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SEMESTRE 2010 2
I n d i c e:
EL METODO EN PSICOLOGIA
PARTE I: EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
1.- INTRODUCCION
1.1. Psicologa y Filosofa
1.2. Problemas filosficos en Psicologa
2.- EL CONOCIMIENTO
2.1. Introduccin
2.2. Los Problemas
2.3. El Proceso
2.4. Los Tipos de conocimiento
2.5. La validacin del conocimiento
3.-LA CIENCIA
3.1. El Concepto
3.2. Caractersticas de la Ciencia
3.3. La Clasificacin de las Ciencias
3.4. Estructura y Funcin de la Ciencia
3.5. Ciencia y Sociedad
3.6. La Crtica
4.- EL METODO CIENTIFICO
4.1. Concepto
4.2. Las Reglas del Mtodo Cientfico
4.3. Los Supuestos y los Fines del Mtodo Cientfico
4.4. Los tipos de Mtodo
4.5. Las Etapas
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2
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PARTE II
EL METODO EN PSICOLOGIA
1.-LOS ANTECEDENTES
17
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42
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54
A. Enfoque Cuantitativo
4.1. El experimento en Psicologa
4.2. El estudio de Casos
4.3. La Observacin
4.4. La investigacin por Encuestas
4.5. La Investigacin Psicomtrica
B. Enfoque Cualitativo
4.6. La Investigacin Etnogrfica
4.7.Investigacin Accin
4.8. Historias de Vida
4.9. Anlisis del Discurso
5.- LAS TECNICAS DE INVESTIGACION
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6.-LOS PROBLEMAS
95
PARTEIII BIBLIOGRAFIA
99
85
91
PARTE I :
EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
1.- INTRODUCCION
El propsito del presente trabajo es presentar un resumen de los rasgos ms
importantes del mtodo en psicologa, sus orgenes y formas de expresin. A
manera de introduccin incluimos una breve consideracin sobre la relacin entre
psicologa y filosofa, algunos aspectos relacionados con la ciencia y el mtodo
cientfico.
Por razones didcticas mantenemos la aproximacin tradicional sobre la
ciencia, el mtodo y el conocimiento, tal como se presenta en los textos comunes
sobre el tema, por considerar que resulta ms fcil para el estudiante comprender
los cambios en la concepcin de la ciencia y las objeciones de algunos filsofos
contemporneos .
Debemos advertir que el modelo de ciencia que presentamos ha sido objeto
de duras crticas, muchas de ellas demoledoras. Para algunos, la ciencia ha dejado
de ser el paradigma de validez, rigor y fiabilidad para sumirse como parte del
entorno social en una crisis de identidad.
La ciencia, para los crticos, no es la suma de los conocimientos validos,
derivados histricamente del saber existente en un proceso de acumulacin
continuo. La ciencia no es la poseedora de la verdad absoluta, debe compartir su
lugar con las otras modalidades del saber, no es tampoco ese edificio slido
permanente, sino que la transitoriedad pasa a ser uno de sus rasgos. El anlisis de
la ciencia como actividad social, ha demostrado que al igual a otros sistemas
humanos, est sujeto a mltiples interacciones que cuestionan la supuesta
neutralidad.
Paralelamente a estos cuestionamientos, los cientficos continan con
presentando hallazgos fundamentales que transforman el conocimiento de la
realidad, convirtindose posteriormente en desarrollos tecnolgicos, unos en
beneficio del hombre, otros en su contra.
1.1.
Psicologa y Filosofa .
Filosficos de la Psicologa.
que controlan sus acciones; el hombre como un ser social determinado por las
contingencias del medio o un ser totalmente libre, consciente, que decide y es
responsable de su propio destino. Por otra parte, no es igual la psicologa que se
deriva de la concepcin del hombre como hacedor del sentido de su existencia, que
acta sobre la base de un plan, a aquella que lo considera como un ser que vive en
el presente, en el aqu y ahora.
Un elemento previo al anterior, impone la toma de posicin respecto a lo
real, la naturaleza del mundo fsico. Frente a esta interrogante, relacionada con la
Metafsica y la Ontologa, podemos suponer que existe una realidad fsica, material,
independiente del sujeto. Por el contrario, afirmar que se trata de una realidad
construida por el sujeto, donde lo importante es la creacin de ese mundo, y la
subjetividad que permite su representacin.
