Concepto de teoras

Una teora es un sistema lgico-deductivo constituido por un conjunto de hiptesis, un

campo de aplicacin (de lo que trata la teora, el conjunto de cosas que explica) y algunas
reglas que permitan extraer consecuencias de las hiptesis de la teora. En general las
teoras sirven para confeccionar modelos cientficos que interpreten un conjunto amplio
deobservaciones, en funcin de los axiomas o principios, supuestos y postulados, de la
teora.
Tipos
Existen 3 tipos de Teoras: Descriptiva, Explicativa y Predictiva.
Descriptiva: Identifica y describe caractersticas especificas de personas, grupos,
situaciones o acontesimientos determinados.
Explicativa: Ms compleja que la descriptiva esta describe las relaciones entre diversos
fenomenos.
Predictiva: La ms compleja y poderosas de todas predice tipos especificos de relaciones
entre fenomenos y particulares.
Ejemplos de teoras por disciplinas cientficas

Biologa: Teora de la evolucin

Qumica: Teora atmica

Comunicacin: Teora crtica - Teora hipodrmica - Teora funcionalista

Fsica: Teora del Big Bang - Teora de la relatividad - Teora cuntica de campos

Geografa: Teora de los lugares centrales

Geologa: Deriva continental - Tectnica de placas

Matemticas: Teora del Caos

Teoras ticas
Las teoras ticas tienen carcter normativo, pretenden la fundamentacin de los
postulados y normas morales. La tica es solamente una reflexin acerca de la moral. No
pretende crear una nueva moral, las teoras ticas: permiten que los seres humanos podamos
justificar y fundamentar nuestros principios y normas.

Tipos de teoras ticas

Las teoras de la filosofa tica o moral se pueden distinguir de acuerdo a los criterios de
sus bases para la determinacin del bien moral. El bien moral puede ser determinado por:

Las consecuencias (tica teleolgica) consecuencialismo;

Disposiciones de comportamiento, rasgos de carcter y virtudes (tica de la
virtud);
La intencin del actor (tica disposicin);

Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las evaluaciones morales sobre la
propiedad o la accin (tica deontolgica);

Optimizacin de los intereses o de las partes interesadas (de preferencia), la tica

utilitarista, de la felicidad (eudaimona), o del bienestar.

Teora deontolgica: La deontologa es la teora normativa segn la cual existen ciertas

acciones que deben ser realizadas, y otras que no deben ser realizadas, ms all de las
consecuencias positivas o negativas que puedan traer. Es decir, hay ciertos deberes,
u obligaciones, que deben ser cumplidos ms all de sus consecuencias
Una teora deontolgica considerara que una accin sera siempre intrnsecamente correcta
o incorrecta, fueran cuales fueran las consecuencias.
Seran ticas deontolgicas las que marcan el mbito del deber antes de ocuparse del bien
y slo consideran bueno (o correcto) lo adecuado al deber.
Teora utilitarista: Las teoras utilitaristas se basan en el anlisis de las consecuencias que
para la sociedad o un grupo humano tiene una determinada accin. Las decisiones
correctas segn esta teora, seran por tanto, aquellas que maximizan la utilidad, felicidad,
placer, de un grupo humano o de la sociedad en su conjunto. La aplicacin de esta teora
exige, por tanto, el anlisis de las diversas consecuencias que una determinada accin va a
ocasionar en los diversos individuos afectados.
Teora de la adecuacin de los medios a los fines: Es aquella donde plantea de que no
toda condicin del resultado es causa en sentido jurdico, sino slo aquella que
normalmente es adecuada para producir el resultado. El juicio de adecuacin lo conforma
la probabilidad o previsibilidad objetiva de produccin del resultado.
Teora del cuidado humano: sostiene que ante el riesgo de deshumanizacin en el
cuidado del paciente, a causa de la gran reestructuracin administrativa de la mayora de los
sistemas de cuidado de salud en el mundo, se hace necesario el rescate del aspecto humano,
espiritual y transpersonal, en la prctica clnica, administrativa, educativa y de
investigacin por parte de los profesionales en el campo de la enfermera.

