
legal. 4. A la libre
determinacin
y
territorialidad. 5. A que
sus instituciones sean
parte de la estructura
general del Estado. 6. A
la titulacin colectiva de
tierras y territorios. 7. A
la proteccin de sus
lugares sagrados. 8. A
crear
y
administrar
sistemas, medios y redes
de comunicacin propios
Artculo 14. I. Todo ser
humano
tiene
personalidad y capacidad
jurdica con arreglo a las
leyes y goza de los
derechos
reconocidos
por esta Constitucin, sin
distincin alguna.
II. El Estado prohbe y
sanciona toda forma de
discriminacin fundada
en razn de sexo, color,
edad, orientacin sexual,
identidad
de
gnero,
origen,
cultura,
nacionalidad, ciudadana,
idioma, credo religioso,
ideologa,
filiacin
poltica
o
filosfica,
estado civil, condicin
econmica o social, tipo
de ocupacin, grado de
instruccin,
discapacidad, embarazo,
u otras que tengan por
objetivo
o
resultado

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permanente, que tenga por ley


objeto o resultado menoscabar o establezca.
anular el reconocimiento, goce o
ejercicio de los derechos. La ley
sancionar
toda forma de discriminacin.
El Estado adoptar medidas de
accin afirmativa que promuevan
la igualdad real en favor de los
titulares de derechos que se
encuentren en situacin
de
desigualdad.
3.Los
derechos
y
garantas
establecidos en la Constitucin y
en
los
instrumentos
internacionales
de
derechos
humanos sern de directa e
inmediata aplicacin por y ante
cualquier servidora o servidor
pblico, administrativo o judicial,
de oficio o a peticin de parte.
Para el ejercicio de los derechos y
las garantas constitucionales no
se
exigirn
condiciones
o
requisitos
que
no
estn
establecidos en la Constitucin o
la ley.
Los derechos sern plenamente
justiciables. No podr alegarse
falta de norma jurdica para
justificar
su
violacin
o
desconocimiento, para desechar
la accin por esos hechos ni para
negar su reconocimiento.
4.Ninguna norma jurdica podr
restringir el contenido de los
derechos ni de las garantas
constitucionales.
5.En materia de derechos y
garantas constitucionales, las
servidoras y
servidores
pblicos,
administrativos
o
judiciales,
debern aplicar la norma y la

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no anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o
ejercicio, en condiciones
de igualdad, de los
derechos
de
toda
persona.
III. El Estado garantiza a
todas las personas y
colectividades,
sin
discriminacin alguna, el
libre y eficaz ejercicio de
los
derechos
establecidos
en
esta
Constitucin, las leyes y
los
tratados
internacionales
de
derechos humanos.
IV. En el ejercicio de los
derechos,
nadie
ser
obligado a hacer lo que
la Constitucin y las
leyes no manden, ni a
privarse de lo que stas
no prohban.

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interpretacin
que
ms
favorezcan su efectiva vigencia.
6.Todos los principios y los
derechos
son
inalienables,
irrenunciables,
indivisibles,
interdependientes y de igual
jerarqua.
7.El
reconocimiento
de
los
derechos y garantas establecidos
en la Constitucin y en los
instrumentos internacionales de
derechos humanos, no excluir
los dems derechos derivados de
la dignidad de
las
personas,
comunidades,
pueblos y nacionalidades, que
sean necesarios para su pleno
desenvolvimiento.
El contenido de los derechos se
desarrollar
de
manera
progresiva a travs de las
normas, la jurisprudencia y las
polticas pblicas. El Estado
generar
y
garantizar
las
condiciones necesarias para su
pleno reconocimiento y ejercicio.
Ser inconstitucional cualquier
accin u omisin de carcter
regresivo
que
disminuya,
menoscabe
o
anule
injustificadamente el ejercicio de
los derechos.
9.El ms alto deber del Estado
consiste en respetar y hacer
respetar
los
derechos
garantizados en la Constitucin.
El Estado, sus delegatarios,
concesionarios y toda persona
que acte en ejercicio de una
potestad
pblica,
estarn
obligados
a
reparar
las
violaciones a los derechos de los
particulares por la falta o
deficiencia

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en la prestacin de los servicios


pblicos, o por las acciones u
omisiones de sus funcionarias y
funcionarios, y empleadas y
empleados
pblicos
en
el
desempeo de sus cargos.
El Estado ejercer de forma
inmediata
el
derecho
de
repeticin en contra de las
personas responsables del dao
producido, sin perjuicio de las
responsabilidades civiles, penales
y administrativas.
El Estado ser responsable por
detencin arbitraria, error judicial,
retardo injustificado o inadecuada
administracin
de
justicia,
violacin del derecho a la tutela
judicial efectiva, y por las
violaciones
de los principios y reglas del
debido proceso.
Cuando
una
sentencia
condenatoria sea reformada o
revocada, el Estado reparar a la
persona que haya sufrido pena
como resultado de tal sentencia
y, declarada la responsabilidad
por tales actos de servidoras o
servidores
pblicos,
administrativos o judiciales, se
repetir en contra de ellos.
Art. 12.-El derecho humano al
agua
es
fundamental
e
irrenunciable. El agua constituye
patrimonio nacional estratgico
de uso pblico, inalienable,
imprescriptible, inembargable y
esencial para la vida.

Los ciudadanos
tenemos
derecho
de
gozar con los
recursos
que
nos proporciona
la naturaleza y
uno
de
vital
importancia en
el agua, por lo
tanto, el estado

Artculo
16.
I.
Toda
persona tiene derecho al
agua y a la alimentacin.
II. El Estado tiene la
obligacin de garantizar
la seguridad alimentaria,
a
travs
de
una
alimentacin
sana,
adecuada y suficiente
para toda la poblacin.

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Art.
13.Las
personas
y
colectividades tienen derecho al
acceso seguro y permanente a
alimentos sanos, suficientes y
nutritivos;
preferentemente
producidos a nivel local y en
correspondencia con sus diversas
identidades
y
tradiciones
culturales.
El Estado ecuatoriano promover
la soberana alimentaria.

Art. 14.-Se reconoce el derecho


de la poblacin a vivir en un
ambiente sano y ecolgicamente
equilibrado, que garantice la
sostenibilidad y el buen vivir,
sumak kawsay.
Se declara de inters pblico la
preservacin del ambiente, la
conservacin de los ecosistemas,
la biodiversidad y la integridad
del patrimonio gentico del pas,
la prevencin del dao ambiental
y la recuperacin de los espacios
naturales degradados.

debe encargarse
de
que
todo
individuo tenga
acceso
al
mismo.
La alimentacin
juega un papel
importante
dentro
de
la
salud
de
los
seres humanos
por ende tienen
derecho acceder
a una nutricin
sana. El estado
y las distintas
organizaciones
se encarga s
que todos los
productos
cuenten con su
respectivo
registro
sanitario
para
que
los
consumidores
estn al tanto
de
lo
que
consumen.
Todos
los
ciudadanos
tienen
el
derecho de vivir
y habitar en un
lugar
que
le
proporcione
tranquilidad,
seguridad
y
bienestar
sin
dejar de lado los
principios
de
integridad
del
ecosistema.

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Artculo 75. Las usuarias


y los usuarios y las
consumidoras
y
los
consumidores gozan de
los siguientes derechos:
1. Al suministro de
alimentos, frmacos y
productos en general, en
condiciones
de
inocuidad,
calidad,
y
cantidad
disponible
adecuada y suficiente,
con prestacin eficiente
y
oportuna
del
suministro.
2.
A
la
informacin
fidedigna
sobre las caractersticas
y contenidos de los
productos que consuman
y servicios que utilicen.

Artculo
19.
I.
Toda
persona tiene derecho a
un hbitat y vivienda
adecuada,
que
dignifiquen
la
vida
familiar y comunitaria. II.
El Estado, en todos sus
niveles
de
gobierno,
promover planes de
vivienda
de
inters
social,
mediante
sistemas adecuados de
financiamiento,
basndose
en
los
principios de solidaridad

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y equidad. Estos planes


se
destinarn
preferentemente
a
familias
de
escasos
recursos,
a
grupos
menos favorecidos y al
rea rural.

Art. 15.-El Estado promover, en


el sector pblico y privado, el uso
de tecnologas ambientalmente
limpias y de energas alternativas
no contaminantes y de bajo
impacto. La soberana energtica
no se alcanzar en detrimento de
la soberana alimentaria, ni
afectar el derecho al agua.
Se
prohbe
el
desarrollo,
produccin,
tenencia,
comercializacin,
importacin,
transporte,
almacenamiento y uso de armas
qumicas, biolgicas y nucleares,
de
contaminantes
orgnicos
persistentes altamente txicos,
agroqumicos internacionalmente
prohibidos, y las tecnologas y
agentes
biolgicos
experimentales
nocivos
y
organismos
genticamente
modificados perjudiciales para la
salud humana o que atenten
contra la soberana alimentaria o
los ecosistemas, as como la
introduccin
de
residuos
nucleares y desechos txicos al
territorio nacional.

El
Estado
deber
promover el uso
de tecnologas
sin
causar
estragos
ni
daos
ambientales
adems
desarrollarn
tcnicas
para
fortalecer
la
base productiva
lo
cual
trae
consigo grandes
beneficios.

Artculo 103. I. El Estado


garantizar el desarrollo
de la ciencia y la
investigacin cientfica,
tcnica y tecnolgica en
beneficio
del
inters
general. Se destinarn
los recursos necesarios y
se crear el sistema
estatal de ciencia y
tecnologa. II. El Estado
asumir como poltica la
implementacin
de
estrategias
para
incorporar
el
conocimiento
y
aplicacin de nuevas
tecnologas
de
informacin
y
comunicacin.
III.
El
Estado,
las
universidades,
las
empresas productivas y
de servicio pblicas y
privadas, y las naciones
y
pueblos
indgena
originario
campesinos,
desarrollarn
y
coordinarn procesos de
investigacin,
innovacin, promocin,

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divulgacin, aplicacin y
transferencia de ciencia
y
tecnologa
para
fortalecer
la
base
productiva e impulsar el
desarrollo integral de la
sociedad, de acuerdo con
la ley.

ORIGEN Y EVOLUCIN DEL DERECHO


HISTORIA DEL
de
espada
conforme
a
En
qu

DERECHO: La fuerza y sentido de los golpes


propinados por la Justicia han variado
la evolucin de un concepto: el Derecho.
consiste? De dnde proviene?
Mucho se ha dicho y escrito: el
hombre, por obra divina, nace
con ciertos principios inmutables
rectores de su quehacer; el
Derecho es un producto social,
condicionado
por
factores
diversos, etc

A fin de cuentas, lo que interesa es su manifestacin concreta y


prctica: la norma jurdica, que perdura gracias a la tradicin oral y
escrita. Si para los antiguos no era delito el hacer sacrificios humanos,
se deba a que Derecho, Religin y Moral iban de la mano; los dioses
no podan condenar un acto ejecutado en su propia honra. Pero no en
vano pasan los aos.
Si bien el derecho no peina canas, ha ganado, en cambio, en
experiencia y sabidura. Cada pueblo es libre de darse sus propias
normas de conducta, ajustadas al momento que vive. La historia del
hombre es tambin, en cierto modo, la historia del Derecho. A cada
estructura social corresponde un determinado ordenamiento jurdico.
Al amparo de la necesidad que tuvieron las comunidades primitivas
de someterse a una direccin que las guiara y a un imperio que
dirimiera sus disputas y las protegiera, surgi la nocin de autoridad.
En ese instante aparece la idea de Derecho. La voluntad arbitraria del
Jefe fue la nica norma de conducta.
A medida que la Humanidad se perfeccion, se dictaron reglas que
limitaron el poder absoluto. Esta nueva nocin de autoridad armoniz
la existencia del individuo con la de la sociedad, al convertirse en una

