EDUCOMUNICACIN: PARTICIPACIN CIUDADANA Y CREATIVIDAD

Convocados por Fundacin Kine, Cultural y Educativa, y UNICEF Oficina de Argentina, el

educomunicador y creador audiovisual Jordi Torrent, actualmente encargado de las iniciativas
Media Literacy de la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas, y Roberto Aparici, ex
presidente del World Council for Media Education, actualmente Director del Mster Comunicacin
y Educacin en la Red en la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED) con sede en
Madrid, mantuvieron varias charlas en torno a las nuevas alfabetizaciones y a la educacin en
materia de comunicacin.
En primer lugar Aparici y Torrent establecieron una agenda de discusin que sirviera de marco para
la elaboracin de una serie de temas. Para llevar a cabo este intercambio, se han valido de charlas
telefnicas a travs de Skype, chats, intercambio de comunicaciones a travs del correo
electrnico y telefona convencional. Este intercambio fue realizado entre los das 8 y 22 de agosto
de 2009.
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ORGENES DEL CAMPO DE ESTUDIO EN EDUCOMUNICACIN
J.T.: Desde una perspectiva histrica amplia podramos incluir como una forma de Media Literacy
(ML) a la creacin de revistas y publicaciones redactadas por los estudiantes en las escuelas y
distribuidas a todo el alumnado y sus familiares. Tambin se podra incluir aqu el movimiento de
radiofona amateur. Inclusive los cine-clubs de antao; de la Espaa de la dcada de los 60 del
siglo pasado, por ejemplo. Pero es con la normalizacin y difusin del aparato de televisin en las
salas de estar y comedores en los hogares de las sociedades industrializadas, cuando se
evidencia la necesidad de incluir ML como parte integrante de la educacin escolar. Entre finales
de los 60 y principio de los 70, del siglo XX se inicia en el mundo anglosajn un movimiento
educativo que se autodefine como Media Literacy. Durante los 80 y 90 se fue extendiendo por el
resto del mundo industrializado. Y ahora, en la primera dcada del siglo XXI, el inters por la ML
est presente por todo el planeta. En el 2007 se organiz la primera conferencia ML del Oriente
Medio (Arabia Saud), el ao pasado se celebr la primera en el frica sub-sahariana (Nigeria).
Cada mes aparece una nueva iniciativa ML en alguna regin del mundo, como el Gandhi Media
Literacy Program (India) o la reunin convocada este verano por los pases del frica francfona.
Ahora parecera que a la ML le ha llegado, finalmente, su momento de reconocimiento oficial, como
lo demuestra la reciente normativa europea por la que en el 2011 todos los pases miembros
tendrn que reportar a la Comisin Europea el nivel de media literacy de sus ciudadanos. Pero t
conoces la trayectoria histrica de la Media Education mejor que yo.
R.A.: En cuanto a los orgenes de la educomunicacin, en los aos 60 del siglo XX observamos
que comunicadores, educadores, filsofos y socilogos en diferentes partes del mundo comienzan
a designar estos estudios como Iniciacin a los medios de comunicacin de masas, lectura
crtica de los medios, recepcin activa, educomunicacin o educacin en materia de
comunicacin. Ya en 1973, el Consejo Internacional de Cine y Televisin (CICT) dio la siguiente
definicin: Por educacin en materia de comunicacin cabe entender el estudio, la enseanza y el
aprendizaje de los medios modernos de comunicacin y de expresin a los que se considera parte
integrante de una esfera de conocimientos especfica y autnoma en la teora y en la prctica
pedaggica a diferencia como medios auxiliares para la enseanza y el aprendizaje; y seis aos
despus una reunin de expertos celebrada en la UNESCO declaraba que la educacin en materia
de comunicacin inclua todas las formas de estudiar, aprender y ensear a todos los niveles ()
y en todas las circunstancias, la historia, la creacin, la utilizacin y la evaluacin de los medios de
comunicacin como artes prcticas y tcnicas, as como el lugar que ocupan los medios de
comunicacin en la sociedad, su repercusin social, las consecuencias de la comunicacin
mediatizada, la participacin, la modificacin que producen en el modo de percibir, el papel del

proceso creador y el acceso a los medios de comunicacin (La educacin en materia de

comunicacin, UNESCO, Paris, 1984).
Pero cuatro aos antes, en 1980, la publicacin del Informe MacBride (Un solo mundo, voces
mltiples, FCE; Mxico) se convertira en un documento determinante a la hora de plantearse el
estudio de la comunicacin y abogar por un nuevo orden mundial ms justo y eficaz de la
Informacin y Comunicacin como seala el citado informe.
Asimismo, entre 1967 y 1977 se publican varios libros de Paulo Freire fundamentales para poder
hablar hoy de la educacin y de las nuevas alfabetizaciones desde una perspectiva reflexiva y
crtica: La educacin como prctica de la libertad (1967), Pedagoga del Oprimido (1970),
Educacin y cambio (1976), Extensin o comunicacin (1977).
Creo que deberamos investigar cmo ha sido esta evolucin en diferentes partes del mundo, qu
paradigmas utilizaron y hasta qu punto estn presentes ahora. Asimismo creo que deberamos
indagar en estas fuentes que dieron origen a la educacin en materia de comunicacin para saber
en qu momento estamos ahora que se produce un renacimiento de la educomunicacin.
J.T.: Pienso que el actual inters general en todo el planeta por la ML puede ser engaoso. En
muchas ocasiones no pienso que est claro lo que entienden por ML unos u otros. El Vaticano, por
ejemplo, habla de educacin tica respecto a los media, en Finlandia de participacin cvica a
travs de los media, en Arabia Saud de la necesidad de incluir ML en las escuelas para proteger
a los jvenes de los efectos nocivos de los medios de comunicacin.
DNDE SURGI ESTE MOVIMIENTO?
R.A.: Nadie es propietario de este movimiento aunque algunos pretendan hacerlo. Este
movimiento se desarrolla con diferentes matices en distintas partes del mundo. Aunque hay
algunas experiencias aisladas entre 1920 y 1950, algunas de las experiencias ms destacadas a
partir de la dcada de 1950 son las siguientes:
En Francia: Clestin Freinet en la dcada de los 50 propone la creacin de revistas o peridicos
producidos por los escolares y conferencias que preparan y organizan los alumnos a sus propios
compaeros. En la dcada de los 70 Antoine Vallet propone la enseanza de un lenguaje total, un
antecedente de lo que ahora se denominan nuevas alfabetizaciones y, en esa misma dcada,
Louis Porcher nos habla de la escuela paralela y de los usos pedaggicos de la fotografa.
A partir de 1979 se desarrolla el proyecto Joven Telespectador Activo con el fin de iniciar a los
jvenes en la lectura de la televisin, ofrecerles conocimientos sobre el proceso de produccin,
difusin y programacin y aprender a ser autnomo de la televisin.
En Espaa: En la dcada de los 70: SOAP (Servicio de Orientacin Paraescolares). Una
experiencia privada que plantea la enseanza de la imagen y del cine como actividad paralela a la
escuela y que tena como objetivos: 1.- Desarrollar el sentido crtico de los escolares, 2.- Potenciar
su espritu creativo y 3.- Aproximarles a los valores antropolgicos y culturales que el cine proyecta
como medio de expresin.
El Drac Magic en Catalua era una cooperativa de profesores que se dedicaba a la enseanza del
cine en los centros escolares.
En Mxico, Costa Rica y Argentina Francisco Gutierrez discpulo de Antoine Vallet desarrolla un
modelo latinoamericano del lenguaje total y poco despus su pedagoga de la comunicacin.
Asimismo Mario Kapln en Uruguay, Argentina, Ecuador y Chile pone en marcha su proyecto de
formacin para la comunicacin.
En Argentina, Vctor Iturralde a partir de la premisa de que los chicos pueden convertirse en
espectadores y creadores de cine desarrolla una actividad en la formacin audiovisual de los
jvenes y, entre los aos 1976 y 1979, crea y dirige el programa de televisin Cineclub Infantil.
En los Estados Unidos, en la dcada de los 60 se desarrollan diferentes experiencias en Nueva
York sobre alfabetizacin visual (Visual Literacy).
En el Reino Unido, las actividades del British Film Institute aplicadas a la educacin se destacan a
partir de 1960 con la creacin de la Screen Education, una revista que tiene su origen en
Screen publicacin de artculos tericos sobre el cine que se dirige a los profesores que enseen
medios de comunicacin. Ya en la dcada de 1980 hay que destacar las teoras que desarrolla Len

