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estimular, primero, y realizar después las tareas de la revolución

democrático-burguesa, que el régimen burgués es incompetente para


desarrollar y cumplir, luego de lo cual la revolución deviene en sus objetivos
El socialismo no y en su doctrina revolución proletaria; y finalmente, declara que el Partido
es, ciertamente, es la vanguardia del proletariado, la fuerza política que asume la tarea de
una doctrina indo-
su orientación y dirección en la lucha por la realización de sus ideales de
clase.(Principios programáticos del Partido Socialista en Mariátegui Total,
MOVIMIENTO NUEVA IZQUIERDA
COMITE DISTRITAL - CERCADO DE LIMA
americana. Pero Tomo I, Primera Edición, 1994, pág. 224, Empresa Editora Amauta). mnilimacercado@hotmail.com / TELF.: 9802-38616
ninguna doctrina, Jr. Miro Quesada Nª 360 - Lima
Como un órgano periodístico de mayor difusión y extensión de Amauta, Abril 2010
ningún sistema Mariátegui funda Labor, que apareció por primera vez el 10 de noviembre
contemporáneo lo de 1928.
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es ni puede serlo. Durante el año 1929 se dedica a extender la difusión de Labor entre los JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI LA CHIRA
Y el socialismo, obreros, luchando por superar las dificultades económicas, y proponiéndose
Y LA LUCHA POR EL SOCIALISMO EN EL PERÚ
llegar a un tiraje estable de 6000 ejemplares sobre la base del apoyo
aunque haya nacido económico de la clase obrera; no deja a un lado su trabajo de organizador
en Europa, como el de la clase obrera en una sola central sindical, logrando que se constituya,
el 17 de mayo, el Comité Organizador Pro Central General Trabajadores A fines del siglo XIX, en el marco de una economía feudal y como consecuencia de las inversiones y
capitalismo, no es del Perú que enviará una delegación encabezada por Julio Portocarrero a
préstamos de los capitales imperialistas ingleses, norteamericanos, alemanes e italianos, el capitalismo
tampoco específico Montevideo como delegado al Congreso Constituyente de la Conferencia
en el Perú recibió un nuevo impulso, operándose, junto al inicio de un proceso de industrialización, la
Sindical Latinoamericana. Tampoco abandona su vinculación internacional
ni particularmente y la culminación de la polémica con formación de una nueva clase: el proletariado urbano industrial, formado por los desposeídos de los
europeo. Es un el Aprismo, enviando a Hugo Pesce medios de producción que venden su fuerza de trabajo a los capitalistas para que estos se apropien de
y Julio Portocarrero a Buenos Aires la plusvalía de lo producido.
movimiento mundial, como delegados a la 1ª. Conferencia
al cual no se sustrae Comunista Latinoamericana que se
realizó en julio y en la que presentaran Junto al nacimiento de esta nueva clase, en Moquegua nace José Carlos Mariátegui La Chira el 14 de
ninguno de los países como propuesta doctrinaria los escritos junio de 1894. Hijo de Francisco Javier Mariátegui Requejo y de María Amalia La Chira Ballejos, la madre
Punto de vista antiimperialista y El tuvo que cargar sola con el peso de alimentar y educar a dos hijos más: Guillermina y Julio César, luego
que se mueven dentro problema de las razas en América del abandono del padre, dedicándose al lavado de ropa. No era, pues, ajena a la familia en que nació
de la órbita de la Latina, elaborados por Mariátegui para
José Carlos Mariátegui la pobreza y la necesidad de trabajar
terminar de esclarecer el problema del
civilización occidental. nacionalismo y de las razas, sentando por un salario para sobrevivir.
Esta civilización sobre solidas bases marxistas-leninistas
el pensamiento del partido. Trasladada la familia a Huacho en 1899, a la corta edad de
conduce, con una
ocho años, una lesión producida en la pierna derecha mientras
fuerza y unos medios En noviembre de 1929 el gobierno
jugaba en el colegio fiscal donde estudiaba sumaría una nueva
desata una nueva redada contra
de que ninguna Mariátegui y su casa es allanada con la adversidad que lo postraría un buen tiempo en la clínica Maison
civilización dispuso, excusa antisemita de un “complot judío”, de Santé y contra la cual lucharía el resto de su vida.
siendo arrestados sus colaboradores y
a la universalidad. clausurado el periódico Labor, cuando En 1909, a los 14 años, la necesidad económica lo llevaría
Indo América, en estaba en impresión el número once.
a trabajar por un salario, de alcanzarrejones y ayudante de
este orden mundial, Ante estas arremetidas, viendo que el linotipista, en el diario La prensa en el que iniciaría también
puede y debe tener círculo de la represión se le va cerrando y que su salud le impide enfrentarlas su producción literaria y su vinculación al tratamiento de los
adecuadamente, prepara su partida a Buenos Aires, Argentina, trabajando problemas económicos y políticos internacionales y nacionales.
individualidad y estilo; por dejar en orden los asuntos del partido, logrando el regreso de Eudocio
pero no una cultura ni Ravines de Europa para que lo reemplace en la dirección práctica como
La expansión del capital imperialista norteamericano en la
Secretario General, definiendo el cambio del nombre de Partido Socialista
un sino particulares. a Partido Comunista, acorde con los Principios Programáticos aprobados
(Aniversario y Balance y lo conversado con la Tercera Internacional a la que el Comité Central del
Partido decide afiliarse. El agravamiento de su enfermedad, contra la que “Se puede distinguir en el feminismo tres tendencias fundamentales, tres colores
Editorial de “Amauta”, luchó desde su infancia, no le permitió realizar el viaje a Argentina que sustantivos: feminismo burgués, feminismo pequeño-burgués y feminismo
Nº 17, año II, Lima, hubiese facilitado continuar la lucha por el Socialismo. proletario. Cada uno de estos feminismos formula sus reivindicaciones de una
manera distinta. La mujer burguesa solidariza su feminismo con el interés de
Setiembre de 1928 en Hasta los últimos momentos de su vida José Carlos Mariátegui siguió la clase conservadora. La mujer proletaria consustancia su feminismo con la
fe de las multitudes revolucionarias en la sociedad futura. La lucha de clases
Ideología y Política) luchando para cumplir la misión histórica que las vicisitudes de la lucha —hecho histórico y no aserción teórica— se refleja en el plano feminista. Las
de clases del proletariado le impusieron. Murió el 16 de abril de 1930, Mujeres, como los hombres, son reaccionarias, centristas o revolucionarias.
