16. Poder y autoridad Steven Lukes Narra la historia de spodeeyautoridadsofece una dificaltad eps lal Es que ol deve dele teoray a socolgia politi ha consstie = pate ena Intrminable qurlla sobre el mado mg se debian ‘oncepualizar poder autridad, sabre dl vinulo quo entre ellos els te Be desicuerdo brote de conti y lene profundas ales. Aqualon ‘oncepts no wn rtulor de fenSnnenot derlicdado: on dveroe or pat pts que desempenan en a teoriacn y en ia vida polit y socal ‘Ferns y comnovadones frente y contrapantas dan por teledo eo ceponts diverse sobre poder aitoridedy sobre ros news. Por exo {i hirano puede menos quo incur wna exporiein de squalls to. ts coowners oi i oy poles Consideremos una serie de intrrogantes: 4s el poder una propiedad ojala tec aa wa Sopeckiad o el epretco de ttm eapacidad? {Quien o qué lo pose ol jee: lo pos agente dividaneso coloctves) 0 etracturas 0 sittemas? Sabre quien mbre {tse cere: agentes (individuals o coletver)oesructuraso sistemas? Gs por detniién ntenconal, os jercicio puede ser en parte delibers- do ono dlberado? Es procizo que sea en todo oen parts ees? {Qué ‘lve de resltados produc: modifies interns, opener, referencia unos de acién o conductas? gs una relacin reflecva irefesva, tranaitvaoitranstve, completa o Income? yessimetrica? El er ico del poser por pate de algunos rece el poder de otros? Es on Concopto de eta curt) 0 2 efcice pe tanlenr icremetar ‘tl de poder? gx dernoniaco 0 benigo? cTiene que emplea I fue. ‘2x0 la coeein,bnsnrn em ello en a amenasn de soncloneso priva Crone? (Yen caso armativo, qué eqilibio de costosy reeompensas tiene que exist ere las partes para que hays poder) Se apie on. sx came nde iy conto reac ie te {que ser manifesto el conlco, 0 pe sr latent? Se tiene que prod Srexte yetenis echo oped nl hoe res e- ‘ior ques lor defina? Es un tonespto condita, y alo fuer, et {20 seni? sun eonoapto tse? Tnterogantsperaleos surg con relacén@ a autoridad estos, en- tre otro gs lgiime la autoridad, por dfinilén? ds eonsensal por ‘stein? GY sas dos preguntas an en verdad i sna?) Puede sot eoectva (0 tiene qu serio Se eerce sobre la crenca, sobre la eo dct o bre amas? so dete concep ee -normativo- oe emp ne rico, es seuasi-consumativor oes sneutra? ds de jure, defacto o am bbs cons? alice una relacn causal o una relacion sinterna? Pras tn vineulo normative? Slo puede explicar en funcién de individu, ‘Eonutno de inflencia?Prenipone desigualdad? gs el sometimiento ‘tla autoridad compatible con el cjreeio de la razdn? gimports negae ‘in, 0 en acasiones condicion, de la libertad y la wutonoria? Mi que deci de la relaciin entre poder yautoridad? gs Ia autoridad ‘una forma de poder? £0 silo algunas formas de autoridad son formas ‘de poder? 4th el poder (siempre oa veces) en fa base de la sutorided? GO bien iste una oposicin radical entre poder y autoriad? Ouizis tpoder st esenlalment ligado ala personalidad de los individuos, fnientras que la autoridad sesté siempre ssoclada a posiciones o roles sociales? ‘Las diversas repuestas que ve han dado a proguntas como las aqui plantesdas tienen vasto alcance teérco, y con frecuencia filesétio, y Fo podemos alvcer aqui su tratamfent sisfematico. Lo queen cambio hharemos es exponer en abstracto los conceptos de poder y de autoridad fempleados por determinadas pensadares dentro de contexts particula- {eorsu desarollo de un pensador oo, o su rfutacin Se puede consi. ‘erar que cada concepeién del poder y de la autordad (y del nexo entre ‘uno y otra es una interpetacigny apicacin desu concept Las di {as coneepeiones de poder autridad son, seg lo expresa Rawls acer- ade las concepciones dele jistiin, el rato de nociones diferentes de In sociedad. que nacen de vsiones contrapuestas acerea de las necesiday des v oportunidades naturales de In vida humans, Para llegar a com ‘render eabalimente cada una de esas concepciones, tenemos que poner Ue manifieto la dea de cooperscion social de la que ella derivaet, Ore ‘ceremos aigin eaboro de claificacign de las diversas concepeiones. Des- pues