Alegora del

patrimonio
Fran9oise Choay

Editorial Gustavo Gil, SL

Rossell 87-89, 08029 Barcelona. Espaa. Tel. 93 322 81 61
Valle de Bravo 21, 53050 Naucalpan , Mxico. Tel. 55 60 60 11
Praceta Noticias da Amadora 4-B, 2700-606 Amadora, Portugal. Tel. 21 491 09 36

GG

NDICE

Ttulo original: L'Allgorie du patrimoine

Publicado originalmente por ditions du Seuil
Versin castellana: Maria Bertrand Suazo
Edicin: Susana Landrove
Fotografa de la cubierta: Alinari Archives, Florencia
Diseo de la cubierta: Toni Cabr/Editorial Gustavo Gili, SL
Queda prohibida, salvo excepcin prevista en la ley, la reproduccin (electrnica,
qumica, mecnica, ptica, de grabacin o de fotocopia), distribucin, comunicacin
pblica y transformacin de cualquier parte de esta publicacin -incluido el diseo de
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La Editorial no se pronuncia, ni expresa ni implcitamente, respecto a la exactitud de
la informacin contenida en este libro, razn por la cual no puede asumir ningn tipo
de responsabilidad en caso de error u omisin.

Frarn;:oise Choay, 1992

de la edicin castellana: Editorial Gustavo Gili, SL, Barcelona, 2007
Printed in Spain
ISBN: 978-84-252-2236-8
Depsito legal: B. 47.405-2007
Impresin: Grficas 92, Rub (Barcelona)

Introduccin Monumento y monumento histrico ........ .

LOS HUMANISMOS Y EL MONUMENTO
Captulo I
ANTIGUO ............................ .
Arte griego clsico y humanidades antiguas .. .
Restos antiguos y humanitas medieval ...... .
La fase antiquizante del Quattrocento ....... .
Captulo 11 EL TIEMPO DE LOS ANTICUARIOS.
MONUMENTOS REALES Y
MONUMENTOS FIGURADOS ... .... .... .
Antigedades nacionales ...... . . .. ....... .
Gtico ......................... . ..... .
Advenimiento de la imagen ............... .
La ilustracin ................... .. ..... .
Conservacin real y conservacin
iconogrfica ........................... .
Captulo III LA REVOLUCIN FRANCESA ........... .
La clasificacin del patrimonio ..... . ...... .
Vandalismo y conservacin: interpretacin
y efectos secundarios ...... ....... ..... .. .
Valores ............................... .
Captulo IV LA CONSAGRACIN DEL MONUMENTO
HISTRICO, 1820-1960 ........ . ....... .
El concepto de monumento histrico como tal ..
Prcticas: legislacin y restauracin ......... .
La restauracin como disciplina ..... . ..... .
Sntesis .............................. . .

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Captulo V

LA INVENCIN DEL PATRIMONIO

URBANO ............................
La figura memorial .....................
La figura histrica: papel propedutico ......
La figura histrica: papel museal ...........
La figura historial ......................
Captulo VI EL PATRIMONIO HISTRICO EN LA ERA
DE LA INDUSTRIA CULTURAL ..........
Del culto a la industria ..................
La valorizacin ........................
Integracin a la vida contempornea ........
Efectos perversos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Conservacin estratgica .................
Captulo VII LA COMPETENCIA DE EDIFICAR .......
Anexo
Informe presentado al Rey, el 21 de octubre
de 1830, por M. Guizot, ministro del
Interior, para instituir el cargo de inspector
general de los monumentos en Francia . . . . . .
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ndice de nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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MONUMENTO Y MONUMENTO HISTRICO

172

175

. 241
. 245
. 259

Patrimonio. 1 Esta palabra tan antigua y hermosa estaba inicialmente

enlazada a las estructuras familiares, econmicas y jurdicas de una
sociedad estable, arraigada en el espacio y en el tiempo. Recalificado
por diversos adjetivos (gentico, natural, histrico, etc.) que lo han
transformado en un concepto "nmada", 2 el trmino prosigue hoy
una trayectoria diferente y resonante.
Patrimonio histrico. Expresin que designa un fondo destinado al disfrute de una comunidad planetaria y constituido por la acumulacin continua de una diversidad de objetos agrupados por su
comn pertenencia al pasado: obras maestras de las bellas artes y de
las artes aplicadas, trabajos y productos de todos los saberes y habilidades humanas. En nuestra sociedad errante, incesantemente
transformada por la movilidad y la ubicuidad de su presente, la expresin "patrimonio histrico" ha llegado a ser uno de los trminos
clave de la tribu meditica. Remite a una institucin y a una mentalidad.
La transferencia semntica sufrida por el trmino seala la opacidad de la cosa. El patrimonio histrico y las conductas asociadas a
l se encuentran inmersos en estratos de significaciones cuyas ambigedades y contradicciones articulan y desarticulan dos mundos y
dos visiones del mundo.
El culto rendido hoy al patrimonio histrico requiere mucho ms
que la constatacin de una satisfaccin. Es preciso preguntarse sobre
su sentido porque ste culto, olvidado y la vez rutilante, revela un estado de la sociedad y de los interrogantes que la habitan. Y tal es la
perspectiva con la que aqu lo encaro.

Alegora del patrimonio

Entre tantas otras categoras del fondo inmenso y heterogneo

del patrimonio histrico, retengo como ejemplar la que concierne
ms directamente al marco de vida de todos y de cada uno: el patrimonio edificado. En el pasado, se habra hablado de los monumentos
histricos, pero las dos expresiones ya no son sinnimas. A partir de
la dcada de 1960, los monumentos histricos constituyen slo una
parte de una herencia incesantemente incrementada por la anexin de
nuevos tipos de bienes y por la ampliacin del marco cronolgico y
de las reas geogrficas en las que tales bienes se inscriben.
En Francia, en el momento de la creacin de la primera Comission des Monuments Historiques, en 1837, las tres grandes categoras de monumentos histricos estaban constituidas por los vestigios de
la antigedad, los edificios religiosos de la edad media y algunos castillos. En el perodo que sigui a la 11 Guerra Mundial, el nmero de
bienes inventariado se haba multiplicado por diez pero su naturaleza apenas se haba alterado: pertenecen, esencialmente, a la arqueologa y a la historia de la arquitectura culta. Desde ese momento, todas las formas del arte de edificar -cultas y populares, urbanas y
rurales, todas las categoras de edificios, pblicos y privados, suntuarios y utilitarios- han sido incorporadas bajo nuevas denominaciones: arquitectura menor, expresin proveniente de Italia para designar construcciones privadas no monumentales construidas a menudo
sin la intervencin de arquitectos; arquitectura verncula, expresin
proveniente de Inglaterra para distinguir edificaciones marcadas por
el terruo; arquitectura industrial -de las fbricas, estaciones y altos
hornos-, expresin acuada primero por los ingleses. 3 Finalmente,
el dominio patrimonial ya no se limita a los edificios individuales, incluye conjuntos de edificaciones y tejidos urbanos: manzanas y barrios urbanos, aldeas, ciudades completas e incluso conjuntos de ciudades,4 como refleja "la lista" del Patrimonio Mundial establecida
por la UNESCO.
Hasta la dcada de 1960, el marco cronolgico en el que se inscriben los monumentos histricos careca de lmites -no como ahora- hacia las fuentes del pasado, coincidiendo as con el de la investigacin arqueolgica. Y hacia adelante no llegaba a traspasar los
lmites de la segunda mitad del siglo XIX. Hoy los belgas lamentan la
desaparicin de la Maison du Peuple (1896), obra maestra de Vctor Horta, demolida en 1968, y los franceses la de Les Halles de Vctor
Baltard, destruidas en 1970, a pesar de las enrgicas protestas llegadas de toda Francia y del mundo entero. Aunque prestigiosas, estas