Otro aspecto tiene que ver con la relacin mente-cuerpo . Histricamente
ha derivado del problema anterior, supona inicialmente aceptar una sola entidad
(fsica o espiritual) o ambas, lo que plantea la necesidad de precisar la manera
como se relacionan. Posteriormente, el desarrollo de las ciencias naturales y los
anlisis derivados de la Filosofa han llevado a redefinirlo como un problema de
nfasis. El monismo, materialista o idealista inicial, se reviste de ciencia moderna y
trata al objeto prioritario como entidad derivada de la conciencia o como un
producto de la actividad cerebral. Igual cosa ocurre con el dualismo, el
interaccionismo, el paralelismo o el epifenomenalismo, los cuales dan paso a
interpretaciones basadas en relaciones complejas. No puede negarse hoy en da la
existencia de la conciencia ni sus vnculos con el organismo, en especial el sistema
nervioso. Se trata de determinar cual de las dos entidades es la ms importante.
Adems de la definicin del objeto interviene la precisin de su naturaleza, la
posibilidad de explicarlo en trminos fisicoqumicos, o negar esa opcin,
suponiendo la existencia de una fuerza vital que mueve al organismo. Esa
dicotoma tiene que ver con la antigua discusin filosfica relacionada con el
mecanicismo y el vitalismo (natural-sobrenatural). Derivado de lo anterior, puede
ponerse el nfasis en el organismo y sus propios mecanismos internos, o por el
contrario, suponer una accin inducida por el exterior, lo cual remite a la discusin
centralismo -periferalismo. Finalmente, y tambin en relacin con el objeto, resta
mencionar la toma de posicin sobre la unidad de anlisis, concibiendo al objeto de
estudio como divisible en unidades elementales (tales como estmulos o
respuestas) o negar esta posibilidad, proponiendo como va tratar el objeto como
una entidad global, indivisible. Polmica molar-molecular.
Los puntos anteriores se han referido al objeto y, por supuesto, constituyen
slo una muestra de problemas. En cuanto al mtodo, la discusin comienza con el
tema del conocimiento.
Es posible el conocimiento del objeto, definido en una
forma especfica? Aceptando la posibilidad del conocimiento, debemos tomar
posicin sobre su fuente. Tradicionalmente los filsofos han distinguido dos
posiciones extremas: a) todo conocimiento proviene de los sentidos y de la
experiencia; y b) el conocimiento se origina y construye mediante la razn. Por otra
parte se acepta o descarta la posibilidad de ideas o conceptos innatos (polmica
empirismo- racionalismo).
Otro aspecto importante tiene que ver con la direccin del conocimiento: se
parte de los hechos particulares a las generalizaciones (induccin) o se supone la
existencia de ideas a priori de las cuales se derivan conceptos que llegan a los
hechos (deduccin). Estos problemas han sido ampliamente discutidos por los
filsofos y forman parte de la epistemologa y filosofa de la ciencia.
En otro orden de ideas, debemos sealar la contraposicin nomotticoidiogrfico, que plantea la posibilidad de formular leyes generales en Psicologa
identificando regularidades y constancias entre los seres humanos, que permiten
hacer una ciencia de tipo natural. Por el contrario, se puede partir del supuesto de
que es imposible enunciar leyes generales en psicologa, lo cual nos obliga a
estudiar lo psicolgico desde el punto de vista comprehensivo, proponer un
tratamiento individual, nico, a cada fenmeno. Ligado a ello est la discusin
sobre la posibilidad de cuantificar los fenmenos psicolgicos o negarla,
proponiendo un abordaje cualitativo (dicotoma cuantitativo - cualitativo). Implcito
esta la aceptacin o rechazo del principio del determinismo y de la causalidad en
los procesos psicolgicos y la proposicin de formular leyes y predicciones en
psicologa, establecer correlaciones (problema determinismo - indeterminismo ).
Desde el punto de vista de la construccin terica la discusin se inicia con
el llamado problema de la reificacin (Eaker, 1997) - tratado extensamente por los
filsofos y que en psicologa adquiere relevancia. La reificacin consiste en
considerar como cosas u objetos a entes que no lo son, asignndoles
caractersticas de cosa fsica a conceptos o ideas. Este error afecta
considerablemente la teorizacin en psicologa, pues muchos de los procesos
psicolgicos, conceptos y constructos propuestos para identificar relaciones
terminan tratndose como entes fsicos. Ello determina la construccin de teoras
vacas, irreales. Es as que debemos considerar otro aspecto importante: el tipo de
dato que debe seleccionar el psiclogo como elemento de investigacin y
teorizacin.
La construccin de teoras supone la toma de decisin respecto a la
posibilidad de explicar los fenmenos psicolgicos, adoptar una definicin de
explicacin (identificar causas y establecer relaciones, analogas, modelos, etc.) o
formular teoras sobre la base de descripciones de casos y/o situaciones nicas e
irrepetibles. Esto se manifiesta en la dicotoma descripcin -explicacin. Por otra
parte, se vincula con el problema induccin-deduccin - mencionado anteriormente
- y con la seleccin de una estrategia explicativa particular.