dejándonos la tarea de continuar y realizar su “declarada y enérgica No pueden, por consiguiente, combatir juntas la misma batalla. En el actual
panorama humano, la clase diferencia a los individuos más que el sexo.” (Las
ambición: concurrir a las creación del socialismo peruano”. reivindicaciones feministas en Temas de educación)

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Una Nueva Izquierda para un Nuevo Peru Una Nueva Izquierda para un Nuevo Peru
economía y la resistencia a este, la profundización necesitamos que se los restaure ficticiamente. “La demagogia es el peor enemigo de la revolución, lo mismo en la política que en la literatura. El populismo es
del latifundismo y los levantamientos indígenas Necesitamos que se les sepulte y sustituya”, para esencialmente demagógico.” (Populismo literario y estabilización capitalista en El artista y la época)
contra los terratenientes, las luchas económicas que “Nuevas agru­paciones capaces de adquirir
proletarias hacían temblar el edificio social del país; efectiva fuerza popular (…) que aporten a la 1929, Mariátegui le expresa: “Nosotros Tomo I, Primera Edición, 1994, pág. En setiembre del mismo año, en
los viejos partidos de la oligarquía se encontraban lucha política ideas y aspiraciones definidas trabajamos con el proletariado y por el 2023, Empresa Editora Amauta). la editorial de Amauta, declara “El
en crisis ideológica y moral, además de divididos; (…) que merezcan la adhesión de la gente joven, socialismo. Si hay grupos dispuestos trabajo de definición ideológica nos
y, una nueva generación insurgía cuestionando el honorable y consciente” las reemplacen (La a trabajar con la pequeña burguesía En setiembre de 1928 aparece parece concluido” (…) “La primera
reorganización de los grupos políticos en Nuestra por un nacionalismo revolucionario,“7 Ensayos de Interpretación de jornada de Amauta ha concluido” (…)
estado de cosas reinantes. Todo ello, no podía dejar
Época, Nº 2; Lima, 6 de julio de 1918). que ocupen su puesto. No nos la Realidad Peruana”, en el que “En la segunda jornada, no necesita
de repercutir en el pensamiento y acción de José
negaremos a colaborar con ellos, compila sus estudios sobre el Perú ya llamarse revista de la ´nueva
Carlos Mariátegui. Durante los años 1904, 1912-1913, 1916-1917 y si representan efectivamente una según la concepción y método generación`, de la ´vanguardia`, de
marxista-leninista, cuyos resultados
2 Frente a la Crisis política en que se debatía el
1919, el proletariado, bajo la influencia anarquista,
primero y anarcosindicalista, luego, realizaría
corriente, un movimiento de masas” serán las bases de sus propuestas las ´izquierdas`. Para ser fiel a la
(Correspondencia de José Carlos programáticas. Al estudiar la Revolución, le basta ser una revista
7
país, Mariátegui, desde el periódico Nuestra época, intensas luchas económicas levantando como Mariátegui en Mariátegui Total, economía descubre que en el socialista” (Editorial de Amauta, Nº
expresó su propósito de “quemar el organismo bandera principal el establecimiento de la “Jornada Tomo I, Primera Edición, 1994, pág. Perú se desarrolla bajo el dominio 17, Año II, Lima, setiembre de 1928),
político del país, tan corrompido, ya que tan solo de la ocho horas”; en la histórica jornada que 2002, Empresa Editora Amauta). del feudalismo y en un marco esclareciendo que la revolución
la acción material del fuego puede purificarlo” y iniciara el proletariado de la fábrica textil Inca el 12 latinoamericana será parte
la necesidad colectiva de quienes lo acompañan de diciembre de 1918 y que culminará con el triunfo de la revolución mundial,
en la repulsa de “buscarnos un camino propio, de la revolución socialista,
proletario en el paro general del 13 al 15 de enero
puesto que el socialismo
de 1919, José Carlos Mariátegui mostró desde como el capitalismo no es
“La actitud del hombre que se propone corregir el periódico El tiempo su apoyo incondicional, un movimiento específico de
la realidad es, ciertamente, más optimista que sin plantear un país sino un movimiento
pesimista. Es pesimista en su protesta y en su f o r m u l a s mundial, pero que en su
condena del presente; pero es optimista en cuanto intermedias y realización deberá tomarse en
a su esperanza en el futuro. Todos los grandes conciliadoras cuenta la realidad de América.
ideales humanos han partido de una negación; como lo hizo
pero todos han sido también una afirmación.( … ) Víctor Raúl Definido el rumbo ideológico
Los que no nos contentamos con la mediocridad, Haya de y programático se orienta a
los que menos aún nos conformamos con la concretizar la organización
la Torre al
injusticia, somos frecuentemente designados del instrumento para su
propugnar realización; el 7 de octubre,
como pesimistas. Pero, en verdad, el pesimismo
domina mucho menos nuestro espíritu que el las 9 horas junto a Ricardo Martínez de
optimismo. No creemos que el mundo deba ser de trabajo, lo la Torre, Bernardo Regman
fatal y eternamente como es. Creemos que puede que le costó (vendedor ambulante), Julio
y debe ser mejor. El optimismo que rechazamos la clausura Portocarrero, Fernando
es el fácil y perezoso optimismo panglosiano de del diario por Borjas, Avelino Navarro,
los que piensan que vivimos en el mejor de los el gobierno César Hinojosa (obreros),
mundos posibles.” (Pesimismo de la realidad y civilista de Luciano Castillo y Fernando
optimismo del ideal en El alma matinal y otras José Pardo y Chávez León, constituye
estaciones del hombre de hoy) el Partido Comunista del
Barreda. de colonialidad una economía Perú bajo el nombre de Partido
para afirmarla y para salvarnos de toda apariencia Consecuente con la “búsqueda de un camino José Carlos Mariátegui, al capitalista con tendencia a hacerse Socialista, elaborando sus Principios
de solidaridad con el pecado, el delito y la ineptitud propio” en que se va perfilando su orientación defender la necesidad de la dominante pero sin poder liquidar Programáticos en los que afirma el
al socialismo, José Carlos Mariátegui, durante completamente la feudalidad; y que
contemporáneos”, estableciendo como su programa organización del partido político del esta característica de la economía carácter internacional e imperialista
político “decir la verdad”(Exposición en Nuestra su paso por el periódico El tiempo concurre proletariado, también deslindó con de la economía al que corresponde
peruana marca el problema de la
Época, Nº 1; Lima, 22 de junio de 1918). con César Falcón y Humberto del Águila al el espontaneísmo, que se limita a tierra feudalizada; del indio sin tierra el marxismo-leninismo como método
esfuerzo de dar vida a un grupo de propaganda la organización sindical o hace del y bajo servidumbre feudal; de la revolucionario que el partido asume,
Consecuencia de esa actitud es su posición frente y concentración Socialista que publicará Nuestra partido un instrumento del sindicato educación colonial, antidemocrática lo que lo define como un Partido
a la crisis de los partidos de la derecha de esa época, aparecida el 22 de junio de 1918. A ellos se y de la lucha económica, cuando a y anticientífica; del centralismo Comunista; afirma que la economía
época: el Partido Civil, el Partido Constitucional, el Clodoaldo Alberto Espinoza Bravo, y el regionalismo como disputa pre-capitalista del Perú republicano
sumará Luis Ulloa y Carlos del Barzo con quienes
en carta del 9 de setiembre de entre fracciones de la aristocracia no puede liberarse bajo el régimen
Partido Demócrata y el Partido Liberal. Contra la se constituirá el Comité de Propaganda Socialista. terrateniente y burguesa; de la
tesis de José Matias Manzanilla de “reorganizar” y 1929, escribe: “El trabajo político burgués de las taras y rezagos de la
En dicho organismo Mariátegui se contrapondrá corresponde a los partidos de religión formalmente católica y feudalidad colonial reanudándose su
“revisar programas” de los partidos de la aristocracia a quienes sólo ven el proyecto como útil a la la unión de iglesia y estado; y
terrateniente y burguesa; y, convencido de que “la clase; la actividad económica y proceso colonial. Sobre la base de
campaña electoral del año 1919, negándose a de la ausencia de una literatura
tradicional división de conservadores y liberales sindical a las organizaciones obreras” ese análisis elabora la estrategia de la
propiamente nacional, con
transformar dicho comité en Partido mientras no (Correspondencia de José Carlos revolución en el Perú, afirmando que
ha perdido ya su sentido”, de “su ineptitud y de excepción de César Vallejo.
