EL GOLEM DE PRAGA

Una de las leyendas ms extraas dentro de la realidad mgica de los judos europeos
proviene de uno de los ghettos ms viejos de ese continente. Dentro de la antigua ciudad
de Praga, capital de Checoslovakia, existe un ghetto viejsimo de ms de ocho siglos de
antigedad conocido como Josefov, o la ciudad de Jos. Este ghetto tiene un sinnmero
de santos talmdicos y personalidades religiosas a los cuales los judos han venerado a
travs de los aos. El ms famoso de todos estos santos judos probablemente lo fue el
rab Judah Loew ben Bezalel, tambin conocido con el acrnimo de el Majaral, o el ms
venerado maestro y rab.
El Majaral, el cual vivi del 1512 al 1609, era todo un humanista del Renacimiento.
Adems de ser rab y maestro religioso de los judos, el Majaral tambin era un filsofo,
astrlogo, astrnomo, y observador de las ciencias naturales. Sin embargo, para efectos
de este ensayo, uno de los talentos ms exticos por los cuales el Majaral fue conocido
fue por sus conocimientos en la magia y en el kabbalah. En la Praga de hoy en da todo el
mundo conoce la leyenda del Golem del rab Loew.
En aquellos tiempos del Majaral, los judos del ghetto cargaban el peso, no slo de sus
faenas cotidianas, sino que tambin de los problemas y prejuicios con los que se
enfrentaban a diario con sus vecinos cristianos. Uno de los peores rumores con los cuales
se enfrentaban los judos en los tiempos del Majaral era el mito del ritual de la sangre. De
acuerdo a este rumor, los judos secuestraban nios cristianos y los sacrificaban para usar
su sangre en la preparacin del matzo, o pan sin levadura, el cual se coma
principalmente durante sus das de fiesta religiosos. Cualquier asesinato o accidente fatal
que le suceda a algn nio o joven cristiano se le era atribudo a los judos, y muchos
judos inocentes terminaron linchados en medio de reyertas cristianas en busca de
venganza.
El rab Loew, consciente de la situacin de su pueblo judo, decidi encontrar una solucin
a tanto problema que acosaba a su rebao usando la magia. Fue entonces cuando el
Majaral comi de la fruta prohibida del rbol de la vida, del kabbalah, y siguiendo las
enseanzas esotricas del Sepher Yetzirah, molde una pila de fango que tom del ro
Moldavka, y cre un hombre de barro. Este Golem trado a la vida por el Majaral fue
creado con el propsito de ayudar a los judos del ghetto con sus faenas diarias y a la vez
protegerlos de las masas ingnorantes cristianas. Para darle vida, el rab escribi sobre la
frente del Golem la palabra Emet, que en hebreo significa verdad.
Al principio, el Golem fue indispensable en la comunidad del ghetto, pues ayudaba con
todo tipo de tareas cotidianas y mundanas, construyendo, limpiando, y cargando agua, ya
fuera de da o de noche. Sin embargo el Golem tambin estaba sujeto a las leyes
talmdicas hebreas como el resto de los judos, y por ende, no poda trabajar durante el
Sabath, o el sbado. As que en este da de descanso, el rab le borraba la primera letra
de la inscripcin escrita en la frente del Golem, el aleph, lo que dejaba inscrito solamente
la palabra Met, que en hebreo significa muerte. Una vez borrada la letra aleph, el Golem
perda el soplo de vida, y descansaba el resto del da.

El Golem se incorpor a la vida del ghetto sin ningn tipo de percances hasta un sbado
en el cual al rab se le olvid borrarle el aleph de su frente. Entonces, por razones
aparentes solamente al mago, el Golem se torn en contra de toda la comunidad, y
comenz a destruir el ghetto, casa por casa. Cuando el Majaral fue alertado sobre las
acciones del Golem, ya el monstruo haba destrudo casi media ciudad. Entonces el rab
se apresur, se le acerc al Golem, y con un sencillo movimiento de su mano, le borr el
aleph a la inscripcin sobre su frente, y en ese mismo momento el monstruo cay sobre la
tierra y muri. Ante los ojos de la comunidad aterrorizada, el monstruo se sec, y el barro
se torn en arcilla dura y rida. Mientras observaba su creacin sin vida yaciendo en el
suelo el rab declar a quienes all se encontraban:
No olviden este evento. Que sea una leccin para todos ustedes. An el Golem ms
perfecto, cuya vida fue creada para protegernos a nosotros, puede cambiar fcilmente a
una fuerza destructiva. Por lo tanto tratemos cuidadosamente aquello que es fuerte, de la
misma manera que nos postramos bondadosa y pacientemente a todo aquello que es
dbil. Todo tiene su momento y su lugar.
Hoy en da, en Josefov, hay una antigua sinagoga en la calle Maiselova, conocida como
Altneuschul (Old-New School), que tiene un cuarto con una puerta sellada slidamente, y
de acuerdo a la leyenda, detrs de esta puerta, se encuentra el cuerpo de arcilla seca del
Golem del rab Loew, sellado para toda la eternidad para que no pueda escapar y causar
ms destruccin.