El Padrenuestro

Coleccin EL POZO DE SIQUEM

215

Jacques Lancelot

El Padrenuestro
Reflexionado y meditado
Prlogo de
Mons. Emmanuel Lafont

Editorial SAL TERRAE

Santander 2007

Ttulo del original en francs:

Le Notre Pre.
Reflchi et mdit
2005 ditions Parole et Silence
Le Muveran
CH 1880 Les Plans sur Bex

Traduccin:
Milagros Amado MIer
Denise Garnier
Para la edicin espaola:
2007 by Editorial Sal Terrae.
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ISBN: 978-84-293-1727-5
Dep. Legal: BI-2765-07
Impresin y encuadernacin:
Grafo, S.A. Basauri (Vizcaya)

ndice

ef
Prlogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Padre nuestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

13

Que ests en el cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

27

Santificado sea tu nombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

33

Venga a nosotros tu Reino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

47

Hgase tu Voluntad en la tierra como en el cielo . . . . . .

71

Danos hoy nuestro pan de cada da . . . . . . . . . . . . . . . . .

81

Perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros

perdonamos a los que nos ofenden . . . . . . . . . . . . . .

95

No nos dejes caer en la tentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Y lbranos del mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
5

Prlogo

ef
Me resulta en verdad asombroso es que Jess, al dirigirse
a Dios, no emplee ningn ttulo. No dice Seor, sino
que simplemente le llama a Dios Padre y Padre nuestro, lo cual nos hace saber que somos hijos suyos.
Ante Dios, uno se encuentra absolutamente cmodo.
La meditacin de la hermana Marie-Germaine Malatu
hace resonar en mi corazn la oracin de Jess: Yo te
bendigo Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has
ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a pequeos (Mt 11,25).
Ciertamente, Jacques Lancelot nos lo expresa de una
manera magnfica: la oracin del Padrenuestro slo se
comprende rezndola. Entonces el Espritu del Seor, que
suscita en nosotros toda oracin, hace surgir en el silencio
(porque toda verdadera oracin es silencio) la presencia
del Seor con toda su gracia.
Amigo lector, este librito lo recibirs verdaderamente
cerrando los ojos a todo lo que no es en ti presencia amorosa y creadora del Padre. No lo devores; saboralo, ret 7

malo una y otra vez. Entonces el Espritu te ensear, y t

no olvidars jams que Dios no es sino el Padre y la Madre
de toda creacin. Nunca ms te sentirs tentado de darle
otro ttulo que no sea ste, como un nio cuya confianza
es proporcional a su fragilidad, de la que es consciente,
pero que no le da miedo: tu nombre est inscrito en la palma de la mano de tu Padre.
Entonces desterrars todo temor.
Entonces dejars a Dios amar en ti.
Entonces te hars hermano, hermana, de cada ser
humano.
Porque ah reside tu vocacin. Y ah tambin se encuentra tu felicidad.
No hay ms razn por la que Dios te haya elegido hoy
que estar en Cristo para llevarlo todo al Padre, por Jess,
en el Espritu, hasta que venga su Reino. Amn!
Enmmanuel LAFONT
Obispo de Cayenne (Guayana Francesa)

Introduccin:
El porqu de estas pginas

ef
De vez en cuando, me piden que anime un retiro de sacerdotes, religiosos, religiosas o laicos. Pero suelo negarme,
porque ya no logro conciliar mi trabajo en la parroquia y
la animacin de retiros.
Elijo la misin que me fue confiada y pospongo para
ms adelante lo que me apetece. Sin embargo, he decidido preparar unas reflexiones y meditaciones que podran
servirme cuando est ms disponible.
Me pongo, por tanto, al trabajo por la maana o el
domingo despus de comer, aprovechando los momentos
de calma y de silencio. En esos fragmentos de tiempo, rumio y oro las frases del Padrenuestro. Y as ha nacido este librito.
Las primeras comunidades cristianas y nosotros
Cuando Lucas o Mateo escribieron el Padrenuestro, expresaron la oracin de las primeras comunidades cristianas y la de Jess. A travs de lo escrito por los evangelis 9