Monumento y monumento histrico

voces eran las de una minora confrontada a la indiferencia general.

Tanto para la administracin pblica como para la mayora de las
personas, los ligeros pabellones encargados por Napolen III y
Haussmann no cumplan ms que una funcin trivial que les impeda
formar parte de la clase de los monumentos. Pertenecan, adems, a
una poca conocida por su mal gusto. En la actualidad, una parte del
Pars haussmanniano est declarada monumento y, en principio y
desde entonces, es intocable. Lo mismo ocurre con la arquitectura
modern style, ilustrada en Francia en el cambio de siglo por Hector
Guimard, Jules-Aim Lavirotte y la escuela de Nancy, y cuya breve
carrera llev inmediatamente a asimilarla a una moda y a menospreciarla.
El siglo xx mismo ha forzado las puertas del dominio patrimonial. Ahora estaran sin duda clasificados y protegidos el hotel Imperial de Tokio, obra maestra de Frank Lloyd Wright (1915) que resisti a los sismos y que fue demolido en 1968; los talleres Esders de
Auguste Perret (1919), demolidos en 1960; los grandes almacenes
Schocken (1924) de Erich Mendelsohn en Sttutgart, demolidos en
1955; y el consultorio de Louis Kahn en Philadelphia (1954), demolido en 1973. Recientemente en Francia, una comisin encargada del
"patrimonio del siglo xx" ha trabajado en la elaboracin de criterios
y tipologas con el fin de no dejar escapar ningn testimonio histricamente significativo. Los propios arquitectos tambin se han interesado por la proteccin de sus obras. Le Corbusier haba empezado,
en vida, a buscar la proteccin de sus realizaciones, once de las cuales hoy ya estn clasificadas como monumento histrico y catorce
protegidas mediante otras figuras patrimoniales. La Villa Savoye ha
sido objeto de varias campaas de restauracin ms costosas que las
de numerosos monumentos medievales.
Finalmente, la nocin de monumento histrico y las prcticas de
conservacin que lo acompaan se han expandido fuera del mbito
europeo en el que nacieron, su territorio exclusivo durante largo_
tiempo. Tambin es cierto que la dcada de 1870 vio, en el marco de
la apertura de la era Meiji, la discreta entrada del concepto de monumento histrico en Japn: 5 para ese pas que haba vivido sus tradiciones como parte del presente, que no conoca otra historia que la
dinstica, que slo conceba el arte -antiguo o moderno- como
algo vivo, y que conservaba sus monumentos nuevos gracias a su reconstruccin ritual, la asimilacin del tiempo occidental pasaba por
el reconocimiento de una historia universal, por la adopcin del mu-

10

Alegora del patrimonio

seo y por la preservacin de los monumentos como testimonios del

pasado.
_En I~ misma poc_a, los EE UU eran los primeros en proteger su
patnmomo natural, sm llegar a interesarse en la conservacin de
su patrimonio edificado, una preocupacin ms reciente que se inici
~on la prot~ccin de las residencias privadas de las grandes personalidades nac10nales. En cuanto a China, 6 ajena a estos valores durante
largo tiempo, ha abierto y explotado sistemticamente el filn de sus
monumentos histricos desde la dcada de 1970.
La primera conferencia internacional para la conservacin de los
monumentos histricos, realizada en Atenas en 1931,7 reuni slo a
europe?s. A la segunda, efectuada en Venecia en 1964, asistieron ya
tres paises no europeos: Tnez, Mxico y Per. Quince aos ms tarde, ochenta pases pertenecientes a los cinco continentes haban firmado la Convencin del Patrimonio Mundial.
La triple extensin tipolgica, cronolgica y geogrfica de los
bienes patrimoniales est acompaada por el crecimiento exponencial
de su pblico.
El acuerdo patrimonial y la concertacin de las prcticas de conservacin no transcurren, sin embargo, sin disonancias. Los logros alcanzados empiezan a inspirar inquietudes: no llegarn a engendrar
la destruccin de su objeto? 8 Los efectos negativos del turismo no se
hace? sentir solamente en Florencia o en Venecia. La antigua ciudad
de K10to se degrada da a da. En Egipto, ha sido necesario cerrar las
~umb~~ del V~lle d_e los Reyes. En Europa, como en otras partes, Ja
mfl~c10n patnmomal es combatida y denunciada tambin por otros
motivos: costos de mantenimiento, falta de adaptacin a los usos actuales, efecto paralizante sobre grandes proyectos de ordenacin
t~rritorial. Se invocan igualmente la necesidad de innovar y las dialcticas de la destruccin que, a lo largo de los siglos, han ido estableciendo la sucesin de los antiguos por los nuevos monumentos. De
hecho, y sin remontarse hasta la antigedad o a la edad media y limitndose al slo mbito de Francia, baste recordar los centenares de
iglesias gticas que fueron destruidas durante los siglos xvrr y xvm
para su "embellecimiento" y reemplazadas por edificios barrocos
0
clsicos. Pierre Patte, el arquitecto de Luis XV, preconizaba "el abandono"9 de todas las construcciones gticas en su Plan para la Mejora
y el Embellecimiento de Pars. Los mismos monumentos de la antig~dad, por muy prestigiosos que fueran en el perodo clsico, no
de1aban por ello de ser destruidos -como ocurri con el palacio