Esta breve panormica sobre algunos de los problemas filosficos de la
Psicologa debe llamarnos la atencin respecto a la gran complejidad de la
disciplina y la estrecha vinculacin con la Filosofa, gua y orientacin permanente
en el proceso de hacer ciencia. En el prximo punto, consideramos el tema del
conocimiento, antes de discutir los elementos de la ciencia y la investigacin
cientfica.
2.- EL CONOCIMIENTO
2.1. Introduccin.
No ha sido fcil para los filsofos definir la categora conocimiento y, por
ello, algunos han preferido una aproximacin indirecta o ingenua al problema. El
conocer supone la existencia de una realidad (objeto) que es aprehendida por un
sujeto a travs de un acto o proceso. El resultado es la aprehensin y
representacin de la realidad de forma ms o menos fiel. El proceso parte de una
experiencia sensorial, el uso de los sentidos o instrumentos, la cual se organiza
gracias a las experiencias acumuladas. El conocimiento hace referencia entonces a
un proceso, una tcnica (Abbagnano, 2004) y a un producto. Se supone que el
resultado de la experiencia, refleja los rasgos esenciales de la realidad conocida.
El sentido comn nos induce a pensar que existe una realidad objetiva,
independiente del sujeto, que puede ser captada por l de una manera veraz.
2.2. Los Problemas.
No obstante, la situacin no es tan simple. Sin entrar a discutir el problema
de lo real, cabe preguntarse si el sujeto es un ente pasivo, simple receptor de la
realidad mediante los sentidos o, por el contrario, esta experiencia viene dada por
procesos innatos o apriorsticos. Por otra parte, surge la interrogante sobre la
supuesta independencia del objeto. Segn algunos filsofos, el conocimiento no es
ms que una construccin de la realidad por parte del sujeto cognoscente, la
cual existe slo en la medida en que es captada por l: lo real es una construccin.
Al contrario, podemos aceptar la separacin sujeto-objeto, dos entes reales, uno
que se expresa a travs de una serie de atributos y otro que aprehende estas
cualidades. Estas dos posiciones opuestas y extremas han dado lugar a soluciones
intermedias. Obviamente no puede negarse hoy en da la existencia del mundo
fsico, material, independiente de los sujetos que lo conocen.
En el proceso de interaccin del hombre con el medio ocurren
transformaciones en ambos elementos. El sujeto cognoscente modifica sus
estructuras, incorpora al objeto y ste, a su vez, es reconstruido y afectado por el
sujeto. El resultado es un equilibrio cognoscitivo (Piaget, J., 1968). En la historia
de la filosofa hallaremos argumentos - a favor y en contra - sobre la posibilidad de
conocer, el papel de la experiencia o la existencia de esquemas o categoras
apriori en el proceso del conocimiento. Por otra parte, cabe preguntar sobre el
contenido de ese proceso. Recibimos, procesamos y almacenamos sensaciones,
ideas, imgenes o rtulos verbales? Cmo se relacionan o integran?.
El
conocimiento es experiencia real o experiencia sobre la experiencia ?. El sentido
comn nos dice que conocer es captar la realidad. Cul realidad?.
Se trata de tener conciencia del mundo fsico externo tal cual es, sin
modificacin alguna o, por el contrario, recibir la realidad procesada a travs de los
sentidos y reconstruida por la experiencia. Segn esta segunda premisa, nunca
conocemos lo real sino su representacin. Surge as la interrogante sobre la
veracidad del conocimiento, lo verdadero y lo real, as como la forma de alcanzar el
conocimiento fiel y los criterios para demostrar su validez.
ms rigurosos y objetivos (Ver M., Kdrov y A.,Spirkin, 1968; M., Kedrov, 1974). En
trminos generales encontramos que las clasificaciones se basan en tres criterios:
el objeto de estudio, el mtodo empleado y el fin que persigue la ciencia.
Algunas aplicaciones iniciales han resultado tiles pero poco precisas:
ciencias naturales y del espritu (Dilthey, 1924), nomotticas e idiogrficas
(Windelband, 1894), formales y fcticas (Bunge, 1963) y han dado pasos intentos
ms completos que emplean varios criterios para la ordenacin . Revisaremos tres
de ellas a manera de ejemplo.
