UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
PROBLEMTICA SOCIAL COLOMBIANA
DOCENTE: JUAN CARLOS GARCA LOZANO
RESEA: SUBALTERNIDAD SUBALTERNIDAD, ANTAGONISMO, AUTONOMA.
MARXISMO Y SUBJETIVIDAD POLTICA
Daniela Soto Linares
Luis Alberto Tacum Snchez

Cita:

La autonoma se desprende, segn Guha, del origen y de la capacidad de

supervivencia de esta esfera al margen de las elites. () Podra ser cierto
pero irrelevante si se considera la politicidad de toda comunidad antes de la
colonizacin, resulta contradictorio cuando el propio Guha reconoce y el
propio concepto de subalternidad implica un carcter relacional que
excluye la posibilidad de autonoma plena, ajena a la interdependencia de
las relaciones de dominacin. Tan incuestionable es el principio del carcter
relacional de la dominacin que la propia EES asume claramente que
tampoco las lites gozan de plena autonoma, sino que negocian y
renegocian constantemente la dominacin. El tema del origen y del
desarrollo de toda autonoma remite, siempre y cuando se asuma su
relatividad relacional, a evidenciar que no todo es impuesto
unilateralmente, que existen mbitos, saberes y recursos comunitarios
resguardados que no nacen de la subordinacin como imposicin y que se
convierten en instrumentos de lucha. Sin embargo, ms all de su origen,
estos recursos cobran sentido y materialidad en su contexto de dominacin
y, por lo tanto, no pueden aislarse de la relacin entre mando
obediencia/resistencia que le corresponde. En esta direccin, resulta
decisivo analizar cmo y por qu ciertos saberes y ciertas prcticas se
vuelven recursos de autodeterminacin y otros no, cmo se orienta la
construccin comunitaria de la resistencia y la rebelin en funcin de
autonomas relativas, nunca totalmente ajenas a la realidad de la
dominacin, en la oscilacin entre la lgica de la obediencia y la posibilidad
del conflicto. (Modonesi, 2010, pg 45) por revisar cita.

Interpretacin:

El Concepto de subalterno propuesto por Gramsci, en el cual da cuenta de

esa caracterizacin, y porque no decirlo, de esa categorizacin de la
condicin subjetiva de subordinacin en contextos de dominacin , as como
el despliegue de conceptos como dominacin, y en especial de antagonismo
y autonoma tienden a ser en correctos en parte, o al menos en el contexto
en que Gramsci realizo este anlisis histrico, pero hace evidente que en
otros contextos tienden a volverse paradigmticos debido tal vez a lo
preciso de algunos conceptos, o la vaguedad encontrados en otros.
Lo anterior se hace evidente en las dinmicas histricas escritas sobre el
tejido socio-cultural y econmico de las colonias, donde varios historiadores

RESEA: SUBALTERNIDAD SUBALTERNIDAD, ANTAGONISMO, AUTONOMA.

MARXISMO Y SUBJETIVIDAD POLTICA
como por ejemplo Ranajit Guha, Silvia Rivera o Chatterjee, evidencian las
singulares peculiaridades de los conceptos gramscinianos en otros
contextos, como por ejemplo en el de campesinos que se alzan contra las
clases dominantes, quienes siendo subalternos en el sentido vago de la
palabra, tambin son conscientes de manera reflexiva de su condicin y se
alzan contra las clases dominantes volvindose insurgentes adems. En
estos contextos, no hay fines polticos explcitos, puesto que su intencin
prima no es ms que salvaguardar sus propias necesidades, pero en el
resultado de sus acciones generan ondas colaterales de carcter poltico
que nunca fueron planeadas.
Ahora bien, en el trmino de autonoma que es sobre el cual atae la cita
presenta una dicotoma palpable, en un estudio ms intenso y profundo se
observa que incluso las clases dominantes tampoco cuentan con una
autonoma plena, no todo lo impuesto es unilateral, y como consecuencia,
incluso la dominacin de las elites es un pndulo que mueve los intereses
de la balanza dependiendo de quien este en el poder, aqu el anlisis es ms
claro e incluso se puede hacer un smil a los ltimos eventos histricos de la
sociedad colombiana, tan sutil como la dinmica actual entre el
expresidente lvaro Uribe Vlez y su sucesor y actual presidente de
Colombia Juan Manuel Santos, el primero fue dominante durante su
gobierno y el segundo obediente, pero al cambiar el equilibrio de la balanza
el primero ostenta una resistencia directa abriendo la puerta a la posibilidad
de un conflicto, y el segundo es el dominante. Esto solo deja como
conclusin la necesidad de verificacin y replanteamiento de alguna de las
ideas de Gramsci para que sean aplicables a todos los contextos, incluso a
la creacin de nuevos conceptos y dibujo de nuevas dinmicas que no den
lugar a paradojas explicativas como las aqu mencionadas de manera
somera.

Preguntas:
1. se han propuestos modelos explicativos sobre subalternidad que ya
hayan logrado dar solucin a las paradojas explicativas encontradas por
Guhad y por la EES?
2. se han generado modelos predictivos que permitan prevenir las
consecuencias de alzamientos o insurgencias en otras reas diferentes a las
polticas, extendindose a econmica, o incluso en el mbito de seguridad?