IGLESIA EVANGELICA BAUTISTA DEL

CENTRO. REG. CULTO N 672. RODRIGUEZ

542. ROSARIO
Leccin N:24 LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO Libro de HECHOS.
LA TRAGICA HISTORIA DE ISRAEL DISCURSO DE ESTEBAN 3 PARTE
Cita Bblica: Hechos 7:9-37.
Hechos 7:9. Esteban sigui narrando la historia del pueblo judo, y continu por medio de la historia
de Jos, la que se encuentra en Gnesis 37:11, 28; 45:4. Esteban trataba, en todos sus detalles, de
mostrar que el pueblo judo y sus dirigentes rechazaban constantemente, los lderes escogidos por
Dios. Esta es una clarsima inclinacin humana de rechazar y poner en duda todo lo que viene de
parte de Dios, por eso la fe es creer que TODO lo que Dios dijo es Verdad y se cumplir tal
cual lo dijo.
Hechos 7:13. Se dice que aqu Esteban incurri en un tercer error al enumerar en 75 las personas
de la familia de Jacob, ya que el texto de Gnesis 46:27 da solo 70, incluyendo dos que haban
muerto en Canan. Muchas conjeturas se han hecho para explicar esta diferencia, aunque se ha
olvidado la nica que debi tenerse en cuenta. Siendo helenista Esteban lea las Escrituras de la
traduccin al griego, lo mismo que todos sus adversarios de la sinagoga, as como la mayora del
pueblo judo para quienes el hebreo era ya lengua muerta. La Biblia en griego da el nmero preciso
que l cita. Reza: "Todas las almas de la casa de Jacob que entraron en Egipto con Jacob,
fueron setenta y cinco almas"; y llega a este nmero dando en el versculo 20 los nombres de los
hijos de Manass, dos de Efran y un nieto en ste. Esteban pues daba cifras que l y sus oyentes
lean en su Biblia, y quiz ni l ni ellos haban observado jams la discrepancia que haba entre la
traduccin y el original.
Ahora bien, Esteban lleg a otro perodo en la historia de esta nacin. Y les hizo recordar su
liberacin de Egipto. Dios convirti a Moiss en el libertador. Y mostr tambin que en el
principio, los hijos de Israel se negaron a seguir a Moiss, y que Moiss tuvo dificultades con ellos
por todo el camino a travs del desierto.
Moiss fue criado en medio de la sabidura de los egipcios. La sabidura de los egipcios no puede ser
ignorada aun en nuestra poca. Haban desarrollado las matemticas, la qumica, la ingeniera, la
arquitectura, y la astronoma en un alto grado. Haban desarrollado estos campos de estudio de una
manera realmente extraordinaria. Consideremos las pirmides, por ejemplo; y los colores que
hallamos en las tumbas; colores que han permanecido brillantes durante el paso de los siglos. Ellos
eran verdaderos expertos en cuanto al embalsamamiento de cadveres. Tambin haban calculado la
distancia existente entre la tierra y el sol. Realmente, su cultura fue muy avanzada.
Moiss, pues, disfrut de todas las ventajas de aquel entonces, siendo criado como hijo de la hija
de Faran. Fue enseado en toda la sabidura de los egipcios. Fue sobresaliente en todo. Sin
embargo, l no estaba preparado para guiar al pueblo de Dios, segn lo vemos en la historia. Todos
los conocimientos del mundo de aquel entonces, no le capacitaron como para guiar al pueblo. Y de la
misma manera, toda la sabidura que los hombres tienen hoy, no es suficiente para que puedan
comprender la Palabra de Dios. Les resulta demasiado difcil. Por qu? Porque como dijo el apstol
Pablo en 1 Corintios 2:14, " Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu
de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente" (en griego es: Rehsa aceptar). Por tanto, despus de cuarenta aos de
formarse en la sabidura de Egipto, Dios le envi al desierto. Y all Dios le prepar adecuadamente
para ser el libertador. Dios siempre usa SUS mtodos para cumplir SUS obras para que sea EL
quien se lleve todos los mritos, Moiss tuvo que menguar para que Dios creciera.
Hechos 7:23 "Cuando cumpli la edad de cuarenta aos, le vino al corazn el visitar a sus
hermanos, los hijos de Israel. Y al ver a uno que era maltratado, lo defendi, y dando
muerte al egipcio, veng al oprimido. l pensaba que sus hermanos comprendan que Dios
les dara libertad por mano suya, pero ellos no lo haban entendido as."