Kdrov y Spirkin (1968) presentan una clasificacin que parte de tres
sectores del saber cientfico: las ciencias naturales, las ciencias sociales y la
filosofa. Cada una de ellas incluye un conjunto de ciencias particulares entre las
cuales se establecen nexos de diferente grado y tipo. En cuanto al objeto de
estudio presentan dos polos: la naturaleza y sociedad - pensamiento, las cuales
corresponden respectivamente a ciencias naturales y las humanidades (que
agrupan a las ciencias sociales y filosficas). Estas interactan con las llamadas
ciencias tcnicas - prcticas, que incluyen todas las aplicaciones y tecnologas y,
por otra parte, las matemticas. Todas relacionadas con las leyes generales de la
dialctica. La psicologa se presenta como una ciencia independiente por estudiar
la actividad psquica del hombre desde el punto de vista histrico natural (actividad
nerviosa superior de las ciencias naturales ) y desde el punto de vista social
(vinculada con la pedagoga y ciencias sociales) y en contacto estrecho con la
lgica (por estudiar el pensamiento y sus leyes), adems se relaciona con la
zoopsicologa, la geografa econmica y la estadstica, la lingstica, la etnografa,
la antropologa. El esquema general es el siguiente:
2. CIENCIAS MATEMATICAS
Lgica matemtica, Matemticas y matemticas prcticas
(incluyendo a la Ciberntica).
3.- CIENCIAS NATURALES Y TECNICAS
Mecnica, Mecnica Aplicada, Astronoma y
Astronutica,Astrofsica,Fsica,Fisicoqumica, Qumica.Fsica,
Qumica, Fisicotcnica, Ciencias Quimicotecnolgicas (Incluyendo
Minera y Metalurgia)
Geoqumica, Geologa, Geografa, Bioqumica, Biologa, Fisiologa
Humana, Ciencias Agropecuarias, Ciencias mdicas, Antropologa.
4.- CIENCIAS SOCIALES:
Historia, Arqueologa, Etnografa, Geografa Econmica,
Estadstica econmico social, Ciencias que estudian la base y las
superestructuras: poltica y econmicas, ciencias estatales,
jurisprudencia, ciencias que estudian el arte y su historia, etc.
Lingstica.
Psicologa y ciencias pedaggicas, etc.
LOGICA
FORMAL
MATEMATICA
NATURAL
FISICA
QUIMICA
BIOLOGIA
PSICOLOGIA INDIVIDUAL
FACTUAL
CULTURAL
PSICOLOGIA SOCIAL
SOCIOLOGIA
ECONOMIA
CIENCIA POLITICA
HISTORIA MATERIAL
HISTORIA DE LAS IDEAS
PSICOLOGIA DE LA CIENCIA
SOCIOLOGIA DE LA CIENCIA
HISTORIA DE LA CIENCIA
INTERNA
LOGICA DE LA CIENCIA
METODOLOGIA DE LA CIENCIA
FILOSOFIA DE LA CIENCIA
El autor seala que tanto las clasificaciones como las disciplinas incluidas en
ellas son simples aproximaciones que deben ser completadas.
Otro ejemplo de taxonoma lo propone J. D. Garca Bacca (1977) quien
presenta cinco modelos cientficos basndose en la estructura de la ciencia, el tipo
de modalidad y de verdad, las cuales determinan distintos usos y posibilidades
desde el punto de vista humano. Define el modelo cientfico a los tipos de
estructuras capaces de reformar un material naturalmente dado: fsico, aritmtico,
social de manera que resulte cognoscible terica, ontolgica, verdadera, objetiva y
sistemticamente.
CUERPO DE CONOCIMIENTOS
METODO
SISTEMA SOCIAL
cmo estn jerarquizados, cules son los niveles y tipos de vnculos. Pero adems
el anlisis versar sobre el contenido, el significado de los trminos. Hasta qu
punto reflejan o expresan los atributos reales del objeto. Las relaciones formales
entre los elementos constituyen la base sintctica de la estructura de la ciencia, el
vnculo entre los conceptos y la base objetual (emprica o formal), identifican las
relaciones semnticas.
Las orientaciones tericas determinan el tipo de estructura, los aspectos
formales, elementos y relaciones as como los criterios de significacin de la teora.
Por ello, encontraremos mltiples formas de expresin de la construccin terica,
los procedimientos de validacin, la definicin del objeto. En trminos generales sin
embargo, podemos aceptar el esquema estructural que ha sido descrito y
representado por Bolles (1967).
Bacon, J.S. Mills, Engels y Marx, para citar algunos han estudiado el problema del
mtodo y propuesto normas para controlar y garantizar la validez del conocimiento.