Masterman que pueden considerarse fundacionales para una pedagoga crtica de la

educomunicacin. Su libro La enseanza de los medios (Teaching the Media) marca un antes y
un despus en el mundo anglosajn como en el contexto iberoamericano lo fueron Mario Kapln o
Daniel Prieto Castillo.
Este movimiento en sus inicios no tena muchas relaciones o vinculaciones entre s. En cada pas
adquiri caractersticas especficas y, en el caso iberoamericano, denominaciones distintas que
respondan a ideologas diferentes. O sea que nadie es propietario del origen de este movimiento
aunque haya instituciones que no slo quieran apropiarse del origen de este movimiento sino que
tambin intenten estandarizar modelos, metodologas de forma global, uniforme. Un ejemplo de
pensamiento nico que a travs de los organismos internacionales, acuerdos
intergubernamentales, asociaciones, universidades, ministerios pretenden que se aborde el estudio
de los medios de una manera hegemnica. Los lobbies en este campo han funcionado muy bien
en el siglo pasado y siguen funcionando en este siglo.
Es hora de escuchar las voces diferentes en este campo que tienen otros enfoques y utilizan otros
paradigmas; pero observo que las nuevas voces que son visibles por el sistema son las que
responden a los cnones del primer mundo. Creo que es imprescindible empezar a or no slo a
los que han sido colonizados por nuestras instituciones, sino a aquellos que han podido sobrevivir
y crear nuevas propuestas para acercarse al estudio de la educomunicacin.
Creo que tenemos mucho que aprender de estas voces sin voz que estn en la periferia y suelen
tener mala prensa porque no responden a los cnones oficiales.
SLO UNA CUESTIN DE TRMINOS?
R.A.: Jordi creo que deberamos distinguir la terminologa que se utiliza en el mundo anglosajn y
las que se utilizan en el contexto iberoamericano.
J.T.: Aqu podramos extendernos ampliamente, contrastar opiniones, teoras y conceptos entorno
a lo que es educacin. No pienso que ste sea el espacio propicio para este ejercicio.
Simplemente dir que en las sociedades mediticas que hemos creado no es ya posible pensar en
una educacin que apunte al desarrollo global del individuo sin incluir la educomunicacin. Algunos
prefieren llamarla educacin en medios, de medios, alfabetizacin audio-visual, alfabetizacin
meditica, etc. Parte de la confusin nace del trmino ingls que ms difusin ha tenido, la
llamada media literacy. Trmino que en el propio mundo anglosajn tambin es fuente de
controversias. ltimamente la UNESCO se ha inclinado por identificar estas prcticas pedaggicas
como Media and Information Literacy. Ahora en los USA un nuevo sector se est desarrollando
con fuerza, la News Literacy. En mi opinin, poco importa cmo llamemos a estas pedagogas, lo
importante es qu se hace con ellas y dnde y cmo se implementan.
R.A.: Pero, hay alguna diferencia entre Media Literacy y Media Education?
J.T.: Muchos opinan, entre ellos David Buckingham y Neil Andersen, que a travs del proceso
educativo generado por la Media Education el individuo se transforma en media literate, es decir,
en individuos mediticamente alfabetizados. Otros utilizamos ambos trminos de un modo
intercambiable, probablemente aadiendo ms confusin a la confusin general. Personalmente
pienso que el marco general es educacin. La alfabetizacin es educacin. Formal (en la
escuela) y educacin informal: en la calle, en el templo, en la pantalla, en el centro social, en la
sala de estar charlando con la abuela, donde sea. Educacin. Tal vez con nuestro afn por definir,
explorar campos culturales y crear especializaciones acabamos perdiendo de vista el horizonte.
Creo que es necesaria una transformacin radical de la escuela decimonnica que hemos
heredado de los siglos diecinueve y veinte. Una trasformacin social a nivel global cuyos
resultados son todava impensables. Ayudar a que esta transformacin promueva al desarrollo
tico, socialmente justo y liberalizador del individuo es, en mi opinin, el gran reto de los sistemas
educativos contemporneos. Esta visin no ser posible sin incluir nuevas estrategias pedaggicas
en el currculum. Personalmente poco importa si lo llamamos ME o ML. S que soy poco