Jean Watson ve el cuidado como un ideal moral y tico de la enfermera, en otras palabras,
el cuidado humano como relacin teraputica bsica entre los seres humanos; es relacional,
transpersonal e intersubjetivo.
Tratar humanamente al enfermo significa considerarle una persona que sufre, en su
cuerpo y en su espritu, y ha de ser entendido en su totalidad
Elementos:
1. FORMACION DE UN SISTEMA HUMANSTICO ALTRUISTA DE VALORES
Defina como una satisfaccin a travs de la cual se puede dar una extensin del
sentido de uno mismo.
2. INCULCACIN DE LA FE - ESPERANZA Incorpora valores humansticos y
altruistas.
Describe el papel de la enfermera a la hora de desarrollar interrelaciones
enfermera-paciente y a la hora de promover bienestar.
3. CULTIVO DE LA SENSIBILIDAD PARA UNO MISMO Y PARA LOS DEMS
El reconocimiento de los sentimientos lleva a la autoactuacin a travs de la
autoaceptacin tanto para la enfermera como para el paciente.
4. DESARROLLO DE UNA RELACIN DE AYUDA CONFIANZA El desarrollo
de esta relacin entre la enfermera y el paciente es crucial para el cuidado
transpersonal, implica coherencia, empata, acogida no posesiva y comunicacin
eficaz.
5. PROMOCIN Y ACEPTACIN DE LA EXPRESIN DE LOS SENTIMIENTOS
POSITIVOS Y NEGATIVOS Es una experiencia de riesgo tanto para la enfermera
como para el paciente.
6. USO SISTEMTICO DEL MTODO CIENTFICO DE SOLUCIN DE
PROBLEMAS PARA LA TOMA DE DESICIONES El uso del proceso de
enfermera aporta un enfoque cientfico de solucin de problemas en el cuidado
enfermero.
7. PROMOCIN DE LA ENSEANZA APRENDISAJE NINTERNACIONAL
Separa el cuidado de la curacin, permite que el paciente este informado y cambia
la responsabilidad por el bienestar y la salud del paciente.
8. PROVISIN DEL ENTORNO DE APOYO, PROTECCIN Y CORRECTIVO,
MENTAL, FISICO, SOCIOCULTURAL Y ESPIRITUAL Entorno Interno:
Bienestar mental y espiritual, creencia, socioculturales de un individuo. Entorno
Externo: El confort, la privacidad, la seguridad y los entornos limpios estticamente
agradables.
9. ASISTENCIA EN LA GRATIFICACIN DE LAS NECESIDADES HUMANAS
La enfermera reconoce las necesidades biofsicas, psicofsicas, psicosociales e
intrapersonales de ella misma y del paciente.
10. PERMISIN DE FUERZAS EXISTENCIALES FENOMENOLGICAS La
fenomenologa describe los datos de la situacin inmediata que ayudan a la gente a
comprender los fenmenos en cuestin.
Caractersticas:

