UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS, ADMINISTRATIVAS Y

CONTABLES

ORIGEN DEL IDIOMA

QUECHUA

ASIGNATURA: Qechua I

DOCENTE: Yolanda Llamacponqa

ESTUDIANTE: Antonie Mercado Valencia

TURNO: Tarde

CUSCO PERU

2016

INFORME N001 EFG UAC / 2016 II

DE: Antonie Mercado Valencia
PARA: Yolanda LLamacponcca Romn
ASUNTO: Trabajo de Investigacin Formativa
FECHA: 06 de septiembre del 2016
PRESENTACION
Este informe fue hecho con la finalidad de explicar el origen del idioma quechua
para saber mas de nuestra cultura y de donde venimos por que si no sabemos
nuestras races no sabremos quienes somos
Este informe fue basado en informacin de internet para explicar el origen del
idioma quechua

AUTOR 1: Alfredo Torero

LA CUNA DEL QUECHUA
Alfredo Torero, tras una vida de investigacin sobre las lenguas andinas, concluy
que el idioma quechua (actualmente se habla adems en Bolivia, Ecuador,
Colombia, Brasil, Argentina y Chile) procede de la costa central, entre Chancay,
Huacho, y Barranca, zona que alberga ms de 400 centros arqueolgicos.
Segn esta hiptesis, la expansin del pre-protoquechua, conocido como el
runasimi, estuvo vinculado a la actividad econmica de los pobladores de esta
zona, asentados en una zona casi desrtica, a 160 kilmetros al norte de Lima.
Los roductores de algodn, calabazas y otros alimentos costeos necesitaban
realizar intercambios comerciales con poblaciones de la sierra y la selva andina
(ruta Huaura, Sayn Oyn,Ambar, etc.)
Es as como se habra iniciado la difusin de esta lengua hacia la sierra central.
Actualmente el quechua de los Andes centrales (ncash, Lima, Hunuco, Cerro de
Pasco y Junn) es considerado como el ms antiguo, segn los estudios.
Posteriormente se expandira al sur (Cusco, Apurmac, Ayacucho, Huancavelica,
Arequipa, Puno, Bolivia, Argentina, Chile) y al norte (Lambayeque, Cajamarca,
Amazonas, Ecuador, Colombia y Brasil).
De esta manera se originaran las variantes regionales que actualmente
caracterizan al quechua. "Este pre-protoquechua fue cambiando a un quechua dos
y cuando los Incas lo difundieron ya era un quechua tres".
Pero esta tesis no es nueva, pues en 1911 Manuel Gonzlez de la Rosa ya la
postulaba en su libro Origen costeo del quechua: "Los costeos fueron primero a
la sierra, donde extendieron su dominacin y su lengua por el norte". Es decir que
los Incas no habran implantado el quechua tal como lo plantea la versin
tradicional, pues de ser cierta esta hiptesis el runasimi se hablaba desde
mucho antes del Incanato.
El cronista Pedro Cieza de Len (siglo XVI) y el investigador Waldemar Espinoza
Soriano (1982) tambin postulan la tesis del origen costeo central del quechua.
OPINION:
Esta teora habla de que el autor Alfredo torero quien dedico su vida a la
investigacin del idioma quechua vino de la costa lo que podra ser muy aceptable