su caducidad”, Mariátegui afirma rotundo que “no se tenga arraigo en las masas y priorizando la labor Mariátegui en Mariátegui Total, sólo la acción proletaria puede

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malas” y su objeto es “el de plantear, a Mariátegui en el Hospital Militar Mariátegui esclarecería que el
esclarecer y conocer los problemas de San Bartolomé, debido a su mal Imperialismo es una fase del “Todos conocéis ya, en al Universidad Popular, lo conocen también muchos que están fuera de ella, mi desconfianza
peruanos desde puntos de vista estado de salud. capitalismo, su fase superior por invencible respecto de los sedicentes intelectuales neutros. Para mí, esta categoría no existe. En el conflicto entre
explotadores y explotados, en la lucha entre explotadores y explotados, en la lucha entre socialistas y capitalistas la neutralidad
doctrinarios y científicos. Pero tanto producto del capitalismo, en
intelectual es imposible (En el sexto aniversario de la Universidad Popular en Historia de la crisis de la crisis mundial)
consideraremos siempre al Perú La inicial colaboración entre José consecuencia no podrá ser erradicado
dentro del panorama del mundo” Carlos Mariátegui y Haya de la Torre definitivamente si no se vincula la
de propaganda la carestía de
(Editorial de Amauta, Nº 1, Lima, en las Universidad Popular y en lucha antiimperialista con la lucha
setiembre de 1926). la Alianza Popular Revolucionaria por la sustitución del capitalismo socialista entre la vida que
Americana, como expresión de frente por el Socialismo. Esclarece que ellas. Su oposición pretendió,
Amauta concitará la atención de único antiimperialista y de izquierda, es imposible que sólo con la lucha no tuvo éxito, mediante un
lo mejor de la intelectualidad y va a devenir en desacuerdo y abierta antiimperialista y nacionalista, sin pues un sector se conjunto de
ruptura cuando Haya de la Torre vincularla al socialismo, se pueda adherirá a Leguía movilizaciones
6 publicara en diciembre de 1926, en alcanzar un desarrollo independiente ilusionado por callejeras y el 3
The Labour Monthly, el artículo y soberano pues “El imperialismo su discurso de paro general,
What is the A. P. R. A.? (¿Qué es no consiente a ninguno de estos la “Patria Nueva” lograr sus
el APRA?) en que definirá al APRA pueblos semi-coloniales, que explota y, otro, actuará objetivos,
como “el Partido Revolucionario como mercados de su capital y sus s i e n d o ,
en el sentido
Antiimperialista Latinoamericano mercancías y como depósito de finalmente,
(subrayado y resaltado nuestro) materias primas, un programa de de formar un
Partido Socialista reprimido por
que organiza el Gran Frente nacionalización e industrialismo” el gobierno y
Único de trabajadores manuales (Principios del Partido Socialista, “obrero” para
aplastado el
e intelectuales, de América en Ideología y política), que “sólo las elecciones
movimiento.
Latina(subrayado y resaltado la revolución socialista opondrá al próximas, por lo
nuestro), unión de los obreros, avance del imperialismo una valla que Mariátegui y César Falcón tanto ansia nuestro pueblo, en
defendernos de la influencia Desde La razón, José Carlos
campesinos, indígenas, etcétera, definitiva y verdadera”(Punto de se separan de dicho intento Mariátegui desenmascaró toda la
con los estudiantes, intelectuales vista antiimperialista en Ideología meramente electoral. de los prejuicios que sirven
falsedad de los seguidores de Leguía,
de vanguardia, maestros de escuela, y política); y que garantizar esta habitualmente de punto de representante del imperialismo
etcétera, para defender la soberanía unión de la lucha antiimperialista
El fracaso de la tentativa de partida al criterio criollo y en norteamericano y la burguesía
de nuestros países”. consecuente con la perspectiva de difundir, sin olvido de las intermediaria, que lo presentaban
la revolución socialista corresponde sentar sólidas bases para la
formación de un partido socialista realidad nacional, las ideas y como “la reacción contra los viejos
Esta tesis era consecuencia a los intereses del proletariado más las doctrinas que conmueven métodos, la causa de la renovación
organizativa de la concepción que a los de la burguesía “que ven en las masas obreras no amilanó
a José Carlos Mariátegui; en un actualmente la conciencia nacional, la lucha contra el civilismo”…
reformista de Haya de la Torre en la cooperación con el imperialismo
periodo de lucha electoral entre del mundo y que preparan la “porque el señor Leguía es un político
según la cual la lucha debía la mejor fuente de provecho” y “se
circunscribirse a una lucha sienten lo bastante dueñas del las diversas facciones políticas de edad futura de la humanidad” automatizado en los mismos viejos
meramente antiimperialista, más poder político para no preocuparse las clases dominantes, prosigue (Palabras Preliminares, Nuestra métodos… que tiene la psicología,
no anticapitalista, por un estado seriamente de la soberanía sus esfuerzos de esclarecimiento posición en la prensa, La Razón las tendencias y la historia de todos
los civilistas… cuyo gobierno fue el
del pueblo; pero también el odio capitalista antiimperialista que nacional” o a la pequeña burguesía ideológico con la fundación Nº 1; Lima, 14 de mayo de 1919. gobierno de un político autoritario
de las clases dominantes y del desarrollara el capitalismo, alejando para quienes “la empresa yanqui y antidemocrático” (Ante el
del periódico La razón, en
imperialismo norteamericano, ya que las perspectivas de la lucha por el representa mejor sueldo, posibilidad problema político, en La Razón
asumirá una posición abiertamente Socialismo y, subordinando con ello, de ascensión, emancipación de la el que afirma “este diario no
sale para servir un transitorio Nº1; Lima, 14 de mayo de 1919).
antiimperialista. Es así que, en el al proletariado a lo que Haya llamaba empleomanía del Estado”; por lo que
mes de junio de 1927, luego que el las “clases medias”, que no eran sino el proletariado no puede marchar en interés electoral”, “La Razón
Triunfante Leguía,
número 9 de Amauta fuera dedicado pequeños capitalistas, capitalistas un “partido frente único”, subordinado no se halla vinculada a
desenmascaró su supuesta
a la acción contra el imperialismo, y terratenientes afectados por a la burguesía y la pequeña ninguno de los bandos en “revolución” de la “Patria Nueva”
especialmente el yanqui, bajo la penetración imperialista y burguesía, como planteó Haya de la lucha” y que su “propósito desde posturas revolucionarias,
la presión de la embajada devenidos pequeñaburguesía. La Torre, sino que debe organizarse en sustantivo consiste en pues José Carlos Mariátegui
norteamericana, el gobierno de expresión organizativa era pues un su propio partido político, sin negar contemplar todos los hechos se ratifica “sustancialmente
Leguía inventó un complot comunista partido en que coexistieran ambas la posibilidad de realizar el frente y todas las situaciones con revolucionario”, que cree
para clausurar la revista Amauta y clases, proletariado y pequeña único con la burguesía y pequeña que “nuestro país necesita
elevación de conceptos y de
la editorial Minerva, recluir en la isla burguesía, bajo la hegemonía burguesía en cuanto concurran a la una revolución muy honda
San Lorenzo y deportar a un grupo pequeñoburguesa. lucha antiimperialista; A Nicanor de palabras, es decir siempre la
verdad, en emplear los caminos Subrayado nuestro) que modifique radicalmente su
de intelectuales y obreros; y confinar la Fuente, en carta del 20 de junio de organización política, armonizándola
más reales para llegar a ella, en
“La revolución no es una idílica apoteosis de ángeles del Renacimiento, sino la tremenda y dolorosa batalla de una clase por crear un denunciar y combatir los vicios de Desde La razón, apoyaría al con las aspiraciones y las ideas de
hoy”(Hora la que empieza, en La
nuestro régimen político y social, Comité pro-abaratamiento de Razón Nº 48; Lima, 5 de julio de
orden nuevo. Ninguna revolución, ni la del cristianismo, ni la de la Reforma, ni la de la burguesía, se ha cumplido sin tragedia. La revolución
socialista, que mueve a los hombres al combate sin promesas ultraterrenas, que solicita de ellos una extrema e incondicional entrega, no
puede ser una excepción en esta inexorable ley de la historia. No se ha inventado aún la revolución anestésica, paradisíaca, y es indispensable en trabajar por el advenimiento las subsistencias, organizado
1919) y establece que “lo sustancial,
de esa era de democracia que por los anarcosindicalistas, el espíritu de la revolución, debe
afirmar que el hombre no alcanzará nunca la cima de su nueva creación, sino a través de un esfuerzo difícil y penoso en el que el dolor y la
alegría se igualarán en intensidad.” (Elogio de El cemento y del realismo proletario en Signos y Obras)
formado como un frente contra

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ser la reforma económica del país”, que se concertó para la acción y sindicalización del proletariado en para alejar al proletariado de la influencia anarquista y católica, y
que “no hay reforma posible si no organización socialista en el Perú. una central única bajo el principio de acercarlo al marxismo-leninismo, sin dejar de trabajar por la unidad “Los marxistas no creemos
se fundamenta en la organización la unidad sindical clasista, y organiza sindical clasista. Esta orientación de su actividad se muestra en su
económica” y que definitivamente la En Europa, en febrero de 1921, el Partido Comunista del Perú, la artículo para el 1º de mayo de 1924 en que enuncia los principios de
que la empresa de crear
“revolución leguiista” no representaba se casa con Anna Chiappe, quien forma superior de organización del la unidad obrera: un nuevo orden social,
una verdadera revolución, que “la lo acompañará en la lucha que proletariado para la realización de la superior al orden capitalista,
verdadera reforma revolucionaria emprenderá al regresar al Perú, revolución y el Comunismo. “El frente único no anula la personalidad, no anula la filiación de ninguno
está aun intocada” (Después de con quien tendría cuatro hijos: de los que lo componen. No significa ni la amalgama de todas las
incumba a una amorfa masa
la Revolución, en La Razón Nº 50; Sandro, Siegfried, José Carlos y Retoma sus relaciones con el doctrinas en una doctrina única. Es una acción contingente, concreta de parias y de oprimidos,
Lima 7 de julio de 1919). Javier; y, para quien escribió “Por proletariado participando como práctica. El programa del frente único considera exclusivamente guiada por evangélicos
ti, mi ensangrentado camino tiene conferencista en las Universidades la realidad inmediata, fuera de toda abstracción y de toda utopía.
Esta campaña de oposición al tres auroras. Y ahora que estás un Populares Manuel Gonzales Prada; Preconizar el frente único no es, pues, preconizar el confusionismo predicadores del bien. La
4 gobierno pronorteamericano de poco marchita, un poco pálida, sin el 15 de junio de 1923 expone en el ideológico. Dentro del frente único cada cual debe conservar su energía revolucionaria del 5
Leguía, conllevó a que la imprenta en tus antiguos colores de Madonna local de la Federación de Estudiantes propia filiación y su propio ideario. Cada cual debe trabajar por su socialismo no se alimenta
que se editaba La razón se negara a toscana, siento que la vida que sobre “La Revolución Social en propio credo. Pero todos deben sentirse unidos por la solidaridad
seguirla trabajando, por lo que dejó de te falta es la vida que me diste” marcha a través de los diversos de clase, ligados por la misma voluntad revolucionaria y la misma de compasión ni de envidia.
publicarse, y a que el gobierno le pueblos de Europa” en la que pasión renovadora. Formar un frente único es tener una actitud En la lucha de clases,
pusiera en la disyuntiva de elegir caracteriza el período como de solidaria ante un problema concreto, ante una necesidad urgente”. donde residen todos los
entre la cárcel y la deportación crisis de la civilización burguesa,
a Europa bajo la careta de una capitalista y de surgimiento de la Para realizar su propósito de ampliar la labor de propaganda y elementos de lo sublime y
beca. Ante tal disyuntiva, José civilización proletaria, socialista, hacer una difusión más abierta de las ideas socialistas, da los heroico de su ascensión, el
Carlos Mariátegui parte a Europa en la cual se va a resolver la pasos para constituir la editorial obrera claridad y editar con Félix
suerte del proletariado mundial
proletariado debe elevarse a
el 8 de octubre de1919, junto del Valle la revista Vanguardia, ambos proyectos son detenidos por
a César Falcón, para realizar del cual es parte el proletariado la represión que se intensifica con la deportación de los dirigentes una “moral de productores”,
su “mejor aprendizaje”, que las peruano, llamando a éste, sobre muy distante y distinta de
posibilidades del Perú no le todo a su vanguardia, a estudiar
permitirían, máxime si su futuro con él esta crisis porque en el
la “moral de esclavos”,
más cercano eran las mazmorras proletariado se ha producido una de que oficiosamente se
del régimen. escisión entre quienes creen que empeñan en proveerlo sus
el periodo no es revolucionario,
En Europa, incendiada los reformistas, y los que creen
gratuitos profesores de
por la marea revolucionaria que el momento es revolucionario, moral, horrorizados de su
desencadenada por la Primera los comunistas, posición con la materialismo. Una nueva
Guerra Mundial imperialista que se alínea Mariátegui: “Yo
(1914-1918) y extendida por el participo de la opinión de los que civilización no puede surgir
ejemplo de la Revolución Rusa creen que la humanidad vive un de un triste y humillado
(1917), aprendió el Marxismo- periodo revolucionario”; y, para de la Universidad Popular, de la Federación de Estudiantes, de la mundo de ilotas y de
Leninismo y se adhirió a él, se orientarse y tomar posición en Federación Obrera Local y de organizaciones indígenas en octubre
hizo comunista en un circulo de (publicado en Poliedro, Lima, 20 esa disputa, que definirá el rumbo de de 1923; y por su enfermedad que obliga a que en mayo de 1924 se miserables, sin más título
estudios ligado al Partido Socialista de setiembre de 1926) los ejércitos proletarios, es necesario le tenga que amputar la pierna derecha gangrenada para salvarle la ni más aptitud que los de
Italiano, asistiendo a su escisión y el conocimiento de la crisis mundial. vida. su ilotismo y su miseria.
la formación del Partido Comunista En marzo de 1923 regresa al
Italiano en el Congreso de Livorno; Perú para realizar “una declarada Su trabajo en el proletariado no se En 1925, edita su primer libro La escena contemporánea, compilación El proletariado no ingresa
sus inclinaciones socialistas hallaron y enérgica ambición: concurrir redujo a dictar las conferencias, sino de una serie de artículos publicados en Variedades y Mundial; y, en la historia políticamente
en la dialéctica materialista y la a las creación del socialismo que participó de la redacción de la organiza la empresa editorial Minerva, prosiguiendo con su objetivo sino como clase social; en
concepción materialista de la historia peruano” (Advertencia a 7 revista Claridad, que era el órgano de editar una revista propia.
el fundamento científico; se consolidó Ensayos de Interpretación de la de la Universidades Populares y, a el instante en que descubre
su confianza en el proletariado como realidad peruana) y conforme a lo la partida de Haya de la Torre a la El año 1926 será el año del lanzamiento de la revista Amauta, luego su misión de edificar, con
su héroe de la vida real, “el héroe aprendido del marxismo-leninismo, deportación, asumió su dirección en de un proceso de búsqueda del nombre más adecuado se decide por
inicia el estudio de la realidad enero de 1924, variando la dirección
los elementos allegados
anónimo de la fábrica, de la mina, el término que designaba a los maestros del Tahuantinsuyo como
del campo, el soldado ignoto de peruana, retoma su vinculación de su línea de Órgano de la Juventud un homenaje a la raza indígena, pero con la aclaración que de lo por el esfuerzo humano,
la revolución social”(Reportaje en con el proletariado, desarrolla Libre del Perú, propuesto por Haya de que se trata es de darle un nuevo significado, recrearla nuevamente. moral o amoral, justo o
Variedades; Lima, 26 de mayo de una intensa labor de educación la Torre, a Órgano de la Federación La revista, que se publica en setiembre, pretende representar un
1923); y, junto a César Falcón, Carlos y propaganda socialista en las Obrera Local de Lima y la Juventud movimiento, un espíritu, a una generación y ser una tribuna libre,
injusto, un orden social
Roe y Palmiro Macchiavello organizó masas proletarias y campesinas, Libre del Perú. Desde Claridad abierta a todos los vientos del espíritu pero quienes la fundan “no superior”(Sentido heroico
la primera célula comunista con los promueve y organiza la inició una franca lucha ideológica conciben una cultura y un arte agnóstico… no le hacemos, escribe y creador del socialismo en
Mariátegui, ninguna concesión al criterio generalmente falaz de la
“Marx no podía concebir ni proponer sino una política realista y, por esto, extremó la demostración de que el proceso mismo de la economía capitalista,
cuanto más plena y vigorosamente se cumple, conduce al socialismo; pero entendió, siempre como condición previa de un nuevo orden, la capacitación tolerancia de las ideas. Para nosotros hay ideas buenas e ideas
Defensa del Marxismo)
espiritual e intelectual del proletariado para realizarlo, a través de la lucha de clases” (El determinismo marxista en Defensa del Marxismo)

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ser la reforma económica del país”, que se concertó para la acción y sindicalización del proletariado en para alejar al proletariado de la influencia anarquista y católica, y
que “no hay reforma posible si no organización socialista en el Perú. una central única bajo el principio de acercarlo al marxismo-leninismo, sin dejar de trabajar por la unidad “Los marxistas no creemos
se fundamenta en la organización la unidad sindical clasista, y organiza sindical clasista. Esta orientación de su actividad se muestra en su
económica” y que definitivamente la En Europa, en febrero de 1921, el Partido Comunista del Perú, la artículo para el 1º de mayo de 1924 en que enuncia los principios de
que la empresa de crear
“revolución leguiista” no representaba se casa con Anna Chiappe, quien forma superior de organización del la unidad obrera: un nuevo orden social,
una verdadera revolución, que “la lo acompañará en la lucha que proletariado para la realización de la superior al orden capitalista,
verdadera reforma revolucionaria emprenderá al regresar al Perú, revolución y el Comunismo. “El frente único no anula la personalidad, no anula la filiación de ninguno
está aun intocada” (Después de con quien tendría cuatro hijos: de los que lo componen. No significa ni la amalgama de todas las
incumba a una amorfa masa
la Revolución, en La Razón Nº 50; Sandro, Siegfried, José Carlos y Retoma sus relaciones con el doctrinas en una doctrina única. Es una acción contingente, concreta de parias y de oprimidos,
Lima 7 de julio de 1919). Javier; y, para quien escribió “Por proletariado participando como práctica. El programa del frente único considera exclusivamente guiada por evangélicos
ti, mi ensangrentado camino tiene conferencista en las Universidades la realidad inmediata, fuera de toda abstracción y de toda utopía.