Monumento y monumento histrico

11

de Tutela10 en Burdeos- desde el momento que obstruan los proyectos de modernizacin de ciudades y de territorios.
En Francia la tradicin de destruccin edificatoria y de modernizacin ilustrada por tales ejemplos sirve hoy de aval y de jus~ifica
cin a numerosos polticos cuando se oponen a los plant~a.m1entos
de los arquitectos responsables del patrimonio y de las com1S1ones de
monumentos histricos y sectores protegidos. En nombre del progreso tcnico y social, de la mejora de las condiciones de vida, el teatro
de Nimes -clave de un conjunto neoclsico nico en el ~as- . ha
sido reemplazado por un centro cultural polivalente. El mismo .tipo
de argumentos contina siendo esgrimido en el Magreb y en On_ente
Prximo para justificar la destruccin o la alteracin de las ~e_dmas:
tanto en Tnez 11 como en Siria o en Irn, la voluntad palmea de
modernizacin ha sido apoyada por la ideologa del CIAM 12 Ysus vedettes.
.
Los arquitectos invocan, por su parte, el derecho de los a~tistas
a la creacin. Quieren, como sus predecesores, marcar el espac10 urbano y no ser relegados fuera de sus lmites ni verse conde_n ados_al
pastiche en las ciudades histricas. Recuerdan q~e: en una misma cmdad o en un mismo edificio, los estilos han coexistido -yuxt~puestos
y articulados- a lo largo del tiempo. ~.historia, de la arqmtectura,
desde la poca del romnico a la del gouco flam1?e_ro o . l~ del barroco, puede leerse en algunos de los grandes ed1fIC1~s religiosos europeos: en las catedrales de Chartres, de Never~, de A1x-en-Pro;ence,
de Valence o de Toledo. La seduccin de una cmdad como Pans ~ro
viene de la diversidad estilstica de sus arquitecturas y de sus esp_ac1os.
stos no deben ser inmovilizados por una conservacin intransigente
sino continuada: de ah la pirmide del Louvre.
Los propietarios, por su parte, reivindican el derecho a d.isponer
libremente de sus bienes para extraer los placeres o los benef~c1os. ?e
su eleccin. Argumentos que chocan, en Francia_, con una leg1slac1~n
que privilegia el inters pblico. Pero que no de1an de ~reva~e~~r, sm
embargo, en los EE UU, donde la restriccin a l~ li?re ?,1spos1c10~ del
patrimonio histrico privado se considera una hm1tac10n de la libertad de los ciudadanos.
Las voces discordantes de los adversarios son tan poderosas
como su determinacin. No hay da en que no surjan nu.evos e.aso~.
Las amenazas permanentes que pesan sobre el patrimomo no ~i;ip1den, sin embargo, un amplio consenso en favor de su conse~v.ac10n Y
de su proteccin en las sociedades industriales avanzadas, of1c1almen-

12

Alegora del patrimonio

te defendidos en nombre de los v l
. ,.
moriales, sociales y urbanos
adores c1ent1f1cos, estticos, me,l
encarna os en ese pa tr.
. A ,
antropo ogo americano sostiene
,
imomo. s1, un
.
.
.~ue, a traves de la mediacin del "turismo de arte" 1
, e patrimonio ed1f1cado s , 11
e d
ciedad mundiaJ.13
era e azo 1e erador de la soConsenso / contestacin: las razones 1
.
favor de cada posicin
.
y os valores mvocados en
reqmeren un examen y
.,
cos. Inflacin: se Ja ha pod d
.b .
una eva 1uac1on crtiincluye muy evidentemente Iu~a adt~1 utr .~ alguna, es~rategia poltica,
economica
- 1 .
d ud a, una reaccin ante la med 1mens1on
.d d d 1
.
y sena a, sm
neo. Sin embargo, estas interpre:~~~n:s d e urbamsmo cont~mpor
les no son suficientes a la hora d
r e las conductas patnmoniallo. Ni logran tampoco
e exp I~ar su extraordinario desarro,
, agotar su sentido.
Indagar en el enigma de ese sentid
.
.
propsito: la zona semntica del
. co~stitu!~ ustamente, mi
constitucin, escasamente penetrabl~a~r;:;i~m~ ,edificado en vas ~e
tuarme, me remontar en el t.
, b ez na y candente. Para s1d
iempo en usca de
,
f:
unos ongenes pero
no e una historia. utilizar img
har un inventari~. y previamen;;~s/ re erenci~s concretas, pero no
visionalmente- el contenid
1 d / qu~ precisar -al menos prosirven de base al conjunto d~
a ,l e~encza entre dos trminos que
to y monumento histrico.
as practicas patrimoniales: monumen-

Qu entender, en primer lu ar
sentido original del trmino es aqg j s~rl m~numento? En francs, el
derivado de monere (avisar reco ~e e atin monumentum, a su vez
mora. La naturaleza afecti~a d r ar), aq~ello que interpela a la mede constatar cosa alguna ni ta e su voc~czn es esencial: no se trata
neutra sino de suscitar con'l mpoc.~, e entregar una mformacin
.
'
a emoc10n una mem . .
E
primer sentido el trmino
,
ona viva. n este
.f.
,
monumento
denomi
d
. d .. d
na a to o artefacto
ed I cado por una comunidad d 10
zv1 uos para acord
d
e
. d
arse e o para
recor d ar a otras generaciones det

ermma os eventos sa I

o creencias. La especificidad del monum

. , en zczos, ntos
samente, en su modo de ac . ,
b 1 ento co~szste entonces, preci1
c1on so re a memona

iza por medio de la afectividad

l
que utI iza y movivibrar al diapasn del presente, ~:;a quede ~ecuerdo del pasado haga
una suerte de hechizo no es . l . pasa o ~nvocado, convocado, en
'
cua quzera ha szdo loe l' d
l
na d o por motivos vitales en t
.
a zza o y se ecciote a mantener y preserva; la 1.dant?dqduedpuede contri~uir directamen.
enti a e una comu d d ,
El
nz a etmca, religwsa, nacional, tribal 0 f T
m?bnumento es, tanto para
quienes lo edifican como pa~:;~ar.
s que rec1 en sus mensajes, una de-