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verdadera personificacin del Derecho, que vela por su propio


cumplimiento. La diversificacin de la actividad y conocimiento
humanos oblig a una especializacin: se forman el Derecho Civil,
Penal, Mercantil, basta llegar, en nuestros das, a ramas como el
Derecho Tributario, de Radiodifusin y Aeronautico.
TODO VIENE DE ORIENTE 2.000 aos antes de Cristo, en -una poca
en que Occidente apenas balbuceaba una cultura, un rey caldeo,
Hammurabi, dictaba un Cdigo, el ms antiguo de que se tenga
memoria. En el primer ao de este siglo, Morgan, un arquelogo
francs, descubri una piedra de 2,25 metros de alto, actualmente en
el Museo del Louvre.
Contena 250 artculos grabados en caracteres cuneiformes, basados
en viejas leyes sumerias, Trata de los juicios, obligaciones de los
funcionarios, prstamos a inters, constitucin de la familia, de los
negocios y de ciertos delitos.
Resalta su preocupacin por reglamentar el comercio, principal fuente
de sustentacin de Babilonia, y la consagracin de una vieja ley
penal: la Ley del Talin (ojo por ojo, diente por diente ).
El Cdigo de Hamurabi, dictado dos mil aos antes de Cristo,
consagr la aplicacin de la Ley del Talin, atenuada ms tarde por
los israelitas y los musulmanes. En Occidente, Grecia y Roma
entregaron los fundamentos del Derecho Moderno, cuyas
disposiciones se remontan hasta un espacio sideral.
En la India, en el siglo XIII antes de nuestra era, se dio forma al
Manava-Dharma-Sastra o Cdigo de Man. Rige, en ntimo enlace,
el orden tico, religioso, moral y jurdico. Con los aos, sus
disposiciones cambiaron, pero no siempre para mejor, como es el
caso de la prctica de arrojar a la hoguera a las mujeres viudas.
El Cdigo de Man -base de la literatura jurdica snscrita- regula la
conducta en cuanto es un camino que enlaza al hombre con el ms
all. Establece el sistema de castas (brahrnanes, chatryas, vaysyas y
sudras), ideado por los primeros sobre la base de una: doctrina
inventada ad hoc. Acepta la poligamia, aunque califica de perfecto el
matrimonio mongamo. (Slo aquel hombre es perfecto, que conste
de tres personas: su mujer, l y su hijo).

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En este terreno, se oa5a una faceta de la muy famosa ley del


embudo: el varn poda tomar su primera mujer de su casta y luego
descender en la serie, pudiendo las sudras tener tan slo una.
Contena, adems, normas-relativas a la herencia, a la propiedad, a
los contratos y a la organizacin judicial. En el Medio Oriente
destacan el derecho hebreo y el musulmn. El desarrollo del derecho
judo est marcado por la misin que, segn su religin, deba cumplir
su pueblo en el mundo. El monotesmo es la base de sus
instituciones. Existe un Dios vivo, que gua como Providencia el
destino de los hombres, si bien atiende especialmente al pueblo
elegido de Jehov es el poder gobernador invisible.
La teocracia hebraica est regida por el profetismo: Dios, en todos los
casos necesarios, har surgir jefes y profetas. Dios es tambin dueo
de la tierra conquistada. La rigurosidad del antiguo Derecho fue
suavizada por Moiss (se opuso, por ejemplo, al sistema de
represalias o Ley del Talin).
Con la llegada de los romanos surge el Derecho elaborado por los
rabinos. Hoy todas esas normas se encuentran en el Talmud, formado
por la Michn, o recopilacin de tradiciones orales atribuidas a
Moiss, y por el Ghemara, que contiene aclaraciones y complementos
posteriores. Sobre la base del judasmo, nacen -dos evoluciones
religiosas: el cristianismo y el mahometanismo.
En 609, Mahoma predic el islam. Fundado en un monotesmo simple,
rebasa el carcter nacional hebraico, imponiendo la obligacin de
difundido a todos los pueblos, incluso por la fuerza, El Corn contiene
los dogmas de Mahoma, ordenados _ por sus sucesores. Sus
preceptos jurdicos revisten a la vez el carcter de deberes religiosos,
El derecho musulmn establece una diferencia entre los creyentes y
los no creyentes. La mujer tiene exactamente la mitad de importancia
que el varn: el testimonio de dos mujeres equivale al de un varn; en
el homicidio de una mujer, la multa es la mitad que en el de un varn
de su misma clase.
De lo dicho fcilmente se desprende que la base previa del Derecho
es la existencia de la sociedad, pues sin sta no tendra razn de ser.
Qu necesidad del Derecho tena un Robinsn Crusoe, si en su isla
desierta no haba un semejante con el que poder entablar una
relacin jurdica?

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No debe olvidarse que toda relacin jurdica implica necesariamente


la bilateralidad subjetiva, la existencia de dos sujetos, uno el titular de
una pretensin o derecho (derecho subjetivo), y otro, el sujeto pasivo,
que est obligado a satisfacer la pretensin. Esta bipolaridad
subjetiva existe en todas las relaciones jurdicas, incluso en aquellas
que, a primera vista, parezcan ms ntimas y unilaterales; por muy
impersonal que se estime el derecho de propiedad de un sujeto sobre
una cosa particular, siempre la relacin jurdica presupondr la
existencia de un sujeto pasivo, en este caso la totalidad de los dems
ciudadanos, obligados a respetar y a no atentar contra el dominio de
que el sujeto activo goza. Por esto mismo, se afirma que el Derecho, a
diferencia de la norma moral, es esencialmente intersubjetivo.
Ubi homo, ibi societas; ubi societas, ibi ius (donde existen hombres
hay sociedad; donde hay sociedad hay derecho); esta expresin es
presupuesto del concepto del Derecho y, al mismo tiempo, nos hace
intuir su contenido, que no es sino el conjunto de normas que regulan
la convivencia humana (Derecho objetivo). La norma jurdica, as
formulada, se acompaa de otra caracterstica natural: la
coercibilidad, es decir, la posibilidad de que su cumplimiento sea
exigido por la fuerza, cuando no se haya producido voluntariamente.
La coercin, sin embargo, falla a veces, normalmente por el
insuficiente desarrollo de la sociedad en la que la norma rige, lo cual
no evita que su cumplimiento se considere siempre como obligatorio;
as sucede en la sociedad internacional, cuyo Derecho no deja por ello
de ser coactivo (pacta sunt servando), aunque no est dotado de
rganos supranacionales eficaces para imponer la observancia. Habr
que aadir, de todos modos, que la corriente actual tiende a la
superacin de la anticuada idea de la soberana absoluta de los
Estados, herencia de la poca nacionalista, en aras de una mayor
cooperacin e interdependencia.
Como rganos o manifestaciones de estas ideas, de carcter cada vez
ms ejecutivo, podremos citar el Tribunal de La Haya, la Organizacin
de las Naciones Unidas, los organismos bancarios internacionales, la
OTAN y los organismos en que el movimiento europesta se va
concretando.

DEFINICIN DE LA CIENCIA
BASADO EN VALORES TICOS

DERECHO

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En realidad, la dimensin tica es


constitutiva del ser humano: esta
capacidad de elegir entre el bien y el
mal que el Creador otorga al gnero
humano desde el Paraso enaltece al
hombre y lo diferencia de sus
parientes animales. La posibilidad de
opcin hace al hombre responsable
de su propio destino y, por
consiguiente, le transfiere facultades autnticamente creativas, ya
que la creacin est basada siempre en la libertad, que a su vez
conlleva una necesidad de escoger. En esta forma, libertad y
responsabilidad, accin libre y evaluacin moral, son elementos que
se sustentan y se refuerzan recprocamente.
Es as, gracias a esta dimensin moral con lo que ella implica de
libertad, que el hombre no es un ente estable y esttico, sino que se
encuentra en permanente transformacin de s mismo y de su
entorno, en constante movimiento y cambio. Y esta condicin,
sublime pero riesgosa, puede llevar al hombre al Cielo como al
Infierno, lo puede elevar hasta las ms altas cumbres del espritu o
hundirlo en las profundidades abisales de la degradacin, lo puede
impulsar a crear de manera cada vez ms rica su propia humanidad o
a destruirse a s mismo y al mundo que lo rodea.
En consecuencia, la dimensin tica acompaa al hombre en todos
sus actos, lo envuelve, lo obliga a tomar decisiones constantemente.
Nada de lo humano es ajeno a la tica; y, desde esta perspectiva, el
Derecho tampoco puede serlo.
Ahora bien, el Derecho es mal concebido con mucha frecuencia como
simplemente el brazo armado de la tica, como un sistema de
prohibiciones basado en los imperativos morales a fin de que la
sociedad se comporte en forma correcta.
Por eso, cuando la creatividad del hombre parece orientarse hacia
caminos que pueden ser destructivos, cuando la investigacin
cientfica parece salirse de los lmites morales, mucha gente se
vuelve hacia el Derecho a fin de que colabore con su fuerza coercitiva
en poner barreras a esas conductas que se consideran peligrosas e
inmorales.
El caso de la oveja clonada es muy ilustrativo en ese sentido. Tanto en
el Per como en el extranjero, hemos escuchado voces que, lejos de

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saludar con entusiasmo este triunfo extraordinario de la ciencia,


claman en nombre de la tica contra tales experimentos
considerando que constituyen una ofensa a la moral y un atentado
contra la dignidad humana. Y, como si se tratara de algo
absolutamente natural que no merece mayor anlisis, esas voces de
protesta se dirigen a sus respectivos Gobiernos a fin de que se
prohba mediante una ley ese tipo de investigaciones. Si la moral est
en peligro, parece lgico que el Derecho intervenga.
Sin embargo, las relaciones entre la moral y el Derecho son algo ms
complicadas. Y por eso es conveniente que nos preguntemos sobre la
naturaleza y las funciones del Derecho: es realmente el Derecho algo
as como el Ministerio de Gobierno y Polica de la tica? El derecho es
simplemente un instrumento imperativo de represin moral de las
conductas sociales? Y aun si no fuera solamente se su papel, puede
imponer el Derecho limitaciones a las actividades de los hombres en
nombre de la tica?
Todas ellas son preguntas graves que no intentar responder
concluyentemente. Me voy a limitar a explorar la cuestin y a
exponer los puntos de vista de un abogado respecto de las relaciones
entre el Derecho y la tica.
Las ciencias del derecho son todas aquellas disciplinas que buscan
explicar las caractersticas del derecho, entendido como un fenmeno
que existe ms all de su dimensin positiva, este ltimo objeto
propio de la dogmtica jurdica.
No hay que confundir los trminos: "ciencias del derecho" y "ciencia
del derecho", que tienen significados muy distintos. La expresin
"ciencia del derecho" se refiere a la dogmtica jurdica, con exclusin
de otras perspectivas. La expresin "ciencias del derecho" se refiere a
las disciplinas cientficas que tienen como objeto de estudio al
derecho y que no forman parte de la dogmtica.
La idea de derecho trata del positum que constituye un ordenamiento
vigente, y pretende realizar un examen cientfico del mismo. Las
ciencias pretenden explicar la historia de dicho ordenamiento
(derecho romano, historia del derecho); su funcin en la sociedad en
que se inserta (sociologa del derecho) y sus problemas en un nivel
supradogmtico (filosofa del derecho, teora del derecho).

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Tradicin como modo de adquirir el


Dominio
1.1 Conceptos Generales.
El derecho real de dominio plena in re potestas, conforme lo define la
escuela tradicional del derecho romano, confiere la capacidad de disponer
de una cosa enajenndola-hacer de cosa propia ajena, cuando bien tuviese
su dueo. Ese traspaso de dominio a favor de otro, se realiza del modo ms
espontneo, entregando el objeto de la propiedad. Esta entrega con el
nimo de transferir o enajenar, es la tradicin; de tradere entregar.
Para los abajo mencionados tratadistas chilenos, Arturo Alessandri y Manuel
Somarriva, los dems derechos reales contrapuestos al dominio, que es un
derecho general, exclusivo y absoluto, son especiales y solo estn
facultados para aprovecharse de una utilidad de la cosa; presuponen a
existencia de la propiedad, son derechos sobre cosa ajena (ius in re aliena).
Los vocablos transferir y transmitir son tcnicos, aplicndose el primero
por acto entre vivos, al modo de adquirir llamado tradicin, y el segundo
al otro modo denominado sucesin por causa de muerte. La tradicin es
un modo de transferir el dominio como se ve en la denominacin que trae el
Art. 686 y en los subsiguientes explicativos del Cdigo Civil ecuatoriano; y la
transferencia constituye, en definitiva, la enajenacin.
Los modos de adquirir el dominio estn clasificados en el Art. 603 de
nuestro Cdigo Civil:
Art. 603. Modos de Adquirir el Dominio. Los modos de adquirir el dominio
son a ocupacin, la accesin, la tradicin, la sucesin por causa de muerte y
la prescripcin.
De la adquisicin del dominio por estos dos ltimos medios se tratar en el
libro de a sucesin por causa de muerte, y al fin de este Cdigo.
Sin embargo, como el tratadista chileno Rodrigo Barcia Lehmann, lo hace
notar, dicha clasificacin es incompleta, puesto que no incluye a la ley como
modo de adquirir, la expropiacin y al derecho legal de goce que tienen los
padres al ejercer la patria potestad sobre los bienes de los hijos.