Los filsofos modernos, al sealar los criterios para evaluar las distintas etapas del
mtodo, indirectamente establecen principios que pretenden ser cnones,
especialmente las tendencias derivadas del positivismo. Presentaremos algunos
ejemplos.
Galileo (1564-1642). Astrnomo y fsico italiano es considerado como uno
de los fundadores de la metodologa cientfica moderna. Plantea la necesidad de
combinar los datos de las observaciones y experimentos con la sistematizacin
terica. A partir de las observaciones y de experimentos iniciales el cientfico
elabora un experimento ideal, que permite conocer los distintos elementos que
participan en un fenmeno y las relaciones entre ellos. El experimento se lleva a la
prctica y de su realizacin se derivan de conclusiones, que deben ser
interpretadas elaborando as explicaciones tericas. Todo experimento debe ser
repetido, lo cual permite la correccin de las hiptesis iniciales y las propias
interpretaciones tericas. Mediante el experimento, se identifican las causas de los
fenmenos, las cuales deben ser seleccionadas entre las ms simples .Las
relaciones hipotticas deben ser expresadas en trminos matemticos. En estos
planteamientos estn los elementos del mtodo hipottico deductivo, sistematizado
posteriormente por Newton (1642-1727).
Descartes, R. (1596-1650). Filsofo y matemtico francs , presenta una
posicin contraria a la empirsta e inductivista, enfatizando el papel de la razn,
criticando adems la lgica aristotlica tradicional basada en el silogismo. Propone
un mtodo para validar el conocimiento. Si bien no intentaba presentar unas pautas
universales sino mostrar los pasos que haba seguido en sus investigaciones, sus
proposiciones constituyeron un valioso aporte a la metodologa. El mtodo nos
ensea a seguir el orden verdadero y a enumerar exactamente todas las
circunstancias de lo que se investiga. Descartes parte de la racionalidad de la
ciencia y de la conveniencia de traducir todo el conocimiento en expresiones
matemticas y a leyes fsicas elementales del movimiento. El cientfico debe
adoptar una estrategia de duda sistemtica, incluyendo en sus juicios o
proposiciones slo lo que aparezca con absoluta claridad y evidencia sobre el
conocimiento se opera mediante la accin del intelecto, la razn ser el criterio
bsico. La segunda regla del mtodo seala la necesidad de dividir cada una de las
dificultades en tantas partes como sea posible, para comprenderlas
adecuadamente. La tercera regla indica que el razonamiento debe seguir un orden,
comenzando con los objetos o elementos ms sencillos hasta alcanzar los
complejos, para efectuar as la sntesis. Finalmente deben elaborarse conclusiones
completas y precisas, asegurndose de no tener omisiones. El conocimiento
basado en juicios con ideas claras y distintivas es infalible.
Bacon, F. (1561-1626). Filsofo ingls, propone un su libro Novum
Organum un nuevo mtodo para obtener y validar el conocimiento, basado en la
induccin, la investigacin emprica. En el proceso de obtencin del conocimiento
cientfico, lo ms importante es liberarlo de errores y prejuicios, excluyendo los
objetos inadecuados de la razn, los prejuicios o fantasmas. Este es el momento
negativo en el conocimiento. Deben identificarse las causas de error (dolos), para
ello seala las siguientes fuentes: errores que provienen de la naturaleza de cada
las causas del conocimiento sino constituirse en reglas lgicas para la elaboracin
de teoras.
Lo anterior constituye una pequea muestra de intentos clsicos por
sistematizar las reglas de validacin, evidentemente han surgido muchos ms, con
criterios y principios diversos. En contraposicin otros autores rechazan esta
perspectiva e intentan demostrar la imposiblidad de someter a reglas el
conocimiento como su comprobacin.
METODO ...
CIENCIA A
METODO
CIENCIA j
...
METODO
CIENCIA N
NIVEL 4
TEC
TEC
TEC
TEC
TEC
TEC
TEC
Estas etapas se acompaan con algunas reglas, de las cuales Bunge incluye
en este punto las siguientes:
1.- Formular el problema con precisin y al principio, especficamente.
2.- Proponer conjeturas bien definidas y fundadas de algn modo, y no
suposiciones que no comprometan en concreto, ni tampoco ocurrencias
sin fundamentos visibles.
3.-Someter las hiptesis a contrastacin dura, no laxa.
4.-No declarar verdadera una hiptesis satisfactoriamente confirmada;
considerarla en el mejor de los casos como parcialmente verdadera.
5.-Preguntarse por qu la respuesta es como es y no de otra manera.
