AMIGOS DE MUY NOCHE

Lucas 11:5-13
INTRODUCCIN:
Tiene usted amigos que le han llegado en la media noche? Se sinti feliz al levantarse?
Los ha atendido de buena gana? Los discpulos se acercaron a Jess para hacerle una
peticin que debiera ser continua en nuestras vidas: Seor, ensanos a orar, como
tambin Juan ense a sus discpulos (Luc. 11:1b). De ese planteamiento vino la bien
conocida oracin del Padre nuestro, porque como alguien dijo: El que aprende a orar,
aprende a obrar.
El escritor Lucas agrega una parbola a la llamada oracin modelo. Es una parbola muy
interesante pero que por no ser tan popular como la del hijo prdigo o la del Buen
samaritano, no se toma muy en cuenta. Sin embargo, un estudio detenido de ella nos
muestra una profunda enseanza solo de la oracin sino tambin de la persona que est en
necesidad en la media noche.
La parbola se presta para que hablemos de hombre de la media noche. De esta manera
vemos que en la parbola hay tres personajes. La persona que viene de camino a esa hora
de la noche. El anfitrin que sale a buscar el pan porque no tiene. Y el amigo que provee
-medio enojado- el pan para el que lleg con hambre.
Este mensaje lo traemos para despertar en todos nosotros la importancia de dar de comer al
hombre de la media noche. Bien vale la pena estudiar este tema con esa expectativa,
considerando a cada personaje en su orden de aparicin.
Una reflexin detenida nos induce a ver en esta parbola como estos tres personajes se
cruzan a esa hora para darnos el tema: LOS AMIGOS DE LA MEDIA NOCHE. A quin
representa cada uno de estos personajes. Analicemos su actuacin y sus aplicaciones.
I. HAY UN AMIGO QUE ANDA EN LA MEDIA NOCHE (El inconverso)
1. Un amigo mo ha venido v. 6.
Lo primero que tenemos que decir es que los no cristianos no son nuestros enemigos. El
prejuicio religioso pudiera convertirnos en sociedades exclusivas, donde solo unos pocos
tienen acceso a nuestro espacio. Una de las crticas ms abiertas que le hicieron a Jess fue
que lleg a ser amigo de publicanos y pecadores. Y lo que nos llama la atencin es que
Jess no rechaz tal calificativo.
Los judos ortodoxos de su tiempo haban delineado muy bien las diferencias con las
personas con quien ellos se reuniran, o a quienes aceptaran en su grupo ntimo. Pero Jess
fue amigo del ciego, del cojo, del paraltico, de la prostituta y de los ricos tambin.

Esa fue la gente a quien l vino a buscar, de all que los hizo sus amigos para ganrselos
para su reino. El hombre que viene en la media noche y busca representa a todos aquellos
que vienen a l en sus diferentes circunstancias. Note que el texto nos dice que ese amigo
anda en la media noche de su vida. Quin es la gente que anda en la media noche de su
vida? Pues todos aquellos que estn en sus delitos y pecados. Son los hombres y mujeres a
quienes Satans les ha cegado su entendimiento para que no les resplandezca la luz del
Seor.
2. Es un amigo que viene de viaje v. 6.
Los viajes siempre son agotadores. Los componentes de una larga caminata son el
agotamiento fsico, mental, emocional y la ansiedad por llegar a casa. El deseo por un buen
bao, una buena comida y descanso es lo ms requerido. Esta pudo ser la realidad del
caminante de esta parbola. En aquellos tiempos casi todos los viajes se hacan a pie. Los
caminos eran polvorientos o llenos de lodo. Las provisiones se agotan pronto, de all que la
llegada del visitante presagiaba mucha hambre. Esta es la vida de un hombre sin Dios.