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Precisando, los modos de adquirir el dominio son hechos o actos a los que la
ley atribuye el efecto de hacer nacer o traspasar el dominio o un derecho
real cualquiera.
Como complemento, merece anotarse entonces, que el dominio y los dems
derechos reales se adquieren en nuestro ordenamiento jurdico a travs de
un modo de adquirir.
Con relacin al tema, puntualmente al dominio y a los derechos reales; y por
ende, a los modos de adquirirlos, el tratadista, ecuatoriano Leonard Rivas,
expresa que en el derecho moderno merece relievarse la doctrina planteada
por el tratadista colombiano Arturo Valencia Zea, quien siguiendo este
hecho histrico y de intensa sistematizacin desde los tiempos remotos del
derecho romano, el derecho de los bienes, subsume a estos derechos dentro
de una nueva divisin de los derechos subjetivos, en donde -siguiendo
Kelsen-

DEBER # 3
Constitucin del
Ecuador
Art. 16.- Todas las
personas, en forma
individual o colectiva,
tienen derecho a: 1.
Una
comunicacin
libre,
intercultural,
incluyente, diversa y
participativa, en todos
los mbitos de la
interaccin social, por
cualquier
medio
y
forma, en su propia
lengua y con sus
propios smbolos. 2. El
acceso universal a las
tecnologas
de
informacin
y
comunicacin. 3. La
creacin de medios de
comunicacin social, y
al acceso en igualdad
de condiciones al uso
de las frecuencias del
espectro radioelctrico

Compendio
Todas
las
personas
tienen derecho a una
libre comunicacin y
tener
el
respectivo
acceso
a
la
informacin.

Constitucin de
Bolivia
Artculo 106. I. El
Estado garantiza el
derecho
a
la
comunicacin
y
el
derecho
a
la
informacin.
III.
El
Estado garantiza a las
trabajadoras
y
los
trabajadores
de
la
prensa, la libertad de
expresin, el derecho a
la comunicacin y a la
informacin.
IV.
Se
reconoce la clusula de
conciencia
de
los
trabajadores
de
la
informacin.

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para la gestin de
estaciones de radio y
televisin
pblicas,
privadas
y
comunitarias,
y
a
bandas libres para la
explotacin de redes
inalmbricas.
Art. 17.- EI Estado
fomentar la pluralidad
y la diversidad en la
comunicacin,
y
al
efecto: 1. Garantizar
la asignacin, a travs
de
mtodos
transparentes
y
en
igualdad
de
condiciones, de las
frecuencias
del
espectro radioelctrico,
para la gestin de
estaciones de radio y
televisin
pblicas,
privadas
y
comunitarias, as como
el acceso a bandas
libres
para
la
explotacin de redes
inalmbricas,
y
precautelar que en su
utilizacin prevalezca
el inters colectivo. 2.
Facilitar la creacin y
el fortalecimiento de
medios
de
comunicacin pblicos,
privados
y
comunitarios, as como
el acceso universal a
las
tecnologas
de
informacin
y
comunicacin
en
especial
para
las
personas
y
colectividades
que
carezcan
de
dicho
acceso o lo tengan de
forma limitada.

El Gobierno garantiza
que todas las personas
tengan los medios de
comunicacin
como
radio, televisor etc.
para que de esta
manera
estn
informados de todo lo
que acontece en el
pas.

MARKETING Y
ASIGNATURA

Artculo 107. IV.


Estado
apoyar
creacin de medios
comunicacin
comunitarios
igualdad
condiciones
oportunidades.

El
la
de
en
de
y

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Art. 18.- Todas las


personas, en forma
individual o colectiva,
tienen derecho a: 1.
Buscar,
recibir,
intercambiar, producir
y difundir informacin
veraz,
verificada,
oportuna,
contextualizada, plural,
sin
censura
previa
acerca de los hechos,
acontecimientos
y
procesos de inters
general,
y
con
responsabilidad
ulterior.
2. Acceder
libremente
a
la
informacin generada
en entidades pblicas,
o en las privadas que
manejen fondos del
Estado
o
realicen
funciones pblicas. No
existir
reserva
de
informacin excepto en
los
casos
expresamente
establecidos en la ley.
En caso de violacin a
los derechos humanos,
ninguna
entidad
pblica
negar
la
informacin.
Art.
19.La
ley
regular la prevalencia
de
contenidos
con
fines
informativos,
educativos y culturales
en la programacin de
los
medios
de
comunicacin,
y
fomentar la creacin
de espacios para la
difusin
de
la
produccin
nacional
independiente.
Se
prohbe la emisin de

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ASIGNATURA

Todos los medios de


comunicacin tienen el
deber
y
la
responsabilidad
de
presentar informacin
veraz sin ocultar algn
tipo de acontecimiento
para que las personas
tengan credibilidad de
lo que se expone en los
distintos medios de
comunicacin.

Artculo 107. II. La


informacin
y
las
opiniones emitidas a
travs de los medios
de comunicacin social
deben
respetar
los
principios de veracidad
y
responsabilidad.
Estos
principios
se
ejercern mediante las
normas de tica y de
autorregulacin de las
organizaciones
de
periodistas y medios
de comunicacin y su
ley.

Todos los medios de


comunicacin
nacionales
deben
promover los valores
ticos
y
morales
adems debern ser
educativos, no deben
inducir a la violencia ni
a la discriminacin.

Artculo 107. I. Los


medios
de
comunicacin
social
debern contribuir a la
promocin
de
los
valores ticos, morales
y
cvicos
de
las
diferentes culturas del
pas, con la produccin
y
difusin
de
programas educativos
plurilinges
y
en
lenguaje
alternativo
para discapacitados.

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publicidad que induzca


a
la
violencia,
la
discriminacin,
el
racismo,
la
toxicomana,
el
sexismo, la intolerancia
religiosa o poltica y
toda
aquella
que
atente
contra
los
derechos.
Art. 20.- El Estado
garantizar la clusula
de conciencia a toda
persona, y el secreto
profesional y la reserva
de la fuente a quienes
informen, emitan sus
opiniones a travs de
los medios u otras
formas
de
comunicacin,
o
laboren en cualquier
actividad
de
comunicacin.
Art. 21.- Las personas
tienen
derecho
a
construir y mantener
su propia identidad
cultural, a decidir sobre
su pertenencia a una o
varias
comunidades
culturales y a expresar
dichas elecciones; a la
libertad
esttica;
a
conocer la memoria
histrica
de
sus
culturas y a acceder a
su patrimonio cultural;
a difundir sus propias
expresiones culturales
y
tener
acceso
a
expresiones culturales
diversas. No se podr
invocar
la
cultura
cuando
se
atente
contra los derechos
reconocidos
en
la
Constitucin.

MARKETING Y
ASIGNATURA

Se
respetar
la
privacidad y se omitir
el nombre de quien
emite
dicha
informacin es lo que
se
conoce
como
secreto profesional.

Artculo 106. IV. Se


reconoce la clusula de
conciencia
de
los
trabajadores
de
la
informacin.

Todos los ciudadanos


tienen
derecho
a
mantener su identidad
cultural pues lo que se
busca es la democracia
y
la
libertad
de
expresin.

Artculo 106. II. El


Estado garantiza a las
bolivianas
y
los
bolivianos el derecho a
la
libertad
de
expresin, de opinin y
de informacin, a la
rectificacin y a la
rplica, y el derecho a
emitir libremente las
ideas por cualquier
medio de difusin, sin
censura previa.

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Art. 22.- Las personas


tienen
derecho
a
desarrollar
su
capacidad creativa, al
ejercicio
digno
y
sostenido
de
las
actividades culturales
y
artsticas,
y
a
beneficiarse
de
la
proteccin
de
los
derechos morales y
patrimoniales que les
correspondan por las
producciones
cientficas, literarias o
artsticas de su autora.
Art. 23.- Las personas
tienen
derecho
a
acceder y participar
del espacio pblico
como
mbito
de
deliberacin,
intercambio
cultural,
cohesin
social
y
promocin
de
la
igualdad
en
la
diversidad. El derecho
a difundir en el espacio
pblico
las
propias
expresiones culturales
se ejercer sin ms
limitaciones que las
que establezca la ley,
con sujecin a los
principios
constitucionales.
Art. 24.- Las personas
tienen derecho a la
recreacin
y
al
esparcimiento, a la
prctica del deporte y
al tiempo libre.

MARKETING Y
ASIGNATURA

El estado proteger a
las personas mediante
el
registro
de
propiedad intelectual a
quienes
deseen
desarrollar
sus
habilidades artsticas,
actividades culturales.

Artculo 100. II. El


Estado proteger los
saberes
y
los
conocimientos
mediante el registro de
la propiedad intelectual
que salvaguarde los
derechos
intangibles
de las naciones y
pueblos
indgena
originario campesinas
y
las
comunidades
interculturales y afro
bolivianas.

S un hecho que la
interculturalidad es la
herramienta para una
buena
convivencia
armnica por lo tanto
los ciudadanos pueden
acceder y participar en
el espacio pblico para
el intercambio cultural.

Artculo 98. I. La
diversidad
cultural
constituye
la
base
esencial del Estado
Plurinacional
Comunitario.
La
interculturalidad es el
instrumento para la
cohesin
y
la
convivencia armnica y
equilibrada entre todos
los pueblos y naciones.
La
interculturalidad
tendr
lugar
con
respeto
a
las
diferencias
y
en
igualdad
de
condiciones.

A
parte
de
ser
saludable el estado
permite y accede que
todos los ciudadanos
realicen deportes y
actividades fsicas sin
distincin alguna.

Artculo 104. Toda


persona tiene derecho
al deporte, a la cultura
fsica y a la recreacin.
El Estado garantiza el
acceso al deporte sin
distincin de gnero,
idioma,
religin,
orientacin
poltica,
ubicacin
territorial,
pertenencia
social,
cultural o de cualquier

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otra ndole
Artculo 103. I. El
Estado garantizar el
desarrollo de la ciencia
y
la
investigacin
cientfica, tcnica y
tecnolgica
en
beneficio del inters
general. Se destinarn
los recursos necesarios
y se crear el sistema
estatal de ciencia y
tecnologa. II. El Estado
asumir como poltica
la implementacin de
estrategias
para
incorporar
el
conocimiento
y
aplicacin de nuevas
tecnologas
de
informacin
y
comunicacin.

Art. 25.- Las personas


tienen derecho a gozar
de los beneficios y
aplicaciones
del
progreso cientfico y de
los
saberes
ancestrales.

El Estado garantizar
la participacin de los
ciudadanos
en
el
desarrollo de la ciencia
y la tecnologa gozar
de
todos
sus
beneficios.

Cdigo
Civil
de
Ecuador
Art. 16.- La forma de
los
instrumentos
pblicos se determina
por la ley del lugar en
que
hayan
sido
otorgados.
Su
autenticidad
se
probar
segn
las
reglas establecidas en

Compendio

Cdigo Civil de Chile

La manera de los
instrumentos pblicos
se determina por la ley
del pas en que hayan
sido otorgados.
Su
autenticidad
se
probar
segn
las
reglas establecidas en
el
Cdigo
de

Art. 17. La forma de


los
instrumentos
pblicos se determina
por la ley del pas en
que
hayan
sido
otorgados.
Su
autenticidad
se
probar
segn
las
reglas establecidas en

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el
Cdigo
de
Procedimiento Civil. La
forma se refiere a las
solemnidades
externas,
y
la
autenticidad al hecho
de
haber
sido
realmente otorgados y
autorizados por las
personas
y
de
la
manera que en tales
instrumentos
se
exprese.
Art. 17.- En los casos
en
que
las
leyes
ecuatorianas exigieren
instrumentos pblicos
para pruebas que han
de rendirse y surtir
efecto en el Ecuador,
no
valdrn
las
escrituras
privadas,
cualquiera que sea la
fuerza de stas en el
lugar en que hubieren
sido otorgadas.
Art. 18.- Los jueces no
pueden suspender ni
denegar
la
administracin
de
justicia por oscuridad o
falta de ley. En tales
casos
juzgarn
atendiendo a las reglas
siguientes: 1a.- Cuando
el sentido de la ley es
claro,
no
se
desatender su tenor
literal, a pretexto de
consultar su espritu.
Pero bien se puede,
para interpretar una
expresin oscura de la
ley,
recurrir
a
su
intencin o espritu
claramente
manifestados en ella
misma, o en la historia

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Enjuiciamiento.

el
Cdigo
Enjuiciamiento.