cientfico en esto, lo que quiero es avanzar. T conoces bien el contexto iberoamericano, cules
son all las diferencias entre los distintos trminos que se utilizan?
R.A.: Este campo de estudios se ha denominado de varias maneras a partir de diferentes
concepciones, metodologas y formas de interpretarlo, desde Lectura crtica de medios, a
Recepcin activa, desde Educacin de las audiencias, a Educacin en o para la comunicacin.
La denominacin educomunicacin implica un encuentro de dos campos de estudios: la
educacin y la comunicacin de manera interdisciplinar y transdisciplinar.
Mientras Iberoamrica desarrollaba su propio proceso de estudiar este campo de estudios, al
mismo tiempo, se difundan a travs de publicaciones primero impresas y luego tambin
electrnicas las teoras de Media Literacy o Media Education provenientes del mundo
anglosajn. Pero, en el mundo anglosajn, comprobamos que no se tradujo una sola obra
producida en el contexto iberoamericano dedicada especficamente a este campo de estudios. Por
ejemplo son desconocidos los trabajos de pioneros como Mario Kapln, Francisco Gutirrez o
Daniel Prieto Castillo sobre pedagoga de la comunicacin, lenguaje total o recepcin crtica de
medios. Creo que en los ltimos aos se ha impuesto a travs de la industria del conocimiento una
forma determinada de entender y estudiar la educomunicacin.
Antes de la globalizacin y estandarizacin de conceptos no se conoca lo que ocurra en el
contexto iberoamericano y, a partir de la globalizacin, se estandarizan y expanden los modelos
anglosajones y se convierten en pensamiento nico para abordar este campo de estudios. Junto al
proceso de globalizacin de las economas y de las tecnologas observo una globalizacin para
abordar esta temtica, y la globalizacin es producida desde el norte hacia el sur.
Media Literacy o Media Education o New literacies es diferente a lo que entendemos por
educomunicacin. Este ltimo trmino implica una dimensin dialgica y esa manera dialgica est
ligada a la forma de entender los procesos educomunicativos. Desde mi perspectiva, la
educomunicacin en el mundo anglosajn estara prxima a los movimientos activistas en el
campo de la comunicacin y de la pedagoga crtica.
EDUCOMUNICACIN Y GLOBALIZACIN
J.T.: La Educomunicacin, la Media Literacy, son otra expresin del expansionismo econmico,
tecnolgico de la sociedad occidental, del sistema liberal capitalista, de la globalizacin?
R.A.: En un primer momento es una reaccin contra los modelos de comunicacin dominantes, el
sistema neoliberal, la sociedad de consumo; en un segundo momento es un movimiento no
articulado para el estudio, el anlisis de empresas, medios y mensajes en una variedad de
tecnologas; en un tercer momento se incorpora la creacin de mensajes en el proceso
comunicativo (prctica que se mantiene hasta hoy). La fase actual incorpora todos estos
planteamientos usando tambin el ciberespacio y donde los participantes en este proceso pueden
llegar a ser un medio de comunicacin. O sea que, de alguna manera, marca el fin de la divisin de
un mundo de emisores y receptores. Todos podemos ser en la prctica emisores, todos podemos
ser un medio de comunicacin. Esta cuestin afect mucho las polticas y estrategias de los
grandes medios que deben recurrir a los discursos creados por los cibernautas. Algunos videos
colgados en YouTube, en ocasiones, compiten en audiencia con los programas que transmiten por
televisin.
Lo que se inicia como un movimiento de alfabetizacin para comprender la realidad construida por
los medios y cmo los medios realizan sistemticamente una representacin de la realidad, se
convierte en un hecho anecdtico donde los jvenes realizan sus videos, los cuelgan en sus blogs
o en YouTube, pero en el fondo- no ha habido una transformacin. No se intenta que todas esas
voluntades que estn pensando y estudiando los medios se unan y articulen estrategias de contra-

informacin o realicen mensajes que no reproduzcan los mismos modelos que transmiten los
medios.
J.T.: En los aos 80 y 90 Canad, el Reino Unido y Australia, tambin en menor medida Francia y
Espaa, eran pases que a travs de sus organizaciones, de sus media educators e
investigadores, exportaban de alguna manera sus modelos de Media Literacy al resto del mundo.
Qu consecuencias ha tenido esa expansin? Cul es la situacin que vivimos a fines de la
primera dcada del siglo XXI?
R. A.: Mientras que los inicios de este movimiento en el mundo anglosajn hay que situarlos en los
Estados Unidos en la dcada de los sesenta, con la llegada de Reagan al poder se inicia su ocaso
en su pas de origen; y Canad, influenciados por educomunicadores del Reino Unido y de
Australia, se convierte en un pas modlico en los aos 80 y los 90 en esta temtica. Sobre todo y
especficamente el estado de Ontario y la ciudad de Toronto fueron un enclave referencial que
posibilit que educadores de los Estados Unidos pudiesen formarse en este campo.
En el caso de Australia, no tuvieron un modelo para exportar ms all de su propia regin
geogrfica, pero adquieren visibilidad por la preocupacin gubernamental de incluir el estudio de
los medios y de la comunicacin en el sistema educativo.
Francia incide con su modelo en su rea de influencia a travs del Clemi, y en el caso de Espaa a
travs de la Uned y de la Universidad Autnoma de Barcelona, siendo su rea de influencia
principalmente Amrica Latina.
Pero en el caso del Reino Unido, es a travs del British Film Institute (BFI) donde se exporta el
modelo que va a influir a muchas organizaciones a la hora de introducir la educomunicacin en sus
planes de formacin.
Este modelo que adoptan muchas instituciones se convierte en una receta estandarizada que
dificult que otras regiones del mundo abordaran el estudio de los medios sino era a partir del
canon establecido por el BFI. Y, por supuesto, en menor medida los modelos exportados por los
otros pases ya citados.
El canon del BFI se basaba en seis preguntas bsicas: Quin comunica y por qu? De qu tipo
de medio (texto) se trata? Cmo se produce? Cmo sabemos lo que significa? Quin lo recibe
y qu sentido le da? Cmo presenta el tema que trata?
Estas preguntas estaban basadas en los principios funcionalistas de Laswell y no permitan
abordar el estudio de los medios desde otras perspectivas. De alguna manera se ofreca una
receta y las recetas no sirven si se desea analizar estructuras, procesos y organizaciones
complejas. Esas preguntas -aparentemente- consideraban todas las cuestiones para el estudio de
los medios y de la comunicacin, esas preguntas eran el principio y el fin de su concepcin, de su
mtodo.
En los ltimos aos observamos como las mismas organizaciones con los mismos nombres o, con
otros nuevos, pretenden repetir lo mismo que se hizo hace 30 aos. Creo que debemos hacer
pblicas estas cuestiones gatopardianas que se estn llevando a cabo con el fin de desarrollar un
verdadero renacer de la educomunicacin, de lo contrario poco cambiar substancialmente: se
repetir prcticamente lo mismo, adecundolo al lenguaje y circunstancias actuales. Pero no se
trata de maquillar lo que hicimos hace tanto tiempo. Es necesario evaluar lo que hemos hecho y
cmo lo hemos hecho. En qu contexto poltico, bajo qu circunstancias, quines eran los grupos
o instituciones que se resistan para el desarrollo de la educomunicacin?
Y, al mismo tiempo, es necesario preguntarnos Qu hicimos tan mal durante 30 aos para llegar a
esta situacin? Podemos cambiarla verdaderamente ahora? Por qu no usamos todo nuestro
poder para denunciar a las estructuras socio-polticas que han impedido el desarrollo de este
campo de estudios? Por qu seguimos apoltronados diciendo y haciendo ms de lo mismo si
queremos que se produzca un cambio, si queremos lograr una transformacin en este proceso que
compromete no slo a los medios de informacin y de comunicacin, sino tambin a las
organizaciones civiles y pblicas y, por supuesto, a la ciudadana en su conjunto.