tas, nos unimos a la vez a esas primeras comunidades y a

la oracin del propio Jess.
Algunos poemas
Al recorrer las pginas que siguen, el lector descubrir
unos poemas. En la primera redaccin no los haba. Por pudor, no me atrev a incluirlos. Por consejo de una persona
que ley el manuscrito antes de su publicacin, he salpicado estas pginas de algunos de los textos que me gusta escribir de vez en cuando. Es otro lenguaje, otra mirada, que
puede llevarnos tambin a la reflexin y la oracin.
El lugar de los pobres
Los pobres tienen un lugar, por supuesto. Un gran lugar,
me dicen. Sin duda porque los pobres son cada vez ms
numerosos en el mundo, como resulta evidente. Tambin,
sin duda, por mi pertenencia El Prado y por los veinte
aos pasados en Latinoamrica.
Que estn presentes en este texto est bien, pero yo
querra que lo estn an ms en mi vida de pastor.
Gracias a Emmanuel Lafont
S, gracias a ti, Emmanuel, porque, sin saberlo, eres t
quien me ha animado a realizar este trabajo. Te debo algunas reflexiones y palabras. Recibe mi agradecimiento.
Gracias tambin a cuantos me han ayudado leyendo
estas pginas antes de su publicacin.
10

A quin dedico este libro?

Se lo dedico a los cristianos franceses comprometidos con
el mundo y con la Iglesia. He querido dar ms peso a esa
oracin que decimos al final de nuestras reuniones, cuando pronunciamos las palabras Padre nuestro....
Se lo dedico igualmente a la familia de El Prado,
que es la ma.
A mis compaeros sacerdotes, a los religiosos y religiosas, a los laicos consagrados, a los diconos y a los
laicos vinculados a esta espiritualidad apostlica.
Finalmente, se lo dedico a cuantos han tenido la oportunidad de vivir este intercambio entre pueblos y entre
Iglesias. Me siento feliz por compartir lo que yo he recibido. Latinoamrica est muy presente en las pginas que
siguen.
Que disfrutes de la lectura!
Jacques LANCELOT

11

Padre nuestro

ef
Si te tomas la molestia de repasar todas las
plegarias que aparecen en la Biblia, creo
que no hallars en ellas nada que no se encuentre y contenga en el Padrenuestro.
SAN AGUSTN

El Padrenuestro naci de la oracin de Jess, fuente de su

intimidad con el Padre. Aqu podra ya detenerme, callarme, para entrar en una relacin de corazn a corazn con
Dios.
En este instante de oracin, el Espritu se une a mi espritu para morar en el secreto de su ternura. Como Moiss
ante la zarza ardiendo, me descalzo; como Abraham en
presencia de los visitantes misteriosos, me inclino profundamente. Todo se hace silencio. Y en voz baja pronuncio
la palabra: Padre!.
Vengo tambin teniendo presentes a los que llevo conmigo. Con ellos, en una salutacin inundada de respeto,
quiero tambin decirle: Padre nuestro.
13

Padre nuestro
Vengo, oh Dios Padre, con todos los hombres: los que te
reconocen y los que no te reconocen. Vengo con el universo, la inmensidad de los mundos, la multitud de los
hombres y las mujeres, de las razas, las edades y las lenguas. Vengo a Ti con todo el peso de una humanidad dichosa o herida.
Vengo a saludarte como un hijo, un hijo prdigo a veces, distrado casi siempre. S, soy un hijo que no calibra la inmensidad del amor silencioso con que inundas el
mundo y a cada uno de tus hijos.
Que mi saludo, lleno de gozo y respeto, sea acogida y
silencio.
Antes de verme arrastrado por la oleada de cosas de mi
vida cotidiana, vengo junto a Ti como un hijo. Al pronunciar estas dos palabras, quiero establecerme en Ti y permanecer contigo el da entero.
En tu presencia, Dios Padre, y en la de Jess, ser tu
hijo como Aquel que es tu Amado.
Al orar, no charlis mucho, como los gentiles, que se
figuran que por su palabrera van a ser escuchados. No
seis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitis antes de pedrselo. Vosotros, pues, orad as:
Padre nuestro... (Mt 6,7).