Esta campaña de oposición al tres auroras. Y ahora que estás un Populares Manuel Gonzales Prada; Preconizar el frente único no es, pues, preconizar el confusionismo predicadores del bien. La
4 gobierno pronorteamericano de poco marchita, un poco pálida, sin el 15 de junio de 1923 expone en el ideológico. Dentro del frente único cada cual debe conservar su energía revolucionaria del 5
Leguía, conllevó a que la imprenta en tus antiguos colores de Madonna local de la Federación de Estudiantes propia filiación y su propio ideario. Cada cual debe trabajar por su socialismo no se alimenta
que se editaba La razón se negara a toscana, siento que la vida que sobre “La Revolución Social en propio credo. Pero todos deben sentirse unidos por la solidaridad
seguirla trabajando, por lo que dejó de te falta es la vida que me diste” marcha a través de los diversos de clase, ligados por la misma voluntad revolucionaria y la misma de compasión ni de envidia.
publicarse, y a que el gobierno le pueblos de Europa” en la que pasión renovadora. Formar un frente único es tener una actitud En la lucha de clases,
pusiera en la disyuntiva de elegir caracteriza el período como de solidaria ante un problema concreto, ante una necesidad urgente”. donde residen todos los
entre la cárcel y la deportación crisis de la civilización burguesa,
a Europa bajo la careta de una capitalista y de surgimiento de la Para realizar su propósito de ampliar la labor de propaganda y elementos de lo sublime y
beca. Ante tal disyuntiva, José civilización proletaria, socialista, hacer una difusión más abierta de las ideas socialistas, da los heroico de su ascensión, el
Carlos Mariátegui parte a Europa en la cual se va a resolver la pasos para constituir la editorial obrera claridad y editar con Félix
suerte del proletariado mundial
proletariado debe elevarse a
el 8 de octubre de1919, junto del Valle la revista Vanguardia, ambos proyectos son detenidos por
a César Falcón, para realizar del cual es parte el proletariado la represión que se intensifica con la deportación de los dirigentes una “moral de productores”,
su “mejor aprendizaje”, que las peruano, llamando a éste, sobre muy distante y distinta de
posibilidades del Perú no le todo a su vanguardia, a estudiar
permitirían, máxime si su futuro con él esta crisis porque en el
la “moral de esclavos”,
más cercano eran las mazmorras proletariado se ha producido una de que oficiosamente se
del régimen. escisión entre quienes creen que empeñan en proveerlo sus
el periodo no es revolucionario,
En Europa, incendiada los reformistas, y los que creen
gratuitos profesores de
por la marea revolucionaria que el momento es revolucionario, moral, horrorizados de su
desencadenada por la Primera los comunistas, posición con la materialismo. Una nueva
Guerra Mundial imperialista que se alínea Mariátegui: “Yo
(1914-1918) y extendida por el participo de la opinión de los que civilización no puede surgir
ejemplo de la Revolución Rusa creen que la humanidad vive un de un triste y humillado
(1917), aprendió el Marxismo- periodo revolucionario”; y, para de la Universidad Popular, de la Federación de Estudiantes, de la mundo de ilotas y de
Leninismo y se adhirió a él, se orientarse y tomar posición en Federación Obrera Local y de organizaciones indígenas en octubre
hizo comunista en un circulo de (publicado en Poliedro, Lima, 20 esa disputa, que definirá el rumbo de de 1923; y por su enfermedad que obliga a que en mayo de 1924 se miserables, sin más título
estudios ligado al Partido Socialista de setiembre de 1926) los ejércitos proletarios, es necesario le tenga que amputar la pierna derecha gangrenada para salvarle la ni más aptitud que los de
Italiano, asistiendo a su escisión y el conocimiento de la crisis mundial. vida. su ilotismo y su miseria.
la formación del Partido Comunista En marzo de 1923 regresa al
Italiano en el Congreso de Livorno; Perú para realizar “una declarada Su trabajo en el proletariado no se En 1925, edita su primer libro La escena contemporánea, compilación El proletariado no ingresa
sus inclinaciones socialistas hallaron y enérgica ambición: concurrir redujo a dictar las conferencias, sino de una serie de artículos publicados en Variedades y Mundial; y, en la historia políticamente
en la dialéctica materialista y la a las creación del socialismo que participó de la redacción de la organiza la empresa editorial Minerva, prosiguiendo con su objetivo sino como clase social; en
concepción materialista de la historia peruano” (Advertencia a 7 revista Claridad, que era el órgano de editar una revista propia.