Monumento y monumento histrico

13

fensa contra los traumatismos de la existencia, un dispositivo de seguridad. El monumento asegura, da confianza, tranquiliza al conjurar el ser del tiempo. Garante de los orgenes, el monumento calma
la inquietud que genera la incertidumbre de los comienzos. Desafo
a la entropa y a la accin disolvente que el tiempo ejerce sobre todas
las cosas, naturales y artificiales, el monumento intenta apaciguar la
angustia de la muerte y de la aniquilacin.
Esta manera de relacionarse con el tiempo vivido y con la memoria -o, en otros trminos, su funcin antropolgica- constituye precisamente la esencia del monumento. Todo lo dems es contingente y,
consecuentemente, diverso y variable. Lo vimos en lo que toca a los
destinatarios, y lo mismo sucede con sus expresiones y formas: tumba, templo, columna, arco del triunfo, estela, obelisco, ttem.
El monumento se asemeja fuertemente a un universal cultural.
Parece estar presente, bajo una multiplicidad de formas, en todos los
continentes y prcticamente en todas las sociedades, posean o no escritura. Segn los casos, el monumento rehsa las inscripciones o bien
las acoge, parsimoniosa o liberalmente hasta, a veces, recubrirse con
ellas y esbozar una deriva hacia otras funciones.
Sin embargo, el papel del monumento, en su sentido original,
ha perdido su importancia de forma progresiva en las sociedades occidentales, tendiendo a borrarse en tanto que el trmino mismo adquira otras significaciones. Los lxicos lo atestiguan. Ya en 1689,
Antoine Furetiere parece otorgarle un valor arqueolgico en detrimento de su valor memorial: "Testimonio que nos queda de algn gran podero o grandeza de los siglos pasados. Las pirmides
de Egipto, el Coliseo, son hermosos monumentos de la grandeza de
los reyes de Egipto, de la repblica romana". Algunos aos ms
tarde, el Dictionnaire de /'Acadmie Fran(aise instala correctamente el monumento en su funcin memorial para el presente, pero
sus ejemplos traicionan un sesgo esta vez hacia valores de esttica y
de prestigio: "Monumento ilustre, soberbio, magnfico, duradero,
glorioso" . 14
Esta evolucin es confirmada, un siglo despus, por Quatremere
de Quincy. ste observa que "aplicado a las obras de arquitectura" el
trmino monumento "designa un edificio construido sea para eternizar el recuerdo de cosas memorables, sea concebido, edificado o
dispuesto para llegar a ser un agente de embellecimiento y de magnificencia en las ciudades". Y prosigue indicando que, "bajo este segundo aspecto, la idea de monumento, ms relativa al efecto del edificio

14

Alegora del patrimonio

que a su objetivo o a su utilizacin, puede convenir y aplicarse a todos los tipos de edificios" . 15
Es cierto que los revolucionarios de 1789 no cesaron de soar con
monumentos ni de construir en el papel los edificios por medio de los
cuales queran declarar la nueva identidad de Francia. 16 No obstante,
si estos proyectos estn efectivamente destinados a servir a la memoria de las futuras generaciones, tambin actan en otro registro. La
evolucin, que puede rastrearse en los diccionarios del siglo xvn, era
irreversible. El monumento denota desde entonces el poder, la grandeza, la belleza: le corresponde explcitamente manifestar los grandes designios pblicos, promover estilos, dirigirse a la sensibilidad esttica.
Actualmente, el sentido del trmino "monumento" ha seguido
avanzando. Al placer dispensado por la belleza del edificio le han seguido el deslumbramiento o el asombro provocados esta vez por la
proeza tcnica, as como una versin moderna de lo colosal en la que
Hegel haba visto el inicio del arte entre los pueblos de la alta antigedad oriental. A partir de ese momento, el monumento se impone
a la atencin sin trasfondo, interpelando en el instante, trocando su
antiguo estatuto de signo por el de seal. Por ejemplo: el inmueble
Lloyd's en Londres, la torre de Bretagne en Nantes, o el Arco de la
Defensa en Pars.
La progresiva desaparicin de la funcin memorial del monumento tiene, sin duda, muchas causas. Evocar slo dos, ambas inscritas en la continuidad del tiempo. La primera tiene que ver con el
lugar cada vez mayor que, desde el renacimiento, las sociedades occidentales otorgan al concepto de arte. 17 Anteriormente, los monumentos estaban destinados a acercar los hombres a Dios o a recordarles su condicin de criaturas, y exigan de quienes los edificaban
la mayor pericia y perfeccin en su trabajo, por ejemplo una gran luminosidad y una rica ornamentacin. Pero no se trataba de belleza.
Al otorgar a la belleza su identidad y su estatus, transformndola en
el fin supremo del arte, el Quattrocento la asocia a toda celebracin
religiosa y a todo memorial. Y si Leon Battista Alberti, quien fuera
el primero en teorizar sobre la belleza arquitectnica, todava conserva piadosamente la nocin original de monumento, tambin es,
sin embargo, quien inicia la progresiva sustitucin del ideal de memoria por aqul de belleza.
La segunda causa reside en el desarrollo, perfeccionamiento y difusin de las memorias
artificiales. Su paradigma venenoso fue, en
18
Platn, la escritura. Sin embargo, la hegemona memorial del monu-

Monumento y monumento histrico

15

mento no se ver amenazada hasta que la ir~prenta entregue a la esd

l
.
dentes en la matena.
lt queda encantado al ver cmo, por a
critura un p~ er sm prec~
El perspicaz Char. es errau
las presiones que pesaban somultiplicacin de los libros, desaparecen de casi nada de memoria pord
. "h [ ] ya no se apren
bre la memona:
.
lb oy leen a 1os que se puede acudir en caso e neque se tienen l ros q~e se
.,
s seguridad, pues se pueden
cesidad y cuyos pa~aies se c1~an cono~a como se haca antes" . 19 Encopiar, sin q~~ 11_1edie la fe ~~e ~e~~:as, ; 0 imagina que el inmenso tetregado a su 1ubilo
. . de hom
puesto a la d.ispos1c10' n de los doctos contenga
.
soro de conocimientos .
l
s prtesis de la memona
, d l lvtdo y que as nueva
.
en s una practica e o
.
, ca Desde fines del sig o
1
f
a la memona orgam
astas
~ar des1gna
.
cognitiva, sean
ne"h.
tona"
una disc1plina cuyo saber, cada vez

XVIII, el termmo
is
uarda las apariencias de la memona
mejor acum~lado y conservado, 1: su lama y que debilita sus pod~res.
viva en el mismo ?1~e~;o~~e con~ituye si se la mira, y para n_i1rarSin embargo~ la h1stona l ~ d ,, .20 la frmula expresa, hasta el abismo,
la es neces~no estar ex~ m o . el monumento, cuya presencia de obla diferencia
papel
mverdsoa dde revivir
. un pasado privilegiado Y su, .Y elesta
, encarga
J.eto metafonco
.
1
lan
'l
t a qmenes o contemp .
mergir en e nue~amen e , d l elo io de Perrault, Victor Hugo proSiglo y medio
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forma masb1d
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de los sistemas electromcos.
Veamos el caso de la f~togra ia. o ,, no iba ni a competir con
" b.
t olg1camente nuevo
R
que este o Jeto .n rop " o es el Arte ni la Comunicacin, es la eni a re.cusar a la pmtura. Ndador de la ,fotografa". La fotografa apaferenc1a, que es el orden f~n d
o ge'nero entrega "un nuevo
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.
de proporcionarme tal certirece as como una pro. es1~
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debe sin duda a las reacciones
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de la otogra ia una "emanacin del re erente
l
.
l oder de resucitar. Porque, por a meqmmtcas que ac~n
confirindole al mismo ttem~o e ~'l foto del ser desaparecido viene a
diacin del haloge.nuro de ~ata, a diferidos de una estrella".
impresionarme al igual que os rayos

