Ma.

Magdalena Perdomo Lpez

Disciplina: Cultura das Midias
Prof.: Dinaldo Seplveda Almendra Filho
Mayo/2015
1 Actividad de evaluacin

El siguiente trabajo intenta describir, de manera breve, el modo como opera la

Industria cultural y de qu forma esta interfiere en la construccin de las identidades.
Como referencias bibliogrficas sern utilizados dos artculos: Adorno y Horkheimer :
La industria cultural. Iluminismo como mistificacin de masas. (Bs.As., 1988), y
Cultura de massas no Seculo XX Cap. I y II de Edgar Morm. Traduccin al
portugus de Maura Ribero Sardinhas.
La industria cultural surge como rama y consecuencia del desarrollo tcnico
desenvuelto durante el perodo de la industrializacin; segn Adorno y Horkheimer la
tcnica utilizada hasta ahora por esta industria ha sido la de produccin en serie o
padronizada. Se trata de una padronizacion de los contenidos a ser difundidos por los
medios de comunicacin de masas. A este fenmeno Morm define como segunda
industrializacin o industrializacin del espritu, que se da a travs del medio tcnico y
que penetra con formas de mercaderas culturales en el interior del hombre.
Como toda industria sta tambin sigue la lgica de la economa global;
Adorno y Horkheimer explican que existen fuerzas subjetivas de los dirigentes
supremos que regulan de alguna manera el tipo y calidad de contenidos a ser difundidos
por los medios tcnicos de comunicacin en masa. Segn estos autores las pequeas
distinciones entre un film y otro no retractan exclusivamente la realidad sino que ms
bien sirven como herramientas de clasificacin de los consumidores.
El hecho de ofrecer al pblico una jerarqua de cualidades en serie
sirve solo para la cuantificacin ms completa. Cada uno debe
comportarse, por as decirlo, espontneamente de acuerdo con su level
determinado en forma anticipada por los ndices estadsticos , y
dirigirse a la categora de productos de masa que ha sido prepara para
su tipo. (p. 2).

Segn estos autores el propsito radica en que la vida se asemeje lo ms

posible a un filme; lo que por otro lado deja al consumidor cultural sin poder o
autonoma de elegir, tornndolo rehn de una lgica de dominacin que sutilmente

penetra en el interior de cada individuo, y lo hace segn Edgar Morm a travs de

intercambios mentales de proyeccin e identificacin contenidos en destinos artefactos
culturales.
Esa industria cultural evidentemente da lugar a una nueva cultura que es la
cultura de masas. La cultura de masas segn Morm es una cultura dado que constituye
un conjunto de smbolos, mitos e imgenes directamente relacionadas a la vida prctica
e imaginaria; se trata segn este autor de un sistema de proyecciones y de
identificaciones especficas e individuales.
Cabe destacar que esta tambin se trata de una industria de la diversin, se trata
de una industria cultural pautada en la transmisin de una cultura especfica, en estilos
de vida, cdigos morales y ticos, y valores especficos que penetran en el individuo y
alimenta el ser semi-real que cada uno construye dentro de s mismo (en su alma) y que
luego lo exterioriza en su personalidad.
En si lo que es pasado a las masas es un imaginario de vida construido sobre
los pilares o ideales que responden a intereses privados de quienes poseen el poder de
las comunicaciones, conformando as una cultura de masas, que es producida bajo
normas masivas de fabricacin industrial por tcnicos de difusin quienes tienen ya un
grupo de consumidores determinados como alvo. A partir de esto; deseos, necesidades,
anhelos, miedos, entre otros aspectos que conforman el ser humanos, son modificados o
manipulados por estos medios de difusin masiva.
De esta forma queda evidente cmo interfiere la industria cultural en el
desarrollo y construccin de las identidades. La cultura de masas tiene el poder de
alienar al individuo, lo mantiene apartado de la realidad de su entorno y lo embebe en
un mundo de fantasas y esperanzas de superacin, falsas. Las personas de esta manera
terminan asumiendo el papel del personaje que idealizan en su vida real. Segn Adorno
y Horkheimer la industria cultural defrauda continuamente a sus consumidores
respecto a aquello que les promete.(p.11)
Se trata de un juego de seduccin, por si decirlo, entre un lado y otro. La
industria seduce al consumidor, pero a su vez le hace ver que l no cumple las
condiciones para obtener aquel objeto deseado provocando un sentimiento de
frustracin permanente. Respecto a esto Adorno y Horkheimer destacan que la ley

suprema es que sus sbitos no alcancen jams aquello que desean, y justamente con ello
deben rer y contentarse.(p. 12).
La idea es presentar al consumidor todas sus necesidades como si estas
pudieran ser satisfechas por la industria cultural, pero lo hace de tal manera que el
consumidor se identifique y acepte como consumidor y nada ms, lo cual lo torna un
simple objeto de manipulacin de la industria cultural.
De esta forma claramente queda expuesto el modo en cmo opera la industria
cultural y como sta, a travs de los medios de difusin masivos, generan una cultura
de masas que no solo interviene en la construccin y desarrollo de las propias
personalidades sino que tambin influyen en todos los tipos de relaciones que envuelven
al ser humano en el correr de su vida. La cultura de masas construye nuevos padrones
de costumbres, de entendimiento, de comportamiento que interfieren en las relaciones
sociales de manera directa e indiscriminada, he aqu la base de las discriminaciones y
desigualdades sociales.
Sin embargo sera ingenuo pensar que estas actan por cuenta propia y sin
censura en cualquier sociedad y/o territorio.
Morim plantea que en las sociedades actuales, modernas y policulturales se
pueden encontrar diferentes focos culturales de diversas naturalezas que se encuentran
en actividad; es decir, la cultura de masas o tercera cultura se desarrolla a su vez y se
proyecta junto a otras culturas, estas son la cultura nacional, la cultura religiosa, entre
otras.
El autor agrega que esta (la cultura de masas) integra y se integra en la realidad
policultural, se hace controlar y censurar por el estado y la iglesia, al mismo tiempo que
excluye otras manifestaciones culturales. Por tanto la forma en que opera la industria
cultural no es ajena a los estados, dado que son ellos, que bajo su soberana permiten o
no el ingreso de las distintas mercaderas, entre ellas las culturales. Esto quiere decir que
el estado est a la par del crecimiento y expansin de este proceso de alienacin. Pero
sus mecanismos y tcnicas de reduccin de la alienacin son precarios comparado con
las tcnicas y mecanismos utilizados por la industria y sus medios de difusin.

Bibliografa:
MORIM. E. Cultura de Massas no Seculo XX o Espirito do Tempo- 1 NEUROSE 9
edio, Traduo Maura Ribero Sardinha , 2002.
HORKHEIMER, M. ADORNO, T. La Industria Cultural Iluminismo como
mistificacin de masas, In.: Dialctica del Iluminismo, Sudamerica, Buenos Aires,
1988.