1. CLARIDAD La teora de Watson utiliza un lenguaje no tcnico. A veces, las frases

y expresiones son largas, y hay q leerlas mas de una vez para poder entender su
significado.
2. SIMPLICIDAD Watson emplea una serie de disciplinas para formular su teora.
3. GENERALIDAD La teora pretende ofrecer una base moral y filosfica para la
enfermera.
4. PRECISIN EMPRICA La teora no da lugar a la investigacin realizada con
metodologa cientficas tradicionales.
5. CONSECUENCIAS DEDUCIBLES La teora de Watson continua ofreciendo una
orientacin metafsica importante y til para el suministro del cuidado enfermero
Principios:
1. El cuidado slo se puede manifestar de manera eficaz y slo se puede practicar de
manera interpersonal.
2. El cuidado comprende factores de cuidados que resultan de satisfacer ciertas necesidades
humanas.
3. El cuidado eficaz promueve la salud y el crecimiento personal o familiar.
4. Las respuestas derivadas del cuidado aceptan a la persona no slo como es, sino como la
persona puede llegar a ser.
5. Un entorno de cuidado ofrece el desarrollo del potencial, a la vez que permite elegir para
la persona la mejor accin en un momento determinado.
6. El cuidado es ms salud-gentico que la curacin. La prctica del cuidado integra el
conocimiento biofsico al conocimiento de la conducta humana para generar o promover la
salud y ofrecer cuidados a los enfermos. As pues, una ciencia del cuidado complementa
perfectamente una ciencia de curacin.
7. La prctica del cuidado es fundamental para la enfermera.
Teora de la obligacin y de los valores: Teora general de las obligaciones
Las obligaciones son el estudio de los derechos personales, y estas nacen antes que el
derecho personal debido a que solo se puede exigir a una persona en virtud de una
obligacin. Son el Conjunto de principios y reglas que sirven para determinar el concepto
de obligacin, sus diferentes elementos, sus caractersticas, sus fuentes, sus diferentes
clases, sus modos de extincin y sus medios de prueba.
Elementos
1- Vnculo Jurdico.
2- Necesidad de una prestacin.
3- Existencia de un deudor o acreedor que deben ser personas determinadas o
determinables.
Caractersticas del derecho de las obligaciones.
1- Es un concepto universal, debido a que en todo el mundo existen acreedores y deudores.

2- Sus proposiciones doctrinales o textos tienen gran estabilidad, lo que no significa que no
pueden ser modificados, pero en si el libro del Cdigo Civil que tiene menos
modificaciones es el de las obligaciones.
3- Su desarrollo es terico y sistemtico, debidamente ordenado (por lo cual es abstracto y
sujeto a un sistema).
Las obligaciones en s presentan ciertas caractersticas:
1- Obligatoriedad y exigibilidad: Esto significa que se puede hacer cumplir en caso que el
deudor no cumpla con sus obligaciones de manera voluntaria. Lo normal es que dos
personas NO estn ligadas por vnculos jurdicos.
Por ello la obligacin es excepcional y corresponde probarla al que alega su existencia,
artculo 1698. Esto se justifica, porque quien afirma que otra persona le est obligada
invoca una situacin de excepcin en el Derecho y debe acreditarla.
2- Representan un inters de carcter privado y exclusivo, es decir son de Derecho
Privado.
3- Se trata de un vnculo transitorio o temporal. El deudor debe contraer su obligacin
dentro de un plazo.
4- Las obligaciones son un vnculo excepcional, porque lo normal es que nadie est
obligado.
Tipos: v Segn el contenido de la prestacin, tambin denominada en doctrina segn su
objeto: obligacin de dar, de hacer y de no hacer.
v Segn el fin perseguido por la prestacin:
Obligaciones de resultado:
Obligaciones de medio:
Obligaciones jurdicas:
Obligaciones naturales:
Obligaciones puras y simples:
Obligaciones a trmino:
Obligaciones condicionales:
Obligaciones conjuntivas:
Obligaciones alternativas:
Obligaciones facultativas:
Obligaciones divisibles:
Obligaciones indivisibles:
Obligaciones contractuales:
Obligaciones extracontractuales
Teora de los valores: Para la Axiologa, el valor permite ponderar el valor tico o esttico
de las cosas, y es una cualidad especial que hace que las cosas sean buenas o malas
Naturaleza del Valor
Para el Idealismo: Las posturas idealistas tienen los siguientes representantes:
-Idealismo objetivo- dice que el valor existe a pesar del observador (Platn)
-Idealismo subjetivo: dice que el valor esta hecho en la mente de los individuos y lo hace
subjetivo. (Berkeley).
Para el Materialismo: la naturaleza del valor tiene la capacidad de que el ser humano valora
al mundo de una forma objetiva, es decir, valorarlo como es, y no alterar, ni deformar esta