Quiero entrar en la oracin de Jess y hacerla ma:

En aquel momento, se llen de gozo Jess en el
Espritu Santo y dijo: Yo te bendigo, Padre, Seor del
cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los
14

sabios e inteligentes y se las has revelado a los sencillos.

S, Padre, pues tal ha sido tu beneplcito. Mi Padre me
lo ha entregado todo, y nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre; y quin es el Padre sino el Hijo y aquel a
quien el Hijo se lo quiera revelar (Lc 10,21-22).

He sido querido
He sido querido
por un Dios creador.
Decir a Dios Padre
es reconocer mi origen.
l es mi tierra primera,
mi primera fuente.
Soy miembro de su familia,
de su casa, de l!
En su casa, estoy en mi casa.
Somos del mismo linaje!
Nacidos de un deseo divino
Pablo, cuando quiere hablar de la oracin cristiana, escribe:
Dios envi a nuestros corazones el Espritu de su Hijo
que clama: Abb, Padre! [Es la expresin de los nios
pequeos cuando se dirigen a su pap] (Gal 4,6).

Jess ha puesto en nuestros labios las palabras que l

mismo pronunciaba.
Con l, nos atrevemos a decir: Padre nuestro.
Como un padre quiere a un hijo, un hijo nacido de su
corazn antes de nacer de su cuerpo.
15

As he sido querido yo por Dios.

Soy fruto de un proyecto de amor.
Mi gozo es ser amado por m mismo.
Cuando pienso en los que me han dado la vida, puedo
decirme:
Si he nacido del amor o slo de una parcela de amor,
no lo s. Quiero creer que no soy fruto del azar, sino fruto
del amor. Esto me basta para hacer nacer en m la hermosa alegra de vivir.
Soy creado, y no slo por los autores de mi vida humana, sino creado igualmente por un deseo divino.
l me ha deseado y amado desde que mis padres me
quisieron y desde el seno de mi madre.
S, nacido de un deseo humano, pero nacido tambin
de un deseo de amor transparente, perfecto, de un deseo de
Dios, de quien procede toda paternidad.
Eres precioso a mis ojos, eres estimado, y yo te amo
(Is 43,4).

Puedo, pues, decirte Padre y dejarme invadir por la

ternura con que t me amas. Puedo acercarme a ese DiosPadre con toda confianza, sin temor alguno.
l me protege como a la nia de sus ojos para que no
me ocurra nada malo... Las pruebas que tendr que pasar
no afectan a mi ser profundo ni al amor primero con que
soy amado. Que mi respuesta sea de confianza, porque mi
nombre est inscrito en el corazn de Dios.
Cmo me gustara que mi fe tuviera siempre estos
acentos de confianza...!
16

Dios-Padre, una relacin, ms que una definicin

Jess nos revela que Dios es Padre.
No somos arrojados al mundo como el mundo fue lanzado al universo despus del Big-Bang. Somos llamados a
vivir con Dios-Padre un vnculo constante, un vnculo de
ternura, de proximidad, un vnculo de infinito respeto.
Cuando pronunciamos la palabra Padre o Pap,
puede tener en nuestro ser una resonancia muy particular:
la de la ternura filial. Pero no es seguro que todos tengamos una imagen positiva de nuestro padre carnal.
Tu padre o el mo ha podido ser un padre ausente, un
padre desconocido, un padre detestado, un padre glacial y
autoritario ante el que uno temblaba; un padre que haca
sufrir a nuestra madre... Ha podido ser un padre que ha
triunfado profesionalmente, un padre indiferente, un padre
ensimismado, un padre que nunca expres su cario... Ha
podido ser tambin un padre adorado, un padre que amaba con ternura y firmeza, pero sin dureza; un padre siempre a la escucha y que buscaba el dilogo...
Aqu tocamos las capas ms profundas de nuestro ser
en su relacin con nuestro padre carnal. Una cosa es segura: no vamos a Dios sin la imagen de nuestro padre. Vamos
a Dios con la imagen grabada en nosotros de nuestro
padre terreno.
Cmo superar la imagen negativa de nuestro padre?
Esta dificultad es, ciertamente, un mbito interior donde
nuestro descubrimiento de Dios-Padre ser liberador, dichoso, sanador de la imagen herida que portamos en nuestra carne y en la memoria de nuestro corazn.
17