bosquejeremostradiciones en la coneeptualizacion de poder y auto Fided, y de au meno, dentro dela teoria politica y social. Y conlulremos efalando controversias contemporiness en que aquellas opuestas con ‘epelonesintervenen Primero, el eoncepto de poder. Su nGcleo sustancial,y comin a todas las conoepeiones del poder, es In idea de preduccion de consecuencias ‘ago no se incuye resticeién alguna sobre la indole de las consecuen- ‘is nl sabre quello que las causa. Aplicada esta idea a eres humanos Gn relaciones sociales reciprocas el poder se atrbuye a personas ocolec- tividadeso, a voces, asstemasoestructuras que son su teatro de acién. [En consecuencia, no sorprende que todas las concepciones del poder i orporen, obligadamente, una tora sobre aquello lo cual se lo impu- {a ara discemir el poder deun individuo, de une ease o de un sistema social es preciso tener, advertidao inadvertidamente, una teora sobre ngta nturaeza —s decir, los posers causales— dels individuals ela ses 0 los atermas sociies. Ara bien, para aplca® esta idea bisa ¢ Ia comprensién de la vida pola y stil hace falta algo ms que lt sola ide de que personas grupos o sistas generan causelmente conse ‘ueacia: es pret entender que eas consecucncla sn signfiatvas, ‘0 trivais, Sin dud que todos, yen cualquier momento, podemos afec tere mands y aero os rs de anumerbes area ida scepcién de poder ~y de tcminos anes, come autoridad, tnfluencia, ‘oerel6n, fuera, vckencl, manipulacin-~sleeiona series de ets con fecuencla, alas que aignasigaficatvidad coherent y esectia,Para ‘gue una concepcion del poder contribuya Ia comprension de relacio tes sociales tiene qe incorpora,entonces, un erteri de signet. dad es dct, tine que inclu una respuesta ala pregunt: Sf porel simple recurso de cenrar2u ans en una colestividad abs ld de sus elaciones con otras A a lnversa, un sistema (como el cp {elise se pce coiderardtadodecetascapucidades cclecva ot temples productiva) en vist, al menos en parte de ie ims de poder interna y conctves 1 oncpo de atria, come nice cn de eden cn comes azarca deel presets una estructura més comples, gu Spe Seah ie lractare ene unm ble aticuaclon Poe {ined a eutocid supone el no ejerelto de uel pesonal. El gue mm sccpa a ara adie como rtm scene para obra par ce tip al bach de haber so stro en x side por gia See derecho a tnerlo recone, Aspareatoriade Precise: 3 ttnee de examina Te qur a uo ie len qu dee hace cece ‘caro cree no ponerand rsone sno ste sae de une aga a orden segundo, que jstamenteeige dejar e ado a poner 4 Fenomes gen ino mismo lave De ial mode epee eto Snot gor elrecr Fant, sno ver Obeid cea parca {ep el roconese derecho dessa, Tomas de Aino tin sae "dad ntti foe sfactrdecivo equ prominence ‘lb sepa on comparacn el ante septa en let ei secundaria ¥ Hsia dei la stra brea condts ean ae dingo ene onentacin com)y stort ode el consej es un precepto‘en que la azn de mi abedtencia él proviene de la casa misma aconsejada, pero la orden es un precepto en que Ia ‘tusa de mi obodiencia depende de la voluntad del que manda, Porque ho 65 correcto decir que ye mando, salvo cuando la vountad hace las veces de razén. Alora, en los casos en qu sine obediencia alas eyes, bo por la cosa misma, sino por razdm de Ia voluntad del conseero, la ley no es conse, sino orden El primer componente del concepto de autoridad, entonces, es dar Y acepar una razén que al mismo tiempo una razdn de orden primero para la aceidn ola creenca y una razén de orden segundo que miueve 2 dear de lado razenes que se opusieran. Conviene sefialar aqu algunos pnts. En primer lugar, dar una de esas razones (es deci, ere la Sutoridad) no necesariamente e ntencional: puedo aceptar combo auto Fitatvo lo que ti propones, saber, a modo de conejo, En segundo li tar, que un determinado caso se consdere un eempla de autoridad de- pnderé del punto de vista desde el cual slo enna, Puedo wilzar ‘I término de una manera -normativay 0 no rlaivizada: en esto caso Juzgo sie ha dado una razén autoritativa (en contra de