Lo que nos quieren


decir
estos
dos
derechos
es
que
Cuando
las
leyes
nacionales
exigen
instrumentos pblicos
para rendir pruebas no
valdrn las escrituras
privadas

Art. 18. En los casos


en
que
las
leyes
chilenas
exigieren
instrumentos pblicos
para pruebas que han
de rendirse y producir
efecto en Chile, no
valdrn las escrituras
privadas,
cualquiera
que sea la fuerza de
stas en el pas en que
hubieren
sido
otorgadas.
Art. 19. Cuando el
sentido de la ley es
claro,
no
se
desatender su tenor
literal, a pretexto de
consultar su espritu.
Pero bien se puede,
para interpretar una
expresin obscura de
la ley, recurrir a su
intencin o espritu,
claramente
manifestados en ella
misma, o en la historia
fidedigna
de
su
establecimiento.

Un juez no puede
suspender ni denegar
la administracin de
justicia por falta de ley,
. Pero bien se puede,
para interpretar una
expresin obscura de
la ley, recurrir a su
intencin o espritu,
claramente
manifestados en ella
misma, o en la historia
fidedigna
de
su
establecimiento.

de

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fidedigna
de
su
establecimiento;
2a.Las palabras de la ley
se entendern en su
sentido natural y obvio,
segn el uso general
de
las
mismas
palabras; pero cuando
el legislador las haya
definido expresamente
para ciertas materias,
se les dar en stas su
significado legal;
Art. 19.- Cuando haya
falta u oscuridad de
ley, los jueces, sin
perjuicio de juzgar,
consultarn
a
la
Legislatura por medio
de la Corte Suprema, a
fin de obtener una
regla cierta para los
nuevos
casos
que
ocurran

Art. 20.- Las palabras


hombre, persona, nio,
adulto,
adolescente,
anciano
y
otras
semejantes, que en su
sentido
general
se
aplican a individuos de
la especie humana, sin
distincin de sexo, se
entendern
comprender a ambos
sexos
en
las
disposiciones de las
leyes, a menos que,
por la naturaleza de la
disposicin
o
el
contexto, se limiten
manifiestamente a uno
solo.
Art.
21.Llmese

MARKETING Y
ASIGNATURA

Esta establecido que


en caso de oscuridad
de ley, los jueces
deben consultar a La
Legislatura por medio
de la Corte Suprema.

Al
referirse
a
las
palabras
hombre,
persona, adulto y nio
se usan en su sentido
general, sin distincin
de sexo.

Cada

etapa

del

ser

Art. 22. El contexto de


la ley servir para
ilustrar el sentido de
cada
una
de
sus
partes, de manera que
haya entre todas ellas
la
debida
correspondencia
y
armona. Los pasajes
obscuros de una ley
pueden ser ilustrados
por medio de otras
leyes, particularmente
si versan sobre el
mismo asunto.
Art. 25. Las palabras
hombre, persona, nio,
adulto
y
otras
semejantes que en su
sentido
general
se
aplican a individuos de
la especie humana, sin
distincin de sexo, se
entendern
comprender
ambos
sexos
en
las
disposiciones de las
leyes, a menos que por
la naturaleza de la
disposicin
o
el
contexto se limiten
manifiestamente a uno
solo.
Art.

26.

Llmase

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infante o nio el que


no ha cumplido siete
aos;
impber,
el
varn, que no ha
cumplido catorce aos
y la mujer que no ha
cumplido doce; adulto,
el que ha dejado de ser
impber; mayor de
edad, o simplemente
mayor, el que ha
cumplido
dieciocho
aos; y menor de
edad, o simplemente
menor, el que no ha
llegado a cumplirlos.
Art. 22.- Los grados
de
consanguinidad
entre dos personas se
cuentan por el nmero
de generaciones. As,
el
nieto
est
en
segundo
grado
de
consanguinidad con el
abuelo; y dos primos
hermanos, en cuarto
grado
de
consanguinidad entre
s. Cuando una de las
dos
personas
es
ascendiente de la otra,
la consanguinidad es
en
lnea
recta;
y
cuando
las
dos
personas proceden de
un ascendiente comn,
y una de ellas no es
ascendiente de la otra,
la consanguinidad es
en lnea colateral o
transversal.
Art. 23.- Afinidad es el
parentesco que existe
entre una persona que
est o ha estado
casada
y
los
consanguneos de su
marido o mujer, o bien,

humano
tiene
un
nombre respectivo que
va de acuerdo a la
edad
que
va
cumpliendo.

Los distintos grados de


consanguinidad entre
los
ciudadanos
se
cuentan por el nmero
de
generaciones,
pueden ser colateral,
transversal o de lnea
recta.

Con respecto a la
afinidad se dice que es
el
parentesco
que
existe
entre
una
persona que ha estado
casada
y
los
consanguneos de su

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infante o nio todo el


que no ha cumplido
siete aos; impber, el
varn
que
no
ha
cumplido catorce aos
y la mujer que no ha
cumplido doce; adulto,
el que ha dejado de ser
impber; mayor de
edad, o simplemente
mayor, el que ha
cumplido
dieciocho
aos; y menor de
edad, o simplemente
menor, el que no ha
llegado a cumplirlos.
Art. 27. Los grados de
consanguinidad entre
dos
personas
se
cuentan por el nmero
de generaciones. As el
nieto est en segundo
grado
de
consanguinidad con el
abuelo, y dos primos
hermanos en cuarto
grado
de
consanguinidad entre
s. Cuando una de las
dos
personas
es
ascendiente de la otra,
la consanguinidad es
en
lnea
recta;
y
cuando
las
dos
personas proceden de
un ascendiente comn,
y una de ellas no es
ascendiente de la otra,
la consanguinidad es
en lnea colateral o
transversal.
Art. 31. Parentesco
por afinidad es el que
existe
entre
una
persona que est o ha
estado casada y los
consanguneos de su
marido o mujer.

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entre
uno
de
los
padres de un hijo y los
consanguneos del otro
progenitor. La lnea y
grado de afinidad entre
dos
personas
se
determina por la lnea
y
grado
de
consanguinidad
respectivos; as, entre
suegros y yernos hay
lnea recta o directa de
afinidad
en
primer
grado,
y
entre
cuados,
lnea
colateral de afinidad en
segundo grado.
Art. 24.- Se establece
la
filiacin,
y
las
correspondientes
paternidad
y
maternidad: a) Por el
hecho de haber sido
concebida una persona
dentro del matrimonio
verdadero o putativo
de sus padres, o dentro
de una unin de hecho,
estable y monogmica
reconocida legalmente;
b) Por haber sido
reconocida
voluntariamente por el
padre o la madre, o por
ambos, en el caso de
no existir matrimonio
entre ellos; y, c) Por
haber sido declarada
judicialmente hijo de
determinados padre o
madre.
Art. 25.- En los casos
sealados
en
los
literales a) y b) del
artculo anterior, los
derechos de los padres
y de los hijos son
correlativos, pero en el

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pareja.

Es
considerada
la
paternidad
por
el
hecho de haber sido
concebido dentro de
un matrimonio, unin
de hecho o relacin
monogmica
legalmente reconocida.

Art. 33. Tienen el


estado civil de hijos
respecto
de
una
persona aquellos cuya
filiacin se encuentra
determinada,
de
conformidad
a
las
reglas previstas por el
Ttulo VII del Libro I de
este Cdigo. La ley
considera iguales a
todos los hijos.

Los derechos de los


padres y de los hijos
son correlativos, todos
los hijos tienen los
mismos derechos al
igual que los padres
tendrn las respectivas

Art. 37. La filiacin de


los hijos puede no
encontrarse
determinada respecto
de su padre, de su
madre o de ambos.

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caso del literal c), el


hijo tendr todos los
derechos, como los
dems hijos, y los
padres tendrn todas
las obligaciones de
tales, pero no podrn
exigir ningn derecho,
ni
siquiera
el
de
herencia, frente a los
hijos a quienes no
reconocieron
voluntariamente.
Se
entiende
que
hay
reconocimiento
voluntario, no slo en
el caso del Art. 249,
sino tambin cuando el
padre
o
madre
confiesan serlo, o se
allanan a la demanda
del hijo en juicio de
investigacin
de
la
paternidad
y
maternidad.

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obligaciones.

CIENCIA DEL DERECHO CON OTRAS


CIENCIAS

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Las Ciencias del Derecho son todas aquellas


disciplinas
que
buscan
explicar
las
caractersticas del Derecho, entendido como
un fenmeno que existe ms all de su
dimensin positiva, este ltimo objeto propio
de la Dogmtica Jurdica. Es conveniente en
este sentido no confundir dos trminos,
"Ciencias del Derecho" y Ciencia Jurdica",
que no son, como se podra pensar a primera
vista, el plural y el singular de una misma
idea, sino que hacen referencia a cuestiones distintas. Con la
expresin "Ciencia del Derecho" se ha identificado desde temprano a
la Dogmtica Jurdica, con exclusin de otras perspectivas.
RELACIN DEL DERECHO CON OTRAS CIENCIAS
El Derecho como realidad social existe en todas las sociedades
conocidas. El Derecho est ntimamente ligado y relacionado con
otras ciencias, que como tal, tiene como objetivo, el bien comn o lo
social de la comunidad. Su estudio no puede hacerse independiente
del de otras ciencias.
RELACIN ENTRE FILOSOFA Y DERECHO
La filosofa, contiene las leyes ms generales del desarrollo de la
naturaleza, la sociedad y el mismo pensamiento, el Derecho se vale
de stas ciencias para elaborar las normas y leyes justas que
permitirn a las personas convivir en paz y en armona.
El Derecho y la Sociologa
La Sociologa tiene por objeto el estudio del hombre en sus relaciones
con los dems hombres. Estudia la conducta humanan como producto
de la vida de la agrupacin social a que pertenece. Es la ciencia de la
convivencia humana y la realidad social. Tanto el Derecho como la
Sociologa, ejercen su actividad sobre la realidad social y estudian
ambas los fenmenos sociales del grupo social tratando de descubrir
las leyes generales que los gobiernan.
El Derecho y la Economa
La Economa puede definirse como la ciencia que estudia el esfuerzo
del hombre para la mejor satisfaccin de sus necesidades. Esta
disciplina trata de las leyes de produccin, circulacin distribucin y

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consumo de los bienes. NiKitn, define a la Economa como la ciencia


del desarrollo de las relaciones econmicas entre los hombres. El
Derecho se relaciona con la Economa por cuanto es inobjetable que
los principios econmicos y las actividades econmicas requieren de
un campo normativo jurdico apropiado que las regule y permita su
desarrollo a fin de lograr su finalidad en bien de la sociedad, por
tanto, haya necesidad de que cuando las circunstancias y los
fenmenos econmicos as lo exijan, se deben expedir normas legales
de contenido econmico.
El Derecho y la Historia
Es importante resaltar que la relacin entre estas dos ciencias tiene
que ver con que muchos fenmenos jurdicos actuales y del presente
no pueden entenderse e interpretarse debidamente si se desconocen
los antecedentes, su gnesis y evolucin en las distintas etapas del
desarrollo de la humanidad.
Desde la escisin de la sociedad en clases antagnicas y el
aparecimiento de la propiedad privada en la desintegracin del
rgimen gentilicio el Derecho queda ntimamente vinculado con la
Historia. Hasta nuestros das la Historia ha registrado las distintas
contradicciones al interior de los diferentes modos de produccin
como motor del desarrollo de la sociedad tal como afirmaba Engels
por lo que la Historia se constituye en fiel testigo de las variadas
formas de explotacin social utilizando como instrumento el Derecho
para ejercicio de detentacin del poder de la clase dominante en las
diferentes etapas del desarrollo social.