J.T.: Estoy siguiendo bastante de cerca el apoyo que la Comisin Europea est dando a la Media
Literacy. Desde el programa MEDIA se estn lanzando proyectos trans-europeos con fuertes
ramificaciones de carcter poltico-legislativo. Cmo ves la situacin en Espaa?
R.A.: Yo dira que la educomunicacin en Espaa est en un momento bajo. Las pocas
experiencias sobreviven gracias al trabajo incansable de educadores y comunicadores solitarios,
sin verdadero apoyo institucional; as como la labor de unas pocas asociaciones u ONGs que
siguen apoyando a la educomunicacin segn su limitada capacidad.
Excepto Catalua y, en menor medida, Galicia y Asturias debemos decir que el resto de las
comunidades autnomas del Estado Espaol tcitamente niegan la existencia de este campo de
estudios y sistemas pedaggicos.
Aunque hay grupos de educomunicadores que estn trabajando en Zaragoza, Huelva o Madrid, la
educomunicacin no forma parte del currculo escolar. Y esto es, en mi opinin, una desajustada
decisin poltica del Ministerio de Educacin y Ciencia que no ha incluido en la reforma de la
educacin- competencias especficas en el campo de la educomunicacin en el currculum escolar.
Destacados educomunicadores espaoles entregaron a representantes del MEC informes y
propuestas consensuadas por diferentes grupos de especialistas a nivel estatal para que se
incluyeran competencias educomunicativas en la nueva Ley de Educacin. Pero
desafortunadamente al final no tuvieron cabida. Algunos temas de educomunicacin aparecen
desarrollados de forma aislada, pero hoy por hoy apenas tienen visibilidad. Parece haber perdido la
importancia que tuvo en el sistema educativo espaol a fines de los 80 y buena parte de los 90 del
siglo pasado. Cosa que extraa puesto que en el resto de Europa, dinamizado por la Comisin
Europea, est ocurriendo lo contrario. Espaa est perdiendo el liderazgo que tena en este
campo, es desalentador. Y en los Estados Unidos En qu situacin est la Media Literacy, la
Educomunicacin, actualmente?
J.T.: Durante los ltimos aos en los USA se habla y discute enormemente entorno a la Media
Literacy Education (MLE), se organizan conferencias, seminarios, programas, etc. Incluso
Comisionados de la FCC (Federal Communication Commission, el rgano regulador de media del
gobierno federal) han expresado en pblico la necesidad de incluir MLE en los programas
educativos del pas. Pero al mismo tiempo no existe un programa nacional - en la gran mayora de
los casos ni siquiera estatal o municipal en los que la MLE encuentre un espacio para
desarrollarse. Asimismo el plan nacional de educacin No Child Left Behind, en su mpetu por la
estandarizacin de la educacin nacional basada en pruebas escritas y exmenes estndares
obligatorios (en los que la MLE y conceptos afines estn lamentablemente ausentes), aade una
enorme presin administrativa y profesional en los educadores de las escuelas pblicas.
Limitndoles considerablemente en oportunidades y estrategias pedaggicas en las que la MLE
podra incluirse: hay que estudiar para el examen, queda poco tiempo para otra cosa. El nfasis
est en la educacin pragmtica y cientfica a cuestas de reducir el espacio que antes ocupaban
asignaturas humanistas (arte, historia, ciencias sociales, literatura) donde la MLE puede ms
fcilmente encontrar su espacio. Al mismo tiempo, y desde una perspectiva optimista, tambin
podramos decir que el enorme esfuerzo de miles de educadores e investigadores que durante las
ltimas tres dcadas han estado trayendo a la mesa de discusin la MLE para que sea entendida,
aceptada e implementada en la educacin pblica, tal vez est a punto de dar resultados
esperanzadores. Un ejemplo concreto, el Departamento de Educacin de la ciudad de Nueva York
(que coordina la educacin de ms de un milln de alumnos) plantea incluir en su prximo plan de
educacin municipal un espacio para MLE.
R.A.: Creo que en los Estados Unidos es una prctica nueva porque hace 5 o 10 aos era una
actividad marginal y localizada alrededor de algunas personas o instituciones en California,
Wisconsin, Portland, New York A qu se debe el renacimiento del movimiento sobre MLE? Hasta
hace muy pocos aos se hablaba de ML a secas, sin el agregado de Education? Por qu ese
aadido?

J.T.: Aadir education a media literacy es una estrategia recientemente adoptada por la
asociacin norteamericana ms importante de estos temas, la Nacional Association for Media
Literacy Education (NAMLE, antes conocida como AMLA). Como sabes, la ML es un trmino de
difcil comprensin para el no iniciado, NAMLE opina que aadiendo education ayuda a que
encargados de polticas educativas (desde el nivel federal al local) entiendan mejor que de lo que
se habla es de nuevas plataformas, estrategias y modelos pedaggicos. Iniciativas, programas y
currcula en sintona con la sociedad super mediatizada que habitamos, ms an cuando el
individuo es menor de 20 aos. Por otro lado, tal vez podramos decir que este renacimiento de la
MLE en los EE UU es el fruto del enorme trabajo de fondo que NAMLE y sus asociados han estado
llevando a cabo durante las tres ltimas largas y solitarias dcadas. Tal vez, ms que un
renacimiento es un reconocimiento.
EDUCOMUNICACIN Y MARKETING
J.T.: Si la Media Literacy es patrocinado por una empresa de medios o personas ligadas a la
industria de los medios Qu modelo de ML se suele llevar a cabo? Qu nos dicen las
experiencias desarrolladas en los aos 70, 80 o 90 en diferentes partes del mundo? Qu distintas
consecuencias tiene si se encargan empresas, el estado u asociaciones y organizaciones de
ciudadanos?
R.A.: Las empresas que desarrollan campaas en este campo pretenden conformar a sus
pblicos. Pueden estar ligados a principios religiosos, econmicos y/o polticos. La mayora de las
campaas de Media Literacy vienen prefijadas por sus propios patrocinadores y, en muy pocas
ocasiones, encontramos planes o propuestas independientes que escapan a los clichs sobre
estas cuestiones. Basndose en la estrategia de agenda setting (segn Wikipedia la agenda
setting es la capacidad de los mass media para graduar la importancia de la informacin que se va
a difundir, dndole un orden de prioridad para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una
determinada conciencia sobre la noticia. Del mismo modo, deciden qu temas excluir de la
agenda), podemos decir que las diferentes organizaciones se encargan de abordar ciertos temas,
de dejar fuera otros y, por lo tanto, hacerlos invisibles.
En un espacio de comunicacin caracterizado por la interaccin, la coautora y la organizacin de
comunidades virtuales es muy fcil demostrar en Internet las golosinas que se ofrecen desde
diferentes sectores de las instituciones pblicas, intergubernamentales o privadas. El problema que
tienen las golosinas mediticas que se ofrecen en estos cursos es que suelen gustar mucho, sobre
todo en las escuelas o universidades pero, difcilmente, producen algn tipo de cambio o
transformacin.
Pero el informe MacBride puso patas para arriba lo que se entenda hasta ese momento por
comunicacin social. Vuelvo a insistir que es necesario un serio debate sobre este tema y no
ofrecer versiones light promocionando o enunciando lo que ocurre en tal sitio o en tal otro. Esa es
una actividad encubierta de Relaciones Pblicas que hacen los representantes o funcionarios de
las instituciones a la que representan. Es una forma invisible de propaganda de una organizacin.
J.T.: Alguien que pienso fue un pionero en este campo y que lamentablemente no se le menciona
suficientemente es George Gerbner. A partir de 1968, sus anlisis de la programacin televisiva
norteamericana, cuyas observaciones y resultados lo llevaron a identificar conceptos como el del
sndrome del mundo mezquino y el del cultivo tico-ideolgico a travs de la programacin
televisiva, me parecen piezas fundacionales de la ML. Sin embargo, su nombre apenas aparece en
las biografas de los libros especializados en ML y educomunicacin publicados recientemente. A
principios de los 90 Gerbner lanz el movimiento cultural environment (ecologa cultural), con el
que se reivindicaba el espacio meditico impuesto a todos los ciudadanos (de las vallas
publicitarias al resto de los medios) como un espacio tan pblico como el medio ambiente. El
cultural environment abogaba por un movimiento activista-ciudadano tan alerta como el movimiento