Las pautas anteriores no son ms que un esquema general, de carcter
ideal, que intenta mostrar las distintas etapas del mtodo cientfico. Como se sabe
al existir distintas concepciones y estrategias se desarrollarn operaciones
distintas, o en orden diferente. Lo que si est claro y es indiscutible que el cientfico
investiga un problema, al cual aplica un mtodo, obtiene determinados resultados
que deben ser interpretados o explicados con una teora. La solucin de un
problema, es temporal como lo es todo el conocimiento cientfico, y de l se
derivarn nuevos tpicos de investigacin. Cada una de estas etapas supone un
esfuerzo por parte del investigador por incluir la mayor cantidad de mecanismos de
control tanto en su razonamiento como en las operaciones vinculadas al objeto, el
mximo de rigor y precisin para garantizar un resultado vlido.
PARTE II
EL METODO EN PSICOLOGA
Martnez (1996) que incluyen todas las estrategias que se consideran propias
de las ciencias humanas bajo una nueva perspectiva epistemolgica. Entre
ellos, se pueden incluir los mtodos comprensivos, fenomenolgicos,
hermenutico-dialctico y otros que pertenecen ms a los enfoques cualitativos
empleados por algunas corrientes de la psicologa social (investigacin accin,
etnogrfico, historias de vida, etc).
Cattell, R. (1966) intenta clasificar la totalidad de las estrategias de
investigacin en psicologa, identifica seis dimensiones bsicas bipolares y de
su combinacin enumera 29 tipos de investigacin diferentes que son posibles
y existen en psicologa. Las dimensiones son las siguientes:
1.- Multivariada-Bivariada. Se refiere al nmero de variables de la
investigacin (dos o mltiples).
2.-Natural o Interferida. El fenmeno se estudia tal como se manifiesta en
la naturaleza o se altera de alguna manera (se produce artificialmente, se
crean condiciones para su aparicin).
3.-Secuencial-Simultnea. Las variables bajo estudio ocurren separadas en
el tiempo, una despus de la otra, o se estudian sincrnicamente.
4.- Controlada-No controlada. Refiere al grado de dominio sobre las
condiciones de la investigacin; variacin intencional de las variables
independientes, eliminacin o reduccin de variables extraas, definiciones
de condiciones de medida.
5.- Variables representativas-No representativas. Seleccin sistemtica o
aleatoria de las variables independientes.
6.- Poblacin sesgada- No sesgada. Uso de muestras de sujetos
aleatorizadas o no.
Combinando se tendr por ejemplo: investigacin multivariada experimental,
por incluir muchas variables, ser controlada, sucesiva, interferida, con
variables no representativas y poblaciones sesgadas o no. Los tipos generales
sin entrar en detalles sobre los elementos son : multivariada experimental,
multivariada natural, psicomtrica controlada, psicomtrica no controlada,
bivariada experimental, bivariada natural.
Un intento similar, ha sido propuesto por Noguera,C. (1982), quien considera
los siguientes aspectos:
1.-Naturaleza de los datos: fcticos o documentales. La primera se refiere
a datos empricos recogidos directamente. La segunda por exclusin, datos
no fcticos: documentos, materiales bibliogrficos, productos culturales.
2.- Las investigaciones fcticas se dividen segn la forma de observacin en
auto-observacional
(introspectiva)
o
heteroobservacional
(extrospeccin).
3.- Las investigaciones extrospectivas se clasifican, segn el tamao
muestral de las unidades en : investigaciones grupales o investigaciones
naturales (N=1, un slo sujeto).
(ver pag
pueden actuar en cualquier momento con cualquier valor. Otras, conocidas, son de
difcil control, por ello la condicin de la constancia total no es ms que un ideal. El
experimentador hace un esfuerzo por controlar al mximo las condiciones de su
experimento e intenta aislar el efecto de las variables de error a posteriori mediante
procedimientos estadsticos.
El fin del experimento es establecer una relacin funcional entre la VI y la VD.
Esta relacin debe ser vlida, reflejar la relacin real que existe entre ellas. El
experimento en consecuencia es una fase superior de la investigacin, supone
adems la intencin de precisar una relacin entre variables, afinar el
conocimiento. No da respuestas globales, integrales, ya que su propia esencia lo
obliga a seleccionar la realidad, analizarla, llevarla a niveles microscpicos. Ello la
hace artificial en trminos de la realidad integral, pero es un procedimiento
eficiente para obtener informacin precisa sobre una relacin funcional definida, sin
contaminarla con otros factores.