el fundamento científico; se consolidó Ensayos de Interpretación de la de la Universidades Populares y, a el instante en que descubre
su confianza en el proletariado como realidad peruana) y conforme a lo la partida de Haya de la Torre a la El año 1926 será el año del lanzamiento de la revista Amauta, luego su misión de edificar, con
su héroe de la vida real, “el héroe aprendido del marxismo-leninismo, deportación, asumió su dirección en de un proceso de búsqueda del nombre más adecuado se decide por
inicia el estudio de la realidad enero de 1924, variando la dirección
los elementos allegados
anónimo de la fábrica, de la mina, el término que designaba a los maestros del Tahuantinsuyo como
del campo, el soldado ignoto de peruana, retoma su vinculación de su línea de Órgano de la Juventud un homenaje a la raza indígena, pero con la aclaración que de lo por el esfuerzo humano,
la revolución social”(Reportaje en con el proletariado, desarrolla Libre del Perú, propuesto por Haya de que se trata es de darle un nuevo significado, recrearla nuevamente. moral o amoral, justo o
Variedades; Lima, 26 de mayo de una intensa labor de educación la Torre, a Órgano de la Federación La revista, que se publica en setiembre, pretende representar un
1923); y, junto a César Falcón, Carlos y propaganda socialista en las Obrera Local de Lima y la Juventud movimiento, un espíritu, a una generación y ser una tribuna libre,
injusto, un orden social
Roe y Palmiro Macchiavello organizó masas proletarias y campesinas, Libre del Perú. Desde Claridad abierta a todos los vientos del espíritu pero quienes la fundan “no superior”(Sentido heroico
la primera célula comunista con los promueve y organiza la inició una franca lucha ideológica conciben una cultura y un arte agnóstico… no le hacemos, escribe y creador del socialismo en
Mariátegui, ninguna concesión al criterio generalmente falaz de la
“Marx no podía concebir ni proponer sino una política realista y, por esto, extremó la demostración de que el proceso mismo de la economía capitalista,
cuanto más plena y vigorosamente se cumple, conduce al socialismo; pero entendió, siempre como condición previa de un nuevo orden, la capacitación tolerancia de las ideas. Para nosotros hay ideas buenas e ideas
Defensa del Marxismo)
espiritual e intelectual del proletariado para realizarlo, a través de la lucha de clases” (El determinismo marxista en Defensa del Marxismo)

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malas” y su objeto es “el de plantear, a Mariátegui en el Hospital Militar Mariátegui esclarecería que el
esclarecer y conocer los problemas de San Bartolomé, debido a su mal Imperialismo es una fase del “Todos conocéis ya, en al Universidad Popular, lo conocen también muchos que están fuera de ella, mi desconfianza
peruanos desde puntos de vista estado de salud. capitalismo, su fase superior por invencible respecto de los sedicentes intelectuales neutros. Para mí, esta categoría no existe. En el conflicto entre
explotadores y explotados, en la lucha entre explotadores y explotados, en la lucha entre socialistas y capitalistas la neutralidad
doctrinarios y científicos. Pero tanto producto del capitalismo, en
intelectual es imposible (En el sexto aniversario de la Universidad Popular en Historia de la crisis de la crisis mundial)
consideraremos siempre al Perú La inicial colaboración entre José consecuencia no podrá ser erradicado
dentro del panorama del mundo” Carlos Mariátegui y Haya de la Torre definitivamente si no se vincula la
de propaganda la carestía de
(Editorial de Amauta, Nº 1, Lima, en las Universidad Popular y en lucha antiimperialista con la lucha
setiembre de 1926). la Alianza Popular Revolucionaria por la sustitución del capitalismo socialista entre la vida que
Americana, como expresión de frente por el Socialismo. Esclarece que ellas. Su oposición pretendió,
Amauta concitará la atención de único antiimperialista y de izquierda, es imposible que sólo con la lucha no tuvo éxito, mediante un
lo mejor de la intelectualidad y va a devenir en desacuerdo y abierta antiimperialista y nacionalista, sin pues un sector se conjunto de
ruptura cuando Haya de la Torre vincularla al socialismo, se pueda adherirá a Leguía movilizaciones
6 publicara en diciembre de 1926, en alcanzar un desarrollo independiente ilusionado por callejeras y el 3
The Labour Monthly, el artículo y soberano pues “El imperialismo su discurso de paro general,
What is the A. P. R. A.? (¿Qué es no consiente a ninguno de estos la “Patria Nueva” lograr sus
el APRA?) en que definirá al APRA pueblos semi-coloniales, que explota y, otro, actuará objetivos,
como “el Partido Revolucionario como mercados de su capital y sus s i e n d o ,
en el sentido
Antiimperialista Latinoamericano mercancías y como depósito de finalmente,
(subrayado y resaltado nuestro) materias primas, un programa de de formar un
Partido Socialista reprimido por
que organiza el Gran Frente nacionalización e industrialismo” el gobierno y
Único de trabajadores manuales (Principios del Partido Socialista, “obrero” para
aplastado el
e intelectuales, de América en Ideología y política), que “sólo las elecciones
movimiento.
Latina(subrayado y resaltado la revolución socialista opondrá al próximas, por lo
nuestro), unión de los obreros, avance del imperialismo una valla que Mariátegui y César Falcón tanto ansia nuestro pueblo, en
defendernos de la influencia Desde La razón, José Carlos
campesinos, indígenas, etcétera, definitiva y verdadera”(Punto de se separan de dicho intento Mariátegui desenmascaró toda la
con los estudiantes, intelectuales vista antiimperialista en Ideología meramente electoral. de los prejuicios que sirven
falsedad de los seguidores de Leguía,
de vanguardia, maestros de escuela, y política); y que garantizar esta habitualmente de punto de representante del imperialismo
etcétera, para defender la soberanía unión de la lucha antiimperialista
El fracaso de la tentativa de partida al criterio criollo y en norteamericano y la burguesía
de nuestros países”. consecuente con la perspectiva de difundir, sin olvido de las intermediaria, que lo presentaban
la revolución socialista corresponde sentar sólidas bases para la
formación de un partido socialista realidad nacional, las ideas y como “la reacción contra los viejos
Esta tesis era consecuencia a los intereses del proletariado más las doctrinas que conmueven métodos, la causa de la renovación
organizativa de la concepción que a los de la burguesía “que ven en las masas obreras no amilanó
a José Carlos Mariátegui; en un actualmente la conciencia nacional, la lucha contra el civilismo”…
reformista de Haya de la Torre en la cooperación con el imperialismo
periodo de lucha electoral entre del mundo y que preparan la “porque el señor Leguía es un político
según la cual la lucha debía la mejor fuente de provecho” y “se
circunscribirse a una lucha sienten lo bastante dueñas del las diversas facciones políticas de edad futura de la humanidad” automatizado en los mismos viejos
meramente antiimperialista, más poder político para no preocuparse las clases dominantes, prosigue (Palabras Preliminares, Nuestra métodos… que tiene la psicología,
no anticapitalista, por un estado seriamente de la soberanía sus esfuerzos de esclarecimiento posición en la prensa, La Razón las tendencias y la historia de todos
los civilistas… cuyo gobierno fue el
del pueblo; pero también el odio capitalista antiimperialista que nacional” o a la pequeña burguesía ideológico con la fundación Nº 1; Lima, 14 de mayo de 1919. gobierno de un político autoritario
de las clases dominantes y del desarrollara el capitalismo, alejando para quienes “la empresa yanqui y antidemocrático” (Ante el
del periódico La razón, en
imperialismo norteamericano, ya que las perspectivas de la lucha por el representa mejor sueldo, posibilidad problema político, en La Razón
asumirá una posición abiertamente Socialismo y, subordinando con ello, de ascensión, emancipación de la el que afirma “este diario no
sale para servir un transitorio Nº1; Lima, 14 de mayo de 1919).
