Coleccin

Historia del Arte

argentino y latinoamericano

Director

Jos Emilio Buruca

Imagen de portada: Beatriz Gonzlez, Televisor en color

(objeto perteneciente a la instalacin Televisor en color.
Homenaje a los reporteros grficos de El Tiempo),
1980, 45 x 64 x 40 cm.
Imagen de solapa: Edgardo Gimnez, Casa Azul (vista interior), 1970-1972,
proyecto arquitectnico.
Diseo: Gerardo Mio
Composicin: Eduardo Rosende
Edicin: Primera. Julio de 2012
Tirada: 800 ejemplares
ISBN: 978-84-92613-78-6
Lugar de edicin: Buenos Aires, Argentina
Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin
pblica o transformacin de esta obra solo puede ser realizada
con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista
por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos
Reprogrficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o
escanear algn fragmento de esta obra.
Se han realizado todas las gestiones necesarias a fin de
identificar a los titulares de derechos de autor y de imagen
reproducidas en esta obra.
2012, Mio y Dvila srl / 2012, Pedro Mio

Mio y Dvila srl

Av. Rivadavia 1977, 5to B
(C1033ACC)
tel-fax: (54 11) 3534-6430
Buenos Aires, Argentina
e-mail: info@minoydavila.com
web: www.minoydavila.com

durante los
aos setenta

A Rubn, Carolina y Martn

ndice

11

Agradecimientos

17

Introduccin

35

PRIMERA PARTE
Arte versus medios masivos en la competencia
por el gusto popular

37

I. CONSUMO POPULAR Y POPULARIZACIN DEL ARTE

CULTO EN LA REFORMULACIN DEL ARTE LATINOAMERICANO

38
43
51
54
58
62
65

La nueva urbe latinoamericana

La televisin en Amrica latina: un cambio del paisaje cultural
Estilo e ideologa
La mirada hacia lo popular
Los intereses colectivos como prioridad
Manipulacin y autenticidad
Conclusin

67

II. CIENCIA COMO UTOPA DEL ARTE: JUAN ACHA

68
73
78
80

De Lima al D.F.: la experiencia en el Museo de Arte Moderno

De la crtica a la teora: su colaboracin en Plural
Artes Visuales
El arte como investigacin: El Espacio Mltiple de
Manuel Felgurez
El cuestionamiento de los conceptos establecidos del arte:
el geometrismo mexicano
La Mquina Esttica
Brbaros ante las puertas de Roma: la 1. Bienal
Latinoamericana de San Pablo
La primaca de la teora como herramienta del cambio social
Conclusin

89
93
95
101
104

107

SEGUNDA PARTE
Crisis del estatus de la obra de arte

109

III. OTROS CRITERIOS TERICO-METODOLGICOS EN EL ANLISIS DEL

ARTE LATINOAMERICANO

113
119

139
141

De gur a artista y socilogo: la nueva funcin del crtico de arte

Eco y la introduccin de nuevos marcos terico-metodolgicos
en la regin
La Escuela de Frankfurt en Amrica latina
Herbert Marcuse: circulacin de sus ideas
Walter Benjamin y Theodor Adorno: circulacin de ideas
e influencias
Otros contactos con la filosofa alemana
Conclusin

143

IV. UNA REACCIN CONSERVADORA: JORGE ROMERO BREST

149

Resonancias de la era ditelliana: la experimentacin como

alternativa
El cuestionamiento de las experiencias de vanguardia
Una boutique de arte: Fuera de Caja
De lo nacional a lo regional. Al rescate del arte
Conclusin

120
122
130

155
160
177
188

191

TERCERA PARTE
Las artes plsticas como representacin de la
identidad cultural latinoamericana

193

V. ARTE LATINOAMERICANO Y COLONIALISMO CULTURAL: MARTA TRABA

194

De la esttica del deterioro a la resistencia. El arte de

Ramrez Villamizar
El caso Padilla: decepcin de los intelectuales con Cuba
y cambio del escenario poltico en Latinoamrica
La estancia en Puerto Rico: revaloracin de lo nacional
Replanteo de lo regional y de la resistencia: guerra de
guerrillas ante la colonizacin cultural
Vanguardia, kitsch y resistencia.
a) Recuperacin del oficio de la pintura
b) La vanguardia latinoamericana, un arte marginal.
Los muebles de Beatriz Gonzlez
c) XI Bienal de San Pablo (1971)

204
207
210
213
213
218
220

223

240

d) Cambios en el campo artstico regional. Las Bienales

Coltejer de Medelln
Una nueva estrategia crtica: comportamientos estticos
en lugar de estilos
a) La importancia del medio. Gego y Mirar en Caracas
b) Un hombre de carne y hueso: Hombre americano
a todo color
c) Una vanguardia latinoamericana posible.
Beatriz Gonzlez, artesana del pop
Apropiaciones y resignificaciones en la escena globalizada
reas abiertas y reas cerradas: de la Pintura Nueva de Latinoamrica al proyecto Museum of Modern Art of Latin America
Conclusin

243

VI. LOS SIMPOSIOS DE LA CRTICA: EN BUSCA DE LA IDENTIDAD

247
250

267

El primer encuentro: la reunin de la UNESCO

El arte latinoamericano en busca de una identidad visual.
El Simposio de Austin
Cuestin de mtodos. La continuacin del debate en
Artes Visuales, Plural y en el Encuentro de Caracas
Arte y autonoma creativa, ideolgica y metodolgica:
la intervencin de los artistas en Austin y Caracas
Conclusin

269

VII. EXHIBICIONES DE ARTE LATINOAMERICANO:

225
225
227
228
231
236

257
264

POTICAS ALTERNATIVAS COMO LUGAR DE LA IDENTIDAD

271
274
280

298

Tradiciones para la identidad

Poticas de lo arcano
Las exposiciones de arte latinoamericano y la multiplicacin
de las definiciones identitarias
Reivindicaciones sociales e identidad cultural: la posicin
de los artistas
Conclusin

301

CONSIDERACIONES FINALES

309
311

Fuentes utilizadas
Bibliografa

319

CATLOGO DE OBRAS

290

Agradecimientos

l presente libro es el resultado de mi tesis doctoral, que desarroll en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
de Buenos Aires entre 2001 y 2007. El respaldo de una serie de
instituciones y personas fue fundamental para llevar a cabo este
proyecto.
Una beca anual de la Fundacin Antorchas, y ms tarde una
beca de posgrado del CONICET, me permitieron desarrollar el
trabajo de investigacin. Los relevamientos en archivos de Mxico,
Colombia y el Brasil, as como las entrevistas a los artistas, crticos y gestores culturales que protagonizaron los debates de los
que el libro trata, fueron posibles gracias a los recursos aportados
por dos proyectos en los que particip como investigador tesista:
Civilizacin, Progreso, Memoria: representaciones de la
nacin argentina (1876-2000), subsidiado por UBACyT y dirigido
por el profesor Hctor Schenone, y Jorge Romero Brest y la crtica
de arte en Amrica Latina: introduccin y descentramiento del
paradigma modernista en el debate esttico de posguerra, con
un subsidio PICT otorgado por la Agencia Nacional de Promocin
Cientfica y Tecnolgica, proyecto dirigido por la doctora Andrea
Giunta. Tambin una beca de la Secretara de Cultura de la Nacin
me permiti trasladarme a Mxico, para trabajar en el Instituto de
Investigaciones Estticas de la UNAM y en la hemeroteca central
de esta. Los relevamientos en archivos de Washington DC y Nueva
York y las entrevistas en esta ltima ciudad fueron realizados gracias a dos becas de viaje y residencia del Centro Archivo Rockefeller
dependiente de la Universidad Rockefeller en 2001 y 2006.