patrones qe ‘mi juicie pueden ser objetivos).O puro en mi condicin de soclogo, por ejemplo} emplear al trmino de manera sdescriptivaeovelativizada ‘Agut se abren por lo menos dos posiblidedes. Pusdo individualizar qu ‘azones son autoritativas por referencia a las ereencis y actitudes de Jos que est sujets ala autoridad (es lo que se llama avtoridad de fc: 1) 0 por referencia #un conjunto de reglas que imperan en determisade sociedad, no importa lo que erean los que participen en determinada relacin (sla autoridad de fre). Este exe punto de vista de los tee fas del derecho, y también el de Max Weber. «En un caso concreto “eeribe Weber el cumplimiento de Is orden pudo haber estado mot ‘vedo por la coavieeién de que ella er correcta, © por el seatido del de ‘er del somtido a a autorided, o por mlado, o por una costumbre “nad vertida”, © por el deseo de obtener algin benefice. Socoldgicamente ‘tas diferencias pueden no ser pertinenten. El scidlogo enormalmente nspartirh de a oservacin de que poderes “ction” de mando por lo mtn pefenden exis ven visti de aly” Es actamente pore ue el scllogo no puede oni el aparato conceptual de a eye tere punt ea que espsble una variaion considerable com rs: poco al domino delat razone pests quel azén autortativa excl Je Si estoy sujet «In autoridad,purde scurrr que some permit ac. Zar sin ni conciencia rexpetndo algumon de mis intoress (como tldesuperswencie, sin Hebi, ol ralremieno por mms. segén JS Allo bre le bae dela autordad 3 otro, por eemplo la dl fey slesté presente dontro det juridiceion de um sor feudal: La auto ‘ida, en ete ands no Gepende de que una raza prevoleza sabre ‘ras que se le oponee por ser ella mas ponderabe sino porque exes Carecsn de todo peo, Pade oouri que se excuyan entonces razones tray ponderables fo que importa er que Ta autorldad eclue la acion ‘ls romel bsadar nla pondersion de razone. Des ego, os que Sceptan la atoridad saponen gue lox pronanciamientos autortativos con tiny soi o ela Friedel potencial de une eaboracion ral. nel! Ey autordad, como la lull, se considera enlonces como tn aj que llevs adonde pone que To aria a readin. La cuestin Guelaautorided digpensa de claborr las Tazones se scepa corer el Stajo aves pr razone nteramente aconaen, pr eamplo oh lc Soren que se aecpta ln autoridad de wn pert) Cada abucn de ato. Tidad Te compared de un suparto score dels eicunstancis bajo Inscunlessaplicayacerea de as raznes que elaexclye. Gein x, ln ctordad puede sr absolute en dos ease opiea todas las = ‘Cnstancios¥ sexclaye todas fas tezonee que la conaran) Ese primer componente de a sutoidad se use prevent como te ‘uncial jue personal, Pero eto supone que ya exist dating em UUoel sjuico ndvsdal y lor tudor de la ator Ahora bie, en ‘sts flaions de storia tadiotnales, ete isting, que prepa: te que dl indviduo es copes de spartarse dea ceatumbre y Ta toto ‘att allaros pattoner rico, pede exist opunde no bbe surg Tolivis Tal vez la autridad we aeapte de manera incondilonal aerit te porque cultura no prove a ndividuo de alteratvas frente mo {de penser esablecdepucden no haber surge las precondlones dela sutonomia moral dc jlo «personal independents. Ades, io qu se entends como suc privador nose rlaciona con cl itinge tsitesprvadory splices sogin melo mele entender, sino qu et d- Trianda pore cance mimo dela atoridad: ef julio prvado Drecsameate el que wo ex autortativ, ex decir, se base en razo005 Que ‘hin excligas cuando la eutorida prevaleee Cuando la autoridad es {Rewstionada el jueo prvado no existe ; El segundo componente del concept de autordad es I identifica cain del que a pom o ree en tanta tee ls para ell, Todo em bl dl concep prespone nesesuriamente un efero que perm dew Ucer te faente (or contrapesicion al contenido) de as proferenciss auto Htativas. Poet que acprar la atoridad exclu fo evaluacon dl contenido dela proferencias en cuanto método pa {ativas, Idgieamente tlenen que exstir medio para decidir si le fuente es autortativa, este critero selecciona —-con palabras de Hobbes no ‘lor