53-El Discípulo Misionero-Octubre 2016 PDF

Ao 5 No.
53
Octubre de 2016
www.diocesisdetlaxcala.mx
periodicodiocesano@hotmail.com
ELDiscpulo
Misionero
Peridico Mensual de la Dicesis de Tlaxcala
#TodosporlaFamilia
Pgs. 12-13
Discpulo Misionero
PERIODICO-EL DISCIPULO MISIONERO_OCTUBRE_2016.indd 1
Dicesis de Tlaxcala
Donativo: $7.00
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Los jvense no solo deben ser amados, sino que

deben notar que se les ama. Como padres amorosos,
corrijamos siempre con amabilidad. (Don Bosco).
La Catrina
Artculo del mes
por la muerte al ms all-, los dulces, la

visita afectuosa a los panteones, y digo
afectuosa porque no tiene nada que ver
con el miedo y los seres de ultratumba que
nos ofrece la maquinaria holliwodense
que quiere hacer de esta fiesta una
experiencia escalofriante; nuestra visita
al panten tiene la caracterstica de ser
una relacin familiar, de muchos que
limpian las tumbas de sus seres queridos,
de quienes llegan a comer con ellos, de
quienes les llevan msica y se echan una
Pbro. Lic. Ranulfo Rojas Bretn

Durante estos das prximos a la fiesta de
fieles difuntos del mes de noviembre, me
agrada ver la proliferacin de imgenes de
La Catrina la obra de Jos Guadalupe
Posada, bautizada por Diego Rivera y que
desde su aparicin en 1910 se ha convertido
en el signo de mexicanidad y de nuestras
tradiciones de fieles difuntos. Cierto que
no naci con esa finalidad, su creador la
ide como crtica poltica a personas que
deca calavera garbancera o sea, personas
mexicanas que vendan garbanza, que estn
en los huesos pero que se quieren dar la vida
de rico; pobres pero que se dan sus aires
de franceses: Hoy diramos malinchistas
porque siendo ms mexicanos que el pulque
quieren aparentar ser franceses, americanos
o europeos en general. Esto lo deca durante
el porfiriato con el impulso y exaltacin de
lo francs que rodeaba al ambiente impuesto
por Don Porfirio Daz.
Jos Guadalupe Posada dibuj a una mujer en
los huesos pero con un sombrero de ala ancha
y muy elegante, como el de las seoras de la
alta y Diego Rivera la pint en Sueo de
una tarde dominical en la Alameda Central.

Ah luce acompaada de su creador Jos
Guadalupe Posada, Frida Kahlo y el mismo
Diego Rivera representado an nio. Me
llam la atencin leer que Posada no fue
muy reconocido en vida y que muri en la
pobreza. Hoy su tierra Aguascalientes, lo
ha distinguido y todo Mxico lo cataloga
como uno de sus buenos hombres. Tanto as
que los grabados de Posada hoy son motivo
de coleccin.
La Catrina est compitiendo muy bien
con las figuras que a propsito del Da
de Muertos que celebramos el 2 de
noviembre en Mxico y la invasin del
Halloween que los anglosajones celebran el
31 de octubre pero que con la globalizacin
que vivimos nos llega y nos impacta, las
figuras de zombis, de vampiros, brujas, y
todos los productos que nos inundan. Es
de reconocer el esfuerzo de muchsimos,
incluidos medios de comunicacin para que
lo propio de nuestras fiestas como la ofrenda
por nuestros difuntos, las calaveritas -esas
composiciones con rima que de manera
jocosa celebran la posibilidad de ser llevados
EDITORIAL
Pbro. Lic. Francisco Rodrguez Lara

DIRECTOR
Iniciamos el mes de octubre y con ello
el mes de las misiones. En esta edicin
quiero referirme a la familia que como
iglesia domstica es tambin familia
misionera. El mes pasado el pas entero
fue testigo, de mltiples manifestaciones
y marchas en favor de la familia, iniciativa
promovida por el frente Nacional por la
Familia y avalada por todo el episcopado
mexicano. Nuestras parroquias estuvieron motivando a la
participacin pacfica. Todo esto surge a raz de una serie de
iniciativas de ley del Ejecutivo Federal en las que propone
que otra copita a su salud; las flores de

cempaxchitl, gusanos y otros tipos
de flores, as como el saumerio con
el incienso o el copal estn presentes
en nuestras casas y comunidades. Los
mismos colores de papel morado y el
papel picado que deja fuera los colores
naranja y negro del Halloween; todo
ese esfuerzo que hacen familias,
escuelas, universidades, gobiernos
para preservar las tradiciones son cosas
que merecen nuestro reconocimiento.
una serie de modificaciones el artculo 4 de nuestra

Constitucin que afectan gravemente a la institucin
familiar. Las diversas expresiones pblicas de
miles de personas nos han hecho volver la mirada
al ncleo familiar, al matrimonio del origen y sobre
todo, a poner la atencin en el estilo de educacin
en los temas de sexualidad humana que ya estn
contenidos en los libros de texto del nivel primaria,
sobre todo de 5 y 6.
Estas manifestaciones son sin duda algo muy
positivo, pero tambin debemos ser muy objetivos
y advertir que la familia vive una serie de crisis y
que no slo vienen de fuera, sino que estn dentro
de la misma; para muchos, an catlicos, han
cambiado las formas de vivir la vida familiar. Por
eso en mi editorial de este mes quiero animar a la
reflexin en torno a las crisis internas de la familia
y a contrarrestarlas asumiendo la llamada de la
familia a ser misionera de la familia, es algo que el

Papa Francisco en Amoris laetitia dice: las familias
cristianas, por la gracia del sacramento nupcial, son
los principales sujetos de la pastoral familiar, sobre
todo aportando el testimonio gozoso de los cnyuges
y de las familias, iglesias domsticas (nm.
200). Esto exige a toda la Iglesia una conversin
misionera: es necesario no quedarse en un anuncio
meramente terico y desvinculado de los problemas
reales de las personas. La pastoral familiar debe
hacer experimentar que el Evangelio de la familia
responde a las expectativas ms profundas de la
persona humana: a su dignidad y a la realizacin
plena en la reciprocidad, en la comunin y en la
fecundidad. (nm. 201). La principal contribucin
a la pastoral familiar la ofrece la parroquia, que es
una familia de familias, donde se armonizan los
aportes de las pequeas comunidades, movimientos
y asociaciones eclesiales (nm.202).
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La obra humana ms bella es la de ser

til al prjimo (Sfocles)
Obispado de Tlaxcala
FUNDADOR
+ MONS. FRANCISCO MORENO BARRN
III OBISPO DE TLAXCALA
ADMINISTRADOR DIOCESANO
PBRO. LIC. JORGE IVN GMEZ GMEZ
DIRECTOR
PBRO. LIC. FRANCISCO RODRGUEZ LARA
AUXILIAR
SEM. EDGAR VALLADARES ROJAS
SEM. IVN GABRIEL HERNNDEZ ESPINOSA
JEFE DE REDACCIN
PBRO. AMADOR VZQUEZ RODRGUEZ
REPORTERO
L.C.C. ADRIN GUTIRREZ ERAZO
Dicesis de Tlaxcala
DISEO
L.C.C. KARINA VZQUEZ RAMOS
@DiocTlaxcala
CONSEJO EDITORIAL
En actitud de esperanza
Pbro. Lic. Jorge Ivn Gmez Gmez
Administrador Diocesano
En actitud de esperanza, continuamos nuestro caminar
como Iglesia Diocesana guiados por el Plan Diocesano
de Pastoral: 2009/2019. Ya se han estado celebrando las
asambleas parroquiales que, a su vez, habrn de guiarnos
hacia la celebracin de la Asamblea Diocesana de Pastoral
(noviembre 21). En efecto, es en la Parroquia donde deber
palparse ms de cerca y, desde una realidad concreta, que se
es Iglesia en camino. Y a ello contribuyen significativamente
los Consejos Parroquiales de Pastoral, las varias Pastorales:
Litrgica, Proftica, Social con cada una de sus dimensiones;
as como los dems equipos parroquiales de pastoral: Familia,
Adolescentes y Jvenes, Vocacional, de los Nios Mrtires y
de los Medios de Comunicacin. As mismo, a este dinamismo
parroquial contribuyen significativamente los grupos,
movimientos y dems asociaciones integradas por mujeres
y hombres laicos que, con su presencia y accin enriquecen
nuestras Comunidades. En esta tarea tan importante, juegan
un papel muy importante los Coordinadores Diocesanos de
los Equipos de Pastoral y los mismos Decanos con quienes
estamos en contacto permanente.
Para responder a la formacin inicial y permanente de nuestros
laicos, el Instituto Diocesano Bblico, Teolgico y Pastoral,
el Instituto de Msica Litrgica y el Centro de Formacin
Litrgica acoge y prepara a quienes son enviados por sus
Prrocos y habrn de ponerse a su disposicin para coadyuvar
en las numerosas iniciativas pastorales. De igual manera lo
hacen los ministros extraordinarios de la Comunin y quienes
se estn preparando para recibir tan noble encomienda.
Nuestro Seminario Diocesano (mayor, introductorio y
preparatoria) se ha enriquecido con el Instituto P. Juan Daz,
que en el mes de agosto ha abierto sus puertas a un grupo de
jovencitas y jovencitos que habrn de prepararse acadmica
e integralmente con el fin de formarse humansticamente
y aportar sus valores a la sociedad del futuro donde estn

llamados a insertarse. De stos, algunos muchachos hacen
parte del seminario como internos, dando seguimiento
y propiciando el acompaamiento a sus inquietudes
vocacionales. Es de destacar el apoyo de quienes integran
el Comit pro construccin que tiene como finalidad la de
disponer la estructura fsica y material de los edificios, sin
los cuales sera imposible responder a los propsitos del
Instituto enunciados en el proyecto educativo.
El presbiterio contina respondiendo a su formacin
permanente guiados por el programa que nos hemos
propuesto para este ao 2016 y, a cuyo servicio est el
Equipo Diocesano para la Formacin permanente que
peridicamente tiene sus reuniones con el fin de acompaar
y optimizar este servicio a favor de nuestros hermanos
sacerdotes.
En tanto que el Seor Jess, Buen Pastor, a travs del Santo
Padre, nos enva a nuestro prximo Obispo, junto al Colegio
de Consultores, les seguimos acompaando y motivando para
que, lejos de detenernos en la marcha, vayamos disponiendo
nuestro corazn para responder adecuadamente a los retos y
desafos de cada da.
Nos encontramos en la recta final del Ao Jubilar de la
Misericordia que clausuraremos el prximo 13 de noviembre
a nivel Diocesano, en tanto que el S. Padre lo har en la
prxima solemnidad de Cristo Rey. Sigamos aprovechando
todas las gracias que en sobre abundancia se nos ofrecen
para experimentar el rostro misericordioso del Padre.
El mes de octubre est dedicado especialmente a las
misiones. No olvidemos que estamos en misin permanente
y todas las estructuras administrativas y pastorales estn al
servicio de esta causa que es la razn de ser de una Iglesia al
servicio del Reino.
1. PBRO. LIC. CRISTBAL GASPARIANO TELA

2. PBRO. LIC. FRANCISCO SNCHEZ ROMERO
3. PBRO. LIC. JESS DANIEL HERNNDEZ AHUACTZI
4. PBRO. MANUEL ESTRADA CORONA

5. PBRO. LVARO MONARCA ACOCAL
6. PBRO. ELAS GONZLEZ NAVA
7. PBRO. ROLANDO CORONA ELIOSA
8. PBRO. RICARDO MENESES CUAHUTLE
El Discpulo Misionero Ao 5, No. 53, Octubre

2016, Publicacin mensual. Editado, Publicado y
Distribuido por la DICESIS DE TLAXCALA, A.R. Avenida Lardizbal nmero 45, Colonia Centro, Tlaxcala, Tlax. C.P. 90000, Tel. (246) 46 2 07 39. http://
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domicilio en Alcaiceria No 8, Col. Zona Norte Central de Abastos, Delegacin Iztapalapa, C.P. 09040
Ciudad de Mxico; este nmero se termin de imprimir el da 27 de Septiembre de 2016 con un tiraje de 10,000 ejemplares.
Todos los artculos son responsabilidad de quien
los escribe.
Queda prohibida la reproduccin total o parcial
de los contenidos e imgenes de la publicacin sin
previa autorizacin de la Dicesis de Tlaxcala.
En portada,
familia que
particip en la
marcha a favor
de la familia en
Tlaxcala.
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La peor especie de enemigos es la

de los aduladores (Tcito)
Liturgia
propia; de unas personas que leen las lecturas ms o menos correctamente, a estar
comprometidas a ejercer habitualmente
unas funciones en las celebraciones; pasar
de unas personas que entran en la sacrista antes de la celebracin a preguntar si
tienen que hacer algo, a ser un grupo que
prepara la dinmica de la accin sagrada;
pasar de unas personas-individuo, a ser un
autntico grupo que estudia, dialoga, prepara, anima y revisa las celebraciones de
la comunidad.
Qu personas forman el equipo de animacin?
El equipo litrgico de una comunidad est
formado por las personas (laicos) que se
responsabilizan de una forma u otra de
los diversos ministerios o funciones que
se realizan en las celebraciones y tambin
de otras, que sin ejercer ninguna funcin
en las celebraciones, estn interesadas de
formar parte de grupo. Los ministros instituidos son los que la Iglesia reconoce
oficialmente como lectores y aclitos para
ejercer el servicio de la Palabra, del altar y
ser ministros extraordinarios de la comunin.
Formacin
La formacin litrgica es siempre necesaria a todo cristiano, de un modo especial al
grupo de animacin para ejercer su misin
con calidad, expresin e inteligencia. Se
observa que all donde los responsables de
las comunidades cristianas han realizado
una buena catequesis sobre temas fundamentales de liturgia, los fieles han progresado sensiblemente en la comprensin de
compartir un trabajo en comn, vivir su los contenidos de la fe.
tarea dentro del grupo con alegra y generosidad, y debe progresar en su formacin
teolgica y litrgica. Debe pasar de un
grupo inconexo a un grupo con conciencia
Animacin Litrgica
Taller de animacin litrgica
Joan M. Canals
Jess un da propuso una parbola a sus
oyentes: les dijo que el reino de Dios es
semejante al grano de mostaza y a la levadura que toma una mujer y la mete en
tres medidas de harina hasta que fermenta
todo (Mateo 13, 33). El equipo de animacin litrgica es como el grano de mostaza y la levadura escondida que fermenta la
masa. Su objetivo principal es conseguir
que la comunidad catlica viva intensamente el espritu litrgico. Los miembros
del equipo litrgico son levadura cuando
dan testimonio de fe con su vida, cuando
preparan y revisan a conciencia las celebraciones, cuando se capacitan doctrinal,
pastoral y tcnicamente y cuando animan
las acciones litrgicas con su presencia
participativa. A estos grupos se les llam
tanda
Qu significa animar?
La palabra animar encierra varios significados: dar vida, comunicar aliento y
entusiasmo, dar movimiento, calor, fiesta,
infundir vigor a un ser viviente, etc. La
animacin litrgica consiste en dar vida
y expresin a las celebraciones, en hacer
participar a todos los que forman la asamblea, en crear un ambiente de oracin, silencio y respeto y conseguir que los fieles
reunidos ofrezcan a Dios un culto en espritu y en verdad (Jn 4, 23).