Desde que naci se embarc en el largo viaje de su vida. En su recorrido se habr

enfrentado con emociones encontradas. Sin bien es cierto que hay tiempos donde las
alegras y las risas han llenado algn espacio, tambin es cierto que las decepciones por la
vida misma pudieran ser sus compaeros de viaje.
En ese largo camino se ha encontrado a la soledad como compaera de viaje, con el dolor
de alguna enfermedad que no le deja o con una profunda pena del alma a la que no ha
podido renunciar. En fin, el amigo sin Cristo es un viajero dominado por el cansancio de la
vida. Un gran vaco no satisfecho es su peor compaero en su largo recorrido.
3. Es un amigo que viene hambriento v. 5.
Este versculo nos revela que el viajero ha llegado con bastante hambre. Note que cuando
su amigo sale en bsqueda del pan le dice a su vecino prstame tres panes. El hambre es
uno de los asuntos ms notorios en el viaje de la vida. Y esta es en si la ms terrible
condicin del inconverso. En este hombre sin Cristo hay un hambre insatisfecha. Si bien es
cierto que ha comido todo lo que el mundo le ha ofrecido, se ha dado cuenta que nada lo ha
saciado, por tanto no es feliz.
Sus comidas predilectas son las religiones que le dejaron sus padres con mandamientos de
hombres o filosofas que le confunden ms cada da para que tenga un encuentro cercano
con el salvador Jesucristo. Es el hombre que vive buscando las comidas chatarras, eso es,
aquellas comidas rpidas que no lo llenan ni lo nutren. Sin embargo este hombre tiene un
hambre no satisfecha todava.

El amigo inconverso llena su vida con las algarobas de este mundo porque no se ha
satisfecho con la comida que hay en la casa de su Padre celestial. El amigo inconverso
necesita venir a Cristo y comer de l por cuanto l es el Pan de Vida que descendi del
cielo. Quien de l coma no tendr hambre jams.
II. HAY UN AMIGO QUE ESPERA EN LA MEDIA NOCHE (EL cristiano)

1. EL amigo cristiano comparte su hogar v. 6.

La frase ha venido a m de viaje pone en perspectiva la importancia que le da el amigo
cristiano de recibir al amigo inconverso que llega a su casa. Por lo tanto, el hogar de un
cristiano se convierte para este viajero en un sitio de esperanza y abierto para aquel que
anda en la media noche. Esto nos habla mucho del amor que debe tenerse para con los que
estn fuera.
Alguien dibuj muy bien a este hombre, cuando dijo: extiende tu mano y toca al alma que
anda hambrienta; extiende tu mano y toca la vida que est deshecha; extiende tu mano y
toca al hombre que est angustiadoextiende tu mano y da tu amor al que est slo;
extiende tu mano y da de lo tuyo al que no tiene; extiende tu mano y da luz al que est en
tinieblas. El amigo cristiano no dice ser suyo lo que puede compartir con otro.
La Biblia nos muestra al cristiano como el hombre de la mano abierta, del corazn abierto,
pero sobre todo, de su hogar abierto. As fue al principio del cristianismo. El evangelio
creci por todas partes a travs del ministerio que los cristianos hicieron por medio de sus
propias casas. Cuando nuestros hogares se abren al amigo inconverso le estamos dando el
mejor uso.
2. El amigo cristiano es diligente v. 5.
El texto no nos dice esto pero es lgico pensar que el amigo que recibi al caminante de la
media noche interrumpi su sueo y tuvo que levantarse. Cmo se ve la diligencia de este
amigo? Pues se ve no solo al levantarse a la media noche, sino cuando sale a esa misma
hora a la casa de su otro amigo e insiste en tocar la puerta para pedir pan para el
hambriento. Hablamos entonces del amigo que intercede por la salvacin del que est
perdido. Los hombres que se salvan diariamente han sido previamente presentados en algn
aposento alto bajo las rodillas de algn intercesor.
La salvacin de los hombres no es automtica. A Dios le cost su propio Hijo. En el caso de
nosotros nos cuesta la intercesin continua. Pero lo ms distinguido de esta parbola es ver
que entre el amigo inconverso y el amigo que da el pan, hay un amigo que intercede, pero
sobre todo ese amigo sale de su casa. He aqu lo que hace interesante esto. El amigo
cristiano es diligente. Bien sabe l que no podr estar tranquilo mientras hay hombres
afuera clamando por el pan que satisfaga su alma.

