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8vo Educomunicacin
Enfoques Crticos del Arte
La soledad csmica en el poema Altazor de Vicente Huidobro como
expresin del desarraigo cultural del mestizo americano
Las obras literarias, adems de establecerse como creaciones artsticas
originales, tambin responden a intereses sociales establecidos, que
determinan el carcter de la obra. En el caso de la obra de Huidobro este
inters compagina con la llamada vanguardia artstica europea, que plantea
una fuerte crtica a la cultura occidental y los valores que ella instituye.
El autor desde la apertura del texto con el canto I ya construye una crtica a la
realidad que vive, y un anhelo de otro tiempo pasado, Altazor por qu
perdiste tu primera serenidad? (Huidobro, V., 1919), se recrea el sentimiento
de soledad csmica de la poesa peruana, en donde el hombre se siente
desposedo de su realidad y se mira solo frente al mundo por efecto de la
colonizacin europea y la imposicin de modelos culturales ajenos que tratan
de eliminar los elementos propios de los pueblos primordiales. La poesa de
Huidobro a lo largo del texto va colocando elementos que aportan a la idea del
hombre solo ante su lugar y su tiempo, que alguna vez fue feliz, pero que ahora
se enfrenta ante una realidad que no le pertenece, Ests solo/Y vas a la
muerte derecho como un iceberg que se desprende del polo (Huidobro, V.,
1919).
El sentimiento de soledad que Huidobro experimenta, es la soledad del hombre
frente al sistema, frente a la modernidad colocada como parmetro del deber
ser occidental. Una modernidad que desposee al hombre de su ser y lo
enajena, que lo individualiza en extremo, rompiendo la conexin del hombre
con sus congneres y con la naturaleza de donde proviene, el hombre se
siente desposedo de su realidad por lo que anhela otro tiempo pasado en
donde las naturaleza, el hombre y la comunidad eran uno solo. Esta soledad
compagina con el dolor del indio despojado de su mundo, Huidobro, acerca de
este llamado dolor del indio que Arguedas va a establecer como base de la
poesa Quechua:
El hombre [..] antiguo que se despide del universo creado por sus
manos e ingresa bruscamente en la servidumbre, an no concluida, en
el desconcierto que signific para l la imposicin de una cultura ajena
cuyos valores no ha comprendido en cuatro siglos de campaa
persuasiva o sangrienta. (Arguedas, J. M., 1963)
una memoria primordial, que vendran a ser opciones propositivas del autor,
sino con el quiebre del lenguaje, e instala un orden casi onomatopyico que
transgrede el orden figurativo del lenguaje occidental y lo subvierte para
construir nuevas significaciones alejadas del orden racional y ms cercanas al
orden de lo sensorial3.
ANEXOS:
1. Soy desmesurado csmico
Las piedras las plantas las montaas
Me saludan Las abejas las ratas
Los leones y las guilas
Los astros los crepsculos las albas
Los ros y las selvas me preguntan
Que tal como est Ud.?
Y mientras los astros y las olas tengan algo que decir
Ser para mi boca que hablaran a los hombres (Huidobro, V., 1919)
3. Ai aia ais
Ia ia ia aia ui
Tralal
Lali lal
Aruaru
urulario
Lalil
Rimbibolam lam lam
Uiaya zollonario
lalil
Monlutrella monluztrella
lalol
Montresol y mandotrina
Ai ai (Huidobro, V., 1919)
BIBLIOGRAFA
-Huidobro, Vicente, Altazor, Espaa, 1919.
-Arguedas, Jos Mara, La soledad csmica en la poesa Quechua, Per, 1963.
-Easterman, Josef, La Filosofa Andina, Ecuador, 1998
- Roig, Arturo Andrs, Teora y Crtica del pensamiento Latinoamericano, Mxico, 1981.