por que explica de cierta forma de como llego el idioma quechua a Colombia y
Brasil
AUTOR 2: Armando Valenzuela Lovn
El planteamiento del antroplogo norteamericano John H. Rowe sobre la evolucin
del proceso histrico de la Cultura Andina, responde precisamente a esta premisa,
cuando establece que la cultura andina tcitamente incluye al pueblo quechua, ha
atravesado tres Horizontes Culturales, que significan mximo impulso de
desarrollo, estos fueron Horizonte Temprano con Chavn, Horizonte Medio con
Tiawanaku-Wari y Horizonte Tardo con los Inkas; luego intercalaron Intermedio
Temprano e Intermedio Tardo, entendindose por intermedio, el periodo de tiempo
de aparente decadencia o disminucin de la capacidad creadora, a la dispersin
cultural en pequeas regiones.
Despus de haber analizado seriamente, las hiptesis de los diferentes autores
que hemos expuesto en pginas anteriores, yo planteo la siguiente hiptesis: que
la Lengua Quechua tiene origen lejano en el pueblo amaznico de los ARAWAKS,
aqu encuentra la SIMIENTE primigenia del Quechua unos 20,000 aos A.C.;
estos pueblos-segn Julio C.Tello-avanzaron hacia la sierra y a lo largo de la Ceja
de Selva Peruana, se formaron los asentamientos humanos en el norte, centro,
sur, surgiendo as el PALEO-QUECHUA, al norte con los Chachapoyas Dpto. de
Amazonas-San Martn (PERU), al centro con los Hombres de Pikimachay,
Paqayqasa, 16,000 A.C. ya en la sierra de Ayacucho y otros penetran en la sierra
de Lima Chivateros con 8,000 A.C.; al cumplir su desarrollo estos pueblos de ceja
de selva, avanzan a la sierra en diferentes pocas y por diferentes caminos, es as
que aparece el PROTO-QUECHUA DEL NORTE, con Chavn, hace 2,000 A.C.; EL
PROTO-QUECHUA DEL CENTRO, surgi en los departamentos actuales de
Hunuco, Cerro de Pasco, Junn, Lima, Ica y se cohesionan ms o menos el ao
700 A.C. formando la cultura Paracas; ms tarde el ao 200 D.C. surgi la cultura
Nazca; finalmente surgi el PROTO-QUECHUA DEL SUR, por la zona de
Vilcabamba, para ubicarse en el Valle del Willkamayu-Watanay, con el pueblo
MARKAWAYLLA O MARCAVALLE, del Cusco, 1,000 aos A.C.. Con el correr de
los aos se formaron los Protoquechuas troncales de Huayhuash, Huampuy,
Yungay, Chinchay y el Cusqueo que en su desarrollo, tuvieron contactos en
diferentes momentos histricos, a la vez que se ramificaban en muchsimas
variedades dialectales. Finalmente, en el valle de Watanay se establecieron los
pueblos definitivamente quechuas: Lares, Poqes, Wallas, Sawasiras, etc. que
desarrollaron el quechua cusqueo ao 900 D.C. con la presencia de los INKAS
en el valle del Cusco 1,100 aos D.C., este quechua ya alcanza mayor riqueza
literaria y cientfica, posteriormente sale a conquistar territorios as como tambin a
difundir el QUECHUA CIVILIZADOR O QUECHUA INKA, por todo el mbito del
Tawantinsuyu.
OPINION:

Esta teora habla de que el quechua viene de la parte de la selva del Peru lo que
podra ser muy probable ya que en partes de la selva aun se hablan lenguas
nativa lo que podra explicar que de esas lenguas el quechua pudo haber nacido
AUTOR 3: Cerrn Palomino
Es la versin ms difundida, y la que atribuye al Cuzco el origen de la lengua
quechua y a las conquistas incaicas su difusin. A medida que los incas
afianzaban su poder conquistando a los pueblos, se impona el aprendizaje
obligatorio de la lengua del Cuzco.
La llegada de los espaoles habra interrumpido el proceso de homogeneizacin
lingstica, lo que trajo como consecuencia que las lenguas particulares cobraran
auge nuevamente; por otra parte, y como otra consecuencia de la llegada de los
espaoles, se increment el proceso de diferenciacin dialectal.
Segn esta versin, los dialectos modernos del quechua seran manifestaciones
evolucionadas de la lengua impuesta por los incas, particularmente de la variante
cuzquea. Pero hasta qu punto es sostenible esto?
Cerrn Palomino (2003) seala varias razones por las cuales esta versin es
discutible:
En primer lugar, la hiptesis del origen cuzqueo se sustenta nicamente en una
versin elaborada por los estudiosos del quechua del siglo XVII en adelante. Sin
embargo, gracias a los aportes de la historiografa, hoy se afirma que los
cuzqueos hablaban otra lengua. Pero como el Cuzco gozaba del prestigio de ser
la capital del imperio a la llegada de los espaoles, pronto cobr fuerza y
aceptacin la idea de que el Cuzco fue cuna no slo del imperio sino tambin del
quechua. Por otra parte, gracias a los estudios contemporneos de dialectologa,
la filiacin de las variedades modernas a un tronco cuzqueo no hallan mayor
asidero, como lo demuestran las variedades del grupo QI.
Otra de las razones por las cuales esta hiptesis es discutible es el hecho de que
la implantacin del cuzqueo no ha supuesto la erradicacin total de las
variedades lingsticas habladas en los Andes centro-norteo peruanos. Esto se
relaciona con la reciente extincin de lenguas como la sec, muchi, o culli, y con la
supervivencia, en tales regiones, de variedades tales como la jacaru y la cauqui.
En realidad, el cuzqueo no sustituy a ninguna lengua de los Andes centronorteo peruanos. Lo que sucedi es que los conquistadores incas encontraron a
su paso por dichas reas las versiones antiguas de los mismos dialectos del
quechua huihuash y yngay hablados en la actualidad. Cerrn afirma, entonces,
que tales hablas eran el producto de una expansin preincaica y que a lo sumo la
variedad difundida por los incas se habra superpuesto sobre aqullas a manera
de dialecto de superestrato.