Finalmente, debemos aclarar que existen distintos tipos de experimento, que
vara en su estructura y fin. En la clasificacin de las investigaciones estudiamos
los llamados experimentos de laboratorio y de campo. Sidman,M. (1960), seala
que podemos realizar experimentos para evaluar hiptesis, para satisfacer la
curiosidad del investigador sobre la naturaleza sin tener necesariamente que
someter a prueba una hiptesis. Experimentos para someter a prueba un nuevo
mtodo o tcnica, experimentos ejecutados para establecer la existencia de un
fenmeno conductual y experimentos para explorar condiciones bajo las cuales
ocurre un determinado fenmeno. Es importante recordar la diferencia entre los
experimentos grupales y los individuales, en los cuales encontramos diferencias en
trminos de los supuestos metodolgicos, los sistemas de control y el anlisis de
los resultados. Existen otras proposiciones y variantes, en nuestro caso haremos
referencia al experimento bivariado, para evaluar hiptesis, por ser este una
especie de paradigma clsico.
b.- Los pasos de un experimento.
En trminos muy generales, el experimento parte de la definicin de un
problema de investigacin respecto al cual se derivan una hiptesis, que se
evalan aplicando un mtodo, se obtienen una resultados, se analizan e interpretan
en funcin de las hiptesis. Por ello es usual encontrar en los artculos cientficos
de naturaleza experimental, la divisin en estos apartados: problema, hiptesis,
mtodo, resultados, discusin. Revisaremos cada uno de ellos.
A partir de las explicaciones existentes, sus inconsistencias, debilidades,
lagunas, contradicciones o simplemente datos proporcionados por la experiencias
del investigador o demandas aplicadas, se derivan interrogantes que no encuentran
respuestas satisfactorias dentro del sistema terico del investigador. Estas se
pueden referir a la estructura conceptual del sistema (problemas tericos), debido a
la carencia de elementos, vnculos inadecuados entre ellos, derivaciones
incompletas o inconsistentes, etc. Por otra parte, pueden existir datos, experiencias
empricas no explicables por la teora, conceptos o categoras no anclados en la
realidad, sin base emprica, relaciones entre hechos que no tienen correspondencia
en la estructura conceptual, que determinan problemas empricos o fcticos.
s misma puede garantizar la validez del conocimiento ni puede descartarse por sus
deficiencias. La calidad del mtodo depende de la manera como el investigador ha
concebido el proceso, tomando las decisiones ms adecuadas sobre la base de las
condiciones particulares y el rigor de las inferencias. Es este ltimo aspecto, el ms
importante, el salto de los datos y registros objetivos a las interpretaciones tericas,
la manera de enlazar los dos sistemas, la derivan de las conclusiones. En este
campo no existen normas, dependen de la intuicin del cientfico as como la
calidad y seriedad de sus razonamientos. El observador no es una cmara de video
que registra fotogrficamente la realidad de manera fra, imparcial, objetiva. La
observacin en todas sus fases supone un proceso de construccin plena de
subjetividad, desde las decisiones respecto a los fenmenos que se van a observar
hasta el detalle de las distintas conductas y los sistemas de registro, hasta la
interpretacin de los resultados. Por otra parte, cuando observamos personas,
alteramos de un modo u otro la realidad observada, en muchos casos se corre el
riesgo de afectar por completo el fenmeno que se investiga.
4.4. LA INVESTIGACION POR ENCUESTAS.
a.- La Definicin.
Se refiere a un tipo de investigacin de campo, basada en la aplicacin de
tcnicas de muestreo y en la cual el instrumento para la obtencin de la
informacin es la encuesta (entrevista o cuestionario). Su objetivo es obtener
informacin en grandes grupos o individuos, sobre determinados dominios, con
fines descriptivos o explicativos. Es un valioso recurso en la investigacin social
para evaluar hiptesis de investigacin, describir poblaciones o establecer
relaciones entre distintas variables.
Por su naturaleza, permite evaluar mltiples variables en muestras
numerosas que se seleccionan sistemticamente, para que sean representativas
de poblaciones definidas. Su aplicacin requiere el empleo de recursos humanos y
tcnicos importantes, dado el alcance de las unidades estudiadas.
El mtodo en su forma usual se basa en una sola medicin por unidad,
obteniendo informacin sobre distintas variables. Sin embargo, en una de sus
formas se aplican las mediciones a los mismos grupos en varias oportunidades,
realizando un seguimiento de los posibles cambios en los sujetos a lo largo del
tiempo (investigaciones tipo panel ).
Las unidades de investigacin normalmente son individuos, seleccionados
con algn criterio, segn los fines de la investigacin. Los sujetos, sus
caractersticas y nmero constituyen uno de los elementos fundamentales del
mtodo.