11 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

12 | AGRADECIMIENTOS

A estos apoyos institucionales en el pas y en el extranjero se

sum la colaboracin de una serie de personas con quienes estoy
profundamente agradecida.
Ante todo, un agradecimiento muy especial a mi directora de
tesis, la doctora Andrea Giunta, quien me aport permanentemente a lo largo de estos aos sus lecturas, comentarios y un gran
entusiasmo por la tarea investigativa. Fue y sigue siendo de enorme
valor contar con su agudeza crtica, su disponibilidad constante
y su generosidad.
Los seminarios de doctorado que a travs del programa GettyCAIA dictaron en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
de Buenos Aires los profesores visitantes Serge Guilbaut, Rita Eder
y Ticio Escobar fueron centrales como sostn terico del presente
trabajo. Tambin los cursos de posgrado de Beatriz Sarlo, Oscar
Steimberg y Ralph Buckenhorst me brindaron herramientas para
pensar otras maneras de abordar los problemas planteados por la
crtica de arte en aquellos aos.
Estoy en deuda con quienes, con su calidez y excelente disposicin, me facilitaron enormemente el trabajo de campo fuera del
pas: en Bogot, Gustavo Zalamea, que con gran generosidad abri
para mi el archivo personal de su madre; y en Mxico, Rita Eder,
que a travs de extensas entrevistas me proporcion un vvido
relato de lo que fueron los coloquios de la crtica latinoamericana
en los setenta, y con quien pude discutir los impactos duraderos
de estos problemas en la escena del arte contemporneo. Vaya mi
agradecimiento tambin a todo el personal de la Biblioteca Raquel
Edelman en el Museo Nacional de Bellas Artes en Buenos Aires
su directora Alejandra Grinberg, Carolina Moreno, Marcelino
Medina, y Agustina Grinberg, por su colaboracin permanente
con el trabajo de relevamiento de la rica coleccin de revistas y
catlogos de la poca que posee dicho acervo.
Agradezco a los artistas que me recibieron clidamente y me
brindaron sus valiosas experiencias como protagonistas de una
poca: Manuel Felgurez y su esposa Meche, Beatriz Gonzlez y
Edgardo Gimnez. A Beatriz debo adems la posibilidad de acceder
a su extenso archivo personal.
Quiero expresar mi gratitud a Mahia Biblos Boskues, directora
del Fondo Reservado Juan Acha en la ENAP de la UNAM, por
proporcionarme el catlogo digital del archivo, que una vez en
Mxico me permiti reconstruir el multifactico perfil profesional
del crtico; a Ilonka Acha, por la narracin de las experiencias de su
padre en el Per y por el material que me provey; a Carla Stellweg,

13 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

por compartir conmigo lo que fue Artes Visuales y por brindarme

su visin de la escena cultural mexicana de los setenta; a Clara
Diament, por su recuerdos de Jorge Romero Brest y los inicios del
mercado de arte latinoamericano; a Florencia Bazzano-Nelson y
Miguel Lpez, por los materiales e informacin que me aportaron;
a Mara Mercedes Gonzlez, agregada cultural de la embajada de
Colombia en Argentina y a Mara Eugenia Jaramillo de la empresa
Coltejer S.A. por las gestiones previas a mi viaje a Colombia; y un
reconocimiento pstumo a Olivier Debroise, por su mirada incisiva
sobre Fernando Gamboa y los Salones Independientes.
Agradezco tambin a mis queridas colegas del archivo Jorge
Romero Brest, que leyeron y aportaron sus comentarios respecto
a algunas partes de este libro preliminares que luego se convertiran en captulos en aquellos encuentros peridicos en el
Instituto Payr: Florencia Battiti, Tala Bermejo, Silvia Dolinko,
Marita Garca, Ana Hib, Mariana Marchesi, Isabel Plante, Cecilia
Rabossi, Teresa Riccardi, Cristina Rossi, y Viviana Usubiaga. En
particular, quiero agradecer a Teresa por las interesantes discusiones que mantuvimos respecto de la potica de Felgurez; a Cecilia,
por todo el material y las gestiones relativas a la obra de Berni; a
Cristina, por los contactos y el material aportado. Estoy en deuda
con Mara Jos Herrera, Mara Anglica Melendi y mi consejera de
estudios Laura Malosetti Costa por sus lecturas y comentarios.
Asimismo vaya mi gratitud a Laura y en especial al profesor
Oscar Traversa por la ayuda que me prestaron durante las etapas
finales de presentacin y defensa de la tesis. A los jurados Florencia Garramuo y Mara de los ngeles de Rueda por sus aportes
crticos a lo que sera el futuro libro. A Sandra Szir y al profesor
Jos Emilio Buruca, que confi en m sin titubeos para integrar
con este trabajo la presente coleccin de historia del arte argentino
y latinoamericano.
Quiero expresar mi agradecimiento finalmente a los artistas,
coleccionistas y museos por prestar las bellas imgenes que ilustran el libro.
Por ltimo, agradezco a los seres queridos, familiares y amigos,
que me acompaaron con su afecto, calidez y comprensin en este
proceso: mi madre Ana, mis suegros Hctor y Norma, Graciela,
Adriana y Gerardo, Luca y Alba. Y en especial a mi esposo Rubn,
por la contencin y el amor que me brind a lo largo de todo el
camino.

durante los
aos setenta

Introduccin

l presente trabajo propone a la teora y la crtica de arte en

Amrica latina como un campo de investigacin especfico,
y pretende establecer y seguir, a travs de los debates que se sucedieron en ella a lo largo de los aos sesenta y setenta, algunos
ejes problemticos que marcaron la crisis de la modernidad en la
escena del arte.
Si fue en el perodo de la segunda posguerra cuando el proceso modernizador tom impulso en Amrica latina, fue en las
dcadas del sesenta y setenta cuando se produjo una verdadera
explosin y masificacin del consumo cultural de productos de
la industria cultural en la regin. Cmo reaccion la crtica de
arte a ello? Cmo imagin entonces las posibilidades futuras
del arte latinoamericano? Y cmo visualiz su propio rol en ese
escenario cambiante? Estas sern algunas de las preguntas que
intentar responder.
Las races estilsticas de la crtica de arte moderno en Amrica
latina pueden hallarse en el periodismo y la crtica literaria. A partir
de la publicacin de Jos Len Pagano El arte de los argentinos
compendio de sus crticas para el peridico La Nacin, prevaleci en la historiografa del arte nacional un modelo de anlisis
e interpretacin que extrapolaba los esquemas ya establecidos
para la historia del arte europeo y estableca correspondencias
tcnicas, formales y temticas con ste para evaluar la excelencia
del arte nacional. Se fue gestando as una manera de reflexionar
sobre la historia cultural argentina que miraba siempre desde lo
ajeno.1 An en 1960, formaba parte del repertorio comn de la
1.

Marcelo Pacheco, La Argentina y una mirada travestida. Emilio Pettoruti entre los
espejos, en AA.VV., Arte, Historia e Identidad en Amrica. Visiones comparati-