Constitucin del equipo de animacin
litrgica
La animacin de las celebraciones litrgicas no puede recaer exclusivamente en el
sacerdote, aunque sea el ms responsable,
ni en una persona sola, por muy capaz que
sta sea o se considere. Se exige un grupo
de personas creyentes que voluntariamente presten un servicio en favor de la comunidad preparando, animando y revisando
las celebraciones, en perfecta sintona con
el prroco rector de la iglesia.
Diversas situaciones
La mayora de los equipos se han ido organizando poco a poco a partir de unas pocas
personas a las que se han agregado otras.
Unos han progresado en nmero de miembros, en tareas encomendadas, en formacin cristiana y litrgica y en el cumplimiento de sus objetivos. Comenzaron y
continan activos e ilusionados. No faltan,
por el contrario, grupos que comenzaron
con ilusin y generosidad, y, sin embargo, en el correr de unos pocos aos se ha
reducido el nmero de miembros y en la
actualidad subsisten sin inters ni eficacia.
El equipo una vez constituido y formado, debe ir madurando como grupo. Debe
crecer en la fe y en la oracin, en saber
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No tengas miedo! Abre las puertas a

Cristo! (San Juan Pablo II)
Leyes de la Iglesia
Jesucristo tomaron a Pedro como referencia ante la decisin en aceptar o no a los no judos dentro de la comunidad cristiana. En los inicios de la Iglesia se estableci la
organizacin de las ayudas de bienes a las viudas teniendo como referencia a los apstoles. Fueron los apstoles
quienes establecieron a las personas que seran sus sucesores y tambin a sus ms estrechos colaboradores Los
presbteros y los diconos.
Las primeras comunidades cristianas catlicas continuaron en el tiempo y fueron resolviendo las situaciones que
se les presentaron y constan en escritos, que ya no estn
dentro de la Biblia, estableciendo lenta y constantemente
leyes por ejemplo- los libros que estn dentro de la Biblia; los modos de celebrar las reuniones; la manera de
aclarar y confirmar quines estaban dentro de la Iglesia
catlica naciente y los criterios de fe para todos los creyentes.
Nuestra base catlica La Biblia, la tradicin y el magisterio de la Iglesia.
Por qu hay
leyes en la Iglesia
Catlica?
Pbro. Lic. Netzahualcoyotl H. Xochitiotzin Ortega
Facebook y Youtube: PadreNetza H Xochitiotzin Ortega
conclusiones la realidad nos dice- que cada cabeza es un

mundo. No podra existir la unidad.
La realidad:
La convivencia sera imposible pues no es lo mismo organizarse como Jesucristo con sus 12 apstoles y algunos seguidores ms, que en la actualidad, pues somos ms de 1,200
millones de catlicos, de todo el mundo, con infinidad de
idiomas y culturas.
En varias ocasiones he escuchado opiniones como esta

Las leyes de la Iglesia son inventos de hombre- En la
Biblia consta que Jesucristo no las escribi.
Si solamente aceptsemos lo que escribi Jess entonces no creeramos en nada, porque en primer lugar consta
histricamente- que Jesucristo no dej escrito nada.
Ni siquiera conoceramos la Biblia Cules son los escritos que deben estar en la Biblia? Dentro de la Biblia no
existe ninguna cita que establezca cuales son los textos
que deben ser admitidos en ella.
Qu podramos creer? Si cada uno interpretase lo escrito en la Biblia a su modo, cada uno creera sus propias
Actualmente adems de la Biblia- todo lo tenemos en

nuestras leyes que establecen la Fe, la Liturgia, la Moral,
la Disciplina legal. Y est a nuestro alcance lo ms bsico- en el libro conocido como el Catecismo de la Iglesia
catlica que contiene 2,865 prrafos numerados y en el
libro conocido como el Cdigo de derecho cannico que
contiene 1,752 artculos legales conocidos como cnones.
Por eso podemos proclamar ahora con alegra lo que dice
la Biblia: los catlicos tenemos Un solo Seor, una sola
fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre.
Cmo debemos comportarnos? En la sociedad actual existen una infinidad de situaciones no previstas en la Biblia,
como la inseminacin artificial, los vientres alquilados, la
manipulacin gentica por citar algunas.
Cules y cmo tendran que ser nuestras celebraciones litrgicas? Cada quin hara lo que quisiera
Normas de comportamiento y organizacin
Desde los inicios Jesucristo estableci a Pedro como Piedra
de la Iglesia. Los discpulos despus de la resurreccin de
Se solicitan distribuidores
T PUEDES
EVANGELIZAR
POR MEDIO
DE LA
LECTURA!
Es cierto que los catlicos tenemos como base la Biblia,

solamente que tambin aceptamos la vivencia, organizacin e interpretacin del anuncio de Jess, que fueron
haciendo los primeros cristianos y los cristianos que continuaron a lo largo de los siglos, orientados por la enseanza de los sucesores de los apstoles.
Te gustara tener
como apostolado el
distribuir este Peridico
en tu comunidad, con
tu familia, amigos o
compaeros de trabajo?
Llmanos nos gustara

contar con tu apoyo!
Pbro. Francisco Rodrguez Lara
(Sem. Edgar Valladares Rojas)
2461093694
periodicodiocesano@hotmail.com
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No puedo hacer grandes cosas. Lo que quiero

es hacer aun las ms pequeas para la mayor
gloria de Dios (Santo Domingo Savio)
Dando Razn de Nuestra Fe
AGENDA DIOCESANA
OCTUBRE 2016
Sbado 01
- 1:00 p.m. Primeras Comuniones y
Confirmaciones en la Parroquia de San Jos,
Nanacamilpa
Domingo 02
- 10:00 a.m. Primeras Comuniones y
Confirmaciones con motivo de la Fiesta Patronal
en la Vicara Territorial de San Cosme y
Damin, Mazatecochco
- 1:00 p.m. Fiesta Patronal en la Parroquia de
San Miguel Arcngel, Apizaco
Lunes 03
- 10:30 a.m. Reunin de Decanos en el Centro
Sacerdotal
La postura de la Santa
Sede sobre el culto a la
Santa Muerte
Pbro. Bach. Jose Eduardo Rojas Sarubbi
En el Evangelio de San Juan, Jess nos
dice Yo soy el camino, la verdad y la
vida. En esta frase nos damos cuenta
cmo Jess, Hijo de Dios, es un Dios de
vida, y al final nos dice El que cree en
MI, vivir. Esto nos invita, y nos motiva
a tener plena confianza en El poder decir:
Seor, T tienes palabras de vida eterna.
Sin embargo, existen personas que quieren
confundirnos con filosofas o doctrinas
contrarias al Evangelio, que buscan
muchas veces intereses personales, que
daan y nos alejan de la amistad con Dios,
haciendo practicar ritos y cultos satnicos.
En Mxico, durante las ltimas dcadas,
pero ms fuertemente en los ltimos aos,
se ha dado el culto a la as llamada Santa
Muerte, que no es para nada santa. De
hecho, el trmino <<santa muerte>> sera
ms bien cuando una persona descansa
en paz y muere en el Seor, con los
sacramentos y en el seno de la Iglesia
Catlica. Ms bien este culto satnico, que
se hace a un cadver con mantos, muchas
veces blasfemos de santos o incluso de
Santa Mara (existe una blasfemia a Santa
Mara de Guadalupe), es un culto esotrico
(es decir mgico, ocultista), que busca
agradecer por favores (es comn el culto
entre maleantes y delincuentes).
Nosotros los catlicos debemos de tener
siempre presente que:
1. Nuestros primeros padres pecaron y
perdieron el paraso, como consecuencia,
la muerte es producto del pecado original,

que nos priva de los dones o bienes que
gozaban Adn y Eva antes de obedecer
al diablo y mentirle a Dios. Pero Cristo,
el Hijo de Dios, se hace hombre para que
todos nosotros tengamos vida, y vida en
abundancia. De este modo la muerte es
para nosotros un estado, un momento de
espera donde estamos a un paso de gozar
de la presencia de Dios. As entonces
Cristo vence la muerte. Y Satans no tiene
dominio sobre nosotros.
2. Debemos de recordar nuestros
mandamientos, sobre todo el que el mismo
Jess nos dio: Amars a tu Dios con
todo tu corazn, con toda tu alma y con
toda tu mente. Este es el mayor y primer
mandamiento, evitando as el culto a
objetos impropios de nuestra fe, o que
degraden o afecten el modo catlico en
cmo nos relacionamos con Dios.
El cardenal Gianfranco Ravasi, presidente
del Consejo Pontificio para la Cultura,
en mayo del 2013 seal que el crimen
organizado utiliza elementos como la
muerte para borrar los valores de las
relaciones humanas. Primero que nada
hay que aclarar a las jvenes generaciones
que la mafia, el crimen organizado y el
narcotrfico no son religiones, a pesar
de que la Santa Muerte se use como una
forma religiosa, no son religiones. Son en
efecto, un elemento blasfemo. Segundo,
el crimen organizado no es cultura, sino
anticultura, porque borra todos los valores
de las relaciones humanas, sociales y
culturales.
Tambin en la reciente visita del

Papa Francisco a Mxico, el Sumo
Pontfice se expres como preocupado,
textualmente dijo tantos que seducidos
por la potencia vaca del mundo,
exaltan las quimeras y se revisten de sus
macabros smbolos para comercializar
la muerte, en esto se reconoce el
conocimiento de la falsa devocin a la
Santa Muerte, un problema que hace
eco en los diferentes sectores sociales
existentes en Mxico, sobre todo en la
juventud.
En un estudio hecho por alumnos
de la Universidad de Londres1 se
describe cmo el culto a la Santa
Muerte, est ligado a la sub cultura de
violencia y pandillerismo que genera
la drogadiccin, el narcotrfico, se ve
en la Santa Muerte una protectora
que ayuda a llevar a cabo estos actos
delictivos, y en agradecimiento se alzan
altares, se tatan imgenes de ella en el
cuerpo o se realizan peregrinaciones.
Pero sin duda alguna cosas siempre
equivocadas y contrarias a la fe catlica.
A modo de conclusin, debemos
siempre ser fieles a Dios, viviendo
como catlicos santos y entregados
al Evangelio. A propsito del mes
patrio pasado, recordemos que
Miguel Hidalgo se alz en la lucha de
independencia con un estandarte de
Santa Mara de Guadalupe, Reina de
Mxico. Que seamos siempre fieles a
Dios y que Mara nos ampare siempre.
Sbado 08
- 12:00 p.m. Fiesta Patronal en el Santuario de
Nuestra Seora de la Defensa
Confirmaciones con motivo de la Fiesta
Patronal en la Parroquia de San Dionisio,
Yauhquemehcan
Domingo 09
en la Parroquia de San Francisco de Ass,
Tetlanohcan
Papalotla
Tepeyanco
Martes 11
- 10:30 a.m. Reunin del Equipo de Formacin
Permanente en la Casa Episcopal
Jueves 20
- 10:00 a.m. Retiro de Presbiterio. Seminario
Viernes 21 al Domingo 23
- Curso Bsico Vocacional Provincial en la Casa
de Ejercicios de la Baslica de Nuestra Seora
de Ocotln.
Domingo 23
- 1:00 p.m. Fiesta en honor a San Juan Pablo II,
en Coaxomulco
Jueves 27
- VII Asamblea Provincial de Pastoral-Tehuacn,
Puebla
26/09/16 13:46
No compartir con los pobres los propios bienes

es robarles y quitarles la vida. No son nuestros
los bienes que tenemos, sino suyos. (San Juan
Vida Parroquial
nes profesionales, cada integrante puso su

alegra y voluntad para realizar este evento
donde asisti gran parte de la comunidad
parroquial. Al trmino de la presentacin
artstica se dio paso al acto protocolario,
iniciando con los honores a nuestro lbaro
patrio, posteriormente la ensea patria fue
entregada a nuestro Prroco el Pbro. Rolando Corona Eliosa, quien proclam las
famosas arengas, tal y como lo hiciera el
Cura de Dolores, Don Miguel Hidalgo y
Costilla en el ao de 1810, y entonando
por supuesto nuestro Himno Nacional, y
el himno a nuestra patria chica Tlaxcala.
Celebracin del grito de

Independencia de Nuestra
Seora de la Paz
Mara Teresa Torres Cruz
En la Parroquia de Nuestra Seora de la Paz,
en la Colonia Alfonso Espejel del municipio de
Calpulalpan, se llev acabo, como cada ao, la
celebracin del Grito de independencia. El 15
de septiembre en punto de las siete de la noche, dio inicio el programa preparado para para
esta ocasin, el cual se dividi en dos partes: el
acto artstico - cultural y el acto cvico. Es muy
Al finalizar estas dos actividades se llev a cabo la Rifa Anual que organiza el
Comit de Construccin, como cada ao,
para reunir fondos para la construccin de
nuestro templo parroquial, en esta ocasin
hubo tres Premios Mayores, El Primer
Premio fue un viaje a Cancn ms $5000
pesos para gastos, la ganadora fur Gabriela Cocoletzi de la Rosa, de San Bernardino
Contla, Tlax; el segundo premio una lavadora, la ganadora fue Victoria Hernndez
Hernndez de Apan, Hgo; y el Tercer premio una pantalla, el ganador fue Eduardo
Fernndez Martnez, de la Col. Espejel,

Calpulalpan. Toda nuestra comunidad
parroquial da gracias a Dios que nos permite trabajar, celebrar y disfrutar de un
rato de entretenimiento sano. Nuestro
evento finaliz con una kermes donde
se disfrut tambin de los ricos antojitos
mexicanos que los mismos grupos parroquiales prepararon.
Todas estas actividades fueron realizadas bajo la direccin y coordinacin de
nuestro Prroco, que sin su iniciativa y
entusiasmo no fuera posible realizarlas.
Fue un gusto contar con la presencia del
Seminarista Ivn Gabriel Hernndez, que
estuvo unos aos trabajando con nosotros, ensendonos muchas cosas que
nos han servido para hacer mejor el trabajo. Agradecemos la participacin de la
escolta y los Profesores de la Escuela Primaria Melchor Ocampo para el acto cvico y reconocemos tambin a todos los
grupos de la parroquia su participacin
y apoyo para colocar lo necesario, como
templete, escenario, iluminacin, adorno,
kermes. Que Dios nos siga bendiciendo
a todos.
importante mencionar la participacin entusiasta de los grupos parroquiales con la presentacin de bailables mexicanos el grupo de
nios de la comunidad parroquial, grupo El
Camino Neocatecumenal , las Catequistas,
Monaguillos, Equipo de Pastoral Litrgica,
Los matrimonios de MFC (Movimiento Familiar Cristiano), Adolescentes y Jvenes.
Todos estos grupos parroquiales previamente
tuvieron sus ensayos y aunque no son bailari-
26/09/16 13:46
88
Jess nos ensea algo muy simple: ser

buenos y felices, bienaventurados. l
fue feliz y bueno. (Jos Arregi)
Movimientos
hijos hasta que ellos alcanzan la

estatura de un nuevo hombre, de
quien San Pablo dice: Ya no soy
yo quien vive, sino Cristo quien
vive en m (Gal, 2,20). Y esta
comunidad, en la cual Cristo se
hace visible, vive en humildad,
simplicidad y alabanza, como
la Sagrada Familia de Nazaret,
conscientes de que tienen una
misin; dar tiempo a Cristo para
que nazca en ella, para poder
realizar la misin confiada a l
por Dios, la misin del Siervo de
Yahveh.
Camino
Neocatecumenal
Efrn Palacios Pluma