16

Alegora del patrimonio

Barthes supo percibir y analizar la duplicidad de la fotografa las

?os caras de este nue~o pharmakon dotado del poder singula; de
Jugar sob~e. los dos registros de la memoria: confirmar una historia y
hac~~ revlVlr un pa.s~do muerto. De all tambin los riesgos de usurpac1on y de confusion. Barthes los denuncia nombrando las dos maneras en q~,e la foto.grafa acta sobre nosotros. El studium designa
una, atra.ccion reflexiva, un inters exterior, que, sin embargo, afecta.
El extaszs, que hace volver a la conciencia "la carta misma del tiempo" ,22 es .un movimiento revulsivo, alucinante, a propsito del cual
surge vanas .ve~e~ el trmino "locura". Esta locura de la fotografa,
que ~ace coincidir el ser y el afecto es, efectivamente entonces, de
la .mism.~ naturaleza que el hechizo suscitado por el monumento. La
afirma~ion de la cmara lcida segn la cual la sociedad moderna ha
renunciado al monumento se moderar diciendo que la fotografa es
~na forma de monumento adaptado al individualismo de nuestra
epoca: el monumento de la sociedad privada, que permite a cada uno
obtener secreta?1ent~ el regreso de los muertos, privados o pblicos,
qu,e f~ndan su identidad. El hechizo de la memoria se cumple ahora
mas libremente, al prec10 de un trabajo modesto sobre esas imgenes
que conservan una parte de ontologa.
La fotografa contribuye, por otra parte, a la semantizacin del
n:onumento-seal. En efecto -y cada vez ms- estas seales se dir~~en a las ~ociedades contemporneas mediante la circulacin y difus10n de la .image~ en la prensa, la televisin o el cine. Las seales ya
no comunican mas que metamorfoseadas en imgenes, en rplicas sin
peso sobre_J~s ~ue se concentra su valor simblico, disociado as de
su v~lor utihtano. Toda construccin, con independencia de su destinac1on, puede verse promovida como monumento por las nuevas tcnicas ~~ comunicacin. C~m.o tal.' su funcin ser la de legitimar y
autentificar el ser de una replica visual, primera, frgil y transitiva en
la ~~al delega d.esde entonces su valor. Poco importa que la realidad
~d1~tcada no comc1da con sus representaciones mediticas 0 con sus
1magenes soadas.' La .pirmide del Louvre existi antes de que se empezara a c~nstruir. Sigue brillando, todava hoy, con los fuegos y
tr.an~parencias con que la revesta la reproduccin fotogrfica de sus
dibu1os Y maquetas, aunque en la realidad evoca ms bien el acceso a
un centro comercial y su opacidad oculta la perspectiva desde la Cour
Carre hacia las Tuileries y sobre Pars. Las fotografas del Arco de la
Def.ensa le oto~~~ todava una seduccin simblica, a pesar de la rugosidad del edif1c10 real y la incomodidad de las oficinas que alberga.

Monumento y monumento histrico

17

La "desrealizacin" de lo que hoy se llama monumento y su modo de

existir no podra describirse mejor que en los trminos con que lo
hace el arquitecto de la futura "gran biblioteca". Interrogado sobre la
insercin del edificio en el emplazamiento de Bercy, responde: "Es necesario que, en diez o veinte aos, aqu se tomen las ms hermosas
, ,, 23
posta1es d e Pans .
.
.
En tales condiciones, los monumentos en el pnmer sentido del
trmino, juegan todava algn papel en l~s. denominadas sociedades
avanzadas? Ms all de los numerosos edificios de culto que conservan su uso, ms all de los monumentos a los muertos y de los cementerios militares de las dos ltimas guerras mundiales, los monumentos
constituyen algo ms que una supervivencia? Se edifican hoy otros
nuevos?
.
Los monumentos, de los que ha llegado a ser necesario precisar
que son "conmemorativos", prosig~en. ~ctualmente; l!evados p~ la
costumbre, una carrera formal e insignificante. Los umcos autenticos
monumentos que nuestra poca ha sabido edificar no dicen su, n.ombre y se disimulan bajo formas inslitas, mnimas y no metafoncas.
Recuerdan un pasado cuyo peso y, muy a menudo, cuyo horror prohben confinarlos a la sola memoria histrica. Entre las dos guerras
mundiales, el campo de batalla de Verdun constituy un precedente:
un inmenso trozo de naturaleza, seccionado y torturado por los combates, en el que bast sealizar un recorrido, c.ual va crucis, para que
se convirtiera en el monumento conmemorativo de una de las grandes catstrofes humanas de la historia moderna. Despus de la lI Guerra Mundial el centro de Varsovia, reconstruido reproduciendo el
original, rec~erda a la vez la identi?ad secular de la nacin polaca. Y
la voluntad de aniquilacin que animaba a sus enemigos. D~ la misma manera, las sociedades actuales han querido conservar vivo, para
las futuras generaciones, el recuerdo del judeocidio d~ la, II Guerra
Mundial. Mejor que los smbolos abstractos o que las 1magenes realistas, mejor que las fotografas y porque son parte. ~nteg~ante del drama co-memorializado, los campos de concentrac10n mismos se han
transformado en monumentos con sus barracas y sus cmaras de gas.
Una intervencin discreta y algunas etiquetas han sido suficientes:
desde su antiguo lugar de estada, desterrados para siempre, los muertos y sus verdugos informarn a perpetuidad a los que .v,an a D~ch~u
a Auschwitz. 24 No habr sido necesaria la intervenc1on de nmgun
0
artista, slo una simple operacin de metonimia. El peso de lo real,
de una realidad ntimamente asociada a la de los sucesos conmemo-