17 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

18 | INTRODUCCIN

crtica de arte local el analizar el desarrollo de la historia del arte

argentino mediante esta clave interpretativa. No solamente crticos del espectro ms conservador como Jos Len Pagano, sino
an aquellos embarcados en la promocin del arte nuevo, como
Cayetano Crdova Iturburu, admitan esta conceptualizacin. La
filiacin con el arte europeo no dejaba nunca de marcar la cronologa desfasada, cierto grado de retraso en el desarrollo de la
renovacin artstica argentina respecto de las vanguardias de los
centros occidentales: la produccin plstica nacional quedaba de
esta forma siempre devaluada o en falta.
Tambin en otros pases de Amrica latina esta perspectiva
universalista pareca la ms indicada para interpretar la puesta
al da del arte latinoamericano en la escena del modernismo de
posguerra. En Colombia la crtica de arte Marta Traba, desde las
pginas del diario El Tiempo, defendi la autonoma del arte y su
sustento en valores universales que transcendan tiempo y lugar.
Dentro de un marco claramente eurocntrico y modernista, Traba
erigi en principios fundamentales de la crtica de arte la objetividad y el conocimiento de las corrientes de arte internacionales:
stos eran los instrumentos ms adecuados para reconocer los valores y el grado de calidad de las expresiones artsticas locales.2
La dcada del sesenta fue escenario de una severa crisis y puesta
en duda del paradigma moderno y su visin del mundo natural y
social. En la escena artstica latinoamericana e internacional esto
aparej un profundo cambio esttico: el sistema evolutivo del arte
moderno fundado en el concepto de autonoma fue cuestionado.
Las primeras reacciones ante la nueva situacin del arte fueron
dispares. Algunos, como Marta Traba, asumieron un nuevo posicionamiento ideolgico y denunciaron el carcter neocolonial
de las posturas internacionalistas. Otros en cambio, como Jorge
Romero Brest, intentaron reformular su modelo modernista.3
Los debates ms intensos acerca de la formulacin tradicional
del arte latinoamericano a contraluz de un arte universal occidental se desarrollaron plenamente, sin embargo, durante la
dcada del setenta. Distintos simposios, exhibiciones y publicaciovas, Tomo III, Actas del XVII Coloquio Internacional de Historia del Arte, Mxico,
Instituto de Investigaciones Estticas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
1994, 789.
2.

Florencia Bazzano-Nelson, Theory in Context: Marta Trabas Art-Critical Writings

and Colombia, 1945-1959, Disertacin doctoral, Albuquerque, University of New
Mxico, 2000.

3.

Andrea Giunta, Vanguardia, internacionalismo y poltica. Arte argentino en los

aos sesenta, Buenos Aires, Paids, 2001.

19 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

nes reunieron a crticos y artistas en la discusin de una nueva metodologa de anlisis para una nueva historia del arte, que pudiera
configurarse como propiamente latinoamericana, y fuera til para
pensar el arte del futuro en la regin. Ejemplar en este sentido fue
la labor del crtico peruano (emigrado a Mxico) Juan Acha.
Acusada de errtica, poco rigurosa y siempre dependiente de
disciplinas ms establecidas como la crtica literaria, la crtica de
artes plsticas consigui no obstante ello articularse como un lugar
de enunciacin especfico en los setenta: constituy as un espacio
legtimo y diferenciado de produccin cultural. All se concentraron
los debates respecto del nuevo escenario que el enorme avance de
los productos de la industria cultural en Amrica latina impona a
la prctica artstica y crtica latinoamericana, pues la crisis que se
produca conllevaba un replanteo epistemolgico general, del que
ningn constituyente del campo artstico quedaba exento.
Este libro se enmarca en el nuevo horizonte que la prctica
artstica latinoamericana encontr en la segunda mitad del siglo
XX con la ampliacin de la modernizacin econmica, social y
cultural en Amrica latina. Los debates en la crtica de arte germinaron en dicho contexto, y adquirieron real dimensin en la
dcada del setenta. Ese horizonte fue conformndose con la llegada
abrumadora de los productos de la industria cultural (telenovelas,
comics, cine de Hollywood, etc.) y su competencia con la produccin artstica tradicional con la consecuente crisis del status de
la obra de arte; la contienda cultural con Estados Unidos en
la que Latinoamrica parece relevar simblicamente a Europa y
constituirse paulatinamente en el nuevo referente oposicional imaginario; la homogeneizacin paulatina del gusto popular frente
a la promovida democratizacin de la cultura; y la crisis del rol de
la crtica como intrprete en el nuevo escenario.
No intentar historizar tendencias o movimientos del arte latinoamericano en aquellos aos; tampoco realizar una historia de
la trayectoria individual de ciertos artistas o crticos. S en cambio
buscar analizar los discursos crticos y su articulacin con ciertas
poticas artsticas, e interpretar la distancia entre stas y los discursos crtico-interpretativos a la luz de los problemas mencionados.
Estuvo siempre la crtica a la zaga de las realizaciones artsticas?
Funciona siempre el arte de forma anticipatoria? Es posible en
algunos casos encontrar, en las teoras elaboradas en la poca,
conceptos que fructificarn ms tarde?
La produccin crtico-terica de Marta Traba, Jorge Romero
Brest y Juan Acha, as como los debates de los crticos de arte en

coloquios y las exhibiciones de arte latinoamericano contemporneo, constituirn los puntos de partida de aquellos problemas.
Por debajo de ese anhelo de latinoamericanismo posiciones divergentes sealaban principalmente a travs de los tres tericos
mencionados distintas salidas posibles a la crisis de la escena
artstica. Pero tambin veremos que, frente a la aparente multiplicidad de posicionamientos, las coincidencias tericas en todos
esos debates armaron el sentido comn de la poca, conformando
as a travs del discurso contrapunto de la prctica artstica un
recorrido posible de la historia cultural de Amrica latina en esos
aos. Esta historia recupera viejas discusiones de la escena del
arte en la regin, como el problema de la identidad, y adquiere la
fisonoma propia al momento analizado.

20 | INTRODUCCIN

Como antecedentes de esta investigacin, part de ciertas

contribuciones al estudio de la crtica de arte en Amrica latina: fundamentalmente, de la investigacin de Andrea Giunta4
en referencia al papel central desplegado por el crtico argentino
Jorge Romero Brest, de los trabajos de investigacin del equipo
nucleado entorno al archivo Jorge Romero Brest,5 y del trabajo de
Florencia Bazzano-Nelson en relacin con la crtica Marta Traba.6
La figura del terico peruano Juan Acha que desempe un rol
protagnico en los debates de la crtica en los setenta no haba
sido an exhaustivamente investigada si bien existan algunos
4.

Andrea Giunta, Vanguardia, internacionalismo y poltica, Op.Cit.; ms recientemente Rewriting Modernism: Jorge Romero Brest and the Legitimation of Argentine
Art, en Ins Katzenstein (Ed.), Listen here now! Argentine Art of the 1960s: Writings
of the Avant-Garde, Nueva York, The Museum of Modern Art, 2004, 78-92 y Ver
y Estimar. Una revista, una asociacin, en Andrea Giunta y Laura Malosetti Costa
(compiladoras), Arte de posguerra. Jorge Romero Brest y la revista Ver y Estimar,
Buenos Aires, Paids, 2005, 19-33.

5.

Algunos de estos trabajos estn reunidos en Andrea Giunta y Laura Malosetti Costa
(compiladoras), Arte de posguerra..., arriba citado. Para un detalle bastante actualizado de las publicaciones del grupo de investigacin vinculado al Archivo Jorge
Romero Brest, vase Andrea Giunta y Equipo Editor, Jorge Romero Brest. Escritos
II (1940), Instituto de Teora e Historia del Arte Julio E. Payr, Buenos Aires,
FFyL, UBA, 2007, 41-45.

6.

Florencia Bazzano-Nelson, Theory in Context..., Op. Cit.; From Global to Regional:

Marta Trabas Definitions of Latin American Art, ponencia presentada en Culture:
Capital: Colony, 28th Association of Art Historians Annual Conference, University
of Liverpool, 5 al 7 de abril de 2002; From Marta Traba to Sister Wendy: Arte por
la Tele, Studies in Latin American Popular Culture (University of Arizona) Vol.
22 (2003); y Cambios de margen: las teoras estticas de Marta Traba, prlogo
a la nueva edicin de Marta Traba, Dos dcadas vulnerables en las artes plsticas
latinoamericanas, 1950-1970, Mxico, Siglo XXI, Coleccin Arte y Pensamiento,
2005, 9-32.

7.

Analic algunos aspectos de su pensamiento en La crtica de arte en Amrica Latina:

entre el modelo universalista y el latinoamericanista, Discutir el Canon. Tradiciones
y Valores en Crisis, II Congreso Internacional de Teora e Historia de las Artes, X
Jornadas del Centro Argentino de Investigadores de Arte (CAIA), Buenos Aires,
2003, 89-100.