Tengo el recuerdo de un grandioso espectculo en la

Amazona brasilea. El Amazonas, ro de majestad impresionante, avanzaba lentamente, arrastrando todo cuanto
haba ido recogiendo a su paso. Segua su camino. A su lado transcurra otro ro tambin imponente, el Ro Negro.
Los colores de ambos ros eran diferentes: uno, amarillo
terroso; el otro, ms bien negro. El reparto de sus aguas
nos mostraba que caminaban mucho tiempo uno al lado
del otro antes de que sus aguas se fundieran y no formaran
ms que un nico y mismo ro.
Lo mismo nos ocurre a hombres y mujeres. Nuestra vida es un ro cargado de nuestra historia humana. Otro ro,
una corriente de vida y amor, viene a nosotros del corazn
de Dios-Padre y puede misteriosamente purificar esa otra
corriente tumultuosa y turbia de nuestra humanidad.
Dado que lo espiritual es carnal, puede ser bueno, en
determinadas ocasiones, recurrir a las ciencias humanas
para descifrar y sanar determinadas heridas.
En esta aventura, nada vaporoso que se desprenda de la
vida, nada divino que no se haga humano. Se trata de dos
corrientes de vida donde Dios Padre viene a divinizar lo
que nosotros humanizamos.
Ezequiel, en una visin, nos habla de un poderoso torrente que brota del Templo, lugar donde mora Dios:
[El Seor] me llev a la entrada del templo, y he aqu
que debajo del umbral del templo sala agua... Me dijo:
Esta agua llegar all, y las aguas del mar sern saneadas. Por dondequiera que pase el torrente habr vida...
A orillas del torrente, a una y otra margen, crecern to 18

da clase de rboles frutales, cuyo follaje no se marchitar y cuyos frutos no se agotarn: producirn todos los
meses frutos nuevos, porque esta agua viene del santuario (Ez 47,1.9.12).

Dios, como un torrente de vida, puede realizar esta

obra de renovacin, pero a m me corresponde asumir mi
parte de humanidad y emplear los medios de crecer. Y, al
mismo tiempo, misteriosamente, puedo acoger la Palabra
que me hace nacer a una vida nueva:
Hijo mo eres t; yo te he engendrado hoy (Hb 1,5).

Nacido... de otra sangre

Engendrado por deseo humano,
engendrado por deseo de Dios,
soy, a la vez, humano y divino,
limitado y grande.
En nuestras Eucaristas nos acercamos a este misterio.
Aportamos la creacin y nuestra parte de humanidad
y recibimos de Dios su amor y su fuerza de vida.
En ese gran intercambio
se establece la Alianza entre Dios y los hombres.
Y nosotros recibimos ms que damos.
Jess... rostro del Padre
Es en Jess en quien vemos el rostro del Padre.
Es unidos al Hijo como podemos tener la experiencia
de un Dios-Padre.
19

Quien me ha visto a m ha visto al Padre (Jn 14,9).