Francisco Argello, iniciador del camino,
presenta la espiritualidad del Camino
Neocatecumenal como una adaptacin de
la dinmica de las primeras comunidades
cristianas, a partir de la invitacin del Papa
Pablo VI (Audiencia del 4 de agosto de
1976) que deca:
Nuestro tiempo tiene necesidad de retomar
la construccin de la Iglesia, casi psicolgica
y pastoralmente, como si comenzase de
nuevo
Segn los estatutos aprobados por la
Santa Sede en el 2008, se presenta como
un itinerario de formacin catlica
postbautismal y educacin permanente en
la fe.
A travs del Neocatecumenado se abre
en el centro de la parroquia un camino de
iniciacin cristiana que desarrolla un trabajo
pastoral de evangelizacin para adultos. Esta
evangelizacin est trayendo a una fe viva
a muchos de nuestros hermanos, quienes
hoy viven un cristianismo de costumbres y
hbitos, y est permitiendo que mucha gente
sumergida en un mundo secularizado tenga
la posibilidad de encontrarse con Jesucristo
a travs de comunidades cristianas que
viven su fe en un nivel adulto del amor en
la dimensin de la cruz y en una unidad
perfecta.
Cuando un prroco desea iniciar

el Camino Neocatecumenal en su
parroquia, contacta con otra parroquia
donde ya existan Comunidades
Neocatecumenales. Una vez que conoce
lo que es el Camino, si desea implicarse
l mismo pide que le enven catequistas.
Estos catequistas supervisan el comienzo
del Catecumenado, y lo dirigen en
comunin con el prroco. Los catequistas
tambin hablan con todos los sacerdotes
de la parroquia, exponindoles a ellos
la necesidad de supervisar un trabajo
pastoral de evangelizacin en la
parroquia, a travs de un catecumenado
post-bautismal. El equipo de catequistas
est formado por un sacerdote, quien
garantiza la ortodoxia y el magisterio de
la Iglesia en el anuncio, un matrimonio y
una persona joven, quienes forman una
pequea comunidad de evangelizacin.
El camino neocatecumenal empieza con
un conjunto de catequesis denominadas
genricamente como Catequesis para
jvenes y adultos. En la Misa dominical
se invita a los asistentes todos de 14 aos
en adelante: jvenes, seoritas, casados,
solteros, personas mayores. Esta etapa
se extiende durante quince encuentros,
que duran alrededor de dos meses, en
los cuales se comienza proclamando el
Kerigma (trmino griego que significa
anuncio, proclamacin), es decir;

el anuncio de la resurreccin de Jess,
Dios hecho hombre, muerto sobre la
cruz por la salvacin de la humanidad,
por rescate de cada uno del pecado y
del mal. Con la finalizacin
de este primer anuncio y
tras explicar la naturaleza del
camino neocatecumenal, si
el nmero de participantes lo
consiente y voluntariamente
ellos as lo desean, nace una
nueva COMUNIDAD la
cual es invitada a emprender
su propio camino de
crecimiento y maduracin
en el seno de la parroquia,
alimentada por el Trpode:
Palabra de Dios - Liturgia Comunidad fraterna.
El Camino est presente en todos

los continentes, en ms de 900
dicesis, con un aproximado de
40.000 comunidades en ms de
6.000 parroquias. Hay tambin
varios seminarios del Camino
llamados Redemptoris Mater
(Madre del Redentor). En 2014 son
102 los Seminarios existentes en
todo el mundo. Geogrficamente,
el Camino Neocatecumenal se
halla principalmente en Europa y
Amrica.
Actualmente en nuestra Dicesis
de Tlaxcala, este carisma est
presente en los siguientes
Parroquias: Nuestra Seora Santa
Ana en Chiautempan, de San
Miguel Arcangel en Apizaco,
de Nuestra Seora de la Paz en
Calpulalpan y la de San Lorenzo
en Cuapiaxtla.
El Neocatecumenado se
presenta a s mismo como
un perodo de gestacin,
en el seno de la Iglesia. En
estas personas quienes, como
Mara, dicen su: As sea
al anuncio del Salvador, la
Palabra empieza a generar
una nueva creacin, la
obra del Espritu Santo. La
Iglesia se presenta como una
Madre quien engendra, da
nacimiento y cuida de sus
26/09/16 13:46
Jess est presente en los ms dbiles y

necesitados (Papa Francisco)
Vida de Santos
El origen de la devocin
a San Judas Tadeo
Refiere la tradicin que San Judas y San Simn sufrieron
martirio en Suanis, ciudad de Persia, donde haban trabajado
como misioneros. A San Judas le dieron muerte con una
cachiporra, que es un palo con una bola o cabeza gruesa
y redondeada en uno de sus extremos, que se usa como
arma para golpear. Por eso se le representa con una porra
sobre la cabeza. Luego, le cortaron la cabeza con un hacha.
Trasladaron su cuerpo a Roma y sus restos se veneran ahora
en la Baslica de San Pedro.
San Judas es conocido principalmente como autor de
la Carta de su nombre en el Nuevo Testamento. Carta
probablemente escrita antes de la cada de Jerusaln, por
los aos 62 al 65. En ella, San Judas denuncia las herejas
de aquellos primeros tiempos y pone en guardia a los
cristianos contra la
Pbro. Moiss Islas Hernndez

La devocin a San Judas Tadeo al que recordamos el da 28 de
octubre, junto a l a San Simn, es decir, dos Apstoles de Jess
como lo atestiguan los evangelios sinpticos: Marcos 3, 16-19,
Mateo 10, 2-4, y Lucas 6, 14-16, por ello, cre conveniente
aclarar Quin fue San Judas Tadeo? Y compartir cual sera la
correcta devocin a est discpulo del Seor, basndome en un
relato de Eusebio de Cesarea.
Los evangelistas con toda claridad nos informan de los nombres
de los Apstoles del Seor, a saber Simn, a quien llam Pedro;
a Santiago el de Zebedeo, y a Juan el hermano de Santiago, a
quien puso por nombre Boanerges, es decir, hijo del trueno, a
Andrs, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago el de Alfeo,
Tadeo (Judas de Santiago; Lc 6,16), Simn el Cananeo y Judas
Iscariote, el mismo que lo entrego Mc 3, 16-19.
seduccin de las falsas doctrinas. Habla del juicio que

amenaza a los herejes por su mala vida y condena los
criterios mundanos, la lujuria y a quienes por inters
adulan a la gente. Anima a los cristianos a permanecer
firmes en la fe y les anuncia que surgirn falsos
maestros, que se burlarn de la Religin, a quienes
Dios, en cambio, les tiene reservada la condenacin.
Eusebio de Cesarea que tiene por obra la historia eclesistica
nos cuenta que un cierto Abgaro Ucama haba escrito alguna
vez una carta a Jess para pedirle que fuera a su ciudad y
lo curase del mal que lo aquejaba, pero Jess al no poder ir
le responde que cuando haya subido al Padre, le mandara
uno de sus discpulos para que sanara su dolencia y la de los
suyos. En el libro I 13,12 podemos encontrar Comenz,
pues Tadeo, con el poder de Dios, a curar toda enfermedad
y flaqueza, hasta el punto de que todos se admiraban Tadeo
no curaba con su propio poder, era y sigue siendo el poder
de Dios que cura de las enfermedades y dolencias.
Al numero 15 del mismo libro encontramos el dialogo entre
Abgaro y Tadeo: Abgaro pregunt a Tadeo: De verdad
eres tu discpulo de Jess, el Hijo de Dios, el que me tiene
dicho; te mandar alguno de mis discpulos que te curar y
dar vida? Y Tadeo respondi: porque es muy grande

tu fe en el que me envi, por esto he sido yo enviado
a ti. Y si todava crees en l, segn la fe que tengas
as vers cumplidas las peticiones de tu corazn.
Ahora, notemos que para poder recibir un favor es
necesario reconocer a Jess como hijo de Dios, tener
fe en l.
Continua el dilogo Y Abgaro le replic: De tal
manera cre en l, que llegu a querer tomar un
ejrcito y aniquilar a los judos que lo crucificaron,
de no haberme hecho desistir el miedo al imperio
romano, y Tadeo le dijo: Nuestro Seor ha cumplido
la voluntad del Padre y, una vez cumplida, subi al
Padre (16)
Djole Abgaro; Tambin yo he creido en l y en su
Padre. Y Tadeo dijo: por esto voy a poner mi mano
sobre ti en su nombre. Y as que lo hubo hecho, al
punto quedo curado el rey de la enfermedad y de la
dolencia que tenia (17). Aclaremos que Tadeo no es
quien realiza la curacin en su nombre, Tadeo es un
instrumento, un intermediario para que Dios actu,
que manifieste su poder.
Y Abgaro se maravill de que tal como l tenia odo
decir acerca de Jess, as lo acababa de experimentar,
hecho por obra de su discpulo Tadeo, el cual, sin
frmacos ni hierbas, le haba curado. Y no solo a
l, sino tambin a Abdn, hijo de Abdn, que sufra
de gota y que, acercndose tambin a Tadeo, cay
a sus pies, suplic con sus manos y fue curado. Y
a otros muchos conciudadanos cur Tadeo, obrando
maravillas y plocamando la palabra de Dios (18).
Veamos cmo el ministerio de Tadeo no era solo
curar enfermos, ante todo la tarea de proclamar
la palabra de Dios. Que estas lneas nos ayuden a
entender y celebrar una verdadera y limpia devocin
a San Judas Tadeo.
De Judas por sobrenombre Tadeo, es aquel apstol que en la

ltima cena pregunt al Seor por qu se manifestaba a sus
discpulos y no al mundo (Juan 14, 16).
A Tadeo y Simn se les recuerda el mismo da, pues segn la
antigua tradicin los dos iban siempre juntos predicando la
Palabra de Dios por todas partes.
San Judas es hermano del Apstol Santiago el Menor, por ello en
Lucas aparece como Judas de Santiago. Tena otros dos hermanos
a quienes llama el Evangelio hermanos de Jess. Cuando
nuestro Seor regres de Judea a Nazaret, comenz a ensear
en la sinagoga. Las gentes que le oan estaban asombradas y
decan: De dnde le ha llegado tanta sabidura y ese poder de
hacer milagros? No es el hijo del carpintero? No se llama su
madre Mara y sus hermanos Santiago, Jos, Simn y Judas?
(Mt 13,54).
Como Apstol, trabaj con gran celo por la conversin de los
paganos. En su tarea de misionero recorri toda la Mesopotamia.
Regres a Jerusaln para el Concilio de los Apstoles. Despus
se uni a Simn en Libia, donde los dos Apstoles predicaron el
Evangelio a los habitantes de aquel pas.
26/09/16 13:46
10
Quien practica la misericordia no tiene

miedo a la muerte. (Papa Francisco).
Psicologa
Por el contrario, si los esposos estamos bien,

los hijos consolidan su "Inteligencia Emocional" simplemente observando el trato,
viendo que nos admiramos, nos halagamos,
alabamos, somos cmplices, contagiaremos
a toda la familia. "Cuando sea mayor tratar
a mi esposa como pap a mam", piensan
los nios entusiasmados. Eso les da autoestima, no se victimizan, hay pocas ofensas y
facilitan el ejercicio perdn: Tan slo significa dejar de lado aquellos pensamientos
negativos que nos causaron dolor o enojo
SIN Indultar, Disculpar, Olvidar, Negar.
Este proceso se desarrolla alrededor de tres
estadios cognitivos: la reinterpretacin del
pasado violento, la humanizacin del otro
y de s mismo y el reconocimiento del otro
como un cooperante potencial de paz.
*El perdn es un proceso de reconciliacin,
un generador micropolitico de aprendizaje
para la convivencia familiar*
El perdn y la
reconciliacin en familia
Lic. Socko Dominguez Badillo
Hoy, Es Hoy
Aqu, Aqu, Aqu, Ahora
Puede ser el perdn EL EJERCICIO utilizado a contribuir

en la convivencia familiar antes vinculados por relaciones
violentas?
SI, cmo?...
El perdn: proceso micropoltico para la reconciliacin
-Herramienta, soluciona el problema
Tu familia es un grupo en espacio y tiempo compartido, cada

familiar tiene su propia representacin interna del escenario familiar, segn la posicin que ocupa cada uno en el mundo familiar (padre, madre, hijo, abuelo, pareja de la madre o el padre,
hermanos) dependiendo de funciones y roles, son los modos de
interaccin y uso de autoridad.
-Proceso micropoltico: abarca dimensiones intrapersonales, interpersonales y modelos mentales compartidos.
Como consecuencia de agresin, el miedo es la emocin inseparable del devenir humano, los afectos de odio, de dolor, rencor,
resentimiento y deseos de venganza, son resultados de desatenciones, en donde todos los familiares se ven afectados, en el
mbito del perdn, los sentimientos que unen, son: la escucha,
el reconocimiento y la colaboracin.
Cmo ocurre el perdn y cules

factores contribuyen a su desarrollo?
- Milagro neuropsicolgico: se aprende, en trminos individuales como colectivos, base en necesidades, creencias,
preferencias, resultado de AMOR
Con el perdn nos deshacernos del sentimiento de culpa, mientras que con la reconciliacin buscamos la calma, la paz, el
sosiego..., as recuperar, tanto con nosotros
como con los dems, aquello que perdimos
como consecuencia del dao que hicimos.
Los esfuerzos de reconciliacin no los lleves
a una amnesia forzada, sino, a travs de procesos de respeto HOY, ES HOYgenera una
transformacin personal, poltica-familiar, y
econmica, y no solamente un perdn interpersonal. Cada familiar vive su propia temporalidad y la transformacin de sus esquemas
mentales depende de sus experiencias propias,
El perdn en los procesos de reconciliacin

es planteado, desde la ciencia poltica, ciencias de la familia, ciencias religiosas y LA FE, HOY, ES
HOYpara consolidar nuevas reglas de convivencia, que
establecen garantas en la calidad de vida para tu familia.
La reconciliacin es transformacin personal que se desarrolla con el fin de pacificar conflictos potencializando
todas las reas de la persona.
Articula la reconciliacin de manera tal que no quede
supeditada a un conjunto particular de ritos familiares y
creencias sociales. HOY, ES HOYapunta a la creacin
de reglas SANAS para desvirtuar las dinmicas violentas, contribuye construyendo relaciones firmes en tu hogar donde prevalecer amor en todas sus manifestaciones.
HOY, ES HOY
Perdonar no significa que estemos

de acuerdo o aprobemos lo que ocurri. Tampoco significa que dejemos
Tu identidad familiar no es inmutable, ni condicionada por los de darle importancia a lo que pas,
modelos culturales, son por vicios con que luchas y los hbitos ni que estemos dndole la razn al
que disfrutas. Es en esta dimensin de las emociones donde se familiar que nos caus el dao o nos
focaliza el perdn.
ofendi
Para qu hablar de perdn y familia?
INICIATIVA,
RESPONSABILIDAD Y
ACTITUD POSITIVA
En contexto-familia germina la sociedad, crecen los lderes, se

desarrollan las instituciones y se consolida el amor, hay vctimas, victimarios y espectadores, enrolados en problemas que no Estos tres factores son clave del PERse resuelven por falta de perdn, disfrazados y mala autoridad, DON. En la vida de ESPOSOS, ser
reducida a un estado mental
pap o mam no debe hacernos olvidar
que somos "t y yo, cario, nosotros".
26/09/16 13:46
Cunto ms adversas sean las

circunstancias, mayor ha de ser nuestra
confianza en Dios. (Arnoldo Janssen)
11
Hacia una
Parroquial
Sinodal II
Reflexionando...
Enojarse pero no pecar