18
Alegora del patrimonio

radas, es aqu ms poderosa que cualquier smbolo. El campo, transformado en monumento, participa de la reliquia. 2s
Pero esos monumentos conmemorativos gigantes, a la vez reliquias y relicarios, no dejan de ser tan excepcionales como los hechos
que traen a la memoria. Vestigios en los que no cabe ms que seleccionar y designar, y adems testigos de la progresiva disociacin que
se opera entre la memoria viva y el saber edificar. El nuevo centro de
Varsovia slo es monumento porque es una rplica: reemplaza la ciudad destruida con una fidelidad que confirma -entre otras cosasla fotografa. El monumento simblico, erigido ex nihilo para fines
de rememoracin, prcticamente ya no tiene curso en nuestras sociedades desarrolladas. A medida que disponan de mnemotcnicas de
mayor precisin, poco a poco, stas han cesado de edificar monumentos, transfiriendo el fervor de los monumentos a los monumentos histricos.
Sin embargo, las dos nociones, hoy frecuentemente confundidas,
son en muchos sentidos opuestas, cuando no antinmicas. En primer
lugar, el monumento histrico, lejos de presentar la universalidad del
monumento en el espacio y en el tiempo, es una invencin occidental
claramente fechada, un concepto exportado y difundido con xito
fuera de Europa a partir de la segunda mitad del siglo XIX.
Pero los informes de las organizaciones internacionales muestran
que este reconocimiento planetario es algo superficial. El sentido del
monumento histrico avanza con dificultad. La nocin no es disociable
de un contexto mental y de una visin del mundo. Adoptar polticas de
conservacin sin disponer de un marco histrico referencial, sin atribuir un valor particular al tiempo y a su continuidad, y sin haber situado el arte en una perspectiva histrica, es algo tan desprovisto de significacin como practicar la ceremonia del t ignorando el sentimiento
japons de la naturaleza, el sintosmo y la estructura nipona de las relaciones sociales. De ese modo se originan entusiasmos multiplicadores
de contrasentidos o, tambin, encubridores de otras coartadas.
Otra diferencia26fundamental, evidenciada a principios del siglo
xx por Alois Riegl: el monumento es una creacin deliberada {gewollte), cuyo destino ha sido asumido a priori y de inmediato, mientras que el monumento histrico no ha sido inicialmente deseado (ungewollte) ni creado como tal; se constituye como tal a posteriori, por
las miradas convergentes del historiador y del aficionado que lo seleccionan entre la masa de edificios existentes en la cual los monumentos representan una pequea parte. Todo objeto del pasado puede ser

19

Monumento y monumento histrico

.
. histrico sin haber tenido, originalmente,
convertido en test1mom?
t recordmoslo todo arte.
rativo Inversamen e,
'
.,
un destino conmemo
. .do deliberadamente, de una func1on
facto humano puede ser revest1 , 1 placer producido por el arte,
conmemorativa. En lo que respecta a
. . exclusivo del monumento.
f revivir en el presente un pasado sutampoco es pnv1 eg1~
El monumento tiene como m
h , co mantiene otra relacin
.
l
El monumento 1ston
. .
.
merg1do
en
e
tiempo.
l
d
.
,
l
va y con a urac1on. O bien puede ser institmdo s1m.,
con a memona v1
. . to e integrado a una concepc1on
Plemente como objeto de conoc1m1en. . lo relega sin remedio al pa.
su valor cogmuvo
.
l o a la historia del arte en pardel tiempo: en ese caso,_
sado o, ms bien, a 1: h1~tona en g~nera n tanto que obra de arte- diticular; o bien, por ana?~~~lci puet:t:;: a nuestro "deseo de art~"
rigirse a nuestra sens1 i i a f ar
ar~e constituyente de la vivencia
(kunstwollen}:_27 en ese _ca~~, ~:% !emoria ni de la historia.
tienen respectivamente los model presente, sm la med1~c1on
las diferentes relac10nes qh~e ~-an
el tiempo con la memo[
mentos istoncos con
'
monu
ada
diferencia
en cuanto a su
numentos
y
os
.
1 b imponen una marc
na y con .e, saE erapanenc1a
. . esta noc1on
. , 1es es similarmente consusconservac1on.
'
s. bn 0 los monumentos
es ta' n constantemente expues.
tancial. m em arg , .
El 1 d
l desinters la obsolescencia
tos a los ultrajes del tiempo. 1 .d vl1 o, Te bin los' amenaza la desb d
dos y a 0 v1 ar os. am
.
llevan. , a a 1an ona
. 28 y concerta d a sea por voluntad de destrmr o sea,
'
truccion vo untana
.
r el deseo de escapar
a la accin del tiempo o por
1
por el contrano, po .
.
L
mera forma negativa, es a
dd
f
onam1ento. a pn
' , .
la volunta e p~r eco udo oltica, religiosa, ideolog1ca, etc., y
.1 p a el esencial jugado por los monuque se evoca m~s a. men
prueba, por sentido ~nv_erso, ~ 1a ~dentidad de los pueblos y grupos
mentos en el mantemm1ent~ . e t mbin generalizada, llama menos
sociales. La destruccin p~s1td1"."f, a
dalidades Una de ellas, ri., S
esenta baio 1 erentes mo
.
1
la atenc10n. _e pr .
ueblos como los japoneses quienes, a no
tual, es propia de ciertos p 1
as del tiempo sobre sus monu.
o nosotros as marc
1
reverenciar com
, as exactas de los temp os
mentas, peridicam:nt~ constr~yet~u~e:u1l~s copias precedentes. Otra
originales. Una ve_z ec o esdto, 1es d en Europa por numerosos
d l .d d
tlva ha s1 o 1 ustra a
d " l
mo
, y d ar mas
, es plendor al santuario don1 e b ed
. a 1i a p' creaampliar
eiemp os .. ara ,
necido durante quinientos aos", e a .
beato Dems [hab~a] perma_ d d
arte de la baslica carolm1130
Suger hizo destrmr, en l~ d~ca
eD
to 29 El monumento ms
gia que la tradicin atnbuia a _reyd ~g~a~r Pe.dro de Roma, no fue
precioso y venerable de la cnstian a ,