CLASIFICACION GENERAL DEL DERECHO


Se divide en dos: Derecho Pblico y el Derecho Privado. Los dos
derechos son conjuntos normativos. En el Derecho Pblico sus normas
se refieren a la organizacin del Estado y a la actividad que desarrolla
para cumplir con las atribuciones que al Estado le corresponden. En el
Derecho Privado las normas rigen las relaciones entre los particulares,
normas que le son aplicables al Estado cuando no ejerce funciones de
poder poltico.
El Derecho Pblico lo forman el Derecho Constitucional, el
administrativo, el procesal, el penal, el derecho agrario, el Derecho
del trabajo y el Fiscal.
El Derecho Privado lo forman el Derecho civil y el mercantil.

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DERECHO PUBLICO
Derecho Constitucional. - Estudia la estructura fundamental del
Estado, las funciones de los rganos del gobierno, las relaciones de
los mismos entre s y con los particulares, las atribuciones de los
mismos rganos, garantizando adems tanto a las personas fsicas
como morales.
Derecho Administrativo. - Es una rama del derecho pblico interno y
en algunos aspectos externos, constituido por el conjunto de normas
derogatorias del Derecho comn, que regulan las relaciones de la
Administracin pblica con los particulares, la organizacin y el
funcionamiento del Poder Ejecutivo, de los servicios pblicos y en
general del ejercicio de la funcin administrativa del Estado.
Derecho Procesal. - Los gobernados deben de tener seguridad en el
ejercicio de sus derechos. Por ello entre las obligaciones que tiene el
Estado est la de administrar justicia, siendo indispensable que
cuando hay un desajuste por incumplimiento de las normas o por su
violacin se procure imponer el Derecho mediante la intervencin del
Estado.
Derecho Penal. - El conjunto de normas que determinan los delitos,
las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de
seguridad que el mismo establece para la prevencin de la
criminalidad.
Derecho del Trabajo. - Las normas que rigen las relaciones entre
trabajadores y patronos.
Derecho Agrario. - Conjunto de normas, leyes, reglamentos y
disposiciones en general, doctrina y jurisprudencia que se refieren a
la propiedad rstica y a las explotaciones de carcter agrcola.
Derecho Fiscal.- Regula los impuestos , derechos, productos y
aprovechamiento a que tienen derecho los erarios federales y locales;
el procedimiento para el pago de los mismos; las sanciones por
incumplimiento de los infractores; los recursos ordinarios y
extraordinarios a que pueden acudir tanto los particulares como el
fisco, as como la organizacin de los rganos jurisdiccionales y reglas
de procedimiento para resolver las controversias que surjan en la
fijacin y cobro de los crditos fiscales y prestaciones accesorias.

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DERECHO PRIVADO
Derecho Civil. - El Derecho civil determina las consecuencias
esenciales de los principales hechos y actos de la vida humana
(nacimiento, mayora, matrimonio) y la situacin jurdica del ser
humano en relacin con sus semejantes (capacidad civil, deudas y
crditos) o en relacin con las cosas (propiedad, usufructo, etc.). Esta
rama suele ser dividida en cinco partes: I. Derecho de las personas
(personalidad jurdica, capacidad, estado civil, domicilio); II. Derecho
Familiar (matrimonio, divorcio, legitimacin, adopcin, patria
potestad, tutela, curatela, etc.); III. Derecho de los Bienes
(clasificacin de los bienes, posesin, propiedad, usufructo, uso,
habitacin, servidumbre, etc.); IV. Derecho sucesorio (sucesiones
testamentaria y legtima); V. Derecho de las obligaciones.
Derecho Mercantil. - Conjunto de normas jurdicas que se aplican a los
actos de comercio legalmente calificados como tales y a los
comerciantes en el ejercicio de su profesin.
Hemos hecho una gran clasificacin del Derecho objetivo en dos
grandes ramas: El Derecho Pblico y el Derecho Privado. Ahora bien,
el Derecho Pblico se divide en Interno y Externo. El Derecho Interno
es el Nacional de cada pas. El Derecho externo, es en relacin a una
nacin determinada el derecho de las dems naciones. En el Derecho
Pblico Interno ya sealamos de qu se ocupan las ramas del Derecho
Constitucional, Administrativo, Procesal, Penal, del Trabajo y Agrario y
Fiscal. En el Derecho Privado Interno hablamos de sus ramas: El
Derecho Civil y el Derecho Mercantil. Ahora bien, el Derecho Externo
llamado tambin Internacional o Interestatal se divide en
Internacional Pblico y en Internacional Privado.
Derecho Internacional Pblico. - Regula las relaciones jurdicas,
pacficas o belicosas que surjan entre los distintos Estados de la
Comunidad Internacional. Rige las relaciones de los Estados entre si.
Derecho Internacional Privado. - tiene como finalidad dirimir conflictos
de jurisdiccin internacionales; conflictos ley aplicable y los conflictos
de ejecucin y determinar la condicin jurdica de los extranjeros.
Esta rama del Derecho analiza las relaciones jurdicas internacionales
ya sea entre privados, o donde existe un inters privado. Esta relacin
jurdica tiene la particularidad de tener un elemento extrao al
derecho local, que suscita ya sea conflictos de jurisdiccin o de ley
aplicable, y su fin es determinar quin puede conocer sobre el tema y
que derecho debe ser aplicado.

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FUENTES DEL DERECHO


El trmino fuente del derecho designa
todo lo que contribuye o ha
contribuido a crear el conjunto de
reglas jurdicas aplicables dentro de
un Estado en un momento dado. En
los pases con derecho escrito, las
principales fuentes del derecho son
tanto
textos
como
tratados
internacionales, constituciones, leyes,
reglamentos. Sin embargo, otras
fuentes son a veces admitidas segn la materia, tales como la
costumbre, los principios generales del derecho consagrados por la
jurisprudencia (a veces inspirados por la doctrina de juristas
especializados, profesores, abogados, magistrados, etc.) o unos
principios de derecho natural, universales, escritos en la naturaleza y
costumbres de los seres vivos y el ser mismo de las cosas. Las
fuentes del derecho son un criterio de determinacin del sistema
jurdico de un pas considerado segn tenga antecedentes de:
El derecho escrito, por ejemplo, el derecho romano, las constituciones
de las polis griegas o los estados europeos.
El derecho anglosajn, basado en la jurisprudencia o conjunto de
sentencias precedentes (Common law).
El derecho natural, o iusnaturalismo, que se distingue del derecho
positivo, en boga a finales del siglo XIX que defiende la existencia de
unas reglas universales o derechos del hombre inalienables e innatos
desde su misma existencia.
Las fuentes del derecho son los actos o hechos pasados de los que
deriva la creacin, modificacin o extincin de normas jurdicas. A
veces, tambin, se entiende por tales a los rganos de los cuales
emanan las leyes que componen el ordenamiento jurdico (conocidos
como rganos normativos o facultades normativas), y a los factores
histricos que inciden en la creacin del derecho. De las fuentes del
derecho se desprenden, respectivamente, las nociones de fuentes
materiales (o fuentes en sentido material), fuentes formales (o
fuentes en sentido formal) y fuentes histricas.

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En general, fuente es el principio u origen de una cosa, el lugar donde


nace o se produce algo. Es el principio, el fundamento, el origen, la
causa o la explicacin de una cosa. Cuando hablamos del origen de la
norma jurdica, nos referimos a los hechos que le dan nacimiento, a
las manifestaciones de la voluntad humana o a los usos o prcticas
sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen del
propio objetivo.
Fuentes reales o materiales
Conjunto de factores histricos, polticos, sociales, econmicos,
culturales, ticos o religiosos que influyen en la creacin de la norma
jurdica.
Fuentes formales
Aluden al lugar donde brota el derecho, donde lo recogemos;
tradicionalmente se sealan: la legislacin, la jurisprudencia y
la costumbre. Comprende el estudio de los sistemas que tienen o han
tenido vigencia.
Fuentes histricas
Esta
se
puede
definir
como
cualquier
testimonio, documento (libro, papiro,
inscripciones,
etc),
resto
u objeto utilizado por el hombre, que nos puede aportar informacin
significativa, parcial o total, sobre los hechos que han tenido lugar,
especialmente en el pasado.

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DEBER # 4
Cdigo Civil de Ecuador
Art. 26.- Los hermanos
pueden ser carnales o
medios
hermanos.
Se
denominan
carnales
los
hermanos que lo son por
parte de padre y por parte
de
madre;
y
medios
hermanos, los que son
simplemente paternos o
maternos.

Art. 27.- En los casos en


que la ley dispone que se
oiga a los parientes de una
persona,
se
entendern
comprendidos
en
esta
denominacin el cnyuge
de dicha persona y sus
consanguneos, hasta el
cuarto grado, de uno y otro
sexo, mayores de edad. A
falta de consanguneos en
suficiente nmero, sern
odos los afines hasta el
segundo grado.
Sern
preferidos
los
descendientes
y
ascendientes
a
los
colaterales, y entre stos los
de ms cercano parentesco.
Los parientes sern citados
y comparecern a ser odos
verbalmente, en la forma
prescrita por el Cdigo de
Procedimiento Civil.
Art.
28.Son
representantes legales de
una persona, el padre o la
madre, bajo cuya patria
potestad vive su tutor o

Compendio
Ante la ley
son
considerados
hermanos
aquellos que
sean hijos de
padres y
madre y
medios
hermanos los
que solo sean
de padre o
madre.
Sern
preferidos los
descendientes
y
ascendientes
a
los
colaterales, y
entre stos los
de
ms
cercano
parentesco.

Cdigo Civil de Chile


Art. 41. Los hermanos
pueden serlo por parte de
padre y de madre, y se
llaman entonces hermanos
carnales; o slo por parte
de padre, y se llaman
entonces
hermanos
paternos; o slo por parte
de madre y se llaman
entonces
hermanos
maternos.

Son
considerado
representante
s
legales
quienes

Art.
43.
Son
representantes legales de
una persona el padre o la
madre, el adoptante y su
tutor o curador.

Art. 42. En los casos en


que la ley dispone que se
oiga a los parientes de una
persona, se entendern
comprendidos
en
esa
denominacin el cnyuge
de
sta
y
sus
consanguneos de uno y
otro sexo, mayor edad. A
falta de consanguneos en
suficiente nmero sern
odos los afines.
Sern
preferidos
los
descendientes
y
ascendientes
a
los
colaterales, y entre stos
los
de
ms
cercano
parentesco.
Los
parientes
sern
citados, y comparecern a
ser odos, verbalmente, en
la forma prescrita por el
Cdigo de Enjuiciamiento.

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curador y lo son de las


personas
jurdicas,
los
designados en el Art. 570.
Art. 29.- La ley distingue
tres especies de culpa o
descuido:
Culpa grave, negligencia
grave, culpa lata, es la que
consiste en no manejar los
negocios ajenos con aquel
cuidado
que
an
las
personas negligentes y de
poca
prudencia
suelen
emplear en sus negocios
propios. Esta culpa, en
materias civiles, equivale al
dolo.
Culpa leve, descuido leve,
descuido ligero, es la falta
de aquella diligencia y
cuidado que los hombres
emplean ordinariamente en
sus negocios propios. Culpa
o
descuido,
sin
otra
calificacin, significa culpa o
descuido leve. Esta especie
de culpa se opone a la
diligencia
o
cuidado
ordinario o mediano.
El que debe administrar un
negocio como un buen
padre
de
familia
es
responsable de esta especie
de culpa.
Culpa o descuido levsimo,
es la falta de aquella
esmerada diligencia que un
hombre juicioso emplea en
la administracin de sus
negocios importantes. Esta
especie de culpa se opone a
la
suma
diligencia
o
cuidado.
El dolo consiste en la
intencin positiva de irrogar
injuria a la persona o
propiedad de otro.
Art. 30.- Se llama fuerza

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tengan
potestad.

la

La
ley
distingue tres
clases
de
culpa que por
negligencia
las personas
no
manejan
bien
sus
negocios.