Todas las parbolas de Jess nos hablan del Reino de

Dios, su Padre.
Jess conoce un gozo secreto que a veces manifiesta al
hablarnos de su Padre. El Padre que casa a su hijo... (Mt
22,1-14) El Padre que tiene dos hijos... (Mt 21,28-32). El
Padre del hijo prdigo... (Lc 15,11-32).
Jess nos muestra al Padre.
No tiene otra alegra que la de llevarnos a l.
Por eso nos dice: Yo soy el camino.
No tenemos necesidad de ir a buscar a Dios en las nubes o en lugares misteriosos: el rostro de Dios es el rostro
de Jess.
El nico que puede hacernos conocer a Dios es el mismo Jess.
Es frecuente equivocarse de puerta al ir a Dios. Jess
es la Puerta.
ramos hurfanos, y con Jess ya no lo somos.
Maravilloso gesto de Jess, que nos da un Padre al que
amar como l lo ama. El Espritu se une a nuestro espritu para darnos acceso al corazn del Padre. Y Jess est feliz de compartir con nosotros ese secreto y no guardrselo
para s. Con l, nosotros somos amados. Con l, nosotros
somos sus hijos.
Envi Dios a su Hijo... para que recibiramos la condicin de hijos. Y, como sois hijos, Dios envi a nuestros corazones el Espritu de su Hijo que clama: Abb,
Padre! (Gal 4,6).
20

l ama con un corazn de Padre y de Madre

Los dos Testamentos de la Biblia estn llenos del amor paternal y maternal de Dios. Leemos:
Dice Sin: Yahv me ha abandonado, el Seor me ha
olvidado. Acaso olvida una mujer a su nio de pecho,
sin compadecerse del hijo de sus entraas? Pues aunque
sas llegasen a olvidar, yo no te olvido. Mralo, en las
palmas de mis manos te tengo tatuado (Is 49,14-16).

Dios ama con un corazn de Padre y de Madre.

Dios tiene rostro tanto de padre como de madre.
Nosotros hemos pensado a Dios como hombre y como
padre. Somos tambin fieles a Dios pensndolo como mujer y como madre.
En su cuadro del Hijo Prdigo, Rembrandt lo describe
maravillosamente: muestra al Padre con las manos posadas
en los hombros del hijo prdigo, y una es la mano de un
hombre, mientras que la otra es la mano de una mujer; la
mano de un padre y la mano de una madre. Es la lectura
del autor? Puede. Pero yo la suscribo con mucho gusto.
As pues, decir a Dios Padre nuestro es reconocer
que somos hermanos y hermanas, hijos de ese mismo Padre e hijos de ese Dios con rostro de Madre.
Somos a imagen de Dios desde la creacin. Somos llamados a serlo a semejanza del Hijo, perfecta imagen del
Padre, desde los tiempos de Jess.
Con Jess, el Hijo, entramos en la familia de Dios:
Padre, Hijo y Espritu. Es un misterio maravilloso. Es el
misterio de Dios.
21

En la lenta estructuracin de una persona, el padre viene a cortar el cordn umbilical del hijo con su madre. Lo
cual no est exento de dificultades, tanto para el hijo como
para la madre. Jess, al darnos un Padre, estructura nuestra fe. Nos hace acceder a una vida ms autnoma, ms
personal, ms responsable. Nos hacemos hijos adultos.
Podemos decir, con plena conciencia:
Tu nombre es mo.
Tu proyecto es mo.
Tu misin es ma.
Ser hijo es hacer propio el proyecto del Padre, como
Jess lo hizo, sin apartarse del rostro maternal que hay
tambin en Dios.
Nuestra gran dignidad
Nos viene de Aquel cuya marca llevamos impresa. Efectivamente, portamos la huella de Dios en nuestro ser, de
manera similar a como una moneda porta la efigie de una
persona.
Todo hombre es espejo, imagen, del Padre, reflejo
de su ser. Como un padre se inclina sobre su hijo y contempla sus propios rasgos, as se inclina Dios sobre cada
uno de sus hijos y les dice: T eres mi hijo amado. T
eres nico y precioso a mis ojos.
Pero muchas veces no vemos en nosotros ni en los dems la marca de Dios, porque est oculta detrs de toda
una humanidad herida, limitada y deformada. La imagen
de Dios no es visible. Sin embargo, lo esencial es invisible
22