8.

Diana B. Wechsler, Papeles en conflicto. Arte y crtica entre la vanguardia y la

tradicin (1920-1930), Buenos Aires, UBA, 2004.

9.

Shifra M. Goldman, Dimensions of the Americas. Art and Social Change in Latin
America and the United States, Chicago, The University of Chicago Press, 1994; La
pintura mexicana en el decenio de la confrontacin: 1955-1965, Plural (Mxico)
Nro. 85 (octubre de 1978), 33-44.

10.

Eva Cockcroft, Los Estados Unidos y el arte latinoamericano de compromiso social,

en AA.VV., El espritu latinoamericano: arte y artistas en los Estados Unidos, 19201970, Nueva York, Museo de Artes del Bronx-Harry N. Abrams, 1989,184-221.

11.

Andrea Giunta, Vanguardia, internacionalismo y poltica, Op. Cit.

21 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

trabajos crticos al respecto.7 Tuve en consideracin tambin los

aportes de Diana Wechsler sobre la formacin de la crtica de arte
especializada en la Argentina en la dcada del veinte.8
En cuanto a los problemas que abord, cabe citar como antecedentes los trabajos realizados por Shifra M. Goldman,9 Eva
Cockcroft10 y el citado de Andrea Giunta.11 Estos trabajos propusieron anlisis multidimensionales del arte latinoamericano, interconectando mandatos gubernamentales, polticas institucionales,
exhibiciones artsticas, poticas plsticas y discursos crticos de
manera tal de desplegar toda la densidad de problemas implcitos
detrs de la prctica artstica en Latinoamrica. Goldman puso
el nfasis en el rol de las instituciones norteamericanas y en las
cuestiones polticas y econmicas implicadas en las exhibiciones
como importante factor de anlisis del arte latinoamericano. Cocroft traz el derrotero del arte latinoamericano en los Estados
Unidos desde la dcada de 1920 a travs del desembarco de los
muralistas mexicanos, y la asociacin simblica que el arte latinoamericano tuvo a partir de entonces con un arte poltica y
socialmente comprometido. Giunta analiz los discursos sobre
arte latinoamericano como parte de un nuevo engranaje discursivo internacional que generaba una necesidad de delinear qu es
Latinoamrica, cul es su identidad; por ende, no era exclusivamente latinoamericano, sino que formaba parte de una dinmica
de dilogo intercultural en la que los Estados Unidos tuvo y sigue
teniendo un rol protagnico.
Estos estudios interesaron a mi trabajo por lo tanto en la medida en que abrieron la posibilidad para pensar los discursos sobre
arte latinoamericano como un lugar de interseccin, dilogo y ne-

22 | INTRODUCCIN

gociacin de sentidos y definiciones sobre la modernidad artstica

en Latinoamrica a partir de recorridos diferenciados.
Las revisiones sobre la teora y crtica de arte moderno que se
han realizado desde la historiografa del arte norteamericano constituyeron tambin para este trabajo un antecedente en relacin con
el anlisis de la crisis del paradigma evolucionista moderno. Los
escritos de T. J. Clark,12 Thomas Crow13 y Serge Guilbaut14 fueron
claves en la construccin de una escena de referencia global para la
crtica de arte regional. No obstante la gravitacin cultural europea
en la regin, se ver que algunos crticos latinoamericanos como
Jorge Romero Brest y Marta Traba mantuvieron vinculaciones
tericas con aquella historiografa: Harold Rosenberg, Clement
Greenberg y Dwight McDonald fueron ledos y repensados para el
contexto latinoamericano, ms all de las manifestaciones en pos
de la independizacin del pensamiento terico regional.
En lo que hace a una caracterizacin general del campo cultural latinoamericano, fue seero el trabajo realizado en la dcada
del 70 por la crtica literaria norteamericana Jean Franco.15 Los
estudios de Oriana Baddeley y Valerie Fraser,16 y an los de Shifra
M. Goldman, son deudores de este texto. La tesis reciente de Claudia Gilman17 mapea exhaustivamente los dilemas de compromiso
poltico que los escritores de Amrica latina debieron enfrentar en
un perodo que, a partir de la Revolucin Cubana de 1959, exigi
conciliar la agenda poltica y la cultural.
Cont tambin con algunos relatos de historia del arte centrados especficamente en determinados pases: los aportes de lvaro
Medina en referencia al arte colombiano,18 y de Mara Jos Herre12.

Timothy J. Clark, Jackson Pollocks Abstraction, en Serge Guilbaut (ed.), Reconstructing Modernism. Art in New York, Paris and Montreal 1945-1964, Cambridge,
MIT Press, 1992.

13.

Thomas Crow, Modern Art in the Common Culture, New Haven y Londres, Yale
University Press, 1996.

14.

Serge Guilbaut (ed.), Reconstructing Modernism. Art in New York, Paris and Montreal 1945-1964, Cambridge, MIT Press, 1992; How New York Stole the Idea of
Modern Art. Abstract Expressionism, Freedom, and the Cold War, Chicago, The
University of Chicago Press, 1983.

15.

Jean Franco, The Modern Culture of Latin America: Society and the Artist, (rev.
ed.), Harmondsworth, Penguin Books, 1970. Ms recientemente, The Decline and
Fall of the Lettered City: Latin America in the Cold War, Cambridge, Harvard
University Press, 2002.

16.

Oriana Baddeley y Valerie Fraser, Drawing the Line. Art and Cultural Identity in
Contemporary Latin America, Londres y Nueva York, Verso, 1989.

17.

Claudia Gilman, Entre la pluma y el fusil. Debates y dilemas del escritor revolucionario en Amrica Latina, Siglo XXI, Buenos Aires, 2003.

18.

lvaro Medina, Procesos del arte en Colombia, Bogot, Colcultura, 1978 y El arte del

ra, Mara Teresa Constantn, Oscar Tern, Mercedes Casanegra y

Daniel Link respecto al arte argentino.19
En perspectiva latinoamericana son pocos los trabajos que
se han propuesto un estudio profundo del perodo especfico de
1970. En trminos generales, la mayor cantidad de bibliografa
disponible sobre arte latinoamericano de esta dcada est compuesta por trabajos monogrficos sobre artistas. Los esfuerzos
generalizadores por trazar un panorama abarcador del arte de
Amrica latina realizados por las publicaciones de la UNESCO20 a
mediados de la dcada de 1970, y los posteriores emprendidos por
Damin Bayn21 a inicios de los 80s, se consideraron y analizaron
a lo largo del libro.
Ms numerosos son los catlogos publicados en conjuncin con
exhibiciones. Aquellos editados en la dcada de 1980 por Holliday
Day y Hollister Sturges22 y Jacqueline Barnitz23 ya incorporaban
textos crticos siguiendo ejes problemticos caractersticos del
arte latinoamericano, con resultados fructferos. El anlisis de las
producciones artsticas latinoamericanas desde un acercamiento
plstico-visual y estilstico sigui de todas maneras preponderando en muchos de los catlogos sobre arte latinoamericano,
an en aquellos que propusieron un seguimiento histrico de su
desarrollo y puentes con su contexto social y cultural. Entre stos,
cabe destacar el editado por Dawn Ades,24 y ms recientemente el
de Jacqueline Barnitz.25

Mara Jos Herrera, Los aos setenta y ochenta en el arte argentino. Entre la utopa,
el silencio y la reconstruccin, en Jos Emilio Buruca (dir.), Arte, Sociedad y Poltica
(volumen II), Serie Nueva Historia Argentina, Buenos Aires, Sudamericana, 1999, 119173. AA.VV., Entre el silencio y la violencia. Arte contemporneo argentino, Buenos
Aires, Espacio Fundacin Telefnica de Argentina y Fundacin Arte BA, 2004. Mara
Teresa Constantn, Cuerpo y materia. Arte argentino entre 1976 y 1985, Cat. Exp.,
Buenos Aires, Fundacin Imago/Osde, 2006.

20.

Damin Bayn (relator), Amrica Latina en sus artes, Serie Amrica Latina en su
cultura, Mxico, Siglo XXI y Unesco, 1983 (4ta. Edicin).

21.

Damin Bayn, Aventura plstica de Hispanoamrica, Mxico, FCE, 1991 (2da.

Edicin corregida y aumentada); Historia del arte hispanoamericano: Siglos XIX
y XX, Madrid, Alhambra, 1988; Artistas contemporneos de Amrica Latina, Barcelona, Ediciones del Serbal/UNESCO, 1981.

22.

Holliday T. Day y Hollister Sturges (eds.), Art of the Fantastic: Latin America,
1920-1987, Indianpolis, Indianapolis Museum of Art, 1987.

23.

Jacqueline Barnitz et al., Latin American Artists in New York since 1970, Austin, Archer
M. Huntington Art Gallery, College of Fine Arts, University of Texas, 1987.

24.

Dawn Ades (ed.), Art in Latin America: The Modern Era, 1820-1980, New Haven,
Yale University Press, 1989.

25.

Jacqueline Barnitz, Twentieth Century Art of Latin America, Austin, University of

23 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

Caribe colombiano, Cartagena, Gobernacin del Departamento de Bolvar, 2000.

19.

Dentro de un espectro diferente de produccin textual dispuse

tambin de ensayos en catlogos recientes que no pretenden abarcar en forma exhaustiva la produccin moderna latinoamericana,
pero s proponer nuevas lecturas tericas. Es el caso de los textos de
catlogos editados por Mari Carmen Ramrez y Hctor Olea26 que
acompaaron las exhibiciones homnimas. stos siguen de cerca
los guiones curatoriales propuestos para las exhibiciones, en un
territorio terico intermedio, entre la teora y la historia del arte.
Para la problematizacin del arte pop, el arte minimal y la bisagra terica entre modernidad y postmodernidad, part de trabajos
ya clsicos sobre el tema como los de Arthur Danto27 y Andreas
Huyssen,28 y el ms reciente de Hal Foster.29
Dado que me propuse abordar el problema del cambio de escenario que la irrupcin de las producciones de los medios masivos
por ejemplo, la telenovela provocaron en el campo cultural de
Amrica latina, tuve en cuenta algunas investigaciones sobre la
modernizacin econmica y cultural en la regin, las relaciones
entre cultura y comunicacin, la imbricacin entre cultura popular
y medios masivos, el pasaje a la cultura posescritural, las relaciones entre cultura oral y electrnica, y la desjerarquizacin de
las estrategias cognitivas de la cultura massmeditica propuesta
por Marshall McLuhan punto central a debatir en la crtica de
arte, como veremos, durante el perodo estudiado. Me resultaron de gran utilidad los estudios de Jos Luis Romero,30 Vctor

24 | INTRODUCCIN

Texas Press, 2001.

26.

Mari Carmen Ramrez y Hctor Olea, Heterotopas, Madrid, Museo Centro de Arte
Reina Sofa, 2000; e Inverted Utopias. Avant-garde art in Latin America, Houston,
New Haven y Londres, Yale University Press y The Museum of Fine Arts, 2004. De
Mari Carmen Ramrez tambin Tactics for Thriving on Adversity: Conceptualism
in Latin America, 1960-1980, en Luis Camnitzer, Jane Farver y Rachel Weiss,
Global Conceptualism: Point of Origin, 1950s-1980s, Nueva York, Queens Museum
of Art, 1999, 53-71; una version ampliada de Blueprint Circuits: Conceptual Art
and Politics in Latin America, en Waldo Rasmussen et al., Latin American Artists
of the Twentieth Century, Nueva York, The Museum of Modern Art, 1993, 156-167;
y Sobre la pertinencia actual de una crtica comprometida, ensayo introductorio
incluido en la nueva edicin de Marta Traba, Dos dcadas vulnerables en las artes
plsticas latinoamericanas, 1950-1970, Mxico, Siglo XXI, Coleccin Arte y Pensamiento, 2005, 33-54.

27.

Arthur Danto, Despus del fin del arte. El arte contemporneo y el linde de la
historia, Barcelona, Paids Transiciones, 1997.

28.

Andreas Huyssen, Despus de la Gran Divisin. Modernismo, cultura de masas,

posmodernismo, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2002.

29.

Hal Foster, The return of the real. Art and theory at the end of the Century, Nueva York,
October Books, 1996; Diseo y delito, y otras diatribas, Madrid, Akal, 2004.

30.

Jos Luis Romero, Latinoamrica: las ciudades y las ideas, Buenos Aires, Siglo
XXI, 1997 (1era. Edicin 1976).

Bulmer-Thomas,31 Jess Martn Barbero,32 las publicaciones de la

Enciclopedia Latinoamericana de Sociocultura y Comunicacin33
coleccin dirigida por Anbal Ford, as como sus trabajos seeros y otros ms recientes.34

31.

Vctor Bulmer-Thomas, La historia econmica de Amrica latina desde la independencia, Mxico, Serie Economa Latinoamericana, Fondo de Cultura Econmica,
1998.

32.

Jess Martn Barbero, De los medios a las mediaciones. Comunicacin, cultura y

hegemona, Mxico, Gustavo Gili, 1987; Culturas populares, en Carlos Altamirano
(Dir.), Trminos crticos de sociologa de la cultura, Buenos Aires, Paids, 2002,
49-60.

33.

Valerio Fuenzalida, Televisin abierta y audiencia en Amrica Latina, Buenos Aires,

Grupo Editorial Norma, 2002; Rafael Roncagliolo, Problemas de la integracin cultural: Amrica Latina, Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2003; Guillermo Orozco
Gmez (coord.), Recepcin y mediaciones. Casos de investigacin en Amrica Latina,
Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2002.

34.

Anbal Ford, Jorge Rivera y Eduardo Romano, Medios de comunicacin y cultura

popular, Buenos Aires, Legasa, 1985; Anbal Ford, Navegaciones. Comunicacin,
cultura y crisis, Amorrortu, Buenos Aires, 1994.

35.

Timothy J. Clark, Imagen del pueblo. Gustave Courbet y la Revolucin de 1848,

Barcelona, G. Gili, 1981; Jackson Pollocks Abstraction, en Serge Guilbaut (ed.),
Reconstructing Modernism, Op. Cit.

36.

Mikhail Bakhtin, The Dialogic Imagination: Four Essays, Austin, University of

Texas Press, 1981.

25 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

Este trabajo de investigacin toma como marco terico

metodolgico general la historia social del arte. Como principal referente, tuve en cuenta los trabajos de Timothy J. Clark:35 la bsqueda
de un ejercicio profesional en el que la investigacin no se torne una
mera actividad exterior, sino que considere que el as llamado
contexto de la obra de arte no es un mero circundante, separable
de la forma; es lo que el emisor o hacedor tiene como ms concreto
con qu trabajar: el contexto es texto, el contexto es el medium. En
efecto, se tuvo entre los objetivos identificar qu dilemas marcaron
la historia cultural de Amrica latina de los sesenta y setenta, y
conformaron el medium que los artistas elaboraron a travs de sus
obras y los crticos articularon en sus teoras.
Fue significativo a su vez para esta investigacin el estudio sobre
la relacin entre discurso y contexto de Mikhail Bakhtin36 en su
concepcin de que el discurso vive en el lmite entre su propio
contexto y un contexto ajeno, otro, [lo que supone que] todo
emisor lucha por obtener una lectura sobre su propia palabra, y
sobre su propio sistema conceptual que determina esta palabra,
dentro del sistema conceptual ajeno de receptor que comprende.
Dicha tesis es fundamental para abordar el problema del encuentro