dichos de un hombre, sino vau vstuds. Ei eat sentido moncion® Hobbes insignias por las cuales un hombre puede discerls en qué hors bres, conjuntos de hombres, est puesto y reside el poder scberan., y Bentham, cuna sepal comin [...notoria y vible par todos. Ey Instructivo consderar la diversdad de eta insignis 0 sees, recono cid en diferentes perfodorhistricas y en sociedades dstintsy. Entve tllas podemos citar la edad, el gener, el status, et6determinado por {el parentesco, la ccupacién, la asta o la raza Ia riqueza, la propiedad, lashazanas militares, los Utuos raliglsos, sean tadicionaes 0 earamé: ‘eos, ef honor ola estima de cualquier indole las eredenciales,el papel fuanclonal, el earg y, no en iltima trmino, el poder como tl. Este ce rio que permite decidir sobre la fuente de las proferencis autorttivas ‘exige que existan normas mutuamentereeonoeia, 9 =reglas de recono- ‘atientos (sen la expresion de H. 1. A. Hart, que permitan a las partes distinguir al que ex autoritativo del que no le Estas reglas ace {das de reconociminto no necesitan estar formalized, pueden cons tir en normas no expresas,sujtas ala interpretacién personal. Ea el Fey Lear asitinos 8 este didhoge “Kent: tends en vuestro geto lo que me atreveria a llamar sero, Lear: {Qube eso? Kent: Autoridad'™, ‘Yen ocasione Ia interpetacién puade ser innovadora, hasta rvol clonaria, como en el caso do la autoridad carlaméticn segin Weber. "Ejemplifcaremos brevemente eéimo concepelanes diferentes de auto. ide diversas wdeas de aneiedade ysconcepelones de coope. au de presupuestosfloséficos. Podemos dstinguir tes ‘modalidades ola conceptuacion de la autoridad En prime lugar, a autoridad se puede considerarfundoda en la cree ‘i, por contraposicién ala ejrcida sobre la conducts (se sule indicat ‘te dstingo contraponiendo ser una autoridads a xener un eargo de futoridads. Acepat la sutorided af entendida es prestarasentimtento ‘la verdad o velidez de proposiciones porque si fuente ex reconocida ‘como una autordad, Esto abarea un continuo de casos que van desde la fe ciga (en sacerdotes 0 profelas) hasta la aceptacion con Fundamento ‘acjonal (como en el ejemplo de la opinion de peste) ‘Originalmente, para los romanos y durante toda la Edad Medi ‘oritas signifies Ia psesin de un eatue especial, o ualidad,o ttlo, ‘que sumaba un fundamentoobligatorio para la confianzao la obedien. a; esto podia derivar de un acto fundador o comienzo, o de une rela ‘im especial con unser sagrado,o de un acceso a determinado canjunto de verdadesy el conocimiento de elas. El senade romano tenia autor dad en este sentido, lo misme que Augusto, En San Mateo s dice que mmee eo se Sea Se ee Sg i CE es sera is ce SP a oa Be etn rit guae peta a, mn Een an cas es ef ie wear mpd met ec it dei ce ec ee i tin Ds ol te ae se art crs cp a ee geet iy tm ne ina an ae oo uc ee oc ces a Bema Poe es ae acs rie eddie cee cour maa» eins re oe i cee mc isin ecm csi ect i, Foca ie rich a fetes om a cases nyo lo cela ee sma igo cn cere a BoE Sikkim emeseeyecomels ses cru a Salsa agoe tenn mms Se ee i tn enn ong cramer it i ne em oni anh ndteecramsams ire tl ee he ome a ot lt ay Ce A a tea sai oe Sannin irrawe eh Se ea teal rama ron eee Lee eran nee nol ne Sr iene en tie se nae coum el a rec eends cuheanee ried oa ae aan Fates to a cuca 1 cae cy 1o en haber sido investdas de autordad por un procedinieno acorda: 1o, Las persona sujtes a exe autoridad etn oligades por echoes individuals (dentro de lites fijdos).cuaesquiers que Sean sus mt {os en un cao dad, porque Ia procura de st actividad comin exge ste scrfico demu ullo privao individual: Obattves, sn cbene, {que a diferencia dela autordad furdada en In creenla. duc Impose om necesiad el asentimiento de lon sujets a ella er deci si cco en ta epinién sobre la base de Ta atorided, no puedo al isso tempo Lise do ell), ete po de atoriad simplemente exge oe el sible Se tbstenge de crar sobre la base dows propio ui: conserva la ber {ad de dss en privado dela orden particular cya sutordad aepta, ‘Ls