y est oculto a nuestros ojos, invitndonos a otra mirada

ms contemplativa.
S, nuestro Dios es un Dios oculto en el corazn del
hombre. Tenemos que eliminar lo que est de ms para
dejar aparecer su verdadero rostro.
Dejarse depurar es un duro y hermoso trabajo.
Es un trabajo no menos duro que tener una mirada tan
pura que pueda llegar a la imagen de Dios oculta detrs de
la grosera envoltura humana.
He escrito un cuento que puede ayudarnos a nosotros,
destinados a ser la imagen de su Hijo (Rm 8,29), a acercarnos a este misterio de nuestro verdadero rostro oculto
en nuestra humanidad.
Lo que est de ms
Yo conozco, dice Dios, a un escultor.
Un da baj a su taller.
Abri la puerta, la cerr
y permaneci solo, en pie...
ante un gran bloque de piedra.
Una hermosa piedra blanca
con algunas finas vetas
ligeramente oscuras.
All estaba aquel bloque, en bruto, sin forma, macizo,
en el mismo centro del taller.
El escultor lo mir,
lo contempl largo tiempo.
Y vio que la piedra era hermosa.
23

Todo estaba por hacer.

El primer golpe de martillo
an no haba sido dado.
Las herramientas estaban all,
el martillo y tambin los escoplos,
posados sobre la mesa.
Durante unos das,
vino as a visitar
a su bloque de piedra,
como para entablar conocimiento,
como para familiarizarse con l.
Lo miraba en silencio
de arriba abajo.
Vea en l sus asperezas,
lo que haba que eliminar.
Lo que estaba de ms.
Sobre un papel haba esbozado
la imagen de lo que quera realizar.
El papel estaba tambin all,
posado en el mejor sitio.
Era la imagen!
Un buen da
se puso manos a la obra.
Tom el martillo y el escoplo,
el ms grande...
Y los fragmentos volaban,
cayendo a tierra.
Estaban de ms.
24

Pero hace falta tiempo, dice Dios,

para pasar de la imagen a la semejanza.
Hace falta tiempo y trabajo...
La piedra segua all, resistente.
Cuntas resistencias secretas y ocultas
aparecan alrededor de las nacientes formas...!
Quitar nicamente lo que sobraba,
con el escoplo y el martillo,
es, os lo aseguro, obra divina.
Un buen da apareci al fin un rostro de hombre
en la materia,
una semejanza saliendo de la piedra.
Haba, una y otra vez,
que tallar en el corazn de la piedra,
despojarla de lo que le sobraba,
eliminar los trozos pequeos y los ms grandes.
Obra de amor y de paciencia!
El escultor trabajaba en su taller
horas enteras, sin casi detenerse.
Amaba su obra comenzada,
y ms an la imagen de hombre que naca
de su corazn y del escoplo divinamente manejado.
La obra an no estaba terminada.
Pero ya vea lo hermoso que era el rostro.
Un visitante le dijo:
de quin es ese rostro que parece salir de la piedra?;
25

quin es ese que parece nacer

de la fina punta del escoplo?
Y el Maestro artesano respondi:
Escucha, voy a confiarte un secreto.
El Maestro artesano soy yo, tu Dios y Padre,
Creador del hombre y la mujer.
El Escoplo es mi Espritu.
l talla en la piedra para hacer aparecer
a Aquel que est oculto en ti.
S, el rostro que sale de la piedra es el de Jess,
mi Hijo, el Resucitado.
Tu rostro tambin aparece.
T eras a su imagen,
y ahora eres a su semejanza.
He aqu el trabajo de Dios,
una obra maestra ante nuestros ojos!
***
Oh Dios Padre, quiero or cmo tu voz me dice: T eres
mi Hijo, mi hijo amado. S, yo soy tu hijo, as lo creo, pero aydame a serlo. Aydame a tener una confianza intrpida en Ti, como la propia de los hijos.
Que el Espritu de Jess me haga pasar de la imagen
de Dios que est en m a la semejanza de tu Hijo Jess,
perfecta imagen Tuya.

26