visin. De esta forma, la naturaleza del valor se hace objetiva, pero el valor es interpretado
subjetivamente por nuestra mente.
El estudio griego culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valores pueden
ser objetivos o subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la
belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valores subjetivos, en cambio,
cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la mayora de los casos
caracterizados por un deseo personal). Adems, los valores pueden ser fijos (permanentes)
o dinmicos (cambiantes). Los valores tambin pueden diferenciarse a base de su grado de
importancia y pueden ser conceptualizados en trminos de una jerarqua, en cuyo caso
algunos poseern una posicin ms alta que otros.
Tipos:
1. Valores Infrahumanos: Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus estratos
inferiores, en lo que tienen en comn todos los seres, aqu se encuentran valores como son
el placer, la fuerza la agilidad, la salud, etc. Todos estos pueden ser posedos por los
mismos seres.
2. Valores Humanos Inframorales: Son todos los valores humanos, aquellos que son
exclusivos del hombre, que perfeccionan los estratos que slo posee un ser humano, como
lo son:
a) Valores econmicos: Como la riqueza, el xito, todo lo que expansione la
propia personalidad (valores eudemnicos)
b) Valores noticos: Son los valores referentes al conocimiento, como la verdad,
la inteligencia, la ciencia.
c) Valores Estticos: Como la belleza, la gracia, el arte, el buen gusto.
d) valores Sociales: como la cooperacin y cohesin social, la prosperidad, el poder de
la nacin, el prestigio, la autoridad, etc.)
3. Valores Morales: Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Estos valore son superiores a los anteriores debido a que los valores morales dependen
exclusivamente del libre albedro, en cambio los otros dependen adems del libre albedro
de otros factor, por ejemplo la riqueza (puede heredarse), as como el grado de inteligencia
y buen gusto. Adems los valores morales al hombre de tal modo que lo hace ms hombre,
en cambio los inframorales solo perfeccionan al hombre en cierto aspecto, por ejemplo,
como profesionista, sabio, artista, etc.
4. Valores Religiosos: Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una
participacin de Dios que est en un nivel superior a las potencias naturales del hombre.

Caractersticas:
(a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms
permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de
la verdad.
(b) Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible.
(c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las
personas.
(d) Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican.
(e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor
conlleva un contra-valor.
(f) Jerarqua: hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros
como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de
valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo
de la vida de cada persona.
(g) Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado
a la vida humana y a la sociedad.
(h) Dinamismo: los valores se transforman con las pocas.
(i) Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan
acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona.
(j) Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios
y decisiones.

Teora de la consecuencia: Segn esta teora, la bondad o maldad de una accin depende
nicamente del efecto o consecuencia que tenga, la misma hace referencia a todas aquellas
teoras que sostienen que los fines de una accin suponen la base de cualquier apreciacin
moral que se haga sobre dicha accin.
El profesional de Enfermera se aplica a una accin negligente donde este puede aplicar una
mala praxis mdica por falta de responsabilidad en el servicio.

