UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL

SEDE SANTO DOMINGO

Integrantes: Alonzo Stefania,
Fecha:
Materia:
Captulo 2
RDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
Aunque no podamos elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir lo que
hacer frente a lo que nos pasa. Cuando vamos a hacer algo, lo hacemos porque
preferimos hacer eso a hacer otra cosa, o porque preferimos hacerlo a no
hacerlo. Resulta entonces que hacemos siempre lo que queremos? Segn el
ejemplo que nos plantea Aristteles sobre un barco lleva una importante carga
de un puerto a otro. A medio trayecto, le sorprende una tremenda tempestad.
Parece que la nica forma de salvar el barco y la tripulacin es arrojar por la
borda el cargamento, que adems de importante es pesado. Lo que de veras
quiere es llegar a puerto con su barco, su tripulacin y su mercanca. Sin
embargo el capitn del navo dadas las circunstancias, prefiere salvar su vida y
la de su tripulacin a salvar la carga, por preciosa que sea. La tormenta no
puede elegirla; lo que en cambio puede elegir es el comportamiento a seguir
en el peligro que le amenaza. Si tira el cargamento por la borda lo hace porque
quiere y a la vez sin querer. Quiere vivir, salvarse y salvar a los hombres que
dependen de l, salvar su barco; pero no quisiera quedarse sin la carga ni el
provecho que representa, por lo que no se desprende de ella sino muy a
regaadientes. Sin embrago debe decidirse: elegir lo que quiera ms, lo que
crea ms conveniente. Casi siempre que reflexionamos en situaciones difciles
o importantes sobre lo que vamos a hacer nos encontramos en una situacin
parecida. Como otro claro ejemplo hizo aquel aprendiz de aviador. Nos deja en
claro el tormento de las tormentas. Por lo general, uno no se pasa la vida
dando vueltas a lo que nos conviene o no nos conviene hacer. Si vamos a ser
sinceros, tendremos que reconocer que la mayora de nuestros actos los
hacemos casi automticamente, sin darle demasiadas vueltas al asunto.
Recuerda lo que has hecho esta maana. A una hora indecentemente
temprana ha sonado el despertador y t, en vez de estrellarlo contra la pared
como te apeteca, has apagado la alarma. Te has quedado un ratito entre las
sbanas, intentando aprovechar los ltimos y preciosos minutos de comodidad
horizontal. Despus has pensado te has levantado con santa resignacin. Cada
uno de estos actosMe levanto o no me levanto? Me ducho o no me ducho?
Desayunar o no desayunar, La zozobra del capitn de barco, tratando de
decidir a toda prisa si tiraba por la borda la carga o no, se parece poco a tus
soolientas decisiones de esta maana. Es como cuando echas a andar: si te
pones a mirarte los pies y decir ahora, el derecho; luego, el izquierdo, etc., lo
ms seguro es que pegues un tropezn o que acabes parndote. En otras
ocasiones el motivo es que sueles hacer siempre ese mismo gesto y ya lo
repites casi sin pensar, o tambin el ver que a tu alrededor todo el mundo se

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comporta as habitualmente: llamaremos costumbres a este juego de
motivos. Nos limitaremos a examinar los tres meros tipos de motivos, es decir
las rdenes, las costumbres y los caprichos. Cada uno de esos motivos inclina
tu conducta en una direccin u otra, explica ms o menos tu preferencia por
hacer lo que haces frente a las otras muchas cosas que podras hacer.de qu
modo y con cunta fuerza te obliga a actuar cada uno? Porque no todos tienen
el mismo peso en cada ocasin. Levantarte para ir al colegio es ms obligatorio
que lavarte los dientes o ducharte y creo que bastante ms que dar patadas a
la lata de coca-cola. Las rdenes,sacan su fuerza, en parte, del miedo que
puedes tener a las terribles represalias que tomar contra ti si no me
obedeces; pero tambin, supongo, al afecto y la confianza que me tienes y que
te lleva a pensar que lo que te mando es para protegerte y mejorarte o, como
suele decirse con expresin que te hace torcer el gesto, por tu bien. Las
costumbres, en cambio, vienen ms bien de la comodidad de seguir la rutina
en ciertas ocasiones y tambin de tu inters de no contrariar a los otros, es
decir de la presin de los dems. Tambin en las costumbres hay algo as como
una obediencia a ciertos tipos de rdenes. Las rdenes y las costumbres tienen
una cosa en comn: parece que vienen de fuera, que se te imponen sin pedirte
permiso. Los caprichos te salen de dentro, brotan espontneamente sin que
nadie te los mande ni a nadie en principio creas imitarlos. Despus de todo, el
capitn no es como las termitas, que tienen que salir en plan kamikaze quieran
o no porque no les queda otro remedio que obedecer los impulsos de su
naturaleza. Y si en la situacin en que est las rdenes no le bastan, la
costumbre todava menos. La costumbre sirve para lo corriente, para la rutina
de todos los das. Francamente, una tempestad en alta mar no es momento
para andarse con rutinas! Durante el gran terremoto de Mxico de hace pocos
aos un joven vio derrumbarse ante sus propios ojos un elevado edificio;
acudi a prestar ayuda e intent sacar de entre los escombros a una de las
vctimas, que se resista inexplicablemente a salir de la trampa de cascotes
hasta que confes: Es que no llevo nada encima Podemos suponer que
nuestro capitn griego era un hombre prctico y que la rutina de conservar la
carga no era suficiente para determinar su comportamiento en caso de peligro.
Cuando las cosas estn de veras serias hay que inventar y no sencillamente
limitarse a seguir la moda o el hbito. Si te dijeran que el capitn de ese barco
tir la carga no porque lo considerase prudente, sino por capricho, qu
pensaras? Respondo por ti: que estaba un poco loco. Arriesgar la fortuna o la
vida sin otro mvil que el capricho tiene mucho de chaladura, y si la
extravagancia compromete la fortuna o la vida del prjimo merece ser
calificada an ms duramente. En momentos tempestuosos a la persona sana
se le pasan casi todos los caprichitos y no le queda sino el deseo intenso de
acertar con la lnea de conducta ms conveniente, o sea: ms racional. Vamos
a suponer que el capitn llega a la conclusin de que para salvarse basta con
arrojar cierto peso al mar, sea peso en mercancas o sea peso en tripulacin. La

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verdad es que cuando pienso en l me doy cuenta de que todos vamos
en el mismo barco. Por el momento, nos quedaremos con las preguntas que
hemos planteado.