coneepeiones dels atoridad en tanto exvoluntaramente seep {ada por contenein we difundieronsauchisino en el tnundo posmede ‘al Para Hobs y Spinoza, la existencia misma de la soteded requerla Se ia aceptacin de una sutridad de esa Indole, a in de provecr st ‘i seguridad indispensable la vida scl, micatas que en lata ‘tin iberl que arenes de Locke, los requiston dels coordina ins eects, imponen un sacriicio mis limiado al derecho que el indivduo tiene de obedecer a su propio jul. A veces, como ela o> Flas dl contrato soil y del estado de naturale, la stuncion de ie say sco tn iota pra ion coer fo te habiean ace oride) en otros caso, mpone gue las personas han rpistrado su aepteckn vluntaria Por modo de vot, pore hecho do poser bens, ete: Para oor autores eméerats rad Sales como Rouse, anarquita, marae y sociales de divers orien tacione Ta autordad por convencén, al menos en la sociedad somo tn todo y en particular en la sera poiten, nos aleanaado todavia, {a tercera modal es ln autordad por impoicion (esa comme se inclinen a conesira lor autores eitadoe en dino trio, pra pasido cl prewnte, aunque no para rocedades futures pout. En fsa concept les azonesatorativasy In elas de rconociniento Se imponen por medio del poder. Ideas coro hegemonir, leimacions Y aun sideolota, agin las emplean sutoresneorsarsss,y Ta sow 2clén del prejucisy el sconsnso fla. eg los efienden low crt remo deeper ra dc de cle aee es contemporines ln autoridad es (al menos en parte) impuesla por ‘medio del poder, se ete un control directo ow eera ndietainente fn vir de rlaiones do dependencia, Mis en general, pensadores srealisa, de Trasimaco a Mag. ren tas lg es err de a ie netnaguais; han Ses tps is etrad de eee ya aepacn ohn de ue tor 2 por convencisn some sono tan maa fers, eet ie nlc ab i gale 0 gman Tambien or se Habs po Soe cave porge ouput devi combi ingensamet ls Sor cpt de sora por oven aura por hopes, 7(Compérese el ditingo de Hobbes entre soberania por instituién ysobe. (eefatpor edguisicion®=) En efecto, Hobbes entendia que el soberan, ‘ina ver establecido voluntaramente como solucion a I tribulacién de In guerra de todos contra todos, en lo sucesivo era la continuads fuente Aste vncaloautortativo por eri de won de aa a {torfa de la ley como mando (recogida por Bentham y Austin) y t con- ‘rpetin del soberano como el Gram Defnidor,cuyo poder se eatende fhbtaasigat ley significados memos a las palabras y promulgarladefi- Dick de ease, Combinando entonces un andlisisvoluntrista de ‘tutoridad on un analsis based en el poder, se sta por igual en a tradiclin Uber yen Te areal, u Pas ara» un sr dv ans did sera ley eprops dee a ris bn ea deepest So sl a sreete Pn ert du encom sobre poser) autor, Sas Telnoes ete nqo ye. stin en primer término los que admiten que el orden soa est cons situ, en plan parte enteramente, por ereencias compartidas, susten- {das prinelpaloente en Ia autoridad, sea esta de inspiracion diving, co- tno en'l caso de lo ederatas contrarrevolucionaros francess, 0 tad Clonal, scomo si etuviéramos en presoncla de padres fundadores ca- ‘ponizados, sein Butke®"; o basada en la elena, como en Sant Simon 9 Comite, o en un sistema de valores nucleares, como para los funciona Totus ormativos En estas concepciones, a auterdad undada en la reen- cia es nuclear para expllcar la cobesion social y a orden politico; el po- ‘ier se conceptucliza en rlacién con ri papel central de autoridad, en parte como unclonal respecto de ella, y aun constitutive; y en parte co- Iho algo amenazador, en Ia medida en que se abusa de él o se difunde de manera que pone en peligro su propia continua. En el pensaaiento medieval, Ia autoridad y el poder (considerado ‘conmo un contol social instituclonalizado, que Suponia coeeiGn se fe- fon cntramando ms y mis, Tomds de Aquino empleeba el términowauto Fides: para rferice tanto a los sprineipis fuente [...] en materias {vias como a to dea rz coreivar en ane plc 4 {ds os gue gobiernane obedeoen a un plan que deriva de la ley etema> ‘Toman parte del