Ratzel establece que cuanto mayor sea el vnculo con el suelo, ms
grande ser la necesidad de mantener su posesin, es por esta razn que la sociedad crea el Estado, cuando la sociedad se organiza para defender el territorio es cuando se transforma en Estado. Ratzel define al territorio como el espacio demarcado de ejercicio de poder del Estado y por lo tanto al proceso de formacin territorial como la consolidacin del Estado nacional dentro de sus fronteras, proceso en el cual aquella extensin areolar tiene que ser organizada y operada como un espacio poltico, jurdico, econmico y cultural, hasta resultar en una unidad tornada como evidente: un pas. Para Humboldt. Alexander von Humboldt no utiliza el trmino de territorio. Sin embargo maneja otros trminos que se aproximan al de territorio: Naturaleza y paisaje. De esta forma Humboldt buscaba una ciencia integradora que aspiraba a conectar los fenmenos que se producan en la naturaleza, demostrndolo de un modo experimental a travs de la observacin. En definitiva el territorio constituye el espacio explorado por Humboldt en el cual se generaban todos los fenmenos a ser investigados. Para Ritter. Seala que el territorio acta sobre los habitantes y los habitantes sobre el territorio, de esta forma no es concebible el estado sin territorio y sin fronteras as se ha creado la Geografa Poltica, la cual descarta que el estado pueda evitar el territorio. La dependencia del estado o la sociedad respecto del terreno es un efecto de las causas que une al hombre con la tierra. La relacin sociedad-tierra permanece siempre condicionada por una doble necesidad: vivienda y alimentos. Para Ritter, el territorio ha sido creado para el hombre con el fin de permitirle desarrollarse en l.
Para Vidal de la Blache.
El territorio para Vidal de la Blache constituye el dominio afectado por
la civilizacin. Dicho autor se encarga del estudio de las regiones para comprender los gneros de vida, las causas de su permanencia y la formacin de dominios de civilizacin. Crtica al enfoque ratzeliano, por no respetar las fronteras de un estado europeo lo cual supone una agresin a un largo proceso de civilizacin, sin embargo los pueblos americanos, africanos y asiticos representan sociedades estancadas, por lo que es positivo romper ese proceso para hacerlas entrar en el progreso.
LINEA DE TIEMPO DE LOS DIFERENTES CONTEXTOS HISTORICOS DE LOS