26 | INTRODUCCIN

entre culturas y la mirada del otro. El anlisis de Bakhtin sobre

la dinmica de la comunicacin que puede aplicarse tambin al
intercambio cultural es til para no recaer en una concepcin
esquemtica respecto a los intercambios.
Por considerar a los gestores culturales del perodo como
agentes de sentido, fueron fundamentales los aportes de Thomas
Crow.37 En la medida en que, como propone Crow siguiendo a
Bakhtin, la crtica y la teora del arte construyen horizontes de
expectativas, ellas deben por ende considerarse constitutivas de
la escena artstica: se ve as plenamente justificado el estudio del
discurso crtico de la poca.
Otra contribucin para analizar el choque entre culturas provino de los anlisis de los historiadores de la cultura Richard Pells38 y
Richard Kuisel.39 Investigando la historia de la propaganda cultural
norteamericana hacia Europa a partir de la Guerra Fra y hasta
la poca contempornea, ambos se detuvieron a examinar cmo
una situacin de choque cultural funciona como un disparador
que fuerza a la redefinicin y reactualizacin del sentido colectivo
del ser en la comunidad que recibe y reelabora dicho impacto. La
contienda con un otro cultural es siempre ocasin de un replanteamiento de la propia identidad en un determinado momento
histrico, identidad siempre compleja, cambiante, borrosa, discutida, y arbitraria, ms que simple, fija, distinguible, consensuada y
dada como observa Kuisel, en definitiva un constructo colectivo
imaginario. Para nuestro trabajo, esto signific considerar dos
lgicas activando simultneamente los imaginarios: aquella ms
extensa en el tiempo, que recupera estereotipos culturales para
darle inteligibilidad a la otra cultura; y una de ms corto plazo
que elabora los intercambios contemporneos en el plano poltico,
militar, econmico y cultural.
En cuanto a las relaciones entre los Estados Unidos y Amrica
latina, Gordon Connell-Smith,40 historiador especializado en la
construccin del sistema interamericano, dio una contribucin
fundamental en este sentido. Connell-Smith reconstruye cmo

37.

Thomas Crow, The Intelligence of Art, Chapel Hill y Londres, The University of
North Carolina Press, 1999.

38.

Richard Pells, Not Like Us. How Europeans have loved, hated and transformed
American culture since World War II, Nueva York, Basic Books, 1997.

39.

Richard Kuisel, Seducing the French. The dilemma of americanization, Berkeley,

University of California Press, 1993.

40.

Gordon Connell-Smith, Los Estados Unidos y la Amrica Latina, Mxico, Fondo

de Cultura Econmica, 1977.

41.

Raymond Williams, Marxismo y Literatura, Barcelona, Pennsula, 1997 [1 edicin

1977].

42.

Roland Barthes, S/Z, Buenos Aires, Siglo XXI, 2004 (1a. edicin 1970).

43.

Michel Foucault, La arqueologa del saber, Mxico, Siglo XXI, 1990.

27 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

desde los inicios del siglo XIX con la Doctrina Monroe la accin
imperialista de los Estados Unidos hacia el resto del hemisferio y
las sucesivas reacciones de rechazo y desconfianza en Latinoamrica construyeron en el imaginario colectivo de ambas regiones
estereotipos persistentes en el tiempo.
En la lnea del anlisis cultural de Raymond Williams41, las
teoras del arte elaboradas por Juan Acha, Marta Traba y Jorge
Romero Brest fueron examinadas como forma de aprehender de
qu manera vivieron las experiencias culturales los actores de
aquella poca. Las propuestas tericas de Williams son fructferas
para indagar, ms que la ideologa o concepcin del mundo, las
estructuras del sentir como experiencias sociales en solucin,
que en nuestro caso se refieren a las opciones imaginadas frente a
la profunda crisis poltica, social y cultural vivida en Latinoamrica en los sesenta y setenta, procesos vivientes no derivados de
otras formas sociales. Tambin tom en consideracin su anlisis
respecto a las diversas aplicaciones del trmino ideologa en la
historia del marxismo y cules fueron las opciones adoptadas en
Amrica latina.
En coincidencia con la propuesta de Williams, el anlisis textual
que Roland Barthes42 sugiere en S/Z nos inscribe plenamente en
una metodologa de trabajo actual, que no persigue una estructura
de pensamiento ltima y representativa, sino un trabajo de anlisis
progresivo, una entrada a una red con mil entradas. En este tipo
de accionar, se trabajan los textos intentando esparcirlos en lugar
de recogerlos en una estructura final. En particular esta propuesta
nos libera de las pretensiones pasadas por construir una antologa
de la crtica de arte, as como tambin nos brinda un marco terico
flexible para sumergirnos en el anlisis de las prcticas artsticas,
las elaboraciones tericas y an las exhibiciones de arte como
textos en el sentido barthesiano, y navegar entre unos y otros de
forma libre, retornando peridicamente a algunos, recuperando
cuestiones de otros, entre captulo y captulo.
En relacin con la recurrencia de ciertos trminos como identidad, latinoamericanismo o ideologa, y con la puesta en
juego de dominios discursivos de diversa ndole (poltica internacional, discursos crticos, poticas artsticas), tuve en cuenta la
nocin de constelaciones discursivas de Michel Foucault;43 el autor

28 | INTRODUCCIN

entiende que, a diferencia del anlisis del lenguaje y del anlisis del
pensamiento, el anlisis del campo discursivo [...] debe mostrar
porqu no poda ser otro de lo que era, en qu excluye a cualquier
otro; la multiplicidad de los discursos sobre Latinoamrica ser
el juego de las reglas que definen las transformaciones de esos
diferentes objetos, su no identidad a travs del tiempo, la ruptura
que se produce en ellos, la discontinuidad interna que suspende
su permanencia.44
Para el estudio del problema de la dinmica cultural entre arte
culto y cultura popular, resultaron valiosos los trabajos de los socilogos Claude Grignon y Jean Paul Passeron,45 Nstor Garca
Canclini,46 el historiador Carlo Guizburg,47 los tericos de las relaciones entre cultura y comunicacin Anbal Ford48 y Jess Martn
Barbero,49 y los especialistas en semitica de los medios masivos
y transposicin a narrativa meditica Oscar Steimberg50 y Oscar
Traversa.51
Los aportes de Ginzburg, uno de los principales referentes actuales del mtodo microhistrico, sirvieron para problematizar
las relaciones entre mentalidad popular y cultura de lite, y la dinmica y circulacin cultural que es ms acertado pensar desde
la circularidad e influencia recproca entre cultura subalterna y
cultura hegemnica, e ingresar crticamente con estas herramientas al campo de debates sobre cultura popular y arte culto
en la escena del arte latinoamericano de mediados de los sesenta
44.

Ibidem, 53.

45.

Claude Grignon y Jean Paul Passeron, Lo culto y lo popular. Miserabilismo y populismo en sociologa y en literatura, Nueva Visin, Buenos Aires, 1991.

46.

Nstor Garca Canclini, Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la

modernidad, Buenos Aires, Sudamericana, 1995; Polticas culturales: de las identidades nacionales al espacio latinoamericano, en Nstor Garca Canclini y Carlos
Moneta (coord.), Las industrias culturales en la integracin latinoamericana,
Buenos Aires, Eudeba, 33-54.

47.

Carlo Ginzburg, Mitos, emblemas, indicios. Morfologa e historia, Barcelona, Gedisa,

1994 (1. Edicin 1986); El queso y los gusanos. El cosmos segn un molinero del
siglo XVI, Barcelona, Pennsula, 2001.

48.

Anbal Ford, Navegaciones. Comunicacin, cultura y crisis, Amorrortu, Buenos

Aires, 1994.

49.

Jess Martn Barbero, Procesos de comunicacin y matrices de cultura. Itinerario

para salir de la razn dualista, Mxico, G. Gili, 1989; Identidad, comunicacin y
modernidad en Amrica Latina, en Hermann Herlinghaus y Mnica Walter (Ed.),
Posmodernidad en la periferia. Enfoques latinoamericanos de la nueva teora
cultural, Berln, Langer Verlag, 1994, 83-110.

50.

Oscar Steimberg, Semitica de los medios masivos, Buenos Aires, Atuel, 1993.

51.

Oscar Steimberg y Oscar Traversa, Estilo de poca y Comunicacin Meditica I,

Buenos Aires, Atuel, 1997.

a) la gestacin de un pensamiento crtico independiente del modelo universalista de anlisis de las obras de arte;
52.

Nelly Richard, Latinoamrica y la Posmodernidad, en Hermann Herlinghaus y

Mnica Walter (Ed.), Posmodernidad en la periferia, Op. Cit., 210-222.

53.

Timothy J. Clark, Clement Greenbergs Theory of Art, en Francis Frascina (ed.),

Pollock and After. The Critical Debate, Londres y Nueva York, Routledge, 2000,
71-86.

54.

Serge Guilbaut, How New York Stole the Idea of Modern Art. Abstract Expressionism,
Freedom, and the Cold War, Chicago, The University of Chicago Press, 1983.

55.

Fred Orton and Griselda Pollock, Avant-gardes and partisans reviewed,

Manchester, Manchester University Press, 1996.

56.

Thomas Crow, Modern Art in the Common Culture, New Haven, Yale University Press,
1996; Saturday Disasters: Trace and Reference in Early Warhol, en Serge Guilbaut
(ed.), Reconstructing Modernism, Op. Cit., 311-331.

29 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

y setenta. Las contribuciones de Ford y Martn Barbero inscriben

en el mbito latinoamericano de los aos sesenta y setenta los
problemas de la irrupcin de los medios masivos. En este mismo sentido fueron fundamentales los aportes de Nstor Garca
Canclini en su concepcin de las culturas hbridas, y sus consideraciones ms recientes respecto a la circulacin de bienes de la
industria cultural en los medios masivos de Latinoamrica para
interpretar sus modificaciones en el tiempo. Las contribuciones
tericas de Steimberg y Traversa ayudaron a la hora de analizar
las modificaciones que se producen en la narracin a travs de la
dramatizacin, los distintos mecanismos perceptivos que se ponen
en juego frente al lenguaje visual del arte culto y el de los medios
masivos, la complejizacin que plantea la multiplicacin de canales
de transmisin de sentido, y los problemas de transposicin del
arte culto a las artes mediticas.
Los aportes de Barbero, Garca Canclini y de la crtica literaria
Nelly Richard52 al pensamiento sobre posmodernidad en Amrica latina habilitaron tericamente el anlisis sobre el quiebre
epistemolgico modernidad / posmodernidad que se produce en
el perodo histrico que nos ocupa. Estas cuestiones tuvieron importancia a la hora de estudiar las modificaciones que se producen
en el pensamiento de la crtica y la teora del arte sobre la crisis
del status de la obra de arte moderno. Finalmente, para la revisin
de la historiografa del arte moderno, se tomaron en cuenta los
aportes de T. J. Clark,53 Serge Guilbaut,54 Fred Orton y Griselda
Pollock,55 y Thomas Crow.56
Los problemas que ocuparon el debate de la crtica de arte en
Latinoamrica entre la dcada del sesenta y setenta giraron en
torno a cuatro cuestiones:

b) la crisis de la obra de arte moderno frente a la nueva cultura

visual de los medios masivos y su fisonoma futura;
c) la posibilidad de que el arte representara distintivamente a la
cultura latinoamericana en el concierto mundial de propuestas
plsticas;
d) la desconexin entre arte culto y gusto popular.

30 | INTRODUCCIN

Las teoras del arte elaboradas por Juan Acha, Jorge Romero
Brest y Marta Traba se ubicaron en el umbral histrico entre modernidad y posmodernidad. Anticiparon un esquema metodolgico
que defendi una perspectiva multicultural de anlisis, y adelantaron nuevas posibilidades para el funcionamiento del arte dentro
de un contexto ganado por el capitalismo y sus leyes. Sin embargo,
no aceptaron ni incorporaron a sus tesis la fluida dinmica cultural
entre los centros artsticos regionales e internacionales, exigiendo
a los artistas latinoamericanos que sus producciones dieran cuenta
en forma ostensible de su pertenencia cultural cuando Latinoamrica ya estaba plenamente incorporada a la globalizacin y
mantuvieron una visin determinista entre estilo e ideologa.
El estudio de algunas obras de arte latinoamericano producidas en la dcada del setenta permite constatar una distancia
epistemolgica entre discursos crticos interpretativos aferrados
an a perspectivas modernas y prcticas artsticas plenamente
integradas a la contemporaneidad. Esto es posible al comparar las
teoras de algunos crticos en particular y las obras que sometieron
a anlisis; y al cotejar los temas debatidos en los numerosos simposios de la crtica, con las producciones presentadas en exhibiciones
y bienales de arte latinoamericano.
El libro est organizado siguiendo los ejes problemticos que
estructuraron los debates sobre arte latinoamericano contemporneo en la dcada del setenta, conformados al calor de los procesos
de crisis de la dcada anterior.
En la primera parte, hago incapi en la relacin entre arte y
contexto. Se tratar la irrupcin de los productos de la industria
cultural como importante factor de modernizacin que se consolida en Amrica latina en el perodo elegido, la forma en que se
configura el gusto popular en el nuevo escenario, las estrategias
de la crtica para enfrentar esa nueva competencia cultural, y la
sociologa como herramienta metodolgica propuesta para el tratamiento de la cuestin. La segunda parte traslada el nfasis al
problema del lenguaje visual y la percepcin. Se centrar en la

El primer captulo se detiene en el anlisis de la cuestin del

gusto popular, el xito de los medios masivos de comunicacin y
sus contenidos fundamentalmente la televisin y la competencia
que la industria cultural le genera al arte latinoamericano tradicional. Una breve introduccin sobre la modernizacin cultural
en Amrica latina y la explosin del consumo televisivo abre el
anlisis a las acusaciones que recaen en el arte tradicional por su
imposibilidad de traducir plsticamente los intereses colectivos.
Se ver qu implicaba, para los crticos y tericos del arte culto, la
disponibilidad de los nuevos productos de la industria cultural, que
se interpretaron como elementos de democratizacin de la cultura
por su consumo fcil puesto que no requeran de mediadores o
intrpretes, pero tambin como herramientas de manipulacin
del gusto y la conducta. Todas estas cuestiones se seguirn a travs
de la lectura de la produccin terica de Marta Traba, Juan Acha,
Jorge Romero Brest, Nstor Garca Canclini y Damin Bayn.

31 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

crisis de la modernidad y del status de la obra de arte, la pregunta

por el futuro del arte en Latinoamrica, y la filosofa como metodologa de anlisis. La tercera parte se detiene en el problema de
la articulacin entre arte y cultura. All trabajo la nueva irrupcin
en el imaginario social regional de la necesidad y bsqueda de una
identidad cultural diferenciada, la vinculacin entre prctica crtica
y responsabilidad tico-poltica, y la antropologa estructural como
otra opcin analtica.
No obstante estas divisiones, se puede fcilmente advertir que
los tres ejes se intersectan en todo momento, y resultara imposible
e inverosmil dada la inextricable relacin entre ellos realizar
anlisis que separaran tajantemente estas cuestiones. Cada captulo reenva a los otros generando, espero, una dinmica circular. Por ese mismo motivo, si bien algunos analizan de manera
ms especfica la labor terica de Marta Traba, Juan Acha o Jorge
Romero Brest, la intencin ser siempre poner el nfasis en las
discusiones que mantenan con sus colegas y la polifona de voces
que se genera al comparar las ideas de cada uno de ellos.
Queda entonces establecido que no trabajar sobre un eje diacrnico: el movimiento entre los sesenta y setenta ser permanente.
Cabe reiterar por qu los lmites cronolgicos de este libro sern
aquellas dos dcadas: el motivo refiere principalmente a la explosin
de los procesos de modernizacin econmica y cultural en Amrica
latina, materia que los discursos hilvanaron en sus tramas.