Se

llama

Art. 44. La ley distingue


tres especies de culpa o
descuido.
Culpa grave, negligencia
grave, culpa lata, es la que
consiste en no manejar los
negocios ajenos con aquel
cuidado
que
aun
las
personas negligentes y de
poca
prudencia
suelen
emplear en sus
negocios
propios.
Esta
culpa en materias civiles
equivale al dolo.
Culpa leve, descuido leve,
descuido ligero, es la falta
de aquella diligencia y
cuidado que los hombres
emplean
ordinariamente
en sus negocios propios.
Culpa o descuido, sin otra
calificacin, significa culpa
o descuido leve. Esta
especie de culpa se opone
a la diligencia o cuidado
ordinario o mediano.
El que debe administrar un
negocio como un buen
padre
de
familia
es
responsable
de
esta
especie de culpa.
Culpa o descuido levsimo
es la falta de aquella
esmerada diligencia que
un hombre juicioso emplea
en la administracin de sus
negocios importantes. Esta
especie de culpa se opone
a la suma diligencia o
cuidado.
El dolo consiste en la
intencin positiva de inferir
injuria a la persona o
propiedad de otro.
Art. 45. Se llama fuerza

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mayor o caso fortuito, el


imprevisto a que no es
posible resistir, como un
naufragio, un terremoto, el
apresamiento de enemigos,
los actos de autoridad
ejercidos por un funcionario
pblico, etc.

Art. 31.- Caucin significa


generalmente
cualquiera
obligacin que se contrae
para la seguridad de otra
obligacin propia o ajena.
Son especies de caucin la
fianza, la prenda y la
hipoteca.

Art.
32.Se
llama
presuncin la consecuencia
que se deduce de ciertos
antecedentes
o
circunstancias conocidas Si
estos
antecedentes
o
circunstancias
que
dan
motivo a la presuncin son
determinados por la ley, la
presuncin se llama legal.
Se permitir probar la no
existencia del hecho que
legalmente se presume,
aunque sean ciertos los
antecedentes
o
circunstancias de que lo
infiere la ley a menos que
la
ley
misma
rechace
expresamente esta prueba,
supuestos los antecedentes
o circunstancias.
Si una cosa, segn la
expresin de la ley, se
presume de derecho, se
entiende que es inadmisible

fuerza mayo o
fortuito
aquellos
acontecimient
os que se dan
de
manera
inesperada
que
no
pueden
ser
evitados como
por
ejemplo
catstrofes
naturales.
significa
generalmente
cualquiera
obligacin que
se
contrae
para
la
seguridad de
otra
obligacin
propia o ajena
Se denomina
presuncin a
las
consecuencias
que se deduce
de
antecedentes
que
dan
motivo
al
mismo
pero
se
permite
probar la no
existencia del
acontecimient
o
que
legalmente se
presume.

MARKETING Y
ASIGNATURA

mayor o caso fortuito el


imprevisto a que no es
posible resistir, como un
naufragio, un terremoto, el
apresamiento
de
enemigos, los actos de
autoridad ejercidos por un
funcionario
pblico, etc.

Art. 46. Caucin significa


generalmente
cualquiera
obligacin que se contrae
para la seguridad de otra
obligacin propia o ajena.
Son especies de caucin la
fianza, la hipoteca y la
prenda.

Art.
47.
Se
dice
presumirse el hecho que
se deduce de ciertos
antecedentes
o
circunstancias conocidas.
Si estos antecedentes o
circunstancias que dan
motivo a la presuncin son
determinados por la ley, la
presuncin se llama legal.
Se permitir probar la no
existencia del hecho que
legalmente se presume,
aunque sean ciertos los
antecedentes
o
circunstancias de que lo
infiere la ley; a menos que
la ley misma rechace
expresamente
esta
prueba,
supuestos
los
antecedentes
o
circunstancias.
Si una cosa, segn la
expresin de la ley, se
presume de derecho, se

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la
prueba
contraria,
supuestos los antecedentes
o circunstancias.

Art. 33.- Todos los plazos


de das, meses o aos de
que se haga mencin en las
leyes, o en los decretos del
Presidente de la Repblica o
de los tribunales o juzgados,
se entender que han de
ser completos y corrern,
adems, hasta la media
noche del ltimo da del
plazo.
El primero y el ltimo da de
un plazo de meses o aos
debern tener una misma
fecha en los respectivos
meses. El plazo de un mes
podr ser, por consiguiente,
de veintiocho, veintinueve,
treinta o treinta y un das, y
el plazo de un ao de
trescientos sesenta y cinco
o trescientos sesenta y seis
das, segn los casos.
Si el mes en que ha de
principiar un plazo de meses
o aos constare de ms das
que el mes en que ha de
terminar el plazo, y si el
plazo corriere desde alguno
de los das en que el
primero de dichos meses
excede al segundo, el ltimo
da del plazo ser el ltimo
da de este segundo mes.
Se aplicarn estas reglas a
las prescripciones, a las
calificaciones de edad, y, en
general,
a
cualesquiera
plazos o trminos prescritos
en las leyes o en los actos
de
las
autoridades
ecuatorianas salvo que en
las mismas leyes o actos se

MARKETING Y
ASIGNATURA

entiende
que
es
inadmisible
la
prueba
contraria, supuestos los
antecedentes
o
circunstancias.
Todos
los Art. 48. Todos los plazos
plazos
de de das, meses o aos de
das, meses o que se haga mencin en
aos de que las leyes o en los decretos
se
haga del
Presidente
de
la
mencin
en Repblica,
de
los
las leyes, o en tribunales o juzgados, se
los
decretos entender que han de ser
del Presidente completos;
y
corrern
de
la adems
hasta
la
Repblica
o medianoche del ltimo da
de
los del plazo.
tribunales
o El primero y ltimo da de
juzgados, se un plazo de meses o aos
entender que debern tener un mismo
han de ser nmero en los respectivos
completos.
meses.
El plazo de un El plazo de un mes podr
mes
podr ser, por consiguiente, de
ser,
por 28, 29, 30 31 das, y el
consiguiente,
plazo de un ao de 365
de veintiocho, 366 das, segn los casos.
veintinueve,
Si el mes en que ha de
treinta
o principiar un plazo de
treinta y un meses o aos constare de
das,
y
el ms das que el mes en
plazo de un que ha de www.bcn.cl ao
de Biblioteca del Congreso
trescientos
Nacional de Chile terminar
sesenta
y el plazo, y si el plazo
cinco
o corriere desde alguno de
trescientos
los das en que el primero
sesenta y seis de dichos meses excede al
das,
segn segundo, el ltimo da del
los casos.
plazo ser el ltimo da de
este segundo mes.
Se aplicarn estas reglas a
las prescripciones, a las
calificaciones de edad, y
en general a cualesquiera
plazos
o
trminos
prescritos en las leyes o en
los
actos
de
las

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disponga expresamente otra


cosa.

Art. 34.-Cuando se dice


que un acto debe ejecutarse
en o dentro de cierto plazo,
se entender que vale si se
ejecuta antes de la media
noche en que termina el
ltimo da del plazo y
cuando se exige que haya
transcurrido un espacio de
tiempo para que nazcan o
expiren ciertos derechos, se
entender
que
estos
derechos
no
nacen
o
expiran sino despus de la
media
noche
en
que
termina el ltimo da de
dicho espacio de tiempo.

Cuando
se
dice que un
hecho
tiene
cierto plazo es
vlido que se
ejecute hasta
antes de la
medianoche.

Art. 35.- En los plazos que


se sealaren en las leyes, o
en
los
decretos
del
Presidente de la Repblica o
de los tribunales o juzgados,
se comprendern an los
das feriados a menos que
el plazo
sealado sea de das tiles,
expresndose as, pues, en
tal caso, no se contarn los
feriados.

En los plazos
establecidos
tambin
se
contabiliza los
das
de
feriado.

Constitucin de Ecuador

Compendio

MARKETING Y
ASIGNATURA

autoridades chilenas; salvo


que en las mismas leyes o
actos
se
disponga
expresamente otra cosa.
Art. 49. Cuando se dice
que
un
acto
debe
ejecutarse en o dentro de
cierto plazo, se entender
que vale si se ejecuta
antes de la medianoche en
que termina el ltimo da
del plazo; y cuando se
exige
que
haya
transcurrido un espacio de
tiempo para que nazcan o
expiren ciertos derechos,
se entender que estos
derechos no nacen o
expiran sino despus de la
medianoche
en
que
termine el ltimo da de
dicho espacio de tiempo.
Art. 50. En los plazos que
se sealaren en las leyes,
o en los decretos del
Presidente de la Repblica,
o de los tribunales o
juzgados,
se
comprendern aun los das
feriados; a menos que el
plazo sealado sea de das
tiles, expresndose as,
pues en tal caso no se
contarn los feriados.

Cdigo Civil de
Bolivia

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Art. 26.- La educacin es


un derecho de las personas
a lo largo de su vida y un
deber
ineludible
e
inexcusable
del
Estado.
Constituye
un
rea
prioritaria de la poltica
pblica y de la inversin
estatal, garanta de la
igualdad e inclusin social y
condicin
indispensable
para el buen vivir. Las
personas, las familias y la
sociedad tienen el derecho
y la responsabilidad de
participar en el proceso
educativo.

La educacin es
un derecho de
todas
las
personas y a su
vez
un
deber.
Dentro
de
la
poltica es una
prioridad ya que
es el futuro del
estado.
El estado tiene la
obligacin
de
sostenerla,
garantizarla
y
gestionarla de la
mejor manera.

Art. 27.- La educacin se


centrar en el ser humano y
garantizar su
desarrollo
holstico, en el marco del
respeto a los derechos
humanos,
al
medio
ambiente sustentable y a la
democracia;
ser
participativa,
obligatoria,
intercultural, democrtica,
incluyente y diversa, de
calidad y calidez; impulsar
la equidad de gnero, la
justicia, la solidaridad y la
paz; estimular el sentido

La
educacin
como tal debe
garantizar
la
fomentacin
de
valores ticos y
morales
el
respeto al medio
ambiente
y
al
estado.
La educacin es
de
suma
importancia para
el ejercicio de los
derechos
y
la
construccin
de

MARKETING Y
ASIGNATURA

ART.
77
I.
La
educacin
constituye
una funcin suprema y
primera
responsabilidad
financiera del Estado,
que tiene la obligacin
indeclinable
de
sostenerla, garantizarla
y gestionarla.
II. El Estado y la
sociedad tienen tuicin
plena sobre el sistema
educativo,
que
comprende
la
educacin regular, la
alternativa y especial,
y la educacin superior
de
formacin
profesional. El sistema
educativo
desarrolla
sus procesos sobre la
base de criterios de
armona
y
coordinacin.
III.
El
sistema
educativo
est
compuesto
por
las
instituciones
educativas
fiscales,
instituciones
educativas privadas y
de convenio.
ART.
78
I.
La
educacin es unitaria,
pblica,
universal,
democrtica,
participativa,
comunitaria,
descolonizadora y de
calidad.
II. La educacin es
intracultural,
intercultural
y
plurilinge en todo el
sistema educativo.
III.
El
sistema
educativo
se

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crtico, el arte y la cultura


fsica, la iniciativa individual
y
comunitaria,
y
el
desarrollo de competencias
y capacidades para crear y
trabajar.
La
educacin
es
indispensable
para
el
conocimiento, el ejercicio de
los
derechos
y
la
construccin de un pas
soberano, y constituye un
eje estratgico para el
desarrollo nacional.

un pas soberano
y un excelente
desarrollo.

Art. 28.- La educacin


responder
al
inters
pblico y no estar al
servicio
de
intereses
individuales y corporativos.
Se garantizar el acceso
universal,
permanencia,
movilidad y egreso sin
discriminacin alguna y la
obligatoriedad en el nivel
inicial, bsico y bachillerato
o su equivalente.
Es derecho de toda persona
y comunidad interactuar
entre culturas y participar
en
una
sociedad
que
aprende.
El
Estado
promover
el
dilogo
intercultural
en
sus
mltiples dimensiones.
El
aprendizaje
se
desarrollar
de
forma
escolarizada
y
no
escolarizada.
La educacin pblica ser
universal y laica en todos
sus niveles, y gratuita hasta
el tercer nivel de educacin
superior inclusive.

La
educacin
responder
al
inters pblico y
no estar para
nada al servicio
de
intereses
individuales.