it

21
20

Alegora del patrimonio

acaso demolido por decisin de Julio II tras una vida de casi doce siglos? Se trataba de reemplazarlo por un edificio grandioso cuya magnificencia y escenografa hicieran recordar el poder conquistado por
la iglesia desde la poca de Constantino, as como las nuevas inflexiones de su doctrina.
Por el contrario, en la medida en que se inserta en un lugar inmutable y definitivo en el conjunto objetivado e inmovilizado por el
saber, el monumento histrico exige, conforme a la lgica de ese saber y -al menos en teora- su conservacin incondicional.
El proyecto de conservacin de los monumentos histricos, as
como su aplicacin, han evolucionado con el paso del tiempo y no
pueden disociarse de la historia misma de dicha nocin. Invencin de
Occidente, dijimos, y claramente fechada. No obstante, es necesario
establecer los criterios de esa datacin.
El ingreso de un neologismo en los lxicos marca el reconocimiento oficial del objeto material o mental que por lo tanto designa. Esta
consagracin presenta un desplazamiento cronolgico ms o menos
importante segn los casos respecto a los primeros usos del trmino y
a la aparicin -repentina o largamente preparada- de su referente.
La expresin "monumento histrico" no ingresa en los diccionarios
franceses hasta la segunda mitad del siglo XIX. Sin embargo, su uso se
haba propagado desde principios de siglo y haba sido consagrado
poi: Frarn;ois Guizot cuando, recin nombrado ministro del Interior, en
1830, crea en cargo de inspecteur des Monuments Historiques. Pero es
preciso remontarse an ms lejos. La expresin aparece sin duda por
primera vez bajo la pluma de Aubin-Louis Millin, 30 cuando -en el
contexto de la Revolucin Francesa- se elabora el concepto de monumento histrico, as como los instrumentos de preservacin (museos, inventarios, clasificacin, reutilizacin) a l asociados. 31
No obstante, no debe minimizarse el vandalismo de la revolucin de 1789. El puado de hombres que lo combatieron en el seno
de los comits y comisiones revolucionarios cristalizaron -ante la urgencia del peligro- las ideas imperantes entre los aficionados al arte,
los arquitectos y los doctos de la ilustracin.
Estos hombres de letras eran, a su vez, los herederos de una tradicin intelectual surgida en el Quattrocento y de la gran revolucin
humanista de los saberes y de las mentalidades. As, el origen del monumento histrico debe buscarse bastante antes de la aparicin del
trmino que lo designa. Para seguir la gnesis de este concepto es necesario remontarse al momento en que nace el proyecto, hasta enton-

Monumento y monumento histrico

.f.
la nica rad.
de conservar un ed i ic10 por
.
.
bra de arte Leon Batttsta
ces impensable, de estu iar y
zn de ser un testigo de la hisdtona y udna o celebra en. ese momento
.
f
s de os muo os,
d l . mo tiempo revivir nuestro pasaAlbert!, en 1as rontera
.
que
pue e .a mis .
.
..
el test1mo. aquella arquitectura
y autentificar
do asegurar la gloria del arquitecto-artista
'
.
. d
32
nio de los historia ores.
.
. h" t , r1co33 edificado en el cen.
atnmomo is o
No se puede situar e pi d . d las sociedades actuales, tal y
,
bre e estmo e

tro de una re fl exion so

.
\uar las motivaciones re1..
.,
en consecuenoa eva
l
como es m1 mtenc1on, y
.
d que hoy sustentan as cont' tas o ignora as
vindicadas, confesa d as,_ ac1
regreso a los orgenes. No es
.
. l s sm pasar por un
. ,
ductas patnmoma e
l
.
. n1 interpretar las imagenes
l
0 de patnmomo
,
.
t der previamente, como su suposible asomarse a espeJ l
que actualmente nos devu.e ~edsm en en o~o por la suma y fusin de
.
. . 1isa h a s1d o constttUJ ad poco .a ..p dades y posteriormente
perficie
mofragmentos inicialmente llama os anttgue
numentos histricos.
.
definir un momento de
do en pnmer 1ugar,
. .
Por ello h e procura '
. l s de esta progresiva ms. las etapas esencia e
.
emergencia y reconstituir . , .
d.f. d a partir de la fase anti

histonco
e
1
ica
o,
tauracin de patnmomo
d los monumentos elegidos pertequizante del Quattrocento ~u.~nd d- hasta la fase de consagracin
neceo exclusivamente a la anttgu.e, ad l onumento histrico estable.
l conservacion e m
,
a
.,
h c1endo de la restaurac1on
q ue instttuc10na iza
d , d protecoon y a
l , necesaria que no obstante, no
ciendo una juns 1cc10n e
. . .
, ma Arqueo og1a
'
.
h tva ni tampoco extensiva.
una d1sc1p 1ma autono . . ,
llega a exigir una excavacionl ex daus .1 t ma'ticamente la historia ms
he exp ora o sis e
l
.
d nacin europea en su re aPor lo tanto, no .
detallada34 ni las parnculandades de ca a de patrimonio histrico.
t de monumento Y
cin con los concep os
.d d las jurisdicciones de conservaTampoco lo hice ~on los cont~m ~s 1: restauracin, de los que tomo
cin ni con el universo comp e10 .e
a mi argumentacin. A menicamente los materi~les nece~an~s ~:ocia. No por ello son menos
nudo, mis ejemplos estan ~orna o~ e r ea el patrimonio histrico
e mvenc10n europ '
E 1
ejemplares: en tanto qu talidad en todos los pases de Eu~opa. n a
comparte una misma medo
nst1'tucin planetana, plantea,

.
h llega 0 a ser una 1
medida en que a
.
.
tes y las mismas urgencias a
tarde o temprano, los mismos mterrogan
todos los pases.
.d h
d la nocin de patrimonio histEn suma: no_ ~e querb1. o ~cer e investigacin histrica, sino el
rico y su utihzac1on ,el o 1eto e una
sujeto de una alegona.

23

22

Alegora del patrimonio

Monumento y monumento histrico

18 Aquello que, en el mito de Fedro, l llama Pharmakon, en DERRIDA,
Jacques, "La farmacia de Platn", en La diseminacin [1972], Fundamentos,

Notas
1. ~ien de herencia
queLITIR
se transmite
s1guiendo_las
leyes, en
E 1 d e 1os
(1863], L1brairie Gnrale

Madrid, 1975.
19 PERRAULT, Charles, Parallele des anciens et des modernes [1668], primer
dilogo, Slatkine Reprints, Ginebra, 1979; el pasaje completo merecera ser

~adres y de las madres a los h ..

Fradi;a~:, ePa~(:,t~o;;g1re de la langue franfais:ios

2Pars,
STENGERS,
Isabelle ' D'une sctence
.
1987.

citado.
20 BARTHES, Roland, La cmara lcida [1980], Paids, Barcelona, 2004,

a /'autre. .Des concepts nomades, Seuil

3 F,rancia crea una seccin d

.
. .
Superieure des Monuments He1.stpat.nmomo mdustrial de la Commission
onques en 1986.
.
4 Por eiemplo,
.
. las ciudades de Wachau en Austna.

'

5 . AB , Yosh10 "Les db uts d e la conservation a J

h1storicit'"
the
XX e ' en AVIN, Irving, World Art Them u apon. m<;>derne: idologie et
State
Uke History of A;t
of
6
' mvers1ty Park, Pennsylvania 1989 , ennsy vama
RYCKMANS, Pierre, "The Chine
.
'
'pags. 855 y ss.
7 Conferencia sobre la conse
. , se A~tt~ude Towards the Past"' Ibd.
organizada por la Sociedad dervNac10n
art1st1ca e histrica de los monume n t os,
actones.