Por Modesto Lule MSP www.modestolule.com
El la Biblia encontramos una exhortacin de san
Pablo que dice en Efesios 5, 26-27: Si se enojan,
no pequen; que el enojo no les dure todo el da.
No le den oportunidad al diablo. El problema no
es enojarnos, sino dejar que ese enojo transcurra
por todo el da y se mantenga por mucho tiempo
y dicho sea de paso, que nos lleve a hacer cosas
negativas. Si el enojo crece o se mantienen por
mucho tiempo puede dar como fruto el orgullo y
el resentimiento y despus el odio.
EL ENOJO EN LA BIBLIA
Marcos 3, 4 5: Luego pregunt a los otros:
Qu est permitido hacer en sbado: el bien o el
mal? Salvar una vida o destruirla? Pero ellos se
quedaron callados. Jess mir entonces con enojo
(con ira) a los que le rodeaban, y
entristecido por la dureza de su corazn le dijo
a aquel hombre: Extiende la mano. El hombre
la extendi, y su mano qued sana. Marcos 10,
13 14: Llevaron unos nios a Jess, para que los
tocara; pero los discpulos comenzaron a reprender a quienes los llevaban. Jess, viendo esto, se
enoj (Jess se indign.
El diccionario de la real Academia Espaola dice
que la indignacin es: Enojo, ira o enfado vehemente contra una persona o contra sus actos) La
Biblia s dice que Jess se enoj. El enojo como
tal no es pecado, lo malo es que este enojo se convierta en clera y rabia y con ello cometamos actos violentos. En el siguiente pasaje NO dice que
Jess se enoj, pero las reacciones lo suponen. En
Juan 2, 13 17: encontramos ese pasaje donde Jess saca a los cambistas y vendedores de animales
del templo. San Pablo tambin dice en Efesios 4,
30 31: No hagan que se entristezca el Espritu
Santo de Dios, con el que ustedes han sido selladosalejen de ustedes la amargura, las pasiones,
los enojos, los gritos, los insultos y toda clase de
maldad. En la carta a los Colosenses 3, 8 dice

san Pablo: Pero ahora dejen todo eso: el enojo,
la pasin, la maldad, los insultos y las palabras
indecentes. En la 1 carta a Timoteo 2, 8 dice: As
pues, quiero que los hombres oren en todas partes, y que eleven sus manos a Dios con pureza
de corazn y sin enojos ni discusiones. No es lo
mismo enojarse que discutir. La etimologa (origen de la palabra) de la palabra discutir es del
latn: discutir, y este es derivado de quatere
que significa sacudir. Es decir, discutir significa sacudir algo para separarlo. Eso es lo que
hacan los antiguos Romanos con las plantas,
para separar las races de la tierra y ver si las races eran slidas. Es lo mismo que se debe hacer
cuando se discute, se sacuden las palabras para
ver si el argumento est slido. Hemos discutido
con muchas personas y creo que lo seguiremos
haciendo por mucho tiempo. Pero al hacerlo hay
que tener cuidado de no llegar al disgusto pues
lejos de agregar una solucin se habr agregado
otro problema.
Enojarse pero no pecar, discutir pero sin llegar al
disgusto. La oracin y la cercana a la palabra de
Dios y los sacramentos son la ayuda celestial que
recibimos de lo alto. El Espritu Santo es quien
nos da los dones de paciencia y comprensin que
necesitamos para poder controlar nuestros impulsos. Cuando creas que el enojo comienza a arder en tu ser, comienza a apagarlo con la oracin.
Cultiva la voluntad mediante mortificaciones y
sacrificios para que las emociones y los sentimientos no te controlen. Busca un gua espiritual
que sea tu coach y te ayude para caminar por
el camino de la paz y la armona. La buena confesin frecuente sin duda ser ayuda para saber
de tus defectos y buscar la manera de que estos
se transformen a virtudes.
Hasta la prxima.
Pbro. Lic. Francisco Rodrguez Lara una razn cualquiera. Esto vale sobre
todo cuando se trata de ese sacramento
Apreciados lectores, una vez ms les que es la puerta, el Bautismo. La Eusaludo con sincero afecto. Continua- carista, si bien constituye la plenitud
mos con estas reflexiones teolgico- de la vida sacramental, no es un premio
pastorales en relacin a la sinodalidad para los perfectos sino un generoso
y que en esta ocasin estn centradas remedio y un alimento para los dbien los estilos pastorales que son fun- les. Estas convicciones tambin tienen
damentales para construir una parro- consecuencias pastorales que estamos
quia sinodal, es decir, aquel conjun- llamados a considerar con prudencia y
to de caractersticas que identifican audacia. A menudo nos comportamos
a una parroquia que vive en todo su como controladores de la gracia y no
quehacer pastoral la sinodalidad.
como facilitadores. Pero la Iglesia no
es una aduana, es la casa paterna donde
Me voy a referir a cuatro modos o
hay lugar para cada uno con su vida a
maneras concretas: el estilo de la acocuestas (47). En definitiva este es el
gida, el estilo de la convivialidad, el
estilo de Jess, estar en medio de su
estilo del dilogo y el estilo proyecpueblo, ser para todos y acoger a todos.
tual.
El estilo de la acogida. Este estilo
requiere el ejercicio del amor en el
hecho de aceptar al otro, de reconocerlo por todo aquello que es; conlleva el respetarlo, acogerlo en nuestra
propia vida, antes que en el templo
o en la propia casa, con hospitalidad
plena y delicada. Esto implica la capacidad de escucha, la tolerancia, el
sentido sagrado de la persona humana y la discrecin. La parroquia en
su conjunto, est llamada a practicar
la acogida, una virtud que se hace
reconocer por una actitud clida y
fraterna intensa, de amistad sincera y
de mutua y concreta solidaridad. La
acogida nace en la fuente bautismal
y la parroquia se debe empear en
educar en la acogida. Ella recuerda a
cada uno de sus hijos que no se puede
olvidar, que al inicio de su existencia
cristiana, han tenido el gesto de ser
acogidos en la Iglesia madre como
en casa: aqul gesto debe caracterizar
toda la experiencia de los discpulos
de Cristo y de los miembros de una
Iglesia que se propone suscitar, donde
quiera y entre todos, solidaridad, paz,
en una palabra: comunin. Sin una
verdadera comunin no hay relacin
fraterna. Podemos as preguntarnos
cmo se vive la acogida en nuestras
parroquias?, hay apertura?, hay
buen trato con todos?, nos aceptamos mutuamente?, somos hospitalarios sin prejuicios?, mostramos el
estilo mismo de Jess que acoga a
todos? A un tal estilo de acogida nos
invita el Papa Francisco en la Evangeli gaudium, que habla de una casa
abierta del Padre. []. Todos pueden
participar de alguna manera en la vida
eclesial, todos pueden integrar la comunidad, y tampoco las puertas de
los sacramentos deberan cerrarse por
El estilo de la convivialidad: El cristianismo es una religin convivial: por

lo tanto, a los cristianos se adhiere el
estilo de pensar, decidir y proyectar
en conjunto, como comunidad. Somos
muchos para una sola misin. Este
sentir comn de fe, dispone a la mutua
acogida, al espritu colaborativo, a la
voluntad de la condivisin: vivir en la
historia con un estilo de la convivialidad eucarstica. Tal y como lo expresa
el telogo italiano: C. Militello: el lugar originario de la conciencia
y del estatuto sinodal es este frecuentar
juntos la Eucarista, y uso el termino
no en el sentido genrico, sino en el
sentido propiamente sacramental. Frecuentando juntos el cuerpo del Seor,
la asamblea se hace su cuerpo, una con
l y una entre cuantos la componen.
Hoy se hace necesario trabajar para que
nuestras asambleas eucarsticas sean
experiencia de aquella fructuosa participacin a la cual nos llama Sacosantun Concilium (14). La parroquia, cual
comunidad eucarstica, en su pequeez, est llamada a asumir este basto y
delicado proyecto de convivialidad, y
sobre todo, a elegirlo como su habitual
modo de hablar y de decidir el estilo de
la convivialidad, hecho de una bsqueda autntica de la verdad, de sincera
humildad al servicio al que se est llamado a servir, de mutua y profunda solidaridad fraterna entre parroquianos.
Estos dos estilos hasta ahora presentados nos abren a la reflexin teolgicopastoral sobre cmo se est viviendo la
sinodalidad en nuestras parroquias; se
trata de un tema que bien puede tener
espacio en nuestras asambleas parroquiales anuales y en el ordinario caminar de la evangelizacin parroquial.
(Continuar).
26/09/16 13:46
de Cristo Resucitado en m
1212
Tlaxcala a favor
El Reportaje
#Defendem
cultura, basndose en una

moral totalmente subjetiva y errnea.
LA IDEOLOGA DE GNERO Y EL ATAQUE

CONTRA LA FAMILIA
Resulta preocupante como

esta tendencia va avanzando con rapidez en varios
ambientes de la sociedad,
de manera especial en el
poltico, empresarial y de
los medios masivos de comunicacin, para darnos
una idea de lo peligroso
que pueden ser las consecuencias de esta corriente
de pensamiento, tenemos
los casos en Francia y en
Reino Unido, donde las
leyes prohibirn el uso
de padre o madre
en todos los documentos
oficiales, sustituyndoles
por el de progenitor 1 y
progenitor 2. Lo anterior
conlleva a abrir todas las
posibilidades a una nueva
paternidad social, desvinculada de la realidad
humana. Crea un marco
para un nuevo orden antropolgico basado no en el sexo especfico sino en la
opcin sexual: el gnero.
Sem. Ivn Gabriel Hernndez Espinosa
Quin est detrs de esta ideologa?
En algunos pases, sobre todo del llamado primer

mundo, los gobiernos han legislado para que personas
del mismo sexo pueden contraer matrimonio y como
consecuencia puedan adoptar nios; en nuestro pas
tres entidades federativas han reformado sus cdigos
civiles, y a nivel nacional, el mismo Presidente de la
Republica, ha enviado un paquete de iniciativas al Poder Legislativo, para reformar el Artculo 4 Constitucional, y as otorgar, o mejor dicho, crear el derecho
al matrimonio igualitario, lo anterior es tan solo el
resultado de una ideologa que est permeando desde
las ltimas dcadas a la humanidad: La ideologa de
gnero.
El Papa Francisco y los obispos del mundo entero han

declarado que detrs de toda esta corriente ideolgica
se encuentran los intereses de los organismos econmicos internacionales y de los pases ms ricos y poderosos, el mismo Papa ha calificado de colonialismo
ideolgico de unos pases sobre otros a estas ideologas que se quieren imponer a los pases pobres, ms
necesitados y ms urgidos de prstamos; se les condicionan a eso. Le dicen al pas: s, te presto y te apoyo
con la condicin de que impongas a tu pas esta visin
y estas leyes.
La ideologa de gnero es un conjunto de opiniones

que exponen, que las diferencias entre el hombre y la
mujer no corresponden a un aspecto natural o biolgico, sino a convencionalismos totalmente culturales y
sociales, por lo anterior, hablar de una dicotoma sexual, es limitante, segn sta. Esta corriente de pensamiento propone hablar de gnero en la sexualidad
humana y no de sexos, ya que lingsticamente al utilizar la palabra gnero se puede hablar de tres variantes: masculino, femenino y neutro, teniendo como
consecuencia la separacin total de la diferenciacin
sexual biolgica como hasta hoy hemos comprendido.
Esta ideologa afirma que no existen sexos; slo roles,
orientaciones sexuales cambiantes, que se pueden modificar en la vida todas las veces que se quieran. Esta
ideologa propone la bsqueda de la liberacin total
del ser humano de conceptos tradicionalistas y esclavizadores impuestos por la educacin, la religin y la
En Mxico el Cardenal Francisco Robles Ortega, dijo

que la imposicin que se quiere hacer desde el gobierno federal, con la aprobacin de su iniciativa de ley, se
debe a esta presin del extranjero a cambio de apoyo
financiero. Lo que el gobierno parece quiere imponer, es impuesto a su vez por otros grupos del exterior;
eso est comprobado: hay una agenda externa que se
quiere imponer, expres el Cardenal de Guadalajara
y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano.
Cul debe ser la postura de los catlicos ante esta
ideologa?
Ante todo debemos comunicar a los dems la verdad
sobre el hombre y la mujer. La Iglesia en voz del Santo
Padre nos recuerda que desde los orgenes de la humanidad, Dios cre al hombre y a la mujer, a su imagen
y a su semejanza. Hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios! Esto nos dice que no solo el hombre
por su parte es imagen de Dios, no solo la mujer por
su parte es imagen de Dios, sino tambin el hombre y la mujer, como pareja, son imagen de Dios.
La diferencia entre hombre y mujer no es para la
contraposicin o la subordinacin, sino para la
comunin y la generacin, siempre a imagen y
semejanza de Dios.
Dios, en su creacin, nos pens a cada uno hombre o mujer. Y puso en esta diferencia y complementariedad el ambiente propicio (el matrimonio
entre el hombre y la mujer) para la formacin de
cada persona. Es en este lugar en dnde podemos
aprender a desplegarnos desde quines somos.
Tenemos una riqueza muy grande que aportar al
mundo. No es algo sin importancia lo que est en
juego, la base de toda sociedad: la familia.
TLAXCALA A FAVOR DE
Lic. Karina Vzquez Ramos
El pasado domingo 11 de sept

sonas: padres de familia, jve
de diferentes confesiones y con
sociedad civil organizada se di
voz: s a la familia! s al mat
la libertad de expresin!
Las calles del centro de la ciud

tieron de blanco con la march
estuvo organizada por el Frent
milia en la que participaron m
quienes caminaron de la explan
la Plaza Jurez del centro de la
las vivas hacia la familia se h
rante todo el recorrido que du
una hora y al trmino del mism
tival cultural con bailables, ma
vidades.
Quin no ha vivido moment

que el abrazo de padre nos d
ha llorado en los brazos de una
con ternura?, quin no ha abs
y la sabidura de esa abuela que
mentos de mucha oscuridad?
solidaridad y subsidiaridad que
como en ningn otro lugar?
La familia es la clula bsica d

tanto hay que protegerla. Com
responsables de la educacin
son los padres de familia.
sta manifestacin no busc

respet la dignidad de toda p
temente de su forma de vivir y
bemos que ante todo somos se
lazo fundamental que nos herm
Al estar a favor de la familia,

las iniciativas del Ejecutivo Fe
intentan imponer la ideologa
ciativas y medidas buscan red
subordinar la poltica interior
la agenda de gnero, as com
cacin.
Se busca un Mxico de valores

la institucin matrimonial. Qu
paz, de desarrollo, de progres
con la familia.
26/09/16 13:46
o en medio de la comunidad humana
13
vor de la Familia
demosLaFamilia
AVOR DE LA FAMILIA
ez Ramos
o 11 de septiembre miles de peramilia, jvenes, nios, personas

siones y convicciones, como una
nizada se dieron cita para alzar la
! s al matrimonio natural! s a
sin!
o de la ciudad de Tlaxcala se vison la marcha por la Familia que

por el Frente Nacional por la Faiciparon ms de 5,000 personas,
de la explanada de Ocotln hasta
centro de la Ciudad, las porras y
amilia se hicieron presentes durido que dur aproximadamente
no del mismo se present un fesailables, mariachis y dems acti-
do momentos de soledad, en los

padre nos da fuerza?, quin no
azos de una madre que consuela
n no ha absorbido la experiencia
a abuela que nos dio luces en moscuridad? quin no ha vivido la
diaridad que se vive en la familia
o lugar?
ula bsica de la sociedad y por lo

egerla. Como consecuencia, los
educacin integral de los hijos,
amilia.
no busc ofender a nadie, se

d de toda persona, independiena de vivir y convivir, porque sao somos seres humanos y hay un
ue nos hermana.
la familia, estamos en contra de

jecutivo Federal, que la atacan e
a ideologa de gnero. Estas inibuscan redefinir el matrimonio,
ica interior y exterior del pas a
o, as como ideologizar la edu-
o de valores donde no se destruya

monial. Queremos un Mxico de
de progreso que slo es posible
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1414
El amor no es un medio para alcanzar un

premio. Es el camino y la meta de todos
los caminos. (Fray Marcos).
25 aos de vida sacerdotal del

Pbro. Marcos Garrido Ramrez
Celebraciones
Lic. Rosa Mara Snchez Mastranzo
2 de septiembre de 2016.- Con gran alegra familiares, amigos y feligreses de la Parroquias de San Nicols Tolentino y Santo Toribio Xicohtzinco, festejaron
al Pbro. Marcos Garrido Ramrez, por sus veinticinco
aos de Sacerdocio, celebrados en la comunidad de
San Nicols, Terrenate.
btero no es una isla, tiene que vivir en plena

comunin con sus hermanos sacerdotes.
La Celebracin Eucarstica inici al medioda del

viernes, en el atrio de la Parroquia de San Nicols Tolentino, teniendo como invitados a los presbteros que
tambin cumplen 25 aos de vida sacerdotal: Gabriel
Alcantarilla, Luis Manuel Avendao, Jos Luis Daz,
Jos Luis Paredes y Martn Zamora; as como amigos
sacerdotes del padre Marcos Garrido, quien agradeci
a Dios por el don del la vida, a su familiares y amigos,
y sobre todo a los feligreses que lo han permitido conocer en su ministerio sacerdotal.
Despus de la Ceremonia Eucarstica, se comparti el pan y la sal con todos los asistentes en
el auditorio de la comunidad de Terrenate.
En el ofertorio, sus amigos se acercaron al padre

Marcos para obsequiarle algunos detalles como
agradecimiento de su amistad y labor pastoral.
La homila estuvo a cargo del Pbro. Jorge Ivn Gmez

Gmez, Administrador Diocesano, quien invit al padre Marcos a mirar el pasado con profunda gratitud,
pues Dios escoge de entre los hombres a los sacerdotes, por lo que vivir 25 aos de sacerdocio es tener la
posibilidad de alabar, bendecir y agradecer a Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote.
El padre Jorge Ivn, motiv a los presentes a vivir la
Eucarista, que es la mxima expresin del sacerdocio
como si fuera la primera, la nica, la ltima. Tambin
destac que el pueblo ven en el sacerdote a Cristo, por
ello es llamado el otro Cristo.
La segunda relacin es a travs de la oracin, y la
tercera es con sus hermanos sacerdotes, pues el pres-
25 aos anunciando
el Evangelio
la Eucarista, el Pbro. Lic. Jos Luis mencion que haba invitado a S.E. Mons. Juan Pedro Jurez Melndez, actual Obispo de Tula
y originario de Tlaxcala, para que presidiera
esta accin de gracias, pero por cuestiones
de salud no pudo asistir. Sin embargo, Mons.
Pedro emiti un mensaje va telefnica a los
sacerdotes que festejan en este mes sus 25
aos de vida sacerdotal diciendo:
Con gran jbilo, familiares y amigos del
Pbro. Lic. Jos Luis Paredes Garca, celebraron sus veinticinco aos de vida sacerdotal el pasado 16 de septiembre en el
Seminario Conciliar de Nuestra Seora de
Ocotln, donde tambin asistieron feligreses de las diferentes Parroquias a donde ha
servido pastoralmente.
Me uno a la gran alegra de ustedes y de sus

familias por el don del Sacerdocio. Pues Jess Sumo y Eterno Sacerdote los ha hecho
partcipes de este don desde hace 25 aos.
Para m que los v desde pequeos cuando
ingresaron al seminario y fui parte de su
vida, como formador y maestro, es un regalo
de Dios el que ustedes sigan dando su vida
por el Evangelio. Sigan adelante queridos
Padres, no desfallezcan en seguir anunciando la alegra del Evangelio con sus palabras,
pero sobre todo con el testimonio de su vida
sacerdotal.
Antes de iniciar la Celebracin Eucarstica,

una banda de viento amenizaba el lugar y
poco a poco los invitados fueron llegando a Que Dios los bendiga, los recuerdo como
la Capilla Central del Seminario. Al iniciar hermano, amigo y pastor. Felicidades!
Despus de haber escuchado a Mons. Pedro,

se dio lectura a una resea de la vida del Padre Jos Luis. La homila estuvo a cargo del
Padre Adrin Gutirrez, formador y amigo
del Pbro. Lic. Jos Luis; de su homila se
destaca:
Invito a mis hermanos sacerdotes a que vean
haca atrs, a ver lo que han hecho, valorar
cunto Dios nos ha regalado, hay que pararnos y ver lo que el Seor tiene an para cada
uno de nosotros El sacerdote es un hombre
de Dios que pasa por el mundo, como Jess
haciendo el bien, no buscando la gloria personal u honores; siempre haciendo el bien al
otro.
Despus de la Celebracin Eucarstica, el
Pbro. Lic. Jos Luis agradeci a los presentes su apoyo y amistad durante su vida sacerdotal. Agradeci especialmente a su mam y
a sus hermanos, de quienes siempre le han
demostrado su amor y apoyo incondicional.
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Si en medio de las adversidades persevera el

corazn con serenidad, con gozo y con paz,
esto es amor. (Teresa de Jess)
15
Retiro Anual de Colectores
y Bienhechores del
Seminario
Fiesta al Divino Nio en

la Casa Hogar de San
Luis Apizaquito
Seminarista David Martnez MDR.
Desde tiempos muy antiguos los catlicos
han tenido mucha devocin al Divino Nio
Jess, y han honrado su santa infancia, considerando esta edad de Jesucristo como una
maravilla de inocencia y amabilidad. Es por
eso que con gran emocin y alegra este 4
de septiembre celebramos en la Casa Hogar
de San Luis Apizaquito la fiesta en su honor.
La celebracin comenz con la procesin
que sali de la iglesia de san Luis Rey de
Francia a las nueve de la maana recorriendo las calles ms importantes de la colonia
El Calvario y la colonia Coporo as mismo
recorriendo la calle principal que llega a la
Casa Hogar.
Ya en la capilla del Divino Nio nos preparamos para la Misa solemne presidida por los
Misioneros de la Divina Redencin en comunin con los nios de Casa Hogar y todos
los fieles que con mucho gozo participaron
de esta gran fiesta. Desde hace ya varios
aos en esta hermosa comunidad de Apizaquito los Misioneros de la Divina Redencin
han ido propagando la devocin a Nuestro
Seor en la Advocacin de su divina infancia
y como bien lo mencionaba el Padre German
(Superior General) en su homila El padre
Juan del Rizzo quien mando a elaborar la
imagen del Divino Nio deca Somos mensajeros de Dios, es por eso que tenemos la
obligacin de hacer llegar ese amor de Dios
a todos a travs de nuestro ejemplo de vida,
as mismo nos record un poco de la historia
de la creacin de la imagen con la que veneramos a Jess en su Divina Infancia Esta es
una de las imgenes ms hermosas y agradables que han hecho de nuestro Seor. Con los
brazos abiertos como queriendo recibir a todos.
Con una sonrisa imborrable de eterna amistad.
Atrae la atencin y el cario desde la primera
vez que uno le contempla. All a su alrededor
se han obrado y se siguen obrando maravillosos
favores, para quien no conozca los prodigios
que obtiene la fe pareceran fbulas o cuentos
inventados por la imaginacin, pero que son
muy ciertos para quienes recuerdan la promesa
de Jess - Segn sea tu fe as sern las cosas
que te sucedern.
donde los seminaristas los esperaban para

Como cada ao, el Seminario de Ntra. presentarles algunos nmeros musicales
Seora de Ocotln agradece a todas las por alumnos de Filosofa y Teologa. Tampersonas que han apoyado de alguna ma- bin se realizaron algunas dinmicas para
nera a la formacin de los Seminaristas. los asistentes.
Dicho agradecimiento se llev a cabo
el pasado domingo 18 de septiembre de Posteriormente, se llev a cabo la Celebra2016, donde Bienhechores y Colectores cin Eucarstica, presidida por el Pbro. Lic.
se dieron cita para convivir un momento Jorge Ivn Gmez Gmez, Administrador
Diocesano, quien agradeci y reconoci el
con los seminaristas.
apoyo que cada persona realiza para la forComo una forma de agradecimiento, los macin de los futuros sacerdotes, desde las
seminaristas esperaban a las personas cosas materiales, as como la ayuda espirien la parada de autobuses, para despus tual hecha oracin.
trasladarlas al Seminario. Posteriormente los seminaristas formaron grupos de El P. Jess Arroyo Sosa, Ecnomo del Sebienhechores y colectores a quienes les minario, agradeci a todos los asistentes,
ofrecieron un recorrido por las instala- destacando que su ayuda es muy valiosa para cada seminarista. Para finalizar el
ciones del Seminario.
evento, se organiz una comida para los
Despus del recorrido, los invitados se Bienhechores y Colectores en el comedor
trasladaron al auditorio Juan Pablo II, del Seminario.
Durante toda la Eucarista se vivi un ambiente

de paz y armona, misma que se invoc de parte
de Dios para que iluminara a los nios del mundo entero, especialmente a aquellos que viven
los horrores de la guerra y la marginacin. Los
nios que son asistidos en la Casa Hogar estaban presentes en la Eucarista siendo ellos quienes participaran en el equipo litrgico. Despus
de la Eucarista todos pudieron disfrutar de los
sagrados alimentos los cuales son fruto de la
colaboracin de toda la gente devota del Divino
Nio. Un aspecto muy descriptivo de los Misioneros de la Divina Redencin es el ayudar
y compartir lo que viene de Dios a todos, pero
especialmente a los ms necesitados, siendo
para todos un aliciente que impulsa y motiva a
seguir confiando y perseverando en la fe.
Desde hace unos trescientos aos la devocin
al Nio Jess se ha extendido rpidamente por
Europa, Amrica, Asia, frica y Oceana, la
imagen del Divino Nio ha sido venerada en
Casa Hogar desde hace ms de 10 aos.
26/09/16 13:47
1616
La gota horada la roca, no por su

fuerza sino por su constancia. (Ovidio)
Breves diocesanas

El jueves 8 de septiembre el presbiterio de nuestra Dicesis de Tlaxcala, se reuni en el Seminario de Nuestra Seora de Ocotln, con la finalidad de trabajar por decanatos y preparar la
XXVI Asamblea Diocesana de Pastoral.
Rumbo a la XXVI Asamblea

Diocesana de Pastoral
Despus se trabaj por

decanatos, donde se trabaj y prepar para la
Asamblea Diocesana de
Pastoral, con base a las
metas pastorales programadas hasta el 2019,
tal como lo mencion
Mons. Francisco Moreno Barrn. Recordemos
que en la Asamblea
Diocesana asisten todos
los Equipos Parroquiales de Pastoral (Liturgia, Social, Proftica,
Vocacional, Nios Mrtires, etc.), para evaluar
nuestro caminar y emprender nuevos retos.
Es importante recordar que previo a la Asamblea Diocesana de Pastoral se vive la Asamblea Parroquial y el Encuentro Decanal, donde
se realiza un trabajo encaminado a la XXVI
Asamblea Diocesana de Pastoral, sta ltima se
Para iniciar esta reunin, los sacerdotes encollevar a cabo el prximo 21 de noviembre en
mendaron su trabajo a travs de una oracin y
el Seminario de Nuestra Seora de Ocotln.
posteriormente se habl de la Familia, como uno
de los pilares de la sociedad y que se ha vuelto
un tema ms reciente ante la realidad que vive
nuestro pas y as lneas de acciones en busca de
la promocin y defensa de la misma.
Festejan XXV Aos

de Vida Sacerdotal
por ser un hombre justo
y santo que acompa a
Mara en su vida, es decir,
ustedes deben de ser esos
hombres justos y santos
que acompaen a su esposa la Iglesia.
Destac que: ser sacerdote es ser ministro de Dios,
pues l los fortalece cada
Lic. Rosa Mara Snchez Mastranzo Delgado para presidir esta Eucarista.
Quien por su parte, expres su agrade- da en su ministerio, por ello siempre deben de estarle agradecidos.
Este 8 de septiembre se celebr el cimiento por tal distincin.
XXV aniversario sacerdotal de los
presbteros: Antonio Snchez Salga- Como un signo especial, los presbte- En la Celebracin Eucarstica asistieron
do, Gabriel Alcantarilla, Luis Manuel ros eligieron a bien celebrar la Euca- religiosas, familiares y amigos de los
Avendao, Jos Luis Daz, Jos Luis rstica en su Casa Mater, mostrndose presbteros. Despus de la Misa de acParedes, Martn Zamora, Marcos Ga- alegres por esta bendicin del Seor cin de gracias, los festejados comparrrido, Antonio Snchez y Ricardo C- y compartindola con sus hermanos tieron con los asistentes los alimentos.
zares, en la capilla central del Semi- presbteros, mismos que los felicitaron.
nario de Nuestra Seora de Ocotln.
En compaa de sus hermanos sacerdotes, los ocho festejados celebraron
una Misa en accin de gracias por sus
veinticinco aos de sacerdocio y quienes invitaron a Mons. Enrique Ruiz
Mons. Enrique destac en su homila:

Aprendamos de Mara sus cualidades:
humildad, disposicin y sencillez, por
ello Dios la eligi para ser la madre
de Jess. Tambin, Dios eligi a Jos
26/09/16 13:47
El amor se construye entre seres enteros,

no entre dos mitades que se necesitan
para sentirse completos. (Jorge Bucay)
17
Retiro mensual
del presbiterio de
Tlaxcala
Canonizacin de Madre
Teresa de Calcuta
lvaro de Juana
Ante miles de fieles presentes en la Plaza de
San Pedro en el Vaticano, el Papa Francisco
presidi la Misa de canonizacin de Santa
Teresa de Calcuta. El pasado domingo 4
de septiembre en una Eucarista a la que
asistieron al menos unas 120 mil personas.
Iniciando la Misa se coloc un relicario de la
nueva Santa con un gran significado espiritual,
en forma de cruz con un corazn alrededor y
las reliquias (cabello y sangre) dentro de una
gota de agua que representa la sed de los
pobres y necesitados del mundo.
Durante la homila el Papa Francisco, record
la generosidad de la misericordia divina de la
Madre Teresa, luego de ponerse a lo largo de
toda su vida a disposicin de todos por medio
de la acogida y la defensa de la vida humana,
tanto la no nacida, como la abandonada y
descartada.
Se ha inclinado sobre las personas
desfallecidas, que mueren abandonadas al
borde de las calles, reconociendo la dignidad
que Dios les haba dado; ha hecho sentir su
voz a los poderosos de la tierra, para que
reconocieran sus culpas ante los crmenes
de la pobreza creada por ellos mismos. La
misericordia ha sido para ella la sal que
daba sabor a cada obra suya, y la luz que
iluminaba las tinieblas de los que no tenan
ni siquiera lgrimas para llorar su pobreza y
sufrimiento, resalt el Sumo Pontfice.
Despus de escuchar la peticin del Prefecto
de la Congregacin para la Causa de los
Santos, Cardenal Angelo Amato, para que se
inscriba en el libro de los santos a la Madre
Teresa y la lectura de una corta resea de la
vida de la santa, se procedi a la letana de
los santos.
Luego del canto de las letanas, el Papa
Francisco ley la frmula para declarar Santa
a la Madre Teresa de Calcuta.
El milagro para su canonizacin

El segundo milagro que se ha registrado
para la canonizacin de Madre Teresa fue la
curacin del brasileo Marcilio Andrino, de
35 aos, diagnosticado en diciembre de 2008
de una infeccin en el cerebro e hidrocefalia.
Andrino, ingeniero mecnico de profesin,
fue ingresado de urgencia presentando
grandes trastornos en la esfera neurolgica.
Los exmenes mostraron la presencia de ocho
abscesos cerebrales. El lado izquierdo de
mi cuerpo estaba totalmente paralizado. Mi
situacin empeor. Tuve una convulsin muy
fuerte, perd la conciencia y me llevaron a un
hospital donde me ingresaron de gravedad,
relat l mismo.
Los mdicos tomaron la decisin de
operarle y fue entonces cuando sucedi algo
inexplicable para la ciencia. Marcilio abri
los ojos, y, entre el estupor de los presentes,
pregunt por qu se
encontraba all. Me sedaron y, tras estar poco
tiempo en el quirfano, me despert. En ese
momento senta una paz muy grande y sin
dolor de cabeza, ha revelado.
Tras varios exmenes mdicos, el paciente
no presentaba ninguna secuela de la grave
patologa que haba padecido y le dieron
finalmente el alta. Los mdicos constataron la
reduccin del 70% de los abscesos cerebrales.
Sal caminando por mi propio pie. Seis
meses despus, volv al trabajo sin problema.
El mdico nos alert a Fernanda y a m de
que tras haber tomado tantos antibiticos
difcilmente podramos tener hijos. Poco
despus, Fernanda se qued embarazada,
comentaba el afortunado joven.