orden que Divina Providencas impone a todas las comsn®. Dentro dela Iglesia, uctortosy potestas se utilizaron Ine ex lavecentrlidad y codifieacién del conocimientotebricos. La singeniera la iencia econdmia se vuelvenesencales para las decisions tenleas Ze a sociedad, yasistimos a un snvevo orden social basado, en print pio. en la prioridad del talento edicado>. Bel define Ia eutoridad eomo sana competencia basada en la deste, el aprendizaje, el talento, la Virtud artbticaoalgin ariput similar Ineviablemente esto leva a di Tinciones entre los que descuellany lor qe no, Una meritoeracia se cons tiuye oon los que se han ganado autordad. Una meritocaciainjusa tla que hace css dstinclonesodionsy a que desmerece a los situados fn posicin inferior. El poder, en cambio, essa capacidad de manvdar, que est respalda da, implietaoexpleitamente, por la fuerza permite que algunos bom bres efrzan domingeiéa sobre otro, pero, alma Bel, en Ia vid pol ‘ica en general, y en la mayorta de las Insttuciones, ese poder unilateral cs contraiado cada ve mise ‘Tas teorfas funcionalstas consensuales de la socilogia norteamer: polities relenteno son mis que la forma general Sada y relatvizada de todas estas concepeiones de la autoridad fundada fn la eroencia. Lo que eonsideran autoritativo 0 segitimos es simple ‘mente lo que se entiende por el sistema de valores de una sociedad, © ‘lsiatema de valores que se le atribuye. En este seatido excrbe Parsos: ‘sin el apogo a los valores comunes constitutes, la coleetvidad tlende {a disolverses: estos valores son el scompromiso dels Indviduos en pro ‘cary ristentar determinadas orlentaciones 9 tips de accén en favor de a comunidad como sistema y, por ello, indirectamente, en favor dl rol que ellos mismes desempenian en la eolectvidads!, 16 pte, define la egitimidad como I eapacidad del sistema para generar tnanfener la creencia en que ie instclones polite existent son 1.Smisaproptadss para Ia sociedad") A fei Se Parsone lo valores norma compertidesespecfean qué yqulén es eutoritatvo: la autore Jud equiva al wcomplop de derechos inatituctonalizadon al contre de {ns oclone do los miembros de a soeiedad con referencia slo que estas Imnportan para el logo de meta coletivae estos derechos pertenecen Iie tidres, qu esperon spoyo de lot miembros de la eolectiid §tenomon preuate punto de vst de Parsons sein el cual el poder Bie Sopatided generelizeda de un stoma soil de obtener que se tga covar onl tntees de metas coletoas" nos resultara Tac om render eno, s jlo, el poder deriva de Ia autoridad ; sepa ona unten coenptone ea to fenden que es primara Ia elacion de {oridad En unio al pode, lo considersn parte de aquelao una for {ha derivado, por tambien una snenaza cuando se sbuzs de al punto {Ge deblitero desu las reencas consensuaesy, con eli, el orden Social y polftic. En condiciones consenmiales, et poder Unde a cabrar te forme no asiméticny 0 confttiva, al medos ene interior de Ia Sociedad en cvestion as extor autores issn en la nocd de eliderez fe. Consderon fs indivduos modelador'y sum consituides pot [a ‘Rlacién de sutordad, De eta dependen su Kenionciones de Fl la percopcion que enon des nimosy hasta identidad. Se rest impor Tht alos conllictos de interes etre lndiviguony grupos, al menox fun sonedal que funcione bien, eto en parte a debe sla cxeencla ue ls exstenla misma de In sutoridad engendra y promueve una Sida de nterses entre enon cro y quienes eta sts sella ‘Una muy diferent radicénen Ja conceptulizacin de a autordad se desrrllé como reaccln a las formas nilles dela primers trad isn In kina verién de la cul ¢ ver reacelond contra ella, Para ‘ste train, entonces, I autora ex convencionl el pode c as ttc, hast cure, Exste un confi tural de res ete Ios inv, enya denied no es afectada por Tiertad es limita por ell: y In autridad se eerce sobre I cont, stan en autenca de creencasy valores eomparicos. Lot fines de lo atordad asf entendba produce aciones coordinada nis que cee clas comune. Admite Ia exstencin de histo etre cremein privada 3