U~~r~i~;~:::s

(198~: ~~l~~~ty~~/i}versity1, A~ts

8 Charte du tourisme culture/ ICOM

Cab{er~ury sur le tourisme cul;urel ICg~~~sdlas, 1976. Rso/utions de
pu tea o por ICOMOS Gran Bret~a U . '. ocumento reprografiado
9 PATTE p
' mverstty of Kent, 1990.
,
, ierre, Monuments ri s a l l .
~g. 2~. En lo que se refiere a la ~le de~ g;_.ir; de_Louis XV, Pars, 1765
d otre- ame -que permanecera co
a tte, .senala: "con la excepcin' de
e los Enfants-Trouvs no h
d mo parroquia de la Cit- y del edf .
10 D
d
'
ay na a que salvar en ese barrio"
t teto
.
.
estrui o en 1677 por orden d
conservada, especialmente or J e Luis XIV. Su imagen ha sido
d'Architecture, 1559)
p C acques Androuet du Cerceau (L

1
00
:J::~~'d;'~:
J
24 713 {. ~~'~ \:;:~~ ~::,~6 :~~~', Biblio<hq :~':i,. ,1,,
las M,
. dyage a .Bordeaux, en
H L
cnpc10n, maravillada en el
1669

traduz;:g~rd: ~it7:vf~ed~~~~~~olo grab~r por j~~~nf~ ~~~:;e :~;; !~nto a

0

11 ABDELKAFI ' Je11 1La medme

, . de Tu p
12 Congresos Internacionales
. nts, resses du CNRS, Pars, 1989.
La Sarraz, Suiza.
de Arquitectura Moderna, fundados en 1928 en
13 Mll
MACCANELL D ean, The Tourist a
M
e t an, Londres,' Nueva
York, 1976. new Th eory of the Leisure Class,
14 Dictionnaire de l'Acade'mte
. Franfatse
. 1a d c .
15 QUATREMERE DE UIN
. . '
e ' otgnard, Pars, 1694.
Le Clere, Pars, 1832.
Q
CY, D1ct1onnaire historique de ['architecture, T. 2
16 OZOUF' M ona, La fete
revolutionnaire
,
'
178
.
17 KRISTELLER, Paul Osk
.
'
9-1799, Galltmard, Pars, 1989.
Essays, Harper & R
ar, Renatssance Thought and the A
arts" publicado
Jow, Lo/ ndres, 1965; en particular "Th
drts, Collected
en ourna of the History of Ideas 'vo1. XIeI 'mo
ern system of
1951.

pg. 118.
21 HUGO, Vctor, Nuestra Seora de Pars, captulo "Esto matar aquello"
[agregado en la 8 ed. de A. Quentin, Pars, 1832], Editorial Gredos, Madrid,

2006.
22 Todas las citas estn tomadas BARTHES, Roland, La cmara lcida,
op. cit., pgs. 136, 141, 150, 142 y 200.
23 Le Quotidien de Paris, 11 de septiembre de 1989. Prosigue: "el turista que
se encuentre en el jardn de Bercy deber sacar fotos verdaderamente
inolvidables de esta biblioteca [ ...].El xito del proyecto ser que de este lugar
se hagan magnficas postales".
24 Este campo fue clasificado por el Comit del Patrimonio Mundial de la
Unesco en 1979. El trmino judeocidio ha sido tomado de MAYER, Arno, Why
did Heavens not Darken?: the "Final Solution" in History, Pantheon Books,
Nueva York, 1988.
25 Los resortes memoriales de la reliquia todava son, en ocasiones, puestos
al servicio de causas menos trgicas. El verdadero monumento elevado a
De Gaulle no es la gigantesca cruz de Lorena, "conmemorativa", que domina la
planicie Champenoise sino su casa, La Boisserie. Las multitudes que all desfilan
no se equivocan. Para convertir esta residencia en monumento han bastado
algunos recorridos sealizados en el parque y algunos cordones protectores en el
edificio. Tambin all, el hombre y la historia que l escribi estaban ligados por
contigidad con este marco por l elegido y organizado. Esta forma de
celebracin ha sido particularmente favorecida en EE UU, donde las residencias
de los hroes nacionales -como la de Jefferson en Monticello, por ejemplofueron, desde su muerte, transformadas en monumento a su gloria. Tal como
corresponde al genio de un pueblo que ha practicado siempre el culto del
individuo.
26 RIEGL, Alois, El culto moderno a los monumentos [1903], A. Machado,
Boadilla del Monte, 1987.
27 El concepto heurstico de Kunstwollen permiti a Riegl marcar la distincin
capital entre valor artstico propio del monumento y su valor para la historia
del arte. Ibd., vase cap. IV, en particular nota 110.
28 RAU, Louis, Histoire du vandalisme. Les monuments dtruits de l'art

fram;ais [1959], R. Laffont, Pars, 1990.

29 Suger es plenamente consciente de la interpretacin sacrlega que se puede
atribuir a su gesto. Por ello se justifica largamente en la obra consagrada a la
exposicin de su administracin en la Abada de Saint-Denis. Evoca, en particular,
el mal estado y el mal funcionamiento del edificio original y no deja de subrayar
la piedad con la cual ha conservado "todo lo que era posible conservar de los

24

Alegora del patrimonio

antiguos muros en los cuales se

d
Seor Jesucristo ha colocado' su ~::ne }eStlll1omo e antiguos autores, nuestro
interesantes que se han conservado sob. Esr~.~exto es uno de ,!os test1momos ms

!~;',S~i~:~~1~~ ~ealizado una edi~ii~, euna ~~~d~~~~~~t~n ~~~~~~:r:ento.

LOS HUMANISMOS
Y EL MONUMENTO ANTIGUO

(1946], Princeton u:f!:~ic:; ;;:s:~r:ic;~~rcf 1/~-D:rs:ndts Arts Treasures

El abad Suger sobre l b d' d
D .'
ra uc1 a a caste11ano en
Madrid, 2004:
a a a ta e amt- ems y sus tesoros artsticos, Ctedra,

S.

b~o~~;~~;sA~~~OL(o6uis,IA)
nti.qui7te7s nationales ou recueil de monuments,
>
'
VO., pag.
.
31 RCKER, Frdric Les origines de la
d
en France 1790-1830 J'o
p
c?nservation es monuments historiques
'
, uve, ans, 1913 , pags. 76 y ss.
32 ORLