DECIAN DE JESUS

Saba afrontar las crisis

Igual a nosotros en todo, menos en el pecado. Esa afirmacin clsica sobre Jess ( Cf Hb
4,15) quiere decir que vivi fracasos y crisis semejantes a los nuestros? Por supuesto que
s. Y que pas por momentos de desaliento y desnimo? Tambin. Y que tir la toalla y se
hundi en la desesperacin? No hay ms que acercarse al Evangelio para darse cuenta de
que no: ni las dificultades, ni los conflictos, ni las traiciones y persecuciones consiguieron
hundirle, silenciarle o hacerle emprender la huda. Pero vivi, lo mismo que nosotros, sujeto a
la incertidumbre y la perplejidad: e n contraste con la autoridad de sus palabras, pareca
ignorar los cmos y los cundos de la llegada del Reino que anunciaba y, al no dominar el
futuro, viva referido constantemente a Otro que le sealaba el camino y cuyo rostro buscaba
incansable durante las noches y las madrugadas de oracin.
Tuvo que encajar las preguntas de los que le rodeaban: tena sentido dedicarse a tantas las
causas perdidas , desvelarse por personas o grupos no cualificados ni rentables, carentes de
influencia y de significacin social o religiosa, desprovistos de posibilidades de futuro? Dedicar
tanto tiempo a enfermos, mujeres, nios, publicanos, extranjeros..., a los sectores marginales
de la sociedad, no supona un innecesario desgaste de esfuerzos y de energas? Por qu
aquella eleccin de discpulos, tan mal aconsejada, que reclutaba a pescadores y
recaudadores de impuestos y prescinda de un escriba, del prestigio intachable de un fariseo,
del poder de un saduceo o de la rectitud y el ascetismo de un esenio? Por qu optar por
comportamientos dbiles : no apagar la mecha vacilante ni quebrar la caa cascada; dejarse
persuadir por la insistencia de una mujer pagana; subir decididamente a Jerusaln al
encuentro del conflicto y confesar luego, desvalidamente, su miedo a morir...?
Tambin llegaron las crisis: la primera hizo su aparicin con la detencin y asesinato de Juan
el Bautista. El profeta del desierto haba levantado muchas expectativas a su alrededor y la
radicalidad sus planteamientos haba puesto en pie la esperanza de mucha gente. Jess, que
debi moverse al principio en crculos prximos a l, da testimonio sobre Juan con enorme
admiracin. Su arresto fue el punto de inflexin de la vida pblica de Jess y fue
precisamente aquella crisis la que dio comienzo a su predicacin en Galilea y a su anuncio de
la llegada del Reino.
Pero fue en su tierra donde prob por primera vez el sabor del fracaso y aprendi
amargamente lo que significaba que la semilla de su palabra cayera en el pedregal lleno de
zarzas de los que no estaban dispuestos a cambiar.
Decidi entonces subir a Jerusaln. Abrigaba la esperanza de acoger bajo sus alas a la
ciudad, como una gallina protege a sus polluelos, pero all tena en contra a todos los
poderes, tanto el romano como el judo, y le estaban acechando para derribar por tierra sus
proyectos y sus sueos.
Le quitaron todo, pero no pudieron arrebatarle lo mejor que haba en l: aquel amor que
nunca se retiraba, capaz de llamar amigo al traidor que vena a prenderle. Y aquella
confianza sin lmites que le hizo abandonar toda su existencia fracasada y rota en las manos
del Padre y dejar que fuera l quien se encargara de hacer fecundo el grano de trigo de su
vida enterrado en la tierra.