32 | INTRODUCCIN

El segundo captulo retoma el estudio de la labor terica y

crtica de Juan Acha, en conexin con su preocupacin por las
nuevas formas que deba adoptar el arte frente al cambio del contexto cultural y la irrupcin de la industria cultural. Analiza su
participacin como editor invitado de la revista Artes Visuales,
las exhibiciones curadas durante los aos setenta en el Museo
de Arte Moderno de Mxico, as como tambin sus deudas tericas con Marshall McLuhan y Louis Althusser. Hace incapi en
la preferencia de Acha por el artista mexicano Manuel Flguerez
como posible artfice de ese arte del futuro, para lo cual se trae a
colacin su proyecto de arte por computadora presentado en la
XIII Bienal de San Pablo de 1975. Y reflexiona sobre las distancias
entre discurso plstico y discurso crtico a la luz de los resultados
obtenidos por el artista y considerando las paradojas planteadas
por las preferencias estticas de Acha.
El tercer captulo se detiene en la crisis epistmica del modernismo y cmo este proceso puede verificarse en la puesta en duda
de la obra de arte como objeto y en el rol del crtico de arte como
mediador. Considera el impacto del pensamiento filosfico alemn
en las teoras del arte y en la intelectualidad latinoamericana. Estudia la influencia de las teoras de la Escuela de Frankfurt fundamentalmente de Herbert Marcuse, Theodor Adorno y Walter
Benjamin respecto a la crisis del objeto artstico y de su funcin
crtica y negadora de lo real en las elaboraciones tericas de Marta
Traba y Jorge Romero Brest, y la influencia del pensamiento marxista en Juan Acha. El conocimiento de aquellas teoras posibilit
articular la reflexin en torno al problema del concepto de vanguardia, entendido alternativamente como ruptura, crtica o creacin,
y elaborar hiptesis respecto a la dinmica cultural en la sociedad
latinoamericana. Har referencia a la influencia del pensamiento
filosfico alemn en relacin a la importancia de la inmigracin
alemana de preguerra hacia Latinoamrica, y los emprendimientos
culturales que contribuyeron a difundir aquellas ideas en la regin,
tomando el caso ejemplar de la revista cultural Eco Revista de la
Cultura de Occidente editada por Librera Buchholz, de amplia
circulacin en el ambiente intelectual latinoamericano.
El cuarto captulo aborda el estudio de la labor terica del crtico argentino Jorge Romero Brest durante los setenta en relacin
con el problema de la irrupcin de los nuevos medios, el cambio
de la percepcin que ellos imponen en el pblico, la concomitante desactualizacin de los soportes tradicionales y la crisis del
objeto obra de arte. Se analizarn sus nuevas tesis del arte de

33 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio

la proposicin, el arte para consumir y el rescate del arte, y las

conexiones con el debate sobre la muerte del arte, las teoras de
Pierre Francastel, y las tesis de Heidegger. En un movimiento casi
pendular de su pensamiento Romero Brest se debati, desde 1966
a 1980, entre una apuesta hacia el arte ms experimental, luego el
diseo industrial y finalmente la pintura tradicional. Tambin se
observar en qu medida los objetos y afiches de Edgardo Gimnez
uno de los exponentes ejemplares del arte para consumir y
las pinturas de Guillermo Roux, articularon alternativamente su
debate interno y las distancias entre discurso plstico y discurso
crtico. Finalmente el captulo considerar, a travs de sus artculos
para la revista Visin, los motivos de su progresivo deslizamiento,
desde su teora del arte para consumir a principios de los setenta,
hacia una postura ms latinoamericanista, tolerante de las artes
tradicionales latinoamericanas a fines de los aos setenta, que
desech sin embargo el arte comprometido. Y articular el debate
sobre el carcter de la vanguardia en Amrica Latina con la postura
divergente de Marta Traba respecto al pop argentino y la funcin
del arte como crtica o creacin.
En el quinto captulo se estudian las variaciones que sufre el
marco terico-metodolgico de la crtica de arte argentina (emigrada a Colombia) Marta Traba, desde sus intervenciones en la
publicacin cultural colombiana Eco Revista de la cultura de Occidente, a mediados de los sesenta, hasta inicios de los ochenta:
todo ello, en el contexto de la crisis del campo artstico internacional y de los sucesos polticos internacionales. Hacia mediados de
los sesenta, Traba elabora un nuevo modelo terico regionalista,
readaptando no obstante muchas de las ideas del modelo terico
evolutivo que haba defendido dcadas atrs. Se evaluar la influencia del pensamiento estructuralista francs abonando estas
hiptesis, y las conexiones con las teoras de Dwight McDonald y
Clement Greenberg respecto al kitsch y la industria cultural. A la
luz de sus crticas al pop art en clave de contraste cultural con Latinoamrica, se analizar cmo Traba busc establecer relaciones
claras de sentido entre el arte y su contexto cultural de produccin:
para ello se har nfasis en el anlisis que Traba propuso de los
objetos de la artista colombiana Beatriz Gonzlez, y en la distancia
que es posible sealar entre discurso plstico y discurso crtico. A
su vez, se pondr de relieve su conceptualizacin de vanguardia
latinoamericana, y la superacin de teoras previas.
El sexto captulo considera los nuevos planteos tericos propuestos en el mbito del simposio sobre arte y literatura latinoa-

34 | INTRODUCCIN

mericana Arte Latinoamericano Contemporneo organizado

por la Universidad de Austin, Texas en 1975 y el Ier Encuentro
Iberoamericano de Crticos y Artistas realizado en Caracas en
1978. La necesidad de generar una manera distinta de pensar la
artisticidad de lo latinoamericano llev a algunos crticos como
el peruano Juan Acha a proponer la elaboracin de una teora
cientfica de la historia del arte que pudiera ser especficamente
y solo latinoamericana: se estudiarn sus propuestas tericas a
este respecto. Se analizar cmo la necesidad de un nuevo modelo utpico de juicio crtico que fuera independiente de aquel
producido en los centros artsticos, y pudiera reconocer y destacar
al arte latinoamericano contemporneo como prctica original y
culturalmente diferenciada se extendi a punto tal en Amrica
latina, que cre hacia finales de la dcada un nuevo consenso entre
los crticos de arte latinoamericanos, respecto a los objetivos de
una nueva disciplina que ellos deban contribuir a independizar:
la historia latinoamericana del arte.
El ltimo captulo funciona en contrapunto del anterior. En l
se analizarn las mltiples exhibiciones de arte latinoamericano
realizadas en el perodo estudiado, y los estudios crticos que dieron marco a su recepcin. Mientras que los simposios de la crtica
intentaron sin xito generar un criterio unificado para su enfoque,
la multiplicidad de poticas brind muchas alternativas para definir
lo latinoamericano. El captulo estudiar el lugar que el arte precolombino ocup en actividades culturales organizadas por algunas
instituciones artsticas muy activas en esos aos en lo que a cultura
latinoamericana se refiere como el Center for Inter-American Relations de Nueva York. Asimismo observar la lenta consolidacin,
a partir de los aos sesenta, de lo prehispnico como articulacin
plstica exitosa de la identidad cultural regional en el mbito internacional, tomando los casos de artistas como Gunther Gerszo y
Marcelo Bonevardi. Se ver que las prcticas artsticas ms promovidas sern aquellas que contengan indicios o marcas culturalmente
distintivas de su pertenencia regional. Para los artistas en cambio,
la militancia poltica y la prctica artstica ya no sern actividades
necesariamente dependientes la una de la otra.