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Mucho se ha hablado acerca de que despus de su etapa portea (198388), Levrero dirigi su obra hacia un terreno biogrfico, de autoficcin, con
El discurso vaco y La novela luminosa (pstuma) como grandes exponentes
de esta etapa. Aqu el mundo de la vida se entromete en las ficciones,
llegando por momentos a aparentemente dominarla por completo.
Antes de la etapa portea, ms all de filtraciones de la vida en la
ficcin, podemos encontrar el fenmeno inverso, la intrusin de la ficcin
de Mario Levrero en su vida y la vida de sus corresponsales
(particularmente Jorge Califra y Elvio E. Gandolfo).1 Estas intrusiones en la
correspondencia privada, en principio ldicas, estn cifradas en una
seriedad que las adhiere al diario discurrir y sugiere no un vnculo sino una
identidad entre el espacio de la ficcin y el espacio de la vida.
***
Para esta monografa me propongo estudiar los vnculos entre los cuentos
de La mquina de pensar en Gladys y la correspondencia a Levrero que se
encuentra en la Coleccin Jorge Varlotta Mario levrero. Propondr una
expansin de la obra de Levrero a travs de otros autores, trabajando un
concepto de obra abierta dentro de un crculo privado y examinando los
problemas del trabajo ldico. En paralelo desarrollar, dentro de lo posible,
una detallada red de relaciones corresponsales de Mario Levrero entre
1966 y 1975 (fechas sujetas a modificacin).
Los espacios que surgen del solapamiento entre ficcin y realidad, negando
cualquier paralelismo entre estas, sern estudiados en tanto espacios
colonizados por lo fantstico literario (entendido como punto de problema
entre la ficcin a la que concedemos estatuto de realidad y el espacio de
la vida al que reconocemos estatuto de realidad). El caudal terico acerca
de los estatutos de lo fantstico me tiene en duda acerca de qu
aproximaciones utilizar.
Es probable que la monografa se desborde y tome en consideracin varias
de las entrevistas realizadas a Levrero en el perodo seleccionado (como
otro espacio de expansin de la ficcin, pero nunca extremo).
1 Con esto no quiero implicar que este fenmeno inverso est restringido a
la poca previa a 1983-1988.
Felipe Correa
El simulacro no es
nunca lo que
oculta la verdad es la verdad que
oculta el hecho de que no hay verdad.
El simulacro es verdad.
Eclesiasts
BIBLIOGRAFA
LEVRERO, MARIO. La mquina de pensar en Gladys. Montevideo:
Irrupciones, 2010. [Con prlogo de Marcial Souto].
Felipe Correa