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El da del odio

A finales de la dcada de los 40 en Bogot, las buenas costumbres, cultura y desarrollo de

la ciudad estn estancadas y el progreso no es tangible ya que factores como, la falta de
trabajo y una economa dbil en la capital. hacan de la ciudad un lugar con pocas
oportunidades para sus habitantes afectando a los ms pobres debido a la carencia de
oportunidades y la falta de educacin generando desigualdad social. En el libro el da del
odo J.A Osorio Lizarazo denuncia esta situacin de la capital a travs de las vivencia de
una joven campesina llamada transito que es llevada a Bogot para ser empleada de
servicio domstico donde llega a una familia de clase social media a trabajar, con el paso
del tiempo la familia cae en la ruina, deben abandonar su casa e ir a vivir en un inquilinato,
donde se describe la humillacin a transito al ser acusada injustamente de un robo,
despidindola y sacndola a la calle.

Trnsito de personalidad ingenua, bondadosa y sumisa cuenta con mala fortuna de ser
despedida de la casa donde trabajaba, Sin conocer la ciudad y sin tener lo necesario para
regresar a su casa en el campo, la calle y la mala suerte se apoderan de ella y con cada paso
que da se adentra en un callejn sin salida con rumbo a la miseria, en cada una de las
situaciones que debe soportar se describe la realidad de personas de escasos recursos, que
en bsqueda de sobrevivir en la ciudad, se ven sometidos a trabajos como la prostitucin
para las mujeres y el robo para las hombres, quienes sin ningn estudio acadmico o
destreza pueden cambiar su calidad de vida son estigmatizados por las dems clases de la
epoca siendo condenados, maltratados y abusados por las autoridades como la polica
donde ningn beneficio o voz era escuchado en su defensa; despojndolos de su dignidad
humana juzgndolos de ser culpables de lo malo que pasa en la ciudad privndolos de lo
necesario para tener una vida digna.
A partir de all se identifica que la desigualdad social en Bogot que se convierte en una
causa para la rebelin por la falta de oportunidades, donde se respira un aire de
inconformidad al ver las clases ms altas desarrollarse vivir con dignidad disfrutar de
comodidades no ser juzgados ni abusados como las clases bajas en donde sus derechos
aparte de ser respetados tambin en muchas sus faltas son pasadas por alto sin castigo por
contar con dinero y posicin social.

Una voz los representaba a las clases menos favorecidas y entenda la problemtica de
cada uno de ellos. Se identificaba con ellos unos crean en sus ideales y otros crean que era
ms que un charlatn que solo usaba su situacin para llegar al poder Jorge Eliecer Gaitn
considerado como la voz del pueblo luchaba contra la desigualdad social de la epoca en
bsqueda de oportunidades de desarrollo para los ms pobre desarrollando una esperanza y
e incluyndolos en una sociedad que ms que nada quera desaparecerlos por no tener
posicin social ni recursos econmicos para una buena calidad de vida.
Los ideales profesados por el lder liberal permearon las clases ms bajas abriendo los ojos
a muchos desatando revueltas entre los que apoyaban dichos ideales y a su lder y los que
por su ignorancia y poca educacin no crean en dichas promesas de cambio, creando
conflictos internos peleas y muertes entre ellos mismos, demostrando que la falta de
educacin y alfabetizacin no les permitan conocer la situacin que afrontaban y ver
que las ideas que aquel lder liberal promova como erradicacin de la desigualdad traera
una mejor calidad de vida. Esto se haba producido por los antecedentes de dirigentes que
estaban en el poder quienes con promesas incumplidas tenan a los ms pobres en una
situacin de ruina y extrema aumentado su desprecio y reduciendo su credibilidad ante un
posible cambio y mejora en sus condiciones de vida.

Dicho lder catalogado como le vocero de los menos favorecidos es asesinado el 9 de abril
de 1948 tal como lo muestra Osorio Lizarazo: Gaitn cay fulminado por tres balazos y
su cadver fue la mecha que encendi la conflagracin y desencaden la fuerza csmica
del odio acumulado en aos de injusticia y de explotacin (Pag. 262).las personas que
apoyaban sus ideales vieron en este acto un desafo por parte de las clases altas a no
cambiar a seguir acaparando las riquezas y las oportunidades y no permitir el desarrollo
siendo una ofensa imperdonable demostrando de su deseo de mantener al pueblo
reprimido promoviendo la desigualdad con la muerte de aquel dirigente ofensa
imperdonable que desato una revuelta y saqueos en Bogot,, en su mayora los
participantes de dicha revuelta son las clases ms pobres donde su consigna es quitarle el
poder a las clases altas, quienes se han encargado de abusar de los recursos enriquecerse
sin pensar en dar oportunidades a los menos favorecidos mantener un gobierno que domina
con la desigualdad e injusticia social , desarrollando un profundo odio hacia esas minoras
que eran polticos, dueos de fbricas y policas entre otros que representaban ese opresion
y desigualdad. Se tomaron la capital empezando por el centro de Bogot saqueando los
negocios del lugar ms que protesta era bsqueda de justica por todo lo que haban hecho
con ellos; una sed de venganza por el tiempo de injusticias, malos tratos,falta de
oportunidades y explotacin laboral un sentimiento que haba estado dentro de ellos desde
siempre; justicia igualdad venganza era su bsqueda por dichos atropellos de igual modo
saqueadores sin ningn ideal vndalos que por impulsos de su malas costumbre
saqueaban y mataban a personas que se encontraban a su paso.

Todo este tipo de comportamientos donde un sistema no es manejado de manera correcta si

no que va sujeto a ambiciones propias en bsqueda de un bienestar propio sin pensar en el
bienestar colectivo desencadena una crisis tan grande como la que describe el da del odio
donde un sistema fracturado propiamente por sus dirigentes, busca un beneficio de los
ricos y las clases alta quintndole derechos y oportunidades a las clases bajas
independiente de la educacin que se tenga, la injusticia es percibida porque le hombre
nace con ideas de conservacin de la vida con sueos de desarrollo y una vez son
vulnerados identifica dicha vulneracin y la califica como una injusticia, como una
desigualdad y una desventaja frente a los dems ya que a su alrededor ve que otros cuentan
on derechos con recursos que no cuenta sembrando inconformidad en s mismo tal vez
agazapada no lo demuestra pero internamente siente esa inconformidad por esa injusticia
que le ha tocado vivir .
El 9 abril de 1948 fue el da en que dichos sentimientos pudieron salir a flote y expresarse
mostrar lo que de verdad sentan todo sus deseos reprimidos de venganza e instintos
naturales se vieron reflejados en la destruccin que se provoc ms que una catstrofe
poltica y social muestra la crisis que inicia en un individuo, donde sus derechos son
violados y la defensa frente a el abuso es hostil y primitiva y colateralmente afecta no
solo a sus opresores sino que al carecer de calidad en su mente afecta a sus semejantes ya
que no logra identificar a quien va dirigido su ataque ya su propsito es solo desahogar todo
lo que siente.
Se debe trabajar en la inclusin de las clases menos favorecida en su desarrollo en
garantizar su calidad de vida entendiendo que somos semejantes independiente de nuestros
posicin social y recursos se merece un respeto pero ms que nada se debe inculcar valores
y moral ya que los valores como la verdad tolerancia y preservacin de la vida permiten un
desarrollo en comunidad y no permiten que la desigualdad tenga cabida en la sociedad tal
vez un ideal un tanto fantasioso y bsica pero es un punto de inicio para levantar a la
sociedad colombiana afectada por la desigualdad social y la falta de oportunidades
econmicas y laborales.