Podemos entrevistar expertos de un campo particular, por lo que la muestra
en este caso ser limitada y la construccin del instrumento exigir una
planificacin minuciosa. La evaluacin de ciertas hiptesis de investigacin,
determinar el empleo de grupos diferentes, con cualidades definidas.
consideramos todo el contexto histrico social que rodea a los fenmenos de este
tipo.
Bajo otra perspectiva, se califica a la investigacin por encuestas como
subjetiva, transversal, que obtiene mucha informacin cuantitativa sobre una
realidad inexistente, producto de la imaginacin del investigador, basadas en las
mentiras de los sujetos. Solo investigaciones en las cuales se extreman las
medidas de control, respecto a la objetividad, validez y confiabilidad garantizan un
mnimo de calidad en los resultados. Se ha criticado as mismo el abuso en el
empleo de este mtodo, de manera indiferenciada, aplicndolo de manera
indiscriminada a problemas en los cuales no es la ms adecuada.
La encuesta como tal, es un valioso instrumento, que acompaado de una
inferencia controlada, como base para interpretar los datos a partir de la teora,
aporta datos fundamentales para el conocimiento cientfico, se trata como en todos
los casos de hacer un uso adecuado. El mtodo por s mismo no garantiza el
conocimiento cientfico.
relativos a distintos objetos o procesos, de los cuales se derivan otros, cada vez
ms restringidos en cuanto a su campo de accin.
El mtodo hace referencia a las opciones generales, mientras que los
sistemas para obtener informacin sobre dominios especficos, particulares,
constituyen las tcnicas. La diferencia es de grado: leal mtodo refiere a un
procedo general, la tcnica a un procedimiento particular para obtener informacin
sobre un tpico especfico. Al hacer la descripcin de algunas de las tcnicas de
uso frecuente en psicologa, nos encontramos con categoras que ya fueron
analizadas en el punto relativo al mtodo, la diferencia estriba en la particularidad
con la cual se emplea. La tcnica es un recurso, una parte de un mtodo, un
instrumento. En un mtodo se pueden emplear distintas tcnicas.
Se han propuesto distintas clasificaciones de las tcnicas en Psicologa,
aunque la mayora de los textos simplemente las describen. Las tcnicas en
psicologa incluyen entre otras las siguientes: a) aplicacin controlada de estmulos
fsicos, en funcin de sus cualidades, duracin, intervalo, etc. b) Reactivos verbales
o fsicos para obtener respuestas de un tipo particular y referidas a un proceso
subyacente, c)Registro de respuestas de distinto orden (verbal, fisiolgico, motor).
d) Inferir procesos subyacentes (anlisis de contenido, lenguaje, grafismos, estudio
de sueos, relatos, etc.). d) fisiolgicas o mdicas, para obtener ndices o
imgenes de procesos orgnicos que reflejan distintos estados (resonancia,
tomografas)
Revisaremos brevemente algunas de ellas.
1.- Los aparatos e instrumentos para presentacin controlada de estmulos simples
o complejos.
Aparatos para presentar estmulos en una dimensin sensorial (audimetro,
estesimetro, taquitoscopio, disco de Hering, choques elctricos, electroestimulacin), distintas modalidades sensoriales (presentaciones en distintas
formas: transparencias, diapositivas, videos, films, montajes, microcomputadoras,
multimedia). Presentacin de configuraciones estimulativas que varan en
complejidad como por ejemplo en la cronometra mental.
2.- Aparatos para registrar respuestas.
Polgrafo, con sus distintos detectores para el registro de la actividad
muscular, ocular, psicogalvnica, respiracin, pulso, micromotricidad,. Tcnicas
infrararrojas, fisicoqumicas, imangentologa, etc. Para el registro de movimientos
gruesos, corporales, movimientos, se emplea el cine y el video con distintas
tcnicas para descomponer el movimiento (ej., estroboscopio). En este apartado se
incluyen los instrumentos de deteccin empleadas en la medicina moderna
(resonancia magntica y tomografa)
3.-Equipos particulares.
Para el estudio de procesos en humanos y animales, en distintas reas:
aprendizaje (laberintos, discriminacin, condicionamiento clsico, operante),
III. BIBLIOGRAFIA
Abbagnano, N. (2004). Diccionario de Filosofa (4ta Ed). Mxico. Fondo de Cultura
Econmica.
Abril, G. (1997) Anlisis Semitico del Discurso. En Delgado, J., Gutirrez (1997).
Mtodos y Tcnicas Cualitativas de Investigacin en las Ciencias Sociales.
Madrid. Ed. Sntesis.
Academia de Ciencias de Cuba.(1978). Metodologa del Conocimiento Cientfico.
La Habana. Edit.Ciencias Sociales.
Buenos