Spinoza

Cre un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente judos,

escolsticos y estoicos. En lo que se refiere a Descartes, este haba
considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento,
la extensin y Dios. Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola: sustancia
divina infinita, que segn la perspectiva que se adopte, se identifica bien con
Dios o bien con la Naturaleza y los dos trminos llegan a ser iguales para el.
Para Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa de s misma y a la vez
de todas las cosas; que existe por s misma y es productora de toda la
realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, su
produccin, son entonces idnticos
Este cambio tiene la ventaja, que borra los problemas de la filosofa.
El pensamiento y la extensin son dos de los infinitos atributos de Dios,
distintos e independientes el uno del otro. Y asi ya no hay problema se puede
conocer el mundo porque el entendimiento, es una modificacin de la misma
sustancia divina, entendimiento infinito de Dios, el alma, o sea la idea del
cuerpo, replica lo que afecta a este cuerpo. El alma y el cuerpo est
justificada por la unidad de la sustancia infinita de la que son sus
modificaciones finitas o modos.
Pero, a la vez, abre un gran problema para explicar la libertad humana.
Pero al momento que Spinoza postula una sola sustancia, cmo es posible
que exista la libertad humana, si todo est sometido a una inexorable
regulacin permanente? Spinoza acaba afirmando la negacin de la libertad
humana , aunque deja una definicin poco alentadora de libertad: la libertad
humana aparece cuando el ser humano acepta que todo est determinado; la
libertad no depende de la voluntad sino del entendimiento; el hombre se libera
por medio del conocimiento intelectual.

El corazn del hombre

Al comenzar la lectura nos habla de la maldad, y como yo lo entend fue que
al hacerlo te olvidas de quien eres y que es lo que est mal, te olvidas y es
muy difcil satisfacerte a si mismo, nunca llegas a estar satisfecho. Y en el
caso de los animales lo hacen para sobrevivir, cosa que en nosotros los
humanos no es as. Que a veces hacen el mal para liberarse de cosas
malas que estn pasando en su vida, imaginan tanto, que piensan que las
ideas son buenas, pero es todo lo contrario. Que existen grados de maldad
y algunos de los ejemplos que recuerdo son; el amor a la muerte y el
impulso, y son una forma de vivir en el infierno. Y por otro lado tambin
estn los grados menores que son contigo mismo y tus actos y
pensamientos, como la falta de inters, falta de valor, falta de amor, etc.
Poreso debemos de pensar antes de actuar, tenemos la libertad de decidir
entre el bien y el mal, pero si al momento de elegir tu corazn solo piensa
en el mal, no hay manera de cambiarlo y as como tu vida terminara.