ecologista. Son temas y aspectos complejos, pero no parecen estar en las agendas de muchos de
los educomunicadores actuales.
LA EDUCOMUNICACIN Y LOS DERECHOS HUMANOS
J.T.: Partiendo de la base que la educacin es un derecho humano (Artculo 26 de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos), la educomunicacin obviamente tambin lo es. El acceso y
la posibilidad de distribucin de la informacin son ah todava ms relevantes que en la cultura
basada en la imprenta. No es que sea ms importante, sino que toma otras dimensiones ms
complejas. Es decir, de qu sirve el derecho a la expresin si los canales de la informacin no son
accesibles al que se expresa y al que desea recibir la informacin. Este aspecto, con la llegada y
difusin de las nuevas tecnologas de comunicacin electrnicas y el desarrollo de la Web 2.0 toma
perspectivas ms complejas que el antiguo derecho (en las sociedades democrticas) a publicar
un folleto y distribuirlo en la calle. Si entendemos, con Freire, que la educacin (la
educomunicacin) es un vehculo de desarrollo, en el que el individuo, la comunidad, se libera de
ideologas opresoras y embrutecedoras del gnero humano; la prctica educomunicadora puede
entenderse entonces (por sistemas represivos) como una experiencia que pone en peligro el status
quo (sea este de tipo moral, poltico, econmico, etc.). Todo esto se complica cuando la expresin
de esta experiencia educadora se entrelaza con la produccin de informacin y su distribucin a
travs de medios y estructuras sostenidas por los propios poderes poltico-econmicos que, se
sienten zarandeados por la expresin de una educacin que, en principio, apoyan. Este sera un
aspecto inherente a la problemtica del Net Neutrality (el mismo Interntet para todos) as como el
Pirate Party de Suecia que acaba de ganar asientos en el Parlamento Europeo con el simple
programa de salvaguardar el libre acceso e intercambio de informacin digital (msica, videos, etc.)
a travs del Internet. El polvo de la actual enardecida problemtica del copyright, derechos de
autor, etc. se vuelve todava ms espeso. Los derechos a la participacin (Artculo 27), a la
educacin (Artculo 26), a la libertad de expresin (Artculo 19) toman nuevas dimensiones con el
desarrollo del Internet y las tecnologas digitales de la comunicacin. Esos temas son
fundamentales, y segn cmo acaben legislndose se formar un tipo de sociedad u otro. Ms
abierto y comunitario (wikis, open source, etc.), o ms cerrados e individuales (la aparente libertad
de muchas redes sociales del espacio ciberntico) as como ms interesados en el valor
econmico de la informacin.
R.A.: Creo que el tema de vincular la educomuniacin a los derechos humanos es prioritario en un
contexto educativo y comunicativo caracterizado por otras tecnologas y formas de comunicacin
impensables hace 60 aos. La educomunicacin es un rea de conocimiento que est ligada a la
libertad de conocer, comprender y expresarse en una multitud de formas. As como fue una
prioridad la alfabetizacin en la lectoescritura y, an lo sigue siendo en muchas regiones del
planeta, en los ltimos aos las tecnologas de la informacin y de la comunicacin estn
definiendo nuevos derechos a los que deben tener acceso todos los sectores de la poblacin.
Junto al tema de los derechos humanos relacionados con la educomunicacin hay que destacar la
necesidad de la formacin basada en la solidaridad crtica. En este sentido Robert Ferguson deca
que La solidaridad crtica es un medio por el cual reconocemos las dimensiones de sociales de
nuestro pensamiento. Tambin es un medio a travs del cual desarrollamos nuestras capacidades
de anlisis y autonomas relativas.
Comparto los planteamientos de Fergusn cuando afirma que el futuro de la educomunicacin
tiene que recorrer el camino de la solidaridad crtica o de lo contrario terminar en uno de los
muchos callejones sin salida. Para que el concepto de solidaridad crtica llegue a ser factible dice
Ferguson que necesitamos trabajar en el desarrollo de una pedagoga relevante y realizable.
QUIENES SON EDUCOMUNICADORES?
J.T.: En tu opinin, cmo definiras a un educomunicador?

R.A.: Ser un educador o un comunicador no es garanta para ser educomunicador. Es un nuevo

perfil profesional que tiene competencias especficas para desarrollar una pedagoga de la
comunicacin. Un educomunicador no es un profesional que slo conozca los instrumentos de la
informacin y de la comunicacin, su objetivo no es el formar tecnlogos ni ingenieros informticos
otro. Esa prctica est ms prxima al entrenamiento que a un acto de interaccin en el
aprendizaje de la comunicacin. Un educomunicador es un mediador en los procesos de
interaccin de la comunicacin.
Creo que el desarrollo actual de las tecnologas ha modificado el viejo paradigma de la
comunicacin de emisor-receptor o de profesor-alumno. Ese modelo est basado en una
estructura jerrquica que an se mantiene y se mantendr por mucho ms tiempo, pero quienes
practiquen ese paradigma harn visible su carcter autoritario en sus relaciones comunicativas. En
el nuevo contexto tecnolgico todos somos potencialmente comunicadores. Las relaciones de
comunicacin se ven alteradas en sus viejas concepciones o estructuras y se hace necesario
redefinir muchas de las teoras de la comunicacin y del aprendizaje que se crearon en el siglo XX.
Hay muy pocas instituciones que tienen como objetivo formar educomunicadores o formar para la
educomunicacin. Hay que situar esta cuestin en diferentes dimensiones:
1.- como una cuestin gubernamental,
2.- como una cuestin que responde a preocupaciones de organismos internacionales o
intergubernamentales como la UNESCO, UNICEF, las Naciones Unidas a travs de la Alianza de
Civilizaciones,
3.- como una cuestin que desarrollan asociaciones y ONGs,
4.- como una cuestin empresarial y
5.- como una cuestin ciudadana.
Todas estas dimensiones pueden estar conectadas entre s, pero por lo general cada una de estas
dimensiones tiene su propio target, sus propias polticas de comunicacin, su propia concepcin
de lo que quieren o pueden hacer. Recordemos que el informe MacBride marca un antes y un
despus en la explicitacin de una propuesta comunicativa y que las consecuencias de ese
informe fueron un duro golpe para la UNESCO. Por consiguiente, hacer visible las prcticas
comunicativas, informativas y tecnolgicas a escala mundial y formar a la ciudadana en la
comunicacin en una prctica liberadora tal como lo entenda Freire no creo que, hoy por hoy, sea
asumido por muchos organismos.
Pero a 30 aos del informe MacBride se hace necesario un nuevo informe de esa naturaleza:
independiente, autnomo, crtico y que diga las cosas por su nombre. Creo que hasta que no
hagamos una tarea semejante en el campo de la educomunicacin, seguiremos trabajando con
modelos y paradigmas de hace ms de dos dcadas.
VIEJAS Y NUEVAS FORMAS DE ENTENDER QU ES LA EDUCOMUNICACIN
R.A.: Creo que las viejas y nuevas formas de abordar la educomunicacin conviven ahora mismo.
No se trata de quin usa nuevas o viejas tecnologas, est ntimamente ligado a cmo abordar este
campo de estudios. Una institucin religiosa abogar por determinados planteamientos vinculados
a la orden religiosa a la que pertenece o se siente prxima, una institucin meditica pretender
conformar a su futuro pblico, y un estado pondr limites para que ningn medio se ponga bajo
sospecha al incorporar el estudio de medios como prioridad nacional.
Junto a estas cuestiones vinculadas a la ideologa en la que se enmarca la educomunicacin,
deben considerarse si la concepcin est basada en la tecnologa, en los contenidos, etc. o se
har un anlisis holstico en el contexto de la globalizacin que estamos viviendo y que, de alguna
manera, la globalizacin ha sido posible por el desarrollo de las tecnologas.
Dnde situamos la enseanza de la educomunicacin caracterizada por la convergencia de
medios, la integracin de lenguajes, la globalizacin de la economa, de las tecnologas y de la
comunicacin? Cmo situamos el trnsito de la comunicacin analgica a la digital? Y hasta qu