antiimperialista. Es así que, en el al proletariado a lo que Haya llamaba empleomanía del Estado”; por lo que
mes de junio de 1927, luego que el las “clases medias”, que no eran sino el proletariado no puede marchar en interés electoral”, “La Razón
Triunfante Leguía,
número 9 de Amauta fuera dedicado pequeños capitalistas, capitalistas un “partido frente único”, subordinado no se halla vinculada a
desenmascaró su supuesta
a la acción contra el imperialismo, y terratenientes afectados por a la burguesía y la pequeña ninguno de los bandos en “revolución” de la “Patria Nueva”
especialmente el yanqui, bajo la penetración imperialista y burguesía, como planteó Haya de la lucha” y que su “propósito desde posturas revolucionarias,
la presión de la embajada devenidos pequeñaburguesía. La Torre, sino que debe organizarse en sustantivo consiste en pues José Carlos Mariátegui
norteamericana, el gobierno de expresión organizativa era pues un su propio partido político, sin negar contemplar todos los hechos se ratifica “sustancialmente
Leguía inventó un complot comunista partido en que coexistieran ambas la posibilidad de realizar el frente y todas las situaciones con revolucionario”, que cree
para clausurar la revista Amauta y clases, proletariado y pequeña único con la burguesía y pequeña que “nuestro país necesita
elevación de conceptos y de
la editorial Minerva, recluir en la isla burguesía, bajo la hegemonía burguesía en cuanto concurran a la una revolución muy honda
San Lorenzo y deportar a un grupo pequeñoburguesa. lucha antiimperialista; A Nicanor de palabras, es decir siempre la
verdad, en emplear los caminos Subrayado nuestro) que modifique radicalmente su
de intelectuales y obreros; y confinar la Fuente, en carta del 20 de junio de organización política, armonizándola
más reales para llegar a ella, en
“La revolución no es una idílica apoteosis de ángeles del Renacimiento, sino la tremenda y dolorosa batalla de una clase por crear un denunciar y combatir los vicios de Desde La razón, apoyaría al con las aspiraciones y las ideas de
hoy”(Hora la que empieza, en La
nuestro régimen político y social, Comité pro-abaratamiento de Razón Nº 48; Lima, 5 de julio de
orden nuevo. Ninguna revolución, ni la del cristianismo, ni la de la Reforma, ni la de la burguesía, se ha cumplido sin tragedia. La revolución
socialista, que mueve a los hombres al combate sin promesas ultraterrenas, que solicita de ellos una extrema e incondicional entrega, no
puede ser una excepción en esta inexorable ley de la historia. No se ha inventado aún la revolución anestésica, paradisíaca, y es indispensable en trabajar por el advenimiento las subsistencias, organizado
1919) y establece que “lo sustancial,
de esa era de democracia que por los anarcosindicalistas, el espíritu de la revolución, debe
afirmar que el hombre no alcanzará nunca la cima de su nueva creación, sino a través de un esfuerzo difícil y penoso en el que el dolor y la
alegría se igualarán en intensidad.” (Elogio de El cemento y del realismo proletario en Signos y Obras)
formado como un frente contra

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economía y la resistencia a este, la profundización necesitamos que se los restaure ficticiamente. “La demagogia es el peor enemigo de la revolución, lo mismo en la política que en la literatura. El populismo es
del latifundismo y los levantamientos indígenas Necesitamos que se les sepulte y sustituya”, para esencialmente demagógico.” (Populismo literario y estabilización capitalista en El artista y la época)
contra los terratenientes, las luchas económicas que “Nuevas agru­paciones capaces de adquirir
proletarias hacían temblar el edificio social del país; efectiva fuerza popular (…) que aporten a la 1929, Mariátegui le expresa: “Nosotros Tomo I, Primera Edición, 1994, pág. En setiembre del mismo año, en
los viejos partidos de la oligarquía se encontraban lucha política ideas y aspiraciones definidas trabajamos con el proletariado y por el 2023, Empresa Editora Amauta). la editorial de Amauta, declara “El
en crisis ideológica y moral, además de divididos; (…) que merezcan la adhesión de la gente joven, socialismo. Si hay grupos dispuestos trabajo de definición ideológica nos
y, una nueva generación insurgía cuestionando el honorable y consciente” las reemplacen (La a trabajar con la pequeña burguesía En setiembre de 1928 aparece parece concluido” (…) “La primera
reorganización de los grupos políticos en Nuestra por un nacionalismo revolucionario,“7 Ensayos de Interpretación de jornada de Amauta ha concluido” (…)
estado de cosas reinantes. Todo ello, no podía dejar
Época, Nº 2; Lima, 6 de julio de 1918). que ocupen su puesto. No nos la Realidad Peruana”, en el que “En la segunda jornada, no necesita
de repercutir en el pensamiento y acción de José
negaremos a colaborar con ellos, compila sus estudios sobre el Perú ya llamarse revista de la ´nueva
Carlos Mariátegui. Durante los años 1904, 1912-1913, 1916-1917 y si representan efectivamente una según la concepción y método generación`, de la ´vanguardia`, de
marxista-leninista, cuyos resultados
2 Frente a la Crisis política en que se debatía el
1919, el proletariado, bajo la influencia anarquista,
primero y anarcosindicalista, luego, realizaría
corriente, un movimiento de masas” serán las bases de sus propuestas las ´izquierdas`. Para ser fiel a la
(Correspondencia de José Carlos programáticas. Al estudiar la Revolución, le basta ser una revista
7
país, Mariátegui, desde el periódico Nuestra época, intensas luchas económicas levantando como Mariátegui en Mariátegui Total, economía descubre que en el socialista” (Editorial de Amauta, Nº
expresó su propósito de “quemar el organismo bandera principal el establecimiento de la “Jornada Tomo I, Primera Edición, 1994, pág. Perú se desarrolla bajo el dominio 17, Año II, Lima, setiembre de 1928),
político del país, tan corrompido, ya que tan solo de la ocho horas”; en la histórica jornada que 2002, Empresa Editora Amauta). del feudalismo y en un marco esclareciendo que la revolución
la acción material del fuego puede purificarlo” y iniciara el proletariado de la fábrica textil Inca el 12 latinoamericana será parte
la necesidad colectiva de quienes lo acompañan de diciembre de 1918 y que culminará con el triunfo de la revolución mundial,
en la repulsa de “buscarnos un camino propio, de la revolución socialista,
proletario en el paro general del 13 al 15 de enero
puesto que el socialismo
de 1919, José Carlos Mariátegui mostró desde como el capitalismo no es
“La actitud del hombre que se propone corregir el periódico El tiempo su apoyo incondicional, un movimiento específico de
la realidad es, ciertamente, más optimista que sin plantear un país sino un movimiento
pesimista. Es pesimista en su protesta y en su f o r m u l a s mundial, pero que en su
condena del presente; pero es optimista en cuanto intermedias y realización deberá tomarse en
a su esperanza en el futuro. Todos los grandes conciliadoras cuenta la realidad de América.
ideales humanos han partido de una negación; como lo hizo
pero todos han sido también una afirmación.( … ) Víctor Raúl Definido el rumbo ideológico
Los que no nos contentamos con la mediocridad, Haya de y programático se orienta a
los que menos aún nos conformamos con la concretizar la organización
la Torre al
injusticia, somos frecuentemente designados del instrumento para su
propugnar realización; el 7 de octubre,
como pesimistas. Pero, en verdad, el pesimismo
domina mucho menos nuestro espíritu que el las 9 horas junto a Ricardo Martínez de
optimismo. No creemos que el mundo deba ser de trabajo, lo la Torre, Bernardo Regman
fatal y eternamente como es. Creemos que puede que le costó (vendedor ambulante), Julio
y debe ser mejor. El optimismo que rechazamos la clausura Portocarrero, Fernando
es el fácil y perezoso optimismo panglosiano de del diario por Borjas, Avelino Navarro,
los que piensan que vivimos en el mejor de los el gobierno César Hinojosa (obreros),
mundos posibles.” (Pesimismo de la realidad y civilista de Luciano Castillo y Fernando
optimismo del ideal en El alma matinal y otras José Pardo y Chávez León, constituye
estaciones del hombre de hoy) el Partido Comunista del
Barreda. de colonialidad una economía Perú bajo el nombre de Partido
para afirmarla y para salvarnos de toda apariencia Consecuente con la “búsqueda de un camino José Carlos Mariátegui, al capitalista con tendencia a hacerse Socialista, elaborando sus Principios
de solidaridad con el pecado, el delito y la ineptitud propio” en que se va perfilando su orientación defender la necesidad de la dominante pero sin poder liquidar Programáticos en los que afirma el
al socialismo, José Carlos Mariátegui, durante completamente la feudalidad; y que
contemporáneos”, estableciendo como su programa organización del partido político del esta característica de la economía carácter internacional e imperialista
político “decir la verdad”(Exposición en Nuestra su paso por el periódico El tiempo concurre proletariado, también deslindó con de la economía al que corresponde
peruana marca el problema de la
Época, Nº 1; Lima, 22 de junio de 1918). con César Falcón y Humberto del Águila al el espontaneísmo, que se limita a tierra feudalizada; del indio sin tierra el marxismo-leninismo como método
esfuerzo de dar vida a un grupo de propaganda la organización sindical o hace del y bajo servidumbre feudal; de la revolucionario que el partido asume,
Consecuencia de esa actitud es su posición frente y concentración Socialista que publicará Nuestra partido un instrumento del sindicato educación colonial, antidemocrática lo que lo define como un Partido
a la crisis de los partidos de la derecha de esa época, aparecida el 22 de junio de 1918. A ellos se y de la lucha económica, cuando a y anticientífica; del centralismo Comunista; afirma que la economía
época: el Partido Civil, el Partido Constitucional, el Clodoaldo Alberto Espinoza Bravo, y el regionalismo como disputa pre-capitalista del Perú republicano
sumará Luis Ulloa y Carlos del Barzo con quienes
en carta del 9 de setiembre de entre fracciones de la aristocracia no puede liberarse bajo el régimen
Partido Demócrata y el Partido Liberal. Contra la se constituirá el Comité de Propaganda Socialista. terrateniente y burguesa; de la
tesis de José Matias Manzanilla de “reorganizar” y 1929, escribe: “El trabajo político burgués de las taras y rezagos de la
En dicho organismo Mariátegui se contrapondrá corresponde a los partidos de religión formalmente católica y feudalidad colonial reanudándose su
“revisar programas” de los partidos de la aristocracia a quienes sólo ven el proyecto como útil a la la unión de iglesia y estado; y
terrateniente y burguesa; y, convencido de que “la clase; la actividad económica y proceso colonial. Sobre la base de
campaña electoral del año 1919, negándose a de la ausencia de una literatura
tradicional división de conservadores y liberales sindical a las organizaciones obreras” ese análisis elabora la estrategia de la
propiamente nacional, con
transformar dicho comité en Partido mientras no (Correspondencia de José Carlos revolución en el Perú, afirmando que
ha perdido ya su sentido”, de “su ineptitud y de excepción de César Vallejo.