MARKETING Y
ASIGNATURA

fundamenta en una
educacin
abierta,
humanista, cientfica,
tcnica y tecnolgica,
productiva, territorial,
y prctica, liberadora y
revolucionaria, crtica y
solidaria.
IV. El Estado garantiza
la
educacin
vocacional
y
la
enseanza
tcnica
humanstica,
para
hombres y mujeres,
relacionada
con
la
vida, el trabajo y el
desarrollo productivo.
Artculo 80. I. La
educacin tendr como
objetivo la formacin
integral
de
las
personas
y
el
fortalecimiento de la
conciencia
social
crtica en la vida y para
la vida. La educacin
estar orientada a la
formacin individual y
colectiva; al desarrollo
de
competencias,
aptitudes y habilidades
fsicas e intelectuales
que vincule la teora
con
la
prctica
productiva;
a
la
conservacin
y
proteccin del medio
ambiente,
la
biodiversidad
y
el
territorio para el vivir
bien. Su regulacin y
cumplimiento
sern
establecidos por la ley

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Art.
29.EI
Estado
garantizar la libertad de
enseanza, la libertad de
ctedra en la educacin
superior, y el derecho de las
personas de aprender en su
propia lengua y mbito
cultural.
Las madres y padres o sus
representantes tendrn la
libertad de escoger para sus
hijas e hijos una educacin
acorde con sus principios,
creencias
y
opciones

Se reconoce la
libertad de
catedra durante la
enseanza.
Se reconoce y
garantiza
la
participacin
social,
la
participacin
comunitaria y de
los
padres
de
familia
en
el
sistema
educativo.

pedaggicas.

Art.
30.- Las personas
tienen derecho a un hbitat
seguro y saludable, y a una
vivienda adecuada y digna,
con independencia de su
situacin
social
y
econmica.

Todos
los
ciudadanos tienen
derecho a vivir en
un lugar donde
les proporciones
seguridad
estabilidad.

Art. 31.- Las personas


tienen derecho al disfrute
pleno de la ciudad y de sus
espacios pblicos, bajo los
principios
de
sustentabilidad,
justicia
social,
respeto
a
las
diferentes culturas urbanas
y equilibrio entre lo urbano
y lo rural. El ejercicio del
derecho a la ciudad se basa
en la gestin democrtica
de sta, en la funcin social
y econmica.

Las
personas
tienen derecho a
gozar y disfrutar
de la ciudad.

MARKETING Y
ASIGNATURA

Art. 83.- Se reconoce


y
garantiza
la
participacin social, la
participacin
comunitaria y de los
padres de familia en el
sistema
educativo,
mediante organismos
representativos
en
todos los niveles del
Estado
y
en
las
naciones y pueblos
indgena
originario
campesinos.
Su
composicin
y
atribuciones
estarn
establecidas en la ley.
Artculo
33.
Las
personas
tienen
derecho a un medio
ambiente
saludable,
protegido
y
equilibrado.
El
ejercicio
de
este
derecho debe permitir
a
los
individuos
y
colectividades de las
presentes y futuras
generaciones, adems
de otros seres vivos,
desarrollarse
de
manera
normal
y
permanente.
Artculo
33.
Las
personas
tienen
derecho a un medio
ambiente
saludable,
protegido
y
equilibrado.
El
ejercicio
de
este
derecho debe permitir
a
los
individuos
y
colectividades de las
presentes y futuras
generaciones, adems
de otros seres vivos,

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Art. 32.- La salud es un


derecho que garantiza el
Estado, cuya realizacin se
vincula al ejercicio de otros
derechos, entre ellos el
derecho
al
agua,
la
alimentacin, la educacin,
la cultura fsica, el trabajo,
la seguridad social, los
ambientes sanos y otros
que sustentan el buen vivir.
El Estado garantizar este
derecho mediante polticas
econmicas,
sociales,
culturales,
educativas y ambientales; y
el
acceso
permanente,
oportuno y sin exclusin a
programas, acciones y
servicios de promocin y
atencin integral de salud,
salud
sexual
y
salud
reproductiva. La prestacin
de los servicios de salud se
regir por los principios de
equidad,
universalidad,
solidaridad,
interculturalidad,
calidad,
eficiencia,
eficacia,
precaucin y biotica, con
enfoque
de
gnero
y
generacional.
Art. 33.- El trabajo es un
derecho y un deber social, y
un
derecho
econmico,
fuente
de
realizacin
personal y base de la
economa. El
Estado garantizar a las
personas trabajadoras el
pleno respeto a su
dignidad,
una
vida
decorosa, remuneraciones y
retribuciones justas y el
desempeo de un trabajo

La salud es un
derecho universal
el cual el estado
garantiza
y
adems este se
vincula con otros
derechos
como
son el derecho a
la alimentacin, el
trabajo,
la
educacin,
el
agua etc.

El trabajo es un
derecho de todos
los ciudadanos el
estado
se
garantiza de que
los empleados no
sean explotados,
reciban una justa
remuneracin
y
retribucin.

MARKETING Y
ASIGNATURA

desarrollarse
de
manera
normal
y
permanente.
Artculo
35.El
Estado, en todos sus
niveles, proteger el
derecho a la salud,
promoviendo polticas
pblicas orientadas a
mejorar la calidad de
vida,
el
bienestar
colectivo y el acceso
gratuito
de
la
poblacin
a
los
servicios de salud.
II. El sistema de salud
es nico e incluye a la
medicina tradicional de
las naciones y pueblos
indgena
originario
campesinos.

Art. 46.-Toda persona


tiene derecho:
1. Al trabajo digno, con
seguridad
industrial,
higiene
y
salud
ocupacional,
sin
discriminacin, y con
remuneracin o salario
justo,
equitativo
y
satisfactorio, que le
asegure para s y su
familia una existencia
digna.

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saludable
y
libremente
escogido o aceptado.

Art. 34.- EI derecho a la


seguridad social es un
derecho irrenunciable de
todas las personas, y ser
deber
y
responsabilidad
primordial del Estado. La
seguridad social se regir
por
los
principios
de
solidaridad, obligatoriedad,
universalidad,
equidad,
eficiencia,
subsidiaridad,
suficiencia, transparencia y
participacin,
para
la
atencin de las necesidades
individuales y colectivas.
El Estado garantizar y har
efectivo el ejercicio pleno
del derecho a la seguridad
social, que incluye a las
personas
que
realizan
trabajo no remunerado en
los hogares, actividades
para el auto sustento en el
campo, toda forma de
trabajo
autnomo
y
a
quienes se encuentran en
situacin de desempleo.

La
seguridad
social
es
un
derecho de todos
los ciudadanos el
cual garantiza un
bienestar.
El
rgimen
de
seguridad social
cubre atencin a
enfermedades,
epidemias,
maternidad,
paternidad,
riesgos
profesionales etc.

MARKETING Y
ASIGNATURA

2. A una fuente laboral


estable, en condiciones
equitativas
y
satisfactorias.
II. El Estado proteger
el ejercicio del trabajo
en todas sus formas.
III. Se prohbe toda
forma
de
trabajo
forzoso u otro modo
anlogo de explotacin
que obligue a una
persona
a
realizar
labores
sin
su
consentimiento y justa
retribucin.
Artculo 45.- Todas las
bolivianas
y
los
bolivianos
tienen
derecho a acceder a la
seguridad social.
II. La seguridad social
se presta bajo los
principios
de
universalidad,
integralidad, equidad,
solidaridad, unidad de
gestin,
economa,
oportunidad,
interculturalidad
y
eficacia. Su direccin y
administracin
corresponde al Estado,
con
control
y
participacin social.
III. El rgimen de
seguridad social cubre
atencin
por
enfermedad,
epidemias
y
enfermedades
catastrficas;
maternidad
y
paternidad;
riesgos
profesionales,
laborales y riesgos por
labores
de
campo;
discapacidad
y

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Art. 35.- Las personas


adultas
mayores,
nias,
nios
y
adolescentes,
mujeres
embarazadas,
personas con discapacidad,
personas
privadas
de
libertad y quienes adolezcan
de
enfermedades
catastrficas o de alta
complejidad,
recibirn
atencin
prioritaria
y
especializada en los mbitos
pblico y privado. La misma
atencin prioritaria recibirn
las personas en situacin de
riesgo, las vctimas de
violencia
domstica
y
sexual, maltrato infantil,
desastres

Los
nios,
personas
con
enfermedades
catastrficas,
mujeres
embarazadas
entre
otras
reciben prioridad
debido
a
su
situacin.

MARKETING Y
ASIGNATURA

necesidades
especiales; desempleo
y prdida de empleo;
orfandad,
invalidez,
viudez, vejez y muerte;
vivienda, asignaciones
familiares
y
otras
previsiones sociales.
IV. El Estado garantiza
el
derecho
a
la
jubilacin, con carcter
universal, solidario y
equitativo.
V. Las mujeres tienen
derecho
a
la
maternidad
segura,
con una visin
y prctica intercultural;
gozarn de especial
asistencia y proteccin
del Estado durante el
embarazo, parto y en
los periodos prenatal y
posnatal.
VI. Los servicios de
seguridad
social
pblica no podrn ser
privatizados
ni
concesionados.
Art. 32Es deber del
Estado, la sociedad y la
familia garantizar la
prioridad del inters
superior de la nia,
nio y adolescente,
que
comprende
la
preeminencia de sus
derechos, la primaca
en recibir proteccin y
socorro en cualquier
circunstancia,
la
prioridad
en
la
atencin de
los servicios pblicos y
privados, y el acceso a
una administracin de
justicia
pronta,
oportuna
y
con

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naturales o antropognicos.
El Estado prestar especial
proteccin a las personas en
condicin
de
doble
vulnerabilidad.

MARKETING Y
ASIGNATURA

asistencia de personal
especializado.

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Misin
Generar y difundir y preservar conocimientos cientficos, tecnolgicos,
humansticos y saberes culturales de forma crtica, creativa y para la
innovacin social, a travs de las funciones de formacin,
investigacin y vinculacin con la sociedad, fortaleciendo profesional
y ticamente el talento de la nacin y la promocin del buen vivir, en
el marco de sustentabilidad, la justicia y la paz.

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MARKETING Y
ASIGNATURA

Visin
Ser una institucin de Educacin superior con liderazgo prospectivo
nacional e internacional en el campo de sus dominios cientficos,
tecnolgicos y humansticos comprometida con la democracia
cognitiva, el dialogo de saberes el desarrollo sustentable y la
innovacin social.

FACULTAD DE CIENCIAS
ADMINISTRATIVAS
Misin
Unidad Acadmica dedicada a la formacin de profesionales en
Administracin de Negocios y Contadura Pblica, fomentando la
creatividad y desarrollo de competencias que permitan generar valor
agregado mediante aplicacin de metodologas, acordes a los
avances tecnolgicos de un mundo globalizado, propiciando la
investigacin, vinculacin con la sociedad, que contribuya al
desarrollo del pas, de acuerdo con el Plan Nacional de Buen Vivir, con
altos valores morales, ticos y cvicos, para ser copartcipe en la
formulacin de emprendimientos y la produccin de bienes y
servicios.

Visin
Ser lder nacional en la formacin de profesionales en Administracin
de Negocios, con elevados estndares acadmicos y pensamientos
para el desarrollo socio econmicos, con conocimientos y dominio de
la tecnologa, con cultura empresarial, altos valores morales, ticos,
cvicos y con conciencia ecolgica, maximizando la productividad,
innovacin y emprendimiento organizacional, de acuerdo al Plan
Nacional del Buen Vivir.

PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

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MARKETING Y
ASIGNATURA

Los principios generales del derecho son


los
enunciados
normativos
ms
generales que, a pesar de no haber sido
integrados
formalmente
en
los
ordenamientos jurdicos particulares, o
bien recogen de manera abstracta el
contenido de un grupo de ellos. Son
conceptos o proposiciones de naturaleza
axiolgica o tcnica que informan la estructura, la forma de operacin
y el contenido mismo de las normas, grupos normativos, conjuntos
normativos y del propio derecho como totalidad.
Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los
creadores de doctrina y por los juristas en general, sea para integrar
derechos legales o para interpretar normas jurdicas cuya aplicacin
resulta dudosa.
Caractersticas
Los principios generales del derecho son enunciados normativos que
expresan un juicio deontolgico acerca de la conducta a seguir en
cierta situacin o sobre otras normas del ordenamiento jurdico. Cada
uno de estos principios, es un criterio que expresa un deber de
conducta para los individuos, el principio o un estndar para el resto
de las normas. El hacer cumplir los deberes del individuo es su
prioridad.
Naturaleza y fundamento
Respecto a los principios generales del derecho se ha desarrollado
una polmica acerca de si ellos son extraos o externos al derecho
positivo, o si son una parte de l.
Segn la posicin de la escuela del derecho natural racionalista, hoy
ya superada, los principios generales, seran principios de un derecho
natural entendido como orden jurdico separado del derecho positivo.
Segn la doctrina positivista, tambin ya superada, o al menos en
vas de superacin en la mayora de los pases, los principios
mencionados seran una parte del derecho positivo. Sin embargo,
nunca podran imponer una obligacin que no fuera sancionada por el
mismo ordenamiento positivo por lo que se entiende que cada
ordenamiento positivo tiene sus particulares principios generales y
que no existen principios jurdicos de carcter universal.
La posicin racionalista escinde el derecho en dos rdenes jurdicos
especficos y distintos: el natural y el positivo el primero conforme a

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MARKETING Y
ASIGNATURA

la razn, es decir son normas que emanan de la naturaleza y son de


carcter axilogico, y el segundo, producto de la voluntad del sistema
poltico. Otra posicin indica que el derecho, producto tpicamente
humano, es una obra de la inteligencia humana: ella es la que
descubre, desarrolla y combina criterios que enuncian un
comportamiento entendido como justo; por ello, el derecho tambin
es llamado jurisprudencia, es decir, de lo justo, y la prudencia se
entiende como un hbito de la inteligencia. Si bien el derecho,
conjunto de criterios, es obra de la inteligencia, su efectivo
cumplimiento, el comportarse los hombres de acuerdo a los criterios
jurdicos, es obra de la voluntad.
Conceptos o proposiciones de naturaleza axiolgica o tcnica que
informan la estructura, la forma de operacin y el contenido mismo
de las normas, grupos normativos, conjuntos normativos y del propio
Derecho como totalidad.

Conceptos: susceptibles
libertad, igualdad).

Proposiciones: entendidas como enunciados con vocacin


normativa ('la ley especial prima sobre la general', etc.)

de

definicin

(justicia,

equidad,

Rigen como grandes informadores del funcionamiento del Derecho.


Puede estar o no incluidos en la Constitucin u otros conjuntos de
normas, y tener tanto contenido axiolgico (valores) como contenido
tcnico. Es decir, son partes integrantes del ordenamiento jurdica
incluso cuando no son positivadas (tipificadas en alguna norma
jurdica).

Diversas funciones:
o Informan la estructura del sistema jurdico (principio de
constitucionalidad, etc.)
o Regular su forma de operacin.
o Informan el contenido mismo de las normas.

Informan en diversos niveles:


o Validez ideolgica: preceptos ideolgicos de una sociedad
o de una poca determinada.

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o Principios propios del Derecho: valen para todos los


Derechos establecidos. Algunos son tcnicos, otros
valorativos.
o Rige un derecho determinado y lo caracteriza frente a
otros.
o Diversos aspectos parciales de un sistema jurdico
determinado: situarse en un determinado conjunto (por
ejemplo: dentro de la organizacin de poderes -subgrupo
normativo dentro de la Constitucin- existe el principio de
estructura mixta). Cada uno de estos principios
dependiendo de su lugar en el sistema jurdico, afecta a
las soluciones jurdicas.
Pueden obtenerse a partir del estudio de la ratio de los textos de las
normas, y tambin de otros medios como la doctrina
Forma de operacin

Inspiran al legislador, quien las toma en cuenta para el diseo


normativo.

Usados en casos de interpretacin en el mtodo sistemtico por


comparacin (ratio legis emparentada con los principios). En el
mtodo sistemtico por ubicacin, aclaran el sentido normativo
usando los principios especficos de un grupo normativo.

Contenido en los apotegmas jurdicos: asumen dicha funcin.

Ciertos principios generales (especialmente los de contenido


valorativo) influyen en la definicin de la posicin axiomtica de
interpretacin.

Principios generales

Buena fe

Pacta sunt servanda

Actos propios (venire contra factum proprium)

Alterum non laedere

Ignorantia iuris non excusat

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Debido proceso

Principios del derecho penal

Principios del derecho administrativo

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RELACIONES JURIDICAS SUJETO ACTIVO,


PASIVO OBJETO DEL DERECHO
El sujeto activo o titular de la relacin jurdica es la persona que
puede
ejercer
la
prerrogativa
a
que
ella
se
refiere.
Si se trata del derecho de propiedad, es quien puede usar, gozar y
disponer de la cosa y exigir de los dems integrantes de la sociedad
el
respeto
de
su
prerrogativa.
El sujeto pasivo de la relacin jurdica es quien debe soportar
inmediatamente el ejercicio de la prerrogativa del titular. As,
tratndose de una obligacin de dar una cosa, el sujeto pasivo es el
deudor constreido a entregar dicha cosa al
acreedor.
Hay relaciones jurdicas que carecen de sujeto pasivo individualizado.
Son las que corresponden a los derechos llamados absolutos porque
no
se
detentan
contra
una
persona
determinada,
sino
indeterminadamente contra quienquiera se oponga a su ejercicio, es
decir, se ejercen erga omnes. Es lo que ocurre con los derechos
reales, por ejemplo, el dominio: el dueo de la cosa puede servirse de
ella ad libitum, y si alguien se opone al ejercicio de la
prerrogativa del titular, ste dispone de acciones judiciales destinadas
a
remover
ese
impedimento.
En las relaciones jurdicas correspondientes a los derechos llamados
absolutos, el sujeto pasivo es toda la sociedad. En las otras relaciones
jurdicas, adems de este sujeto pasivo universal, hay un sujeto
pasivo individualizado.
En la doctrina existen tres concepciones tpicas sobre la nocin del
"objeto del derecho".
1.- La primera considera que es el objeto todo lo que se representa
como estando fuera del sujeto, sean cosas materiales, acciones
humanas o fenmenos inmateriales.

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2.- La llamada "concepcin clsica", que se considera derivada del


derecho romano, identifica el objeto del derecho con las cosas
materiales.
3.- Por ltimo, la tercera concepcin, denominada a veces como"
concepcin moderna "sostiene que el nico objeto del derecho es la
conducta humana (sea de accin u omisin). Esta concepcin suele
llevar a algunos partidarios a distinguir entre el objeto inmediato de
los derechos que sera la conducta humana y su objeto mediato o
practico o substrato del derecho que sera la cosa a esa conducta se
refiere. En todo caso, esta concepcin frecuentemente (aunque no
siempre), lleva a borrar la distincin entre los derechos reales y los
derechos de crdito, distincin que es fundamental en el Derecho
Privado.
El objeto del derecho es uno de los trminos de referencia de la
relacin jurdica, o sea del deber jurdico y del derecho subjetivo. As
pues. Por objeto debe entenderse, en general, todo lo que en una
relacin jurdica no es sujeto.
Entidades de que pueden ser objeto del Derecho
Prima facie parece que solo pueden ser objeto del derecho: la propia
persona, las dems personas y las cosas del mundo exterior. Pero un
anlisis ms detenido obliga a revisar lo expuesto.
Por una parte, aunque muchos juristas no admiten que la propia
persona puede ser objeto del derecho, ya que ello equivaldra a
afirmar que el sujeto es al mismo tiempo objeto y sujeto del derecho;
pero ello no excluye que terminadas manifestaciones o atributos de la
personalidad (por ejemplo el honor) puedan ser objeto de los
llamados derechos de la personalidad ni tampoco que puedan ser
objeto de derecho las partes separadas del cuerpo humano (por
ejemplo: la cabellera).
Por otra parte , modernamente , la persona ajena , como tal, tampoco
puede ser objeto de derecho , puesta que al reconocrsele a toda
persona valor de fin no puede quedar sometida al poder jurdico de
otra como simple medio para que esta alcance sus fines .Ello no
obstante puede constituir objeto del derecho tanto los actos humanos
singulares
o
prestaciones
como
tambin
determinadas
manifestaciones , sectores o direcciones de las actividades humanas .
Lo primero se da en los derechos de crdito y lo segundo en varios
derechos.
As muchos autores concluyen en que solo son objeto de derecho:

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A) Los "actos" y "manifestaciones" humanas dentro de los cuales


pueden distinguirse, como queda dicho:
1.-Ciertas "manifestaciones" la propia persona objeto de los
derechos de la personalidad.
2.-Los "actos" aislados de otras personas objeto inmediato de los
derechos de crdito.
3.- Ciertos "aspectos" de la vida de otras personas objeto de ciertos
derechos familiares y pblicos.
B) Las "cosas" propiamente dichas, objetos inmediatos de los
derechos reales y objeto mediato de muchos derechos de crdito
Si dentro del concepto de cosas se incluyen las creaciones del
espritu, la enumeracin no requiere complemento; caso contrario,
habran de aadirse esas creaciones.

DEBERES JURIDICOS
(Der echo Civil) Obligacin- que incumbe a una
persona.
El cumplimiento de un deber puede
conseguirlo su beneficiario con la ayuda de
una accin judicial. Los deberes impuestos a
los individuos se originan casi siempre en los
principios generales del derecho (no causar
dao a nadie, no enriquecerse sin causa en
detrimento de otro), en la ley y en las
costumbres (derecho penal, organizacin de la familia en derecho
civil).
Consiste en la obligacin impuesta por una norma jurdica, de
observar una cierta conducta. El contenido del deber jurdico, segn
la distincin tradicional, consiste en hacer o no hacer algo (P. Ej., La
obligacin de entregar una suma de dinero). El distingo comn entre
obligaciones de dar, hacer o no hacer, como tres especies de un
mismo gnero, no es exacto, pues dar algo es una de las formas de
hacer algo, por lo que las obligaciones de dar, quedan incluidas en las
de
hacer.
El concepto de deber jurdico es correlativo del de facultad jurdica y,
por ello, todo deber implica la existencia de un derecho correlativo a
favor
del
sujeto
pretensor.
Garca Mynez, por su parte, define el deber jurdico como la

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"restriccin de la libertad exterior de una persona, derivada de la


facultad, concedida a otra u otras, de exigir de la primera una cierta
conducta,
positiva
o
negativa".
Toda norma jurdica hace referencia a uno o varios deberes jurdicos,
por lo que su nocin es otro de los conceptos jurdicos fundamentales.
Pero ello no impide distinguir entre el deber jurdico, es decir, la
obligacin de una cierta conducta, y el concepto normativo, que
tambin
es
denominado
"obligamiento".
Por ltimo, y a la inversa de lo que ocurre con los derechos subjetivos,
cabe afirmar que a ms deberes impuestos al ser humano, menor es
la
rbita
de
su
libertad
jurdica.
Denominaciones: se lo llama tambin "prestacin" y, con menor
frecuencia, "hecho prestacin" u "objeto prestacin". Asimismo, se lo
denomina obligacin, pero esta palabra es empleada ms en el
terreno de la ciencia dogmtica que en el filosfico-jurdico.
La palabra "obligacin" tiene varias acepciones, siendo el sentido
restringido
el
que
se
refiere
al
deber
jurdico.
Clasificaciones: la ms conocida es la que distingue los deberes en
positivos
y
negativos.
1) deberes jurdicos positivos: son aquellos que consisten en un
hacer, es decir, en la ejecucin de un cierto comportamiento. Se los
divide
en:
a) obligaciones de hacer propiamente dichas, b) obligaciones de dar.
2) deberes jurdicos negativos: son aquellos que consisten en una
abstencin, es decir, en un no hacer (son tambin llamados
obligaciones de no hacer).
EJEMPLOS
1.- defender la integridad nacional
2.-trabajar con eficiencia
3.-estudiar y capacitarse
4.-respetar la honra ajena
5.-promover el bien comn
6.-pagar los tributos establecidos por la ley
7.- colaborar con el mantenimiento de paz y seguridad
8.-denunciar y combatir actos de corrupcin
9.-respetar los derechos humanos

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10.- Decir la verdad, cumplir los contratos y mantener la palabra


empeada

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