Por otra parte, all donde los incas impusieron el quechua, fcil es advertir que las
diferencias entre el cuzqueo moderno y otras variedades, como el boliviano, son
relativamente superficiales. Por otra parte, si los dialectos huihuash por un lado y
el boliviano por el otro son el resultado de la expansin incaica, cmo se explica
que los dialectos del huihuash sean tan diferentes del cuzqueo y el boliviano
muy similar a ste, siendo como se pretende, todos descendientes de un mismo
antecesor? Resulta ms lgico suponer que los dialectos centro- peruanos y el
boliviano no pueden haber derivado de un mismo tronco. Debe concluirse,
forzosamente, que los dialectos centrales y norteos del Per ya existan en sus
territorios actuales a la llegada de los incas. El grado de divergencia que muestran
las variedades de QI no pueden explicarse a partir de un origen cuzqueo.
Otro argumento que seala Cerrn Palomino es el alto grado de fragmentacin de
los dialectos de QI frente a la relativa homogeneidad de las variedades del QII B y
C. La distribucin homognea de una variedad es producto de una expansin
reciente, al par que su heterogeneidad corresponde a una difusin mucho ms
antigua.
Cerrn seala una hiptesis de difusin preincaica. La expansin del quechua no
solo se debi a la conquista incaica y a la difusin espaola. La mayor parte de las
lenguas del la sierra del Per se usaban bajo el gobierno de los incas, adems de
la quechua oficial cuzquea, a manera de dialectos locales. Para Cerrn, la
difusin del quechua por los incas en los extremos del imperio (Ecuador y NOA) es
debatible, pero la distribucin preincaica de los dialectos centro-norteo peruanos
es evidente.
OPINION:
Esta hiptesis es la ms aceptable para m ya que el quechua se sigue hablando
mas aqu en la sierra que en otras partes del peru y si segn las historia el
quechua es de los incas y nacieron en el cusco es mas probable que el quechua
haya nacido en la sierra

CONCLUSION
Al final de donde haya venido el idioma de nuestra cultura, mas importante es no
olvidarnos de nuestra lengua por que si olvidamos nuestro idioma olvidaremos
quienes somos en realidad es por eso que aunque es importante el saber de
donde vino nuestro idiomas, mas importante es que tanto sabemos de ella

Bibliografa
Temas de linguistica. (4 de Abril de 2010). Obtenido de
https://temasdelinguistica.wordpress.com/2012/12/06/sobre-el-origendel-quechua-la-hipotesis-amazonica-o-forestal/
Torero, A. (15 de Diciembre de 2009). Lupaqa Aymara. Obtenido de
http://blog.pucp.edu.pe/blog/aimaranet/2009/12/15/origen-y-expansiondel-quechua-segun-alfredo-torero/
Valenzuela, A. (23 de Marzo de 2011). Kintu Peru. Obtenido de http://kintuperu.blogspot.pe/2011/03/hipotesis-sobre-el-verdadero-origendel_23.html