3. El amigo cristiano no tiene pan v. 6b.

Ninguno de nosotros puede llenar el hambre espiritual de otra persona. Si as fuera
estuvisemos quitndole el lugar a la palabra divina y a la obra del Espritu Santo. Por lo
tanto tenemos que ir al nico que nos puede entregar los panes para el necesitado. Este
hombre pide prestado tres panes. Esta es una actitud humilde, decorosa y corts. Puesto
que saba de su importunidad, pide prestado y especifica su pedido. Tres panes son
suficiente para alimentar al hambriento. No pide ms nada sino lo necesario para la
salvacin. Esa debe ser la oracin por el hambriento de la palabra.
En este reconocimiento de no tengo que ponerle delante hay un sentido de dependencia
en la provisin divina. Cuando el creyente reconoce esto sabe que el trabajo de
evangelizacin es una tarea que hay que hacerla con los recursos del cielo y no con los
recursos humanos.
Hay gente que es convencida por otros a seguir a Cristo pero necesariamente no es
convencida por Dios. Tenemos que acudir a buscar el pan. Los discpulos reconocieron su
incapacidad cuando Jess les dijo: Dadle vosotros de comer. El hambre espiritual es
satisfecha con la palabra eterna.
III. HAY UN AMIGO A QUIEN SE DESPIERTA EN LA MEDIA NOCHE (Cristo)
1. A Jess no se le importuna nunca v. 7.
Las casas judas ms pobres para el tiempo cuando Jess present esta parbola eran muy
distintas a las modernas en Palestina. Eran muy sencillas. Construidas de adobe con apenas
una habitacin y una ventada. Por lo general eran divididas en dos partes.
En tiempo de fro casi toda la familia dorma junta al brasero que les permita calentarse
mutuamente. Puesto que dorman juntos, el tener que salir a la media noche despertaba a
todo el mundo. Y en efecto el padre de familia se levant a esa hora de la noche, y a pesar
de su disgusto finalmente entreg el pan.
Ahora bien, debemos recordar que esta es una parbola y como tal est puesta para
mostrarnos diferentes verdades. Por un lado Jess no es el dueo rudo y mal humorado que
duerme con su familia. Tampoco tenemos que golpear la puerta e insistir para que nos abran
o nos escuchen, como hacan los profetas de Baal para que les respondieran.
El Amigo Cristo se levantar a cualquier hora que lo solicitemos. A l nunca le
molestaremos con nuestras peticiones y nuestras necesidades. La verdad es que el Amigo
Cristo est presto para atender nuestro pedido a favor del amigo inconverso.
Molestmosle con esto.

3. El Amigo Cristo da lo mejor que tiene v. 13.

Qu es lo que ms quiere darnos? Vea lo que dice el v.13. Lo que el hombre ms necesita
no es dinero, no es ms salud, no es ms comodidad, no es ms tiempo, no es ms edad, no
es ms reconocimiento, no es ms vida, no es ms esperanza. Lo que el hombre ms
necesita es tener al Espritu Santo obrando en su vida. Si usted lo tiene, lo tiene todo. Sin l
usted no tiene nada. l es el don divino que Dios tiene para todos los hombres.
Por qu decimos esto? Porque el Espritu Santo te regenera y te sella para el da de la
redencin. Pero adems de esto te har vivir una vida de santidad; y sobre todo, te llenar
de su poder para que hables a otros acerca de Seor Jesucristo. El Amigo Cristo est listo
para levantarse, abrir su puerta y bendecirte.
l habl de no dejarnos hurfanos, pues enviara al Consolador (Jn. 14:18). Vea que este
ofrecimiento no es exclusivo. Dice: cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu
Santo a los que se lo pidan? V.13b. Ciertamente al caminante de la media noche se le dar
el pan, smbolo de la palabra viva, pero sobre todas las cosas se le dar al Espritu Santo
que es el mejor regalo para todos los hombres. Cristo es el ms grande amigo que tenemos.
Venga usted l en su viaje de la vida.
CONCLUSIN:
Una de las revelaciones en la belleza del carcter de Jess se ve cuando l dej de llamar a
sus discpulos siervos y los llam amigos. Por qu esta distincin? Bueno lo hizo
porque l saba la diferencia entre estas personas. El uno era esclavo y lo nico que l tena
que hacer era cumplir las rdenes de su seor.
Las palabras que el esclavo repeta siempre era: Si seor, lo har. Nada ms. En
cambio Jess dice que todo lo que l conoca del Padre se lo deca a sus amigos. Por
supuesto que ser amigo es mejor.

Mis amados, en esta parbola tenemos tres amigos. Uno es el inconverso, otro es el
cristiano y por supuesto el otro es Cristo. Estn juntos en la media noche. Hay una
movilizacin a favor del amigo viajero. La intercesin del amigo cristiano y el amigo
Cristo hace posible el descanso y la satisfaccin del amigo hambriento.
La tarea del evangelio es convertir a los hombres esclavos del pecado y del mundo a
amigos de Jesucristo. Jess le dar a conocer lo que sabe de su Padre nicamente a sus
amigos. Hay un hombre que camina en la media noche a quien Jess quiere convertirlo en
su amigo. Vayamos y pidamos el pan al Seor para llenar su hambre de Dios.