Benveniste Emile dice que Aristteles quiso hacer unas categoras filosficas universales
y le salieron lingsticas de la lengua griega
Benveniste Emile en su libro Problemas de lingstica general, seala que
Aristteles quiso hacer unas categoras filosficas universales y le salieron categoras lingsticas de la lengua, como una forma de reprocharle a Aristteles el haber reunido las categoras de un modo emprico, y haberlas convertido en un catlogo de los paradigmas semejantes a un rol de tripulacin Para Benveniste la realidad de la lengua es inconsciente, es una funcin del sujeto hablante, es decir, que pensar y hablar son dos actividades distintas por esencia, que se conjugan para la necesidad prctica de la comunicacin pero que tienen cada una su dominio y sus posibilidades independientes -en el caso de la lengua se trata de los recursos ofrecidos al espritu para lo que se denomina expresin del pensamiento. Benveniste sugiere que el lenguaje, en tanto que es hablado, es empleado para transportar "lo que queremos decir". Pero lo que as llamamos, "lo que queremos decir" o "lo que tenemos en mientes" o "nuestro pensamiento", o como queramos que se designe, es un contenido de pensamiento, harto difcil de definir en si, como no sea por caracteres de intencionaldad o como estructura psquica, etc.. Este contenido recibe forma cuando es enunciado, y slo as recibe forma de la lengua y en la lengua, que es el molde de toda expresin posible; no puede disociarse de ella ni trascenderla. En consecuencia, requiere para hacerse trasmisible, ser distribuido entre morfemas de ciertas clases, dispuestos en cierto orden. La forma lingstica es, pues, no solamente la condicin de transmisibilidad sino ante todo la condicin de realizacin del pensamiento. No captamos el pensamiento sino ya apropiado a los marcos de la lengua. Fuera de esto, no hay ms que volicin oscura, impulsin que se descarga en gestos, mmica.