Fjate que Moiss hizo algo que consider bien hecho. Tuvo la intencin de liberar a sus hermanos.
Pero ellos en realidad, no lo entendieron as. En verdad, Moiss tampoco lo entendi. Todava no
haba alcanzado la madurez y Dios, entonces, necesit llevarlo al desierto. Muchas veces las
buenas intenciones no alcanzan para agradar y cumplir TODO el propsito de Dios, porque
nunca es como nosotros pensamos, siempre es como Dios dice, por eso debemos humillarnos y
buscarlo a l para que sea El quien haga la obra y no nosotros.
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en
m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m.
Moiss haba querido liberar a los hijos de Israel, pero no estaba preparado para hacerlo, y los
israelitas tampoco estaban preparados para aceptarlo como libertador. No estaban dispuestos a
aceptar su liderazgo, y hasta se opusieron. Ahora, Dios le llam para ser el libertador.
Hechos 7:30 "un ngel" En el texto del Antiguo Testamento este ngel es realmente DIOS.
xodo 3:2, "apareci el ngel del Seor le apareci en un fuego ardiente"
xodo 3:4, "cuando el Seor (es decir, DIOS) vio que iba a ver"
xodo 3:4, "Dios (es decir, Elohim que es su nombre en el original Hebreo) lo llam de en medio
de la zarza"
El ngel de Jehov se presenta como una deidad (vase Glatas 4:25). La manifestacin fsica divina
tambin aparece en Gnesis 16:7-13; 22:11-15 Jueces 2:1. Sin embargo, debemos afirmar que "el
ngel del Seor" no siempre es una manifestacin fsica de Dios; a veces slo es un ngel, un
mensajero como lo podemos observar en Zacaras 3:1-2 y Nmeros 22:22).
Hechos 7:32. Dios le dijo a Moiss que l haba odo la queja de ellos. l vio su necesidad. Fue por
eso que los liber. Y fue por la misma causa, que provey un Salvador para nosotros, para vos y
para m. No fue porque nosotros fusemos unas buenas personas. Dios mir aqu abajo y no vio
nada sino a pecadores contaminados, con una inclinacin natural al mal. Todos estbamos en un
estado de perdicin. Pero, l nos am a pesar de nuestra condicin tan lamentable. Nosotros no
podamos salvarnos a nosotros mismos porque es imposible que un hombre natural pueda cumplir
con todos los mandamientos que Dios exige. EL HOMBRE NECESITA UN SALVADOR Y SU
NOMBRE ES JESUS.1 Juan 4:9-10 En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su
Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l. En esto consiste el amor: no en que
nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en
propiciacin por nuestros pecados.
Hechos 7:34 el relato de este verso se encuentra tambin en Glatas 4:25. El versculo es muy
importante teolgicamente por la siguiente razn: YHWH oy sus oraciones, vio su afliccin y
respondi. Baj para rescatarle; pero fjese que el rescate se llev a cabo con instrumentos
humanos. Dios prepara, capacita y utiliza a los humanos para realizar sus tareas. Esa es la razn por
la que Dios est continuamente forjndonos por medio de las pruebas y las aflicciones, Dios espera
que salgamos fortalecidos de cada una de ellas.
Santiago 1:2 Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas,
sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra
completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.
Hechos 7:37. Es una cita mesinica de Deuteronomio 18:15. Esteban identifica la presencia de Dios
durante el perodo del xodo y del peregrinaje tanto en el ngel divino como en los sucesos
especiales acaecidos a Moiss (ejemplo, el Mesas, el Profeta). Dios quiso dejarnos en claro que la
historia UNICA de la Biblia se centra en JESUCRISTO, por tal razn lo vemos en cada detalle del
Antiguo Pacto, como sombra de lo que haba de venir y la realidad del Nuevo Pacto, donde Jess es
la IMAGEN VISIBLE DEL DIOS INVISIBLE. Todo se trata de l y para El, Jess es el nico y
verdadero protagonista, Gloria a su Nombre!