Este 15 de septiembre se llev a cabo
el retiro mensual del presbiterio de
nuestra dicesis en las instalaciones del
CEDIPAST. Este encuentro fraternal
inici con la Lectio Divina, realizada en
la capilla y dirigida por el Pbro. Csar
Delgado Delgado. Para esta oracin, los
sacerdotes pidieron al Espritu Santo los
acompaara en su retiro para recibir con
gratitud y comprender el mensaje de
Dios.
sentir la misericordia. As mismo resalt

que los Padres de la Iglesia no hablaban de
la misericordia como algo nuevo, sino que
nos recuerdan la enseanza de Dios a travs
de su Hijo Jess, quien practicaba las obras
de misericordia con sus semejantes.
Despus de concluir el tema, se inform
sobre el trabajo a realizar en las Parroquias
y Decanatos encaminado a la XXVI
Asamblea Diocesana de Pastoral, que se
llevar a cabo el prximo 21 de noviembre
en el Seminario.
Como segundo momento, se les

present el tema de: La Misericordia
en los Padres de la Iglesia, impartido
por el Pbro. Moiss Islas Hernndez,
quien actualmente es estudiante en
Roma. El Padre Moiss inici con
una breve introduccin sobre la
palabra Misericordia, su origen y
significado. Posteriormente, desarroll
su tema citando a diferentes Padres
de la Iglesia quienes en sus diferentes
discursos citaban la misericordia como
leccin de vida. Algunos de los padres
mencionados fueron: San Clemente,
Policarpo de Esmirna, San Justino, San
Juan Crisstomo, San Ambrosio de
Miln, San Agustn, entre otros.
Posteriormente se inform sobre los

prximos eventos diocesanos, entorno a
la Fiesta en Honor a los Nios Mrtires de
Tlaxcala; el primero ser la Celebracin
Eucarstica el 23 de septiembre en el
Santuario de Atlihuetza, donde se contar
con la presencia de Mons. Vctor Snchez
Espinosa, Arzobispo de Puebla.
Citando a San Agustn, afirm que

para l la Misericordia deber ser un
testimonio de amor hacia Dios a travs
del prjimo. El Pbro. Moiss destac
en su mensaje que el sacerdote no slo
puede ser misericordioso en la miseria
material, sino tambin en la miseria
espiritual de las personas. De igual
manera, record a los sacerdotes el hacer
una conversin personal para poder
El Pbro. Lic. Jorge Ivn Gmez Gmez,

Administrador Diocesano, inform que el
20 de noviembre se har la clausura del
Ao Jubilar de la Misericordia en la Santa
Iglesia Catedral y as mismo se pide que se
haga en los templos que fueron asignados
con la Puerta Santa como Templos
Jubilares.
El sbado 24 de septiembre se realizar

la Vigilia de Adoracin Nocturna ante
el Santsimo a las siete de la noche en la
Iglesia de Atlihuetzia; la Velada Juvenil
ser a las 19:30 hrs., en el Santuario; y el
25 de septiembre ser el Festival Infantil
a las nueve de la maana tambin en el
Santuario.
Este retiro presbiteral concluy con una

convivencia fraterna.
26/09/16 13:47
Compasin: la sensibilidad ante el sufrimiento de

los ltimos. Sin esa capacidad, no hay sociedad
humana. (Jos Antonio Pagola)
18
Nios Mrtires de Tlaxcala
Cristobalito,
Antonio y Juan
Pbro. Dr. Rubn Rodrguez Balderas
Descubriendo, cada da con ms profundidad, la santidad de nuestros Nios Mrtires
Hasta hace pocos aos, no nos atrevamos a
llamarlos Protomrtires de Amrica. Pero,
habindolo comprobado histricamente, es
un deber de justicia el reconocerlos y darlos
a conocer como tales, ante todo Mxico y
ante todo el mundo.
Y ahora, nos llenamos de alegra al saber que
los obispos de todo Mxico los han proclamado como Patronos de la Niez Mexicana:
un reconocimiento explcito de que, como
nios Beatos que ya gozan de Dios, interceden ante l por todos los seres humanos, y
de modo especial por los nios mexicanos,
adems de ser un modelo para ellos.
Es ste un acontecimiento muy importante,
pues a lo largo de casi 500 aos que han pasado desde que la fe catlica comenz a llegar a nuestro pas (en 1517), nunca los obispos haban concedido ese ttulo a otro santo.
9 meses, 5 documentos
Este acontecimiento se fue definiendo a lo
largo de 9 meses, y ha quedado plasmado en
5 documentos, que son ya patrimonio de todos los mexicanos, que pueden y deben conocerlos: el primero es el Acuerdo tomado
por los obispos mexicanos; el segundo y el
tercero estn dirigidos al Papa y a dos Congregaciones de la Santa Sede; el cuarto y el
quinto son las respuestas de la Congregacin
para el Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos.
De cada uno de ellos cito textualmente las
palabras esenciales:
1. 14 de noviembre de 2015. Acuerdo de la
Conferencia del Episcopado Mexicano para
proclamar a los Nios Mrtires de Tlaxcala
como Patronos de la Niez Mexicana
En la XVI Reunin del Consejo Permanente
de la Conferencia del Episcopado Mexicano,
el 22 de septiembre de 2015, a nombre de su
Dicesis de Tlaxcala y habiendo consultado
a los obispos de la Provincia Eclesistica de
Puebla, el Sr. Obispo Don Francisco Moreno Barrn present la propuesta para que
los Beatos Nios Mrtires de Tlaxcala Cristbal, Antonio y Juan fueran proclamados
Patronos de la Niez Mexicana.
tos Nios Mrtires de Tlaxcala Cristbal,

Antonio y Juan fuesen proclamados Patronos de la Niez Mexicana; para lo cual se
acord que esta decisin unnime de la CEM
se enviara a Roma, para que la Congregacin
correspondiente hiciera la declaracin y/o
decreto oficial
La Conferencia del Episcopado Mexicano se
alegra con la Iglesia que peregrina en Tlaxcala en este momento de gracia por el Ao
Jubilar con motivo del V Centenario del Nacimiento de los Nios Mrtires de Tlaxcala,
y por la decisin tomada para reconocerlos
como Patronos de la Niez Mexicana.
2. 5 de enero de 2016. Carta del Cardenal
Jos Francisco Robles Ortega, Arzobispo de
Guadalajara y Presidente de la Conferencia
del Episcopado Mexicano, dirigida al Santsimo Padre Francisco, a travs del Eminentsimo Sr. Cardenal Angelo Amato, S.D.B.,
Prefecto de la Congregacin de las Causas
de los Santos
Santsimo Padre Francisco:
En el conocimiento de que el Seor Obispo
de Tlaxcala, Mons. Francisco Moreno Barrn, est promoviendo con gran empeo la
causa de canonizacin de los Beatos Mrtires Cristbal, Antonio y Juan, manifestamos
ante Su Santidad nuestro beneplcito por dicha causa, tomando en cuenta que:
1. Se trata de los primeros mrtires de Amrica
2. La Congregacin para las Causas de los
Santos promulg el 3 de marzo de 1990 el
Decreto Dicesis de Tlaxcala. Causa de Canonizacin de los Siervos de Dios Cristbal,
Antonio y Juan, adolescentes tlaxcaltecas
muertos por odio a la fe en los aos 15271529
3. San Juan Pablo II dijo en beatificacin el
6 de mayo de 1990, en la Baslica de Guadalupe: Con inmenso gozo he proclamado
tambin beatos a los tres nios mrtires de
Tlaxcala: Cristbal, Antonio y Juan. En su
tierna edad fueron atrados por la palabra y
el testimonio de los misioneros y se hicieron
sus colaboradores, como catequistas de otros
indgenas. Son un ejemplo sublime y aleccionador de cmo la evangelizacin es una
tarea de todo el pueblo de Dios, sin que nadie
quede excluido, ni siquiera los nios
Por lo anterior, el jueves 12 de noviembre

de 2015, el mismo Sr. Obispo expuso ante la
Asamblea Plenaria del Episcopado esta iniciativa pastoral
4. El Papa Benedicto XVI, en su visita pastoral a Mxico en 2012, en su encuentro con

los nios en la plaza de la paz en la ciudad
de Guanajuato, present a Cristbal, Antonio y Juan como modelos de vida cristiana
para todos los Nios de Mxico, pues ellos
anunciaron a Cristo en los primeros aos de
la evangelizacin de Mxico y descubrieron que no haba tesoro ms grande que l.
Eran nios como ustedes, y de ellos podemos aprender que no hay edad para amar y
servir.
Habindose planteado la propuesta, el pleno

de la Conferencia del Episcopado Mexicano
acord, por votacin unnime, que los Bea-
5. La Centsima Asamblea Plenaria del

Episcopado Mexicano aprob por unanimidad la iniciativa de que los Nios Mrtires
El Consejo Permanente acord recomendar

esta iniciativa para que fuese votada en la
Centsima Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano, que se realizara del 9 al 13 de
noviembre en la sede de la Conferencia del
Episcopado Mexicano.
de Tlaxcala sean declarados Patronos de la

Niez Mexicana
6. El 14 de noviembre pasado se celebr en el
Seminario Conciliar de Tlaxcala la Solemne
Clausura del Ao Jubilar por el V Centenario
del Nacimiento de los Nios Mrtires. Fraternal y gustosamente participamos en esa gran
manifestacin de fe 39 obispos mexicanos,
el Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera y el
Nuncio de Su Santidad en Mxico, Monseor
Christophe Pierre.
7. Los mrtires Cristbal, Antonio y Juan,
primicias de la evangelizacin en Mxico,
con su ejemplo e intercesin ayudarn a muchas nias y nios, adolescentes y jvenes
a que vivan su vocacin como discpulos y
misioneros de Cristo en todas las dicesis
mexicanas.
3. 10 de marzo de 2016. Carta del Cardenal
Jos Francisco Robles Ortega, Arzobispo de
Guadalajara y Presidente de la Conferencia
del Episcopado Mexicano, al Eminentsimo
Sr. Cardenal Robert Sarah, Prefecto de la
Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
Eminencia Reverendsima:
Sabiendo que, segn el nmero 7 de las Normas <<De Patronis Constituendis>> (Notitiae IX [1973] 263-266), la autoridad competente para la aprobacin de un patrono es: el
Obispo para su dicesis y la Conferencia de
Obispos para una provincia eclesistica o nacin, se solicita a Su Eminencia, tenga a bien
confirmar, con el decreto que corresponda, a
los Beatos Nios Mrtires de Tlaxcala Cristbal, Antonio y Juan <<Patronos de la Niez
Mexicana>>.
4. 21 de mayo de 2016. El Cardenal Robert
Sarah, Prefecto de la Congregacin para el
Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos confirma la decisin de la Conferencia del Episcopado Mexicano, mediante carta
al Presidente de la CEM, Eminentsimo Sr.
Jos Francisco Cardenal Robles Ortega
MEXICI
Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, vigore facultatum sibi a
Summo Pontifice FRANCISCO tributarum,
attentis expositis precibus annuit atque
BEATOS CHRISTOPHORUM,
ANTONIUM ET IOANNEM,
MARTYRES
PATRONOS APUD DEUM
PUERORUM MEXICI
confirmat, mnibus cum iuribus et
privilegiis liturgicis iuxta rubricas
consequentibus.
Contrariis quibuslibet minime

obstant.
Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplinae Sacramentorum, die
21 mensis maii 2016, in memoria Sanctorum Christophori Magallanes, presbyteri, et sociorum, martyrum.
5. 28 de junio de 2016. La misma Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos comunic la
confirmacin del patronazgo al Promotor
de la Causa, Monseor Francisco Moreno Barrn, Arzobispo de Tijuana
Quiera el Seor que el testimonio de
los Beatos Nios Mrtires de Tlaxcala, que alegres dieron su asentimiento a
la fe cristiana en tiempo de la primera
evangelizacin de Amrica, y su patrocinio sobre la niez mexicana, produzcan
abundantes frutos de santidad.
Primera proclamacin del Patronazgo, el
jueves 4 de agosto de 2016, en Tlaxcala
An no sabemos si ese Patronazgo se
ir proclamando en cada una de las ms
de 90 dicesis y prelaturas mexicanas, o
se har por provincias eclesisticas o se
har una sola proclamacin para todas
ellas.
Entre tanto, el da arriba sealado, en una
Misa solemne en el Seminario Conciliar,
Don Francisco Moreno Barrn se despidi de su querida dicesis de Tlaxcala
para ir a atender la nueva encomienda
pastoral que le ha dado el Papa Francisco nombrndolo Arzobispo de Tijuana;
confiri el Orden Sacerdotal a 3 nuevos
presbteros y a 5 nuevos diconos...
E hizo por primera vez la Proclamacin
de los Nios Mrtires como Patronos de
la Niez Mexicana.

26/09/16 13:47
Ayudar al que lo neesita no solo es

parte del deber sino de la felicidad.
(Jos Mart)
19
Camino a la XXVI
Asamblea Diocesana
Pbro. Lic. Sergio Prez Hernndez
Para el presente ao, se propone celebrar las Asambleas
Parroquiales a partir del 19 de septiembre hasta el 15
de octubre. De tal manera que el Encuentro Decanal se
lleve a efecto entre los das del que van del 15 de octubre
al 7 de noviembre y finalmente celebraremos, primero
Dios, la XXVI Asamblea Diocesana, el prximo 21 de
noviembre.
Los Objetivo para la ASAMBLEA PARROQUIAL DE
PASTORAL 2016:
1. Evaluar o verificar los el cumplimiento de los programas pastorales asumidos en la parroquia y los propuestos por la XXV Asamblea Pastoral Diocesano, concebidos a la luz del Plan Diocesano de Pastoral 2009 -2019.
2. Crear o revitalizar la estructura pastoral de la parroquia al servicio de un proyecto decididamente Misionero
y evangelizador segn el modelo de una Iglesia en salida
y como signo permanente de la Misericordia del Padre.
3. Proyectar una pastoral orgnica y organizada con
lneas de accin transversales que permitan tener una
Iglesia ms cercana al pensamiento del Papa Francisco
en consecuencia del ao de la misericordia que concluir
el 20 de noviembre y se prolongar como un modo nuevo de anunciar el Evangelio, una nueva etapa en la evan-
gelizacin de siempre, un nuevo compromiso para

todo cristiano de testimoniar con mayor entusiasmo
y conviccin la propia fe, haciendo de la Iglesia en el
mundo signo vivo del amor del Padre.
El mtodo
Continuamos con la metodologa del ver, juzgar y
actuar; cada parroquia define proporcional y articuladamente cada uno de estos momentos, dedicando
el tiempo necesario, por lo menos ser necesarias al
menos seis horas de trabajo efectivo. De aqu depende el dedicar uno o dos das para la asamblea, segn
las posibilidades y recursos con que se cuente, de
manera que se aterricen puntualmente los objetivos
antes planteados.
Ubicacin:
Como bien sabemos, la asamblea parroquial, es una
estructura al servicio de la pastoral que nos permite
reflexionar sobre la realidad en que realizamos nuestro ministerio, verificando, evaluando y orientando
los programas y actividades proyectadas a realizar
durante el ao en la parroquia, aplicando el Plan
Diocesano de Pastoral y asumiendo las acciones necesarias, requeridas en la parroquia para responder a
su vocacin.
Para el ao 2016 nuestro proyecto fue asumir el modelo de una Iglesia Misionera en Salida, signo eficaz de la Misericordia del Padre y
generadora de nueva vida en el mundo, en defensa y al cuidado de
la casa comn, motivados por el Magisterio del Papa Francisco a
travs de las Cartas Apostlicas Laudato si y Misericordiae Vultus. Optamos preferencialmente por acciones pastorales a favor de
los migrantes, de la dignidad de la persona ante la trata de personas,
promover a la familia, cuidar a los pobres y asistir a los internos en
los Ceresos y visitar a los enfermos.
PREPARACIN PARA EL ENCUENTRO DECANAL
Una vez concluida la Asamblea Parroquial, se prepara su participacin en el Encuentro Decanal, donde compartiremos alguna experiencia de la manera como se ha ido asumiendo la experiencia misericordiosa del Padre en personas y acciones muy concretas. En
este encuentro decanal, se subraya la fraternidad y se da una valiosa
oportunidad de generar la ayuda mutua ente las iglesias locales por
eso ser muy deseable compartir o proponer algunas expresiones de
la misericordia del Seor por las que debe optar cada fiel cristiano, se
puede preparar la experiencia en nuestra vida personal y comunitaria,
generada como fruto de la experiencia misericordiosa del Seor.
LA ASAMBLEA DIOCESANA
Para la Asamblea Diocesana de Pastoral, estamos esperando recabar
los aportes de cada parroquia y se est integrando el material en cada
Comisin con sus dimensiones, pronto llegara a ustedes los resultados y una informacin detallada.
26/09/16 13:47
La Iglesia es como una vieja fuente

de pueblo en cuyo cao ha de
recorrer siempre agua fresca.
(Juan XXIII)
20
#NiosMrtires
La relevancia de los Nios Mrtires

como patronos de la Niez Mexicana
Sem. Guillermo Rivera Razo

Por su fe inquebrantable, por su modo de
vivir segn el Evangelio, los cristianos
son propuestos como modelos de vida
en el seguimiento de Jess, y as, se les
proclama santos, abogados intercesores
ante Cristo Dios, en el mbito de la Iglesia
local (diocesana) o Universal.
El 14 de noviembre del ao 2015 la CEM
(Conferencia del Episcopado Mexicano)
propuso por unanimidad que los Nios
Mrtires de Tlaxcala Beatos Cristbal,
Antonio y Juan, fueran proclamados
Patronos de la Niez Mexicana, la
Congregacin para el Culto divino y la
Disciplina de los Sacramentos confirm
dicho patronazgo con un decreto del 21
de mayo de 2016; hecho que cobra una
gran importancia tanto para la causa de
canonizacin, porque esto permitir que
la vida y testimonio de entrega de estos
nios sea conocida en Mxico, y desde
Mxico se d a conocer a otras partes
del mundo, pues se trata adems de los
primeros Mrtires de Amrica, frutos
de la primera evangelizacin del Nuevo
mundo, tambin es importante por la
situacin social en que vivimos, pues
estando el mundo hoy tan carente de
valores humanos y ms an cristianos,
los nios de Mxico cuentan con muy
pocos modelos de vida que les permitan
aspirar a una vida mejor; tantos nios que
en nuestro pas son explotados laboral y
sexualmente; muchos otros carentes de
la atencin de los padres que trabajan y
dejan a sus hijos a merced de la televisin
y las redes sociales que no ofrecen
precisamente espacios de educacin en
valores.
Ya en la Santa Misa de beatificacin, San

Juan Pablo II haba propuesto a estos tres
pequeos heraldos del Evangelio, como
modelos de vida para los nios, adolescentes
y jvenes del mundo. En su visita a Mxico
en la plaza de la paz, en Guanajuato el
Papa Benedicto XVI hablando a los nios
mexicanos, sobre los Nios Mrtires les
dijo: Estos Nios, descubrieron que no
haba tesoro ms grande que l (Dios). Eran
nios como ustedes, y de ellos podemos
aprender que no hay edad para amar y
servir. Es aqu donde radica an ms la
importancia de que Cristbal, Antonio y
Juan sean patronos de la niez mexicana,
pues con su vida dejan a los nios de nuestro
pas un modelo claro de seguimiento radical
a Jesucristo, para lo cual no se necesita
madurar en edad sino en la fe, que vale la
pena apostarlo todo por amor al Reino de
los cielos, porque no hay sobre este mundo
nada que valga ms, que ser discpulo y
misionero de Jesucristo, salir al encuentro
de los dems para compartir con ellos la
alegra de la Buena Nueva como lo hicieron
Antonio y Juan, comenzando por un amor y
preocupacin por la propia familia a la que
tambin hay que anunciarle el Evangelio
como lo hizo Cristbal.
abandonados a la mano providente de Dios

se sepan siempre bien amados y asistidos
por el auxilio divino.
Y por tantos nios de nuestro pas,
explotados, marginados, violentados en
su integridad fsica y espiritual, ms an
por tantos nios que da a da mueren a
causa del hambre y la pobreza o a causa de
los intereses mezquinos de los Herodes
modernos con el arma cobarde y cruel
del aborto, al proponer como patronos
a los nios mrtires sean promovidos y
respetados los derechos de los inocentes.
Y nosotros los adultos movidos por
el amor, la devocin y el ejemplo de
los nios Mrtires nos esforcemos en
hacernos pequeos para entrar as en el
Reino de los Cielos.
Que todos los nios lleguen a conocer

a Cristbal, Antonio y Juan y llenos de
admiracin por su ejemplo de vida se
esfuercen cada da por imitar sus virtudes
cristianas, tenindolos como intercesores en
el cielo se sientan seguros y libres de todo
para amar y servir como ellos lo hicieron,
que en los momento difciles de la vida
invoquen con confianza la ayuda de estos
bienaventurados nios y
26/09/16 13:47
(Para san Jos) servir a Cristo fue toda su

vida, servirlo en la humildad ms profunda,
en la dedicacin ms completa; servirle como
amor y por amor. (Pablo VI)
21
Mariologa
La Virgen del Pilar, entre la

historia y la devocin
Juan Pluma Alvarado
HISTORIA
Hablar de la Santsima Virgen en su

advocacin de Santa Mara del Pilar, es
hablar de una larga historia de Fe en el
pueblo espaol, equiparable quizs a la
devocin del pueblo mexicano con Santa
Mara de Guadalupe. El slo hecho de
mencionar Pilar nos transmite con total
certeza algo que no tengo duda de que
nuestra madre quiere que sintamos con ella:
seguridad, firmeza, confianza en su santa
proteccin.
Tal y como haba hecho mencin, la

tradicin recuerda que luego de que nuestro
Seor Jesucristo ascendiera a los cielos y
los apstoles hubieran recibido al Espritu
Santo, salieron a evangelizar a todos los
confines de la tierra. Por lo que el Apstol
Santiago, movido por el Espritu parti con
rumbo a tierras espaolas, sin embargo, antes
de salir pidi a la Santsima Virgen que le
otorgara su bendicin para cumplir con la
misin encomendada.
Cada ao miles de personas acuden a

visitarle en su templo en la ciudad de
Zaragoza, para pedirle y agradecerle
con mucho fervor y alegra, hecho que
demuestra la enorme confianza y Fe; que
no ha sido algo espontaneo, sino resultado
de la incuestionable intercesin de nuestra
Madre a travs de esta advocacin.
Saliendo de Jerusaln, Santiago lleg a

Espaa y pasando por muchas comunidades
finalmente lleg a Zaragoza donde despus
de algunos das de predicar, logr bautizar a
ocho hombres con quienes constantemente
charlaba sobre el Reino de Dios. Esa noche,
y como haba aprendido del Maestro, se
dirigi a la ribera del ro para descansar
y orar silenciosamente, entonces escuch
voces como de ngeles que entonaban: Ave
Mara llena de gracia... al or esto, Santiago
se postr de rodillas y vio un pilar de mrmol
majestuoso y en l contempl a la Virgen que
le deca: Mira bien este pilar en que estoy,
al que mi Hijo y Maestro tuyo trajo de lo alto
por mano de los ngeles. Alrededor de l
hars el altar de la capilla, en este lugar obrar
la virtud del Altsimo portentos y maravillas
por mi interseccin por aquellos que, en sus
necesidades imploren mi patrocinio. Este
pilar permanecer en este sitio hasta el fin
del mundo y nunca faltarn en esta ciudad
verdaderos cristianos.
Para comenzar y realzar la importancia

de esta festividad es necesario precisar
que su Baslica en Zaragoza, Espaa, fue
el primer templo mariano en la historia
de la Iglesia por lo que ya tiene de por si
una consideracin importante en cuanto a
devocin se refiere. No conforme con ello,
la historia nos cuenta que la aparicin de
la Virgen en esas tierras espaolas por
cierto, abarrotadas de paganismo- se da
aproximadamente en el ao 40 d.C. con
lo que encontramos que este suceso, a
diferencia del resto de las apariciones
marianas, sucedi cuando la Virgen Mara
an estaba en vida. Portento extraordinario
Animado por lo que escuch, edific un
que realza esta devocin.
templo que actualmente es conocido como la
la festividad de Nuestra Seora del Pilar,

fecha que coincide con el descubrimiento
LA VIRGEN DEL PILAR: VIRGEN de Amrica, por lo que en 1984 el Papa
MILAGROSA
San Juan Pablo II la nombr Patrona de
la Hispanidad.
Durante dcadas decenas de milagros se
han atribuido a la Virgen del Pilar, mas, Por lo que no nos queda duda de que esta
el que llama mayormente la atencin es el devocin tambin es nuestra, pues en
del Cojo de Calanda, que tuvo lugar en Santiago podemos vernos todos reflejados,
el ao de 1640 -diecisis siglos despus siendo discpulos y misioneros; siempre
de su aparicin en el Pilar- y que segn amparados por nuestra Madre Santsima
relata la tradicin: haba un hombre a que nos acompaar en la encomienda
quien haban amputado una pierna, sin que a cada uno Dios nos ha dado.
embargo, despus de aos de fe, so con
que visit la Baslica de la Virgen del Pilar Nuestra Seora del Pilar s t nuestra
e instantneamente la pierna volvi a su gua, nuestro pilar en la Fe, nuestra
sitio. S, la misma pierna que haba perdido fortaleza y proteccin!
aos atrs. Hecho que fue atestiguado por
miles de personas, por lo que se realiz
un cuadro que an permanece en uno de
los muros de la Baslica- para recordar el
portentoso milagro.
Baslica de Nuestra Seora del Pilar.
Tambin podemos destacar lo fundamental

que fue la Fe a la Virgen del Pilar durante
la guerra civil durante los aos 1936-1939,
donde sorprendentemente tres bombas
cayeron sobre la Baslica y no estallaron,
por lo que esto reafirm en los devotos,
la fiel idea de la especial proteccin de la
Virgen por lo que centenas de peregrinos
acuden para agradecerle por haberles
librado de tan catastrfica lucha.
Sin duda alguna, la devocin ha sido
grande desde el primer momento en
que la Virgen quiso dar tal privilegio a
la tierra espaola, tanto que durante el
pontificado del Papa Clemente XII se
seal el 12 de octubre como fecha para
26/09/16 13:47
La nota primera y ms importante que

ha de caracterizar a la espiritualidad
del futuro es la realacin personal e
inmediata con Dios. (Karl Rahner).
22
Sagrada Escritura
La Iglesia, misionera
por naturaleza
Pbro. Lic. Hugo de la Rosa Flores

Muchas veces se ha odo decir que la Iglesia
es Misionera por naturaleza. Pero Cuntas
de estas se entiende de verdad lo que esto
significa? Si no entendemos lo que significa
que la Iglesia es misionera, no sentiremos
la responsabilidad de cumplir con esta
misiny seguiremos pensando que esto
es solo cometido de obispos, sacerdotes y
religiosos.
Hablar de la naturaleza misionera de la Iglesia,
es hablar de su ser y de su misin; es afirmar
que ella nace de la experiencia de un encuentro
muy cercano con Dios en Cristo y con los
hermanos. Y que la Iglesia es por naturaleza
misionera, significa entonces que la Iglesia
nace de la misin que Cristo, el Misionero
del Padre le encomienda, y que es impulsada
por el Espritu Santo: el anuncio del Reino de
Dios. Y puesto que la Iglesia somos todos los
bautizados, esa misin es inherente a todos
nosotros. Qu tan conscientes somos de esto?
1. SAGRADA ESCRITURA
Jess dijo a sus apstoles: Me ha sido dado todo
poder en el cielo y en la tierra. Vayan, y hagan
discpulos a todas las gentes bautizndolas en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo, y ensendoles a guardar todo lo que
yo les he mandado. Y he aqu que yo estoy con
ustedes todos los das hasta el fin del mundo.
Mt 28, 18-20. Este mandato nos atae a todos,
por lo que debemos de buscar y propiciar
el encuentro con Cristo y por El con los
hermanos a quienes somos enviados para ser
transmisores de una Buena Noticia.
Les dijo adems: vayan por todo el mundo

y proclamen la Buena Nueva a todos. El
que crea y se bautice, se salvar; el que no
crea, se condenar. Estas son las seales que
acompaarn a los que crean: expulsarn
demonios en mi nombre, hablarn en lenguas
nuevas, agarrarn serpientes en sus manos
y aunque beban veneno no les har dao;
impondrn las manos sobre los enfermos y
estos sanaran. Mc 16, 15-19. Los apstoles y
todos en la Iglesia hemos sido enviados a hacer
discpulos a todas las gentes. Es el mandato a
hacer presente a Cristo en medio del mundo y
de todas sus realidades concretas. Recibirn
la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre
ustedes, y sern mis testigos en Jerusaln, en
toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la
tierra. Hch 1,8. Es esta la vocacin de la Iglesia
y su identidad ms profundas; ser portadora de
la vida de Dios que es paz, justicia, misericordia,
amor. La Iglesia no naci para otra cosa.
2. MAGISTERIO
Las enseanzas de la Iglesia nos ubican en
un ambiente de fraternidad y familiaridad. El
Papa San Juan Pablo II escribi: La Iglesia es
misionera por su propia naturaleza, ya que el
mandato de Cristo no es algo contingente y
externo, sino que alcanza al corazn mismo de la
Iglesia. Por esto, toda la Iglesia es enviada a las
gentes. RM 62. En este sentido comprendemos
que la Iglesia es una comunidad animada
por el Espritu Santo y enviada por Jesucristo
nuestro Seor. Ya que l mismo se convierte
en el mensaje de este maravilloso anuncio que
instaura el Reino de Dios en la realidad de
nuestro pueblo. Ella es el signo e instrumento
de Jesucristo para la salvacin de todo hombre,
de todos los hombres. Su misin es Evangelizar
con alegra y entusiasmo desbordante. LG. 10.
La alegra del Evangelio llena el corazn y la