punto debemos anticiparnos qu significa la enseanza digital? Por ahora, la mayora de los
contenidos de la Web fueron pensados para medios analgicos o han sido digitalizados. No han
sido pensados en forma digital aunque se lean en un medio digital. Esta entrevista realizada en dos
pases diferentes (Estados Unidos y Espaa) ha sido desarrollada como una entrevista
convencional que puede leer en cualquier revista. No responde a una narrativa especfica de la
Web en formato de hipertexto o hipermedia.
Aunque trabajamos en ella una y otra vez y volvimos a revisarla una y otra vez, es una entrevista
lineal, unidireccional que responde a todos los cnones de un modelo de intercambio de opiniones
donde el pblico slo podr leer este texto y, a lo sumo, enviar comentarios a travs de e-mails si la
organizacin donde se cuelgue lo facilita.
Las nuevas formas de educomunicacin debern tener en cuenta variables como interactividad,
estructura no lineal de la informacin, navegacin de la informacin, papel del usuario como
coautor o autor de las producciones, accesibilidad, usabilidad.
CONCEPTOS CLAVES EN LA EDUCOMUNICACIN
R.A.: Cules son los conceptos claves para la enseanza de Media Literacy en el inicio de la
primera dcada del siglo XXI?
J.T.: Yo dira que el concepto clave sigue siendo el de desarrollar un pensamiento crtico ante los
mensajes de los medios de comunicacin de masas. Ayudar a esclarecer que la visin del mundo
que interiorizamos como verdadera es en buena medida el resultado de los mensajes mediticos
que absorbemos diariamente (del peridico a Internet, de la valla publicitaria al videojuego). La
MLE ayuda a examinar esta visin, desenterrar sus races culturales, econmicas, ideolgicas,
ticas. Tomar un distanciamiento emocional. Un aspecto ahora mucho ms desarrollado es el de la
produccin de mensajes mediticos como parte fundamental de la MLE. La activa participacin que
permite la Web 2.0 ha desarrollado este aspecto a niveles extraordinarios. Es una magnfica
oportunidad, al tiempo que requiere ampliar el campo tradicional de la MLE.
R.A.: Adems de desarrollar el pensamiento crtico creo que pueden servirnos de ayuda revisar los
conceptos claves que a fines de los 80 elabor la Association for Media Literacy de Toronto y
analizar hasta qu punto estn vigentes y cules son los conceptos claves que debemos trabajar
en el inicio de la segunda dcada del siglo XXI. Para este grupo canadiense estos conceptos
claves eran:
1. Todos los medios son construcciones.
2. Los medios construyen la realidad.
3. Las audiencias negocian significados en su relacin con los medios.
4. Todos los medios tienen implicaciones comerciales o econmicas.
5. Todos los medios transmiten valores e ideologa en sus mensajes.
6. Los medios de comunicacin tienen implicaciones sociales y polticas.
7. Forma y contenido estn estrechamente relacionados en los medios de comunicacin.
8. Cada medio tiene un lenguaje y una esttica especfica.
Algunos de estos conceptos claves an siguen vigentes, pero otros han cambiado totalmente.
J.T.: En t opinin cules han cambiado radicalmente?
R.A.: Creo que los que ms han cambiado son:
- Los medios no slo realizan construcciones y representaciones de la realidad, sino que tambin
las interpretan. En estos momentos los medios realizan el ciclo completo. Hay muy pocos
mrgenes para reinterpretar la interpretacin que hacen los medios de s mismos.

- Las audiencias ahora son pblicos que tambin pueden convertirse en medios de comunicacin a
travs de sus blogs, YouTube, etc.
- La convergencia tecnolgica y la integracin de lenguajes han creado formas hbridas de
produccin.
Asimismo pienso que es necesario introducir conceptos nuevos vinculados con estos nuevos
paradigmas:
- La concentracin y globalizacin conlleva una homogeneizacin de la informacin y al control de
los pblicos en los medios convencionales como en el ciberespacio.
- Los pblicos de la red se organizan solidariamente como comunidades inteligentes.
- La convergencia de tecnologas e integracin de lenguajes implica nuevos procedimientos de
produccin, anlisis, interpretacin.
- La narrativa digital se basa en estructuras de relatos abiertos. Hay una hibridacin de gneros y
formatos donde unos se superponen con otros.
- El tratamiento de etnicidad y de gnero permite la autorepresentacin masiva y visibilidad de el
otro en la Web.
- La interaccin social comienza a ser predominantemente virtual.
- Las tecnologas digitales favorecen a los que tienen acceso a los medios y excluyen al resto.
EDUCOMUNICACIN Y EL MUNDO DIGITAL
R. A.: Asimismo, el contexto digital que estamos viviendo es muy primitivo. Si lo comparamos con
el cine diramos que estamos en los inicios.
La televisin en sus orgenes era radio con imgenes, es decir bustos parlantes. La invencin del
vdeo abri mltiples posibilidades al lenguaje televisivo. Los videojuegos han incorporado las
tcnicas del lenguaje audiovisual, al tiempo que han aadido otros como la interactividad. En el
caso de la Web, debemos decir que an no tenemos un lenguaje especfico de este medio. Con la
Web est ocurriendo lo que hicieron otros medios: basarse en lenguajes mediticos anteriores,
pero an sigue siendo un medio desproporcionalmente gutemberiano.
El contexto digital permite pensar en estructuras no lineales, en mltiples pantallas, en
participacin e interaccin en los contenidos. O sea que adems de cuestiones especficas de
narrativa, de convergencia tecnolgica e integracin de lenguajes debemos pensar en dimensiones
ticas acerca de las formas de censura que se van a llevar a cabo y de los sistemas de vigilancia y
control que se pondrn en marcha ante situaciones crticas o conflictivas vinculadas con la
educomunicacin...
Hay algunas experiencias interesantes que permiten pensar en otro modelo de comunicacin y de
empoderamiento ciudadano con los medios. En Madrid, sindicatos, ciudadanos y docentes
denunciaron al ente pblico (RTVE) por uso manipulativo de la informacin durante el gobierno del
Jos Mara Aznar. Se organizaron manifestaciones que slo eran emitidas por las cadenas
privadas de televisin en un claro afn por conseguir ms audiencia, utilizando estas transmisiones
para aumentar su rating. Creo que los aos 2002 y 2003 toda la ciudadana espaola tuvo de
manera indirecta- un proceso de formacin en comunicacin y tcnicas de informacin que no se
haba logrado de manera formal a travs de escuelas o universidades. Esto nos lleva a pensar en
la necesidad de formar activistas en el campo de la educomunicacin. La palabra activista suena, a
veces, muy mal porque se la asocia con manifestaciones o protesta. La Wikipedia dice que dentro
del marco legal y electoral de las democracias representativas usualmente toma la forma de
cabildeo -redactar cartas, efectuar reuniones o hacer expresiones a la prensa y a dirigentes
polticos en pro de la postura de preferencia; promover o simplemente seguir ciertos
comportamientos que estn diseados o se estima que contribuyan a la causa tal como
boicotear ciertos productos de consumo o ejecutar la preferencia por otros en las compras
individuales o grupales; o efectuar manifestaciones o demostraciones organizadas, tales como
marchas, reclutamiento de simpatizantes, obtencin de firmas a favor de la causa y otras
similares.