su caducidad”, Mariátegui afirma rotundo que “no se tenga arraigo en las masas y priorizando la labor Mariátegui en Mariátegui Total, sólo la acción proletaria puede

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estimular, primero, y realizar después las tareas de la revolución
democrático-burguesa, que el régimen burgués es incompetente para
desarrollar y cumplir, luego de lo cual la revolución deviene en sus objetivos
El socialismo no y en su doctrina revolución proletaria; y finalmente, declara que el Partido
es, ciertamente, es la vanguardia del proletariado, la fuerza política que asume la tarea de
una doctrina indo-
su orientación y dirección en la lucha por la realización de sus ideales de
clase.(Principios programáticos del Partido Socialista en Mariátegui Total,
MOVIMIENTO NUEVA IZQUIERDA
COMITE DISTRITAL - CERCADO DE LIMA
americana. Pero Tomo I, Primera Edición, 1994, pág. 224, Empresa Editora Amauta). mnilimacercado@hotmail.com / TELF.: 9802-38616
ninguna doctrina, Jr. Miro Quesada Nª 360 - Lima
Como un órgano periodístico de mayor difusión y extensión de Amauta, Abril 2010
ningún sistema Mariátegui funda Labor, que apareció por primera vez el 10 de noviembre
contemporáneo lo de 1928.
8 1
es ni puede serlo. Durante el año 1929 se dedica a extender la difusión de Labor entre los JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI LA CHIRA
Y el socialismo, obreros, luchando por superar las dificultades económicas, y proponiéndose
Y LA LUCHA POR EL SOCIALISMO EN EL PERÚ
llegar a un tiraje estable de 6000 ejemplares sobre la base del apoyo
aunque haya nacido económico de la clase obrera; no deja a un lado su trabajo de organizador
en Europa, como el de la clase obrera en una sola central sindical, logrando que se constituya,
el 17 de mayo, el Comité Organizador Pro Central General Trabajadores A fines del siglo XIX, en el marco de una economía feudal y como consecuencia de las inversiones y
capitalismo, no es del Perú que enviará una delegación encabezada por Julio Portocarrero a
préstamos de los capitales imperialistas ingleses, norteamericanos, alemanes e italianos, el capitalismo
tampoco específico Montevideo como delegado al Congreso Constituyente de la Conferencia
en el Perú recibió un nuevo impulso, operándose, junto al inicio de un proceso de industrialización, la
Sindical Latinoamericana. Tampoco abandona su vinculación internacional
ni particularmente y la culminación de la polémica con formación de una nueva clase: el proletariado urbano industrial, formado por los desposeídos de los
europeo. Es un el Aprismo, enviando a Hugo Pesce medios de producción que venden su fuerza de trabajo a los capitalistas para que estos se apropien de
y Julio Portocarrero a Buenos Aires la plusvalía de lo producido.
movimiento mundial, como delegados a la 1ª. Conferencia
al cual no se sustrae Comunista Latinoamericana que se
realizó en julio y en la que presentaran Junto al nacimiento de esta nueva clase, en Moquegua nace José Carlos Mariátegui La Chira el 14 de
ninguno de los países como propuesta doctrinaria los escritos junio de 1894. Hijo de Francisco Javier Mariátegui Requejo y de María Amalia La Chira Ballejos, la madre
Punto de vista antiimperialista y El tuvo que cargar sola con el peso de alimentar y educar a dos hijos más: Guillermina y Julio César, luego
que se mueven dentro problema de las razas en América del abandono del padre, dedicándose al lavado de ropa. No era, pues, ajena a la familia en que nació
de la órbita de la Latina, elaborados por Mariátegui para
José Carlos Mariátegui la pobreza y la necesidad de trabajar
terminar de esclarecer el problema del
civilización occidental. nacionalismo y de las razas, sentando por un salario para sobrevivir.
Esta civilización sobre solidas bases marxistas-leninistas
el pensamiento del partido. Trasladada la familia a Huacho en 1899, a la corta edad de
conduce, con una
ocho años, una lesión producida en la pierna derecha mientras
fuerza y unos medios En noviembre de 1929 el gobierno
jugaba en el colegio fiscal donde estudiaba sumaría una nueva
desata una nueva redada contra
de que ninguna Mariátegui y su casa es allanada con la adversidad que lo postraría un buen tiempo en la clínica Maison
civilización dispuso, excusa antisemita de un “complot judío”, de Santé y contra la cual lucharía el resto de su vida.
siendo arrestados sus colaboradores y
a la universalidad. clausurado el periódico Labor, cuando En 1909, a los 14 años, la necesidad económica lo llevaría
Indo América, en estaba en impresión el número once.
a trabajar por un salario, de alcanzarrejones y ayudante de
este orden mundial, Ante estas arremetidas, viendo que el linotipista, en el diario La prensa en el que iniciaría también
puede y debe tener círculo de la represión se le va cerrando y que su salud le impide enfrentarlas su producción literaria y su vinculación al tratamiento de los
adecuadamente, prepara su partida a Buenos Aires, Argentina, trabajando problemas económicos y políticos internacionales y nacionales.
individualidad y estilo; por dejar en orden los asuntos del partido, logrando el regreso de Eudocio
pero no una cultura ni Ravines de Europa para que lo reemplace en la dirección práctica como
La expansión del capital imperialista norteamericano en la
Secretario General, definiendo el cambio del nombre de Partido Socialista
un sino particulares. a Partido Comunista, acorde con los Principios Programáticos aprobados
(Aniversario y Balance y lo conversado con la Tercera Internacional a la que el Comité Central del
Partido decide afiliarse. El agravamiento de su enfermedad, contra la que “Se puede distinguir en el feminismo tres tendencias fundamentales, tres colores
Editorial de “Amauta”, luchó desde su infancia, no le permitió realizar el viaje a Argentina que sustantivos: feminismo burgués, feminismo pequeño-burgués y feminismo
Nº 17, año II, Lima, hubiese facilitado continuar la lucha por el Socialismo. proletario. Cada uno de estos feminismos formula sus reivindicaciones de una
manera distinta. La mujer burguesa solidariza su feminismo con el interés de
Setiembre de 1928 en Hasta los últimos momentos de su vida José Carlos Mariátegui siguió la clase conservadora. La mujer proletaria consustancia su feminismo con la
fe de las multitudes revolucionarias en la sociedad futura. La lucha de clases
Ideología y Política) luchando para cumplir la misión histórica que las vicisitudes de la lucha —hecho histórico y no aserción teórica— se refleja en el plano feminista. Las
de clases del proletariado le impusieron. Murió el 16 de abril de 1930, Mujeres, como los hombres, son reaccionarias, centristas o revolucionarias.
dejándonos la tarea de continuar y realizar su “declarada y enérgica No pueden, por consiguiente, combatir juntas la misma batalla. En el actual
panorama humano, la clase diferencia a los individuos más que el sexo.” (Las
ambición: concurrir a las creación del socialismo peruano”. reivindicaciones feministas en Temas de educación)

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