Cdigo deontolgico:
Un cdigo deontolgico es un documento que recoge un conjunto ms o menos amplio de
criterios, apoyados en la deontologa con normas y valores que formulan y asumen quienes
llevan a cabo correctamente una actividad profesional. Los cdigos deontolgicos se
ocupan de los aspectos ticos del ejercicio de la profesin que regulan. Estos cdigos cada
vez son ms frecuentes en otras actividades.
No se debe confundir la deontologa con los cdigos deontolgicos. La deontologa tiene un
carcter ms amplio, y puede incluir normas que no figuren en ningn cdigo particular. El
cdigo deontolgico es la aplicacin de la deontologa a un campo concreto
Caractersticas
1. Sentido Amplio: Conjunto de todas las normas legales, estatutarias y
convencionales, adems de los principios y costumbre tenidos como de general
aceptacin en la profesin. Es decir, la deontologa engloba todas las normas. Entre
los legales estaran los estatutos profesionales y los convenios colectivos de
trabajo.La deontologa tiene como caracterstica que se divide entre un sentido
amplio y un sentido estrecho
2. Sentido Estricto: Conjunto sistemtico de normas, usos, principios y deberes que no
van a estar respaldados por ninguna sancin legal, sino por una aceptacin
voluntaria de unos profesionales. Reglas del buen hacer profesional o normas que
pueden someter a determinados profesionales.
3.

Una caracterstica fundamental de la deontologa profesional es que tiene un fuerte

componente de autorregulacin, entendida en un sentido colectivo. Se trata de una
interiorizacin de las normas propias de la profesin

Tipos:
Deontologa medica, gremial, medica universitaria, deontologa medica jurdica,
informativa, contable.
Principios: conciencia moral, equidad y justicia, independencia, responsabilida,
objetividad, veracidad y lealtad, confidencialidad.
Cdigo deontolgico en enfermera
es una gua para la accin basada en los valores y necesidades sociales. El Cdigo ha
servido de norma para las enfermeras de todo el mundo. El cdigo es regularmente

revisado, respondiendo a las realidades de la enfermera y de la atencin de salud en una

sociedad cambiante.
El Cdigo establece claramente que el respeto de los derechos humanos, con inclusin del
derecho a la vida, el derecho a la dignidad y el derecho a ser tratado con respeto, es
inherente a la enfermera. El Cdigo de tica del CIE orienta a las enfermeras en sus
opciones de cada da y sostiene su negacin a participar en actividades contrarias a la
prestacin de cuidados y a la curacin.
Las enfermeras tienen cuatro deberes fundamentales:
Promover la salud, prevenir la enfermedad, restaurar la salud y aliviar el sufrimiento. La
necesidad de la enfermera es universal.
El Cdigo deontolgico del CIE para la profesin de enfermera, tiene cuatro elementos
principales que ponen de relieve las normas de conducta tica.
Elementos del Cdigo
1. La enfermera y las personas
La responsabilidad profesional primordial de la enfermera ser para con las personas que
necesiten cuidados de enfermera.
2. La enfermera y la prctica
La enfermera ser personalmente responsable y deber rendir cuentas de la prctica de
enfermera y del mantenimiento de su competencia mediante la formacin continua.
3. La enfermera y la profesin
A la enfermera incumbir la funcin principal al establecer y aplicar normas aceptables de
prctica clnica, gestin, investigacin y formacin de enfermera.
4. La enfermera y sus compaeros de trabajo
La enfermera mantendr una relacin de cooperacin con las personas con las que trabaje
en la enfermera y en otros sectores.
Ley del ejercicio
La Ley del ejercicio profesional de la enfermera define en su artculo 3 al enfermero o
enfermera como "el profesional egresado de una universidad, instituto o colegio
universitario venezolano, de acuerdo con las leyes especiales sobre la materia, con
conocimientos, habilidades y destrezas que se ocupan del cuidado de las personas, familias
y comunidades durante todas las fases del proceso de crecimiento y desarrollo, en la salud y

en la enfermedad, durante la discapacidad, la rehabilitacin y, hasta en la muerte, as como

la gestin del cuidado y servicio".
El mbito de aplicacin de la ley comprende, adems del ejercicio profesional de la
enfermera, las reas de la docencia e investigacin en todas las dependencias que presten
servicios de salud, ya sean pblicas o privadas.
"El objeto de la presente Ley ser regular el ejercicio de la enfermera segn estas
disposiciones, su Reglamento, las normas de tica profesional, los acuerdos, tratados,
pactos y convenciones suscritos por la Repblica sobre la materia."