La educomunicacin no ha usado hasta ahora planteamientos que signifiquen una confrontacin o

conflicto con el poder meditico, poltico, econmico como lo han hecho los movimientos
medioambiental, o el antiglobalizacin que tienen un nivel de visibilidad muy grande a pesar de las
campaas que se organizan desde los medios, las empresas y el poder poltico contra ellos. A
menudo pienso que los educomunicadores somos activistas de saln de t.
Hasta qu punto no estamos entrenando a las jvenes a ser consumidores de los textos
mediticos? Hasta qu punto la educomunicacin no alimenta a quienes son objeto de estudio,
anlisis y crtica? Cundo vamos a comenzar a aprender de las enseanzas de Greenpeace o
Amnista Internacional por citar slo dos ejemplos ilustres en el campo del activismo social?
J.T.: Tal vez es exagerado decir que la educomunicacin no ha confrontado los poderes
mediticos, polticos o econmicos. En gran medida depende del educomunicador y de su
circunstancia (escuela, planes de estudios, preparacin para exmenes, etc.). Cada individuo
desarrolla la educomunicacin en el aula segn sus posibilidades y conocimientos. Sealemos que
existen muchos ejemplos alrededor del mundo donde a travs de la educomunicacin se invita a
los jvenes a que replanteen la visin del mundo que han aceptado como buena y nica. La
representacin de s mismos y del otro. Son pequeos ejercicios con gran repercusin. Sobre todo
en la sociedad en red que habitamos y el colofn de conexiones virales que crea mediante los
social networks juveniles. Aunque detrs estn los propietarios reales de estas redes con sus
afiladas garras de marketing. Hay que empezar con algo. No es posible acabar con los actuales
marcos comunicativos sin utilizarlos para crear unos nuevos. Los sistemas comunicativos son de
gran complejidad, desde la ML a veces tendemos a simplificar. La comunicacin oral conlleva en s
estructuras de pensamiento y formas de convivencia social que fueron transformadas con la
llegada de la escritura. Walter Ong, un pensador muy estimado por el crculo de los media
ecology y poco mencionado por los media literacy, desarroll muchos conceptos entorno a las
transformaciones sociales vinculadas a distintos tipos de comunicacin. McLuhan incluy algunas
de sus ideas en su propio anlisis sobre estos temas. Ser un educomunicador es mucho ms
complejo de lo que a primera vista pueda pensarse.
EDUCOMUNICACIN, SISTEMA EDUCATIVO Y SOCIEDAD
J.T.: Por qu crees que es importante incluir ML y educomunicacin en los sistemas educativos?
R.A.: Si no se incluye nos encontraremos en el ao 2020 con una sociedad de analfabetos
digitales, esto quiere decir sin tener las competencias mnimas para desenvolverse en un entorno
caracterizado por bit y bytes en lugar de tomos.
Tener una sociedad mediticamente analfabeta puede resultar de inters para ciertos gobiernos y
empresas comerciales. Si la ciudadana es analfabeta es ms fcil de desarrollar estrategias de
persuasin o de marketing. De alguna manera ya estamos viviendo ese fenmeno del fin de la
ciudadana por el apogeo del consumismo y del ciberconsumismo. Las formas de aprender y de
ensear del siglo XX seguirn practicndose en el siglo XXI, como en el siglo pasado seguan en
prctica los modelos heredados del siglo XIX. Frente a los modelos convencionales, los
cibernautas saben que hay otras formas de aprender y de ser solidarios en y para el conocimiento.
En tu opinin qu sociedad se crear si la ML y la educomunicacin no se integran en el proceso
educativo, socializador de los nios y jvenes?
J.T.: Es importante repetir aqu que la MLE, la educomunicacin, no son plataformas pedaggicas
aspirando a crear cinismo en el individuo cuando se halla ante los mensajes de los medios. Esto
sera como inducir que por el hecho de analizar y criticar una novela o un movimiento literario en la
clase se est defenestrando toda de Literatura. Es evidente que hay muchos medios de excelente
calidad (tica, artstica, informativa, etc.) alrededor nuestro, la MLE ayuda a reconocerlos y
apreciarlos. As mismo, la educomunicacin apunta hacia una relacin humanamente
enriquecedora con los medios, subrayando, al mismo tiempo, la importancia de desarrollar un
cierto desapego emocional frente a los mensajes mediticos. Tambin es capital recordar que

ensear a un nio cmo utilizar un ordenador no es en s MLE. Es un aspecto importante de MLE

pero yo dira que (sobre todo pensando en reas del mundo con poco acceso al mundo digital) no
es ni siquiera lo ms importante de la MLE. Desarrollar un pensamiento crtico frente a los
mensajes mediticos, posibilitar un distanciamiento emocional ante la visin del mundo propuesta
por los medios, estos s son aspectos fundamentales de la MLE y la educomunicacin.
Respondiendo ms directamente a tu pregunta, dira que en el mundo en que vivimos no es
posible desarrollar un verdadero sistema pluralista democrtico sin una participacin activa de los
ciudadanos. Esta participacin est basada en la capacidad racional y emotiva del individuo en
elegir entre distintas propuestas polticas. Hoy no es posible desarrollar esta capacidad crtica sin
haber participado en un proceso educomunicativo. Resumiendo, en mi opinin no puede haber un
sistema democrtico pluralista si los ciudadanos de esta sociedad no pueden distinguir entre
propaganda e informacin. Si los ciudadanos no cuestionan la informacin recibida y la cotejan con
otras fuentes, otras visiones del mundo. MLE es una capacidad que contribuye a la construccin de
un mundo ms justo, ms representativo, ms plural. Sin embargo, algunos opinan que la ML es
una prdida de tiempo. Qu diras a los que opinan que incluir este tipo de iniciativas educativas
en la escuela es una distraccin a lo realmente importante: leer, escribir y matemticas?
R.A.: Hay diferentes puntos de vista sobre esta cuestin: Uno de ellos dice que slo deben
ensearse las asignaturas fundamentales, lengua, matemticas, etc. Otro punto de vista aboga por
incluir la educomunicacin con el fin de vacunarse contra los medios; y una tercera pretende la
inclusin de este tipo de iniciativas para reflexionar, construir, criticar y crear en el lenguaje del
contexto comunicacional que estn viviendo la mayor parte de nios y jvenes.
Mientras que los nios y jvenes pertenecen a la generacin digital, los docentes estn
conformados por la interpretacin y construccin de otros paradigmas caracterizados por el
desconocimiento de los nuevos lenguajes y la convergencia de medios y, al mismo tiempo, no
saber qu hacer con ellos.
Muchos intentan desarrollar una clase repitiendo los modelo del siglo XIX o XX, basadas en la
transmisin de conocimiento, pero el nuevo contexto comunicativo-tecnolgico exige otro modelo
caracterizado, sobre todo, por la no linealidad y la interactividad.
EDUCOMUNICACIN Y PRCTICAS EDUCOMUNICATIVAS
R. A.: La inclusin o no de la educomunicacin en el sistema educativo recuerda un poco el
nacimiento de la escuela pblica tal como la entendamos hasta hace muy poco tiempo.
El derrumbe del sistema financiero en el ao 2008 signific la intervencin de muchos estados para
salvar a entidades bancarias, pero esos mismos estados no estaran dispuestos a una intervencin
de esa naturaleza en el campo de la educacin y de la comunicacin donde se juega el futuro de
una ciudadana que debe estar preparada para la incertidumbre, la complejidad, el caos y la
comunicacin digital que, muchas veces, usa y no sabe cul es su significado.
Creo que la educomunicacin es una cuestin que compete a todos los gobiernos preocupados por
el futuro de la ciudadana. Desde hace ms de 30 aos que se est luchando por un espacio
pblico de la educomunicacin y poco se ha logrado. Creo que estamos por repetir el mismo ciclo
de difusin de la educomunciacin iniciado en los 80 y, lo peor de todo, se est haciendo con las
mismas frmulas pero adecuados o integrados al modelo estandarizado de la globalizacin
neoliberal. Si revisas las estrategias y polticas pblicas observamos que se est haciendo ms de
lo mismo. Sin embargo, evidentemente nosotros abogamos por el desarrollo del la
educomunicacin en los sistemas educativos y que forme parte, tambin, de la formacin a lo largo
de toda la vida. En t opinin, cundo, a qu edad se debera empezar a educomunicar?
J.T.: En mi opinin la MLE debe incluirse desde el Kindergarten. Del mismo modo que a esta edad
ya iniciamos a los nios en conceptos como comunidad, barrio, higiene; tambin deberamos