vida entera de los que se encuentran con Jess. Y
un corazn lleno de Cristo no puede menos que
anunciarlo. Quienes se dejan salvar por l son
liberados
del pecado, de la tristeza, del vaco interior,
del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y
renace la alegra. EG.1.
3. LA ALEGRIA DEL ANUNCIO Y DEL
ENCUENTRO CON CRISTO
La alegra debe ser una caracterstica fundamental
de nuestra vida cristiana. El Papa Francisco nos
invita a ponerla de manifiesto en el anuncio del
Reino de Dios y en el encuentro con los hermanos.
La Sagrada Escritura. En aquel momento, se
llen de gozo Jess en el Espritu Santo, y dijo:
Yo te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la
tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e
inteligentes, y se las has revelado a pequeos. S,
Padre, as te ha parecido bien. Todo me ha sido
entregado por mi Padre, y nadie conoce quin es
el Hijo sino el Padre; y quin es el Padre sino el
Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Volvindose a los discpulos, les dijo aparte:
Dichosos los ojos que ven lo que ven! Lc 10,
21-23. Jess particip de nuestras realidades,
pequeas y grandes que alegran la existencia, es
el Espritu Santo quien trasmite esa alegra en
Jess y lo hace entregarse por completo al plan
establecido por su Padre. Se entreg a la muerte
con un amor impresionante hasta llegar a la
esplendorosa alegra de la Resurreccin. Estn
siempre alegres en el Seor; se lo repito, estn
alegres. Filp 4, 4. La alegra de Dios en nosotros
debe ser mucho ms que una simple actitud
positiva y optimista de la vida, es sentirse amados
y enviados a anunciar una buena noticia, anuncio
que es la transmisin de una experiencia de Dios

en nuestra vida. La alegra de encontrarnos con
Cristo y con los hermanos te cambia la vida y
te compromete cada da ms. Dicho esto, les
mostr las manos y el costado. Los discpulos se
alegraron de ver al Seor. Jn 20, 20. El don de la
alegra se debe comunicar a otros. Un cristiano
no puede estar triste, un discpulo no puede
prescindir de este don de Dios.
El Papa Francisco nos invita a vivir con
entusiasmo y con nimo siempre alegre las
diferentes etapas de la Evangelizacin de
nuestros pueblos. La alegra rejuvenece cada vez
ms a nuestra Santa madre la Iglesia, aceptemos
este reto, seamos siempre alegres. EG, 1.
Las cosas materiales y las situaciones concretas
de sufrimiento no nos deben quitar la alegra de
evangelizar. Esa alegra que tiene como fuente
al Padre Dios, que se manifiesta por el Hijo y es
animada por El Espritu Santo. EG, 52. Por esto
debemos ser siempre animados por la alegra
del Evangelio, esto es lo que nos dice el Papa
Francisco: La alegra debe vencer al odio y al
rencor, a la cultura de la muerte que el mundo
vive y a tantas otras realidades. El encuentro con
los hermanos es un encuentro real con Jesucristo
Nuestro Salvador y compaero de camino. Esta
certeza nos debe de llevar a potenciar nuestros
encuentros, estableciendo as comunidades
alegres y llenas de fe y esperanza. DA. 28, 29.
Esto tendr que llevarnos a revisar nuestra
experiencia de encuentro con Dios. Dice un
principio filosfico: nadie da lo que no tiene...
si no sentimos el deseo de anunciar a Cristo y
de hacerlo con gozo, es porque tal vez nuestro
corazn esta carente de l. Cuando alguien
conoce y vive a Cristo, no puede menos que
anunciarlo y con alegra.
26/09/16 13:47
La Cruz es la seal de la victoria de

Cristo sobre la muerte. La Cruz es el
signo de la Vida. (Thomas Merton).
Cumpleaos
y Aniversarios
FELICITAMOS A LOS SACERDOTES
QUE EN ESTE MES CELEBRAN SU
CUMPLEAOS
23
NUEVOS NOMBRAMIENTOS
Pbro. Jordn Snchez Vsquez
Vicario Parroquial en San Bernardino Contla
Pbro. Fortino Cervantes Hernndez
Director del Instituto Padre Juan Daz
Pbro. Francisco Barba Len

Prroco en San Mateo, Huexoyucan
02 /10/72
Pbro. Vctor Fabin Martnez

Prefecto de Disciplina y Formador en el Instituto
Padre Juan Daz
Pbro. Fortunato Berruecos Muoz

Sacerdote Emrito
08 /10/32
Pbro. Francisco Rodrguez Lara

Vicario Parroquial de la Iglesia Catedral
Pbro. Carlos Gutirrez Escobar

Vicario en San Agustn, Tlaxco
11 /10/80
Pbro. Julin Romero Snchez

Vicario Parroquial de San Pablo del Monte
Pbro. Ricardo Meneses Cuahutle
Vicario Parroquial en Santiago Apstol, Tetla
Pbro. Salvador Snchez lvarez

Vicario en Nuestra Seora de Ocotlan
12 /10/81
Pbro. Jos de Jess Xahuentitla vila

Vicario Parroquial en San Miguel del Milagro
Pbro. Lic. Juan Gabriel Prez Muoz

Prroco en Santiago Apstol, Michac
25 /10/77
Pbro. Regino Torres vila

Asesor Diocesano del Movimiento Familiar
Cristiano
Pbro. Antonio Manilla Hernndez

Prroco en San Antonio, Atotonilco
27 /10/73
Pbro. Lic. Francisco Rodrguez Lara
Apoyo Pastoral en la Santa Iglesia
Catedral de Nuestra Seora de la Asuncin
29 /10/71
ANIVERSARIOS DE ORDENACIN
Dic. Alberto Melndez Mendieta
Apoyo Pastoral en San Andrs, Buenavista
03 /10/13
Dic. Javier Angulo Coyotzi
Parroquia San Agustn de Hipona, Tlaxco
03 /10/13
Pbro. Javier Muoz Hinojosa
Vicario en San Bernardino de Siena, Contla
04 /10/13
Pbro. Israel Cabrera Olivares
Estudiante en Roma
04 /10/13
Pbro. Vctor Fabin Martnez
Prefecto de Disciplina en el Instituto Padre
Juan Daz
04 /10/13
Pbro. Juan Jacobo Gutirrez Zecua
Vicario en San Pablo Apstol, Apetatitln
04 /10/14
Pbro. Manuel Rojas Varela
Prroco en Santa rsula, Zimatepec
27 /10/68
26/09/16 13:47
Vida y Ministerio Sacerdotal

Si permaneces neutral en situaciones
de injusticia, has elegido el lado del
opresor. (Desmond Tutu).
24
Pastoral Juvenil
Papa Francisco a los

jvenes del mundo
nuestras vidas, de nuestras visiones,

de nuestras miradas. Dios viene a
abrir todo aquello que te encierra.
Te est invitando a soar, te quiere
hacer ver que el mundo con vos
puede ser distinto. Eso s, si vos no
pons lo mejor de vos, el mundo no
ser distinto. Es un desafo.
Equipo Diocesano de Pastoral

Juvenil
Durante la Jornada Mundial de la

Juventud, el Santo Padre nos invit
a ser signo de la misericordia,
protagonistas de la historia y dejar
huella en el mundo. De todos los
mensajes que el Papa Francisco
dijo en la JMJ 2016, en esta
ocasin destacamos el que emiti
en la Vigilia de Adoracin.
El mundo de hoy les pide que sean

protagonistas de la historia porque
la vida es linda siempre y cuando
querramos vivirla, siempre y cuando
querramos dejar una huella.
Queridos jvenes, buenas tardes

Es bueno estar aqu con ustedes en
esta Vigilia de oracin.
Existen situaciones que nos pueden
resultar lejanas hasta que, de
alguna manera, las tocamos. Hay
realidades que no comprendemos
porque slo las vemos a travs de
una pantalla (del celular o de la
computadora).
Pero cuando tomamos contacto
con la vida, con esas vidas concretas no
ya mediatizadas por las pantallas, entonces
nos pasa algo importante, todos sentimos
la invitacin a involucrarnos: No ms
ciudades olvidadas, como dice Rand: ya
nunca puede haber hermanos rodeados de
muerte y homicidios sintiendo que nadie
los va a ayudar.
con un sof. S, creer que para ser feliz

necesitamos un buen sof. Un sof que
nos ayude a estar cmodos, tranquilos,
bien seguros. Un sof que nos garantiza
horas de tranquilidad para trasladarnos al
mundo de los videojuegos y pasar horas
frente a la computadora.
Un sof contra todo tipo de dolores y
temores. Un sof que nos haga quedarnos
en casa encerrados, sin fatigarnos ni
preocuparnos. La sof-felicidad, es
probablemente la parlisis silenciosa que
ms nos puede perjudicar, la juventud. Y
por qu sucede esto Padre? Porque poco
a poco, sin darnos cuenta, nos vamos
quedando dormidos, nos vamos quedando
embobados y atontados.
Nosotros no vamos a gritar ahora contra

nadie, no vamos a pelear, no queremos
destruir, no queremos insultar. Nosotros
no queremos vencer el odio con ms odio,
vencer la violencia con ms violencia,
vencer el terror con ms terror. Nosotros
hoy estamos aqu, porque el Seor nos
ha convocado. Y nuestra respuesta a este
mundo en guerra tiene un nombre: se llama
fraternidad, se llama hermandad, se llama Queridos jvenes, no vinimos a este mundo
a vegetar, a pasarla cmodamente,
comunin, se llama familia.
a hacer de la vida un sof que nos
En la vida hay otra parlisis todava ms adormezca; al contrario, hemos venido a
peligrosa para los jvenes, y muchas veces otra cosa, a dejar una huella. Es muy triste
difcil de identificar; y que nos cuesta mucho pasar por la vida sin dejar una huella.
descubrir. Me gusta llamarla la parlisis
que nace cuando se confunde felicidad Jess no es el Seor del confort, de la
La historia hoy nos pide que

defendamos nuestra dignidad y
no dejemos que sean otros los que
decidan nuestro futuro. No, nosotros
debemos decidir nuestro futuro,
ustedes el suyo. El Seor, al igual
que en Pentecosts, quiere realizar
uno de los mayores milagros que
podamos experimentar: hacer que
tus manos, mis manos, nuestras
manos se transformen en signos
de reconciliacin, de comunin,
seguridad y de la comodidad. Para seguir a
Jess, hay que tener una cuota de valenta, de creacin. l quiere tus manos para seguir
construyendo el mundo de hoy. l quiere
hay que animarse a cambiar el sof por un
construirlo con vos. Y t qu cosa respondes?
par de zapatos que te ayuden a caminar por S o no?
caminos nunca soados y menos pensados,
por caminos que abran nuevos horizontes, Jess te invita, te llama a dejar tu huella en
capaces de contagiar alegra, esa alegra que la vida, una huella que marque la historia,
nace del amor de Dios, la alegra que deja que marque tu historia y la historia de tantos.
en tu corazn cada gesto, cada actitud de Tengan valenta para ensearnos que es ms
fcil construir puentes que levantar muros.
misericordia.
Saben cul es el primer puente a construir? Es
Ir por los caminos siguiendo la locura de el gran puente fraterno, el modelo.
nuestro Dios que nos ensea a encontrarlo
en el hambriento, en el sediento, en el Hoy Jess, que es el camino, a ti, a ti, a ti, te
desnudo, en el enfermo, en el amigo cado en llama a dejar tu huella en la historia. l, que
desgracia, en el que est preso, en el prfugo es la vida, te invita a dejar una huella que llene
y el emigrante, en el vecino que est solo. de vida tu historia y la de tantos otros. l, que
Ir por los caminos de nuestro Dios que nos es la verdad, te invita a desandar los caminos
invita a ser actores polticos, personas que del desencuentro, la divisin y el sinsentido.
Te animas? Qu responden ahora, quiero ver
piensan, movilizadores sociales.
tus manos y tus pies al Seor, que es camino,
Queridos amigos, todos estamos llamados a verdad y vida?
experimentar. Dios espera algo de ti, Han
entendido? Dios quiere algo de ti, Dios te Que el Seor bendiga sus sueos, gracias.
espera a ti. Dios viene a romper nuestras
clausuras, viene a abrir las puertas de
26/09/16 13:47

53-El Discípulo Misionero-Octubre 2016 PDF

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Ao 5 No.

PERIODICO-EL DISCIPULO MISIONERO_OCTUBRE_2016.indd 1

Los jvense no solo deben ser amados, sino que

Artculo del mes

por la muerte al ms all-, los dulces, la

Pbro. Lic. Ranulfo Rojas Bretn

una tarde dominical en la Alameda Central.

Pbro. Lic. Francisco Rodrguez Lara

PERIODICO-EL DISCIPULO MISIONERO_OCTUBRE_2016.indd 2

que otra copita a su salud; las flores de

una serie de modificaciones el artculo 4 de nuestra

familia a ser misionera de la familia, es algo que el

La obra humana ms bella es la de ser

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y aportar sus valores a la sociedad del futuro donde estn

1. PBRO. LIC. CRISTBAL GASPARIANO TELA

3. PBRO. LIC. JESS DANIEL HERNNDEZ AHUACTZI

4. PBRO. MANUEL ESTRADA CORONA

El Discpulo Misionero Ao 5, No. 53, Octubre

La peor especie de enemigos es la

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reunidos ofrezcan a Dios un culto en espritu y en verdad (Jn 4, 23).

No tengas miedo! Abre las puertas a

conclusiones la realidad nos dice- que cada cabeza es un

En varias ocasiones he escuchado opiniones como esta

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Actualmente adems de la Biblia- todo lo tenemos en

Es cierto que los catlicos tenemos como base la Biblia,

Llmanos nos gustara

No puedo hacer grandes cosas. Lo que quiero

Dando Razn de Nuestra Fe

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la muerte es producto del pecado original,

Tambin en la reciente visita del

No compartir con los pobres los propios bienes

nes profesionales, cada integrante puso su

Celebracin del grito de

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Fernndez Martnez, de la Col. Espejel,

Jess nos ensea algo muy simple: ser

hijos hasta que ellos alcanzan la

Efrn Palacios Pluma

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Cuando un prroco desea iniciar

anuncio, proclamacin), es decir;

El Camino est presente en todos

Jess est presente en los ms dbiles y

Pbro. Moiss Islas Hernndez

seduccin de las falsas doctrinas. Habla del juicio que

dar vida? Y Tadeo respondi: porque es muy grande

De Judas por sobrenombre Tadeo, es aquel apstol que en la

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Quien practica la misericordia no tiene

Por el contrario, si los esposos estamos bien,

Puede ser el perdn EL EJERCICIO utilizado a contribuir

El perdn: proceso micropoltico para la reconciliacin

-Herramienta, soluciona el problema

Tu familia es un grupo en espacio y tiempo compartido, cada

-Proceso micropoltico: abarca dimensiones intrapersonales, interpersonales y modelos mentales compartidos.

Cmo ocurre el perdn y cules

El perdn en los procesos de reconciliacin

Perdonar no significa que estemos

En contexto-familia germina la sociedad, crecen los lderes, se