empezar a sensibilizarlos frente el aluvin de mensajes mediticos, en su inmensa mayora

comerciales, con que los nios son vapuleados. Recordemos que las compaas de marketing
educan a los nios a muy temprana edad. Gastan billones en ello. Hay estudios e investigaciones
que indican que hacia los dos aos de edad los nios ya expresan categricamente su inters por
comprar un producto determinado cuando van al supermercado con un adulto. La escuela no
debera ignorar este fenmeno, es un claro indicador del proceso de mediatizacin que afecta a la
infancia.
R.A.: Pero en general es algo que las escuelas, los gobiernos, y las ONGs ignoran. En tu opinin
A qu se debe este hecho?
J.T.: Estamos hablando de un cambio educativo dentro de una estructura que no cambia. No slo
no cambia sino que tiende a reducirse ms (ms exmenes tcnicos, menos arte, menos
pensamiento). Se est reduciendo porque los jvenes salen de la enseanza media sin apenas
saber leer y escribir. Hay una crisis, lo reconocemos. Pero las soluciones oficiales que se proponen
siguen el antiguo esquena de la letra con sangre entra. Otras posibles soluciones pasan por el
desmantelamiento general de la escuela tal como la conocemos actualmente. Estamos en plena
revolucin y crisis, sin lderes y sin banderas. Entendiendo que el mercado no es un lder, sino la
expresin de un sistema econmico. Es un momento fundamental de la historia humana, un mundo
mejor es posible, pero un sistema social opresor, neo-feudal, tambin.
R.A.: Qu sugieres para abordar de manera prctica un proceso educomunicativo?
J.T.: Creo que utilizar las tecnologas de la comunicacin a las que se tenga acceso (ordenador,
Internet, cmara fotogrfica, lpiz y papel, imprenta, telfono mvil, video cmara, etc.) para crear
mensajes mediticos (de un pster a una animacin flash) es parte fundamental de la
educomunicacin. Los mensajes sern de todo tipo, desde creaciones puramente artsticas en las
que los jvenes experimentan con formas plsticas digitales, a documentales en los que el
contenido es lo ms importante, a mensajes de carcter cientfico.
La distribucin de los mensajes mediticos producidos es fundamental, de otro modo dejaran de
ser mensajes mediticos. Entendiendo por distribucin desde el simple ejercicio de colgar el pster
en los pasillos de la escuela a colgar el video en YouTube, de presentar la animacin en el
anfiteatro de la escuela a presentarlo en festivales, a conseguir que sea emitido por televisin
(local, comunitaria, la que sea). Para la distribucin a menudo los ms jvenes necesitarn la
ayuda del educador, a fin de identificar festivales de videos hechos por jvenes (hay muchsimos
alrededor del mundo) as como para organizar una proyeccin en la escuela en la que asistan
alumnos de otras clases, etc. Recordemos que es creando mensajes que se entiende mejor cmo
han sido producidos los mensajes que le llegan a uno (alguien ha decidido mostrar eso, pero no
aquello; incluir esta entrevista pero no aquella; provocar emociones con msica o no, etc.). Del
mismo modo que es escribiendo como el joven entiende mejor el esfuerzo que hay tras cada buen
artculo o libro que tiene en sus manos (o en la pantalla).
R.A.: Jordi, estas estrategias son similares a las que hacamos hace 20 aos, slo que ahora
pueden colgarla en la Red. En muchos casos he observado que los nios y jvenes reproducen los
estereotipos de los medios. No creo que producir mensajes sea suficiente. S que es una actividad
gratificante para todos los que participan en este proceso, pero creo que a veces se est
formando para reproducir la esttica, los contenidos y la ideologa que transmiten los medios
convencionales. Creo que deberamos apuntar a algo ms que no supimos hacer hace 10 o 20
aos. Muchos educomunicadores pensbamos que poner a los jvenes en una situacin de
creador del mensaje era suficiente para que descubriese todo el proceso, el mecanismo de
produccin, qu intereses econmicos o polticos haba detrs de un programa, etc Luego
presentaban sus trabajos en festivales o en las escuelas o intercambiaban los vdeos con otros
colegios. Pero no enseamos a desaprender los cdigos dominantes en los medios con los que
estn en contacto la mayor parte del tiempo. Desaprender lo aprendido de la esttica, formatos,
ideologa, formas de representacin que imponen cotidianamente todos los medios de

comunicacin y que la Web sigue reproduciendo en buena parte. Cmo enseamos a desprender
las construcciones y representaciones de la realidad que hacen los medios?
J.T.: S, lo primero que hacen los nios y jvenes cuando tienen una cmara en sus manos es
querer imitar a los medios oficiales, comerciales (Hollywood y sus variantes locales, programas de
TV, etc.). Es frustrante, lo s. Pero tambin salen cosas muy interesantes de esta primera
generacin Internet, lo he visto en muchos festivales de jvenes. Asimismo, del movimiento
llamado participatory media, entendindolo como la produccin y distribucin de mensajes
mediticos como instrumento de activismo social, transformando al mismo tiempo estructuras de
poder y de representacin, creando en el proceso vnculos entre comunidades marginales e
invisibles en los medios comerciales. Estos nuevo fenmeno comunicativos, posibilitados por la
revolucin digital, estn creando otros modelos, otras estticas, nuevos lenguajes audiovisuales.
Soy optimista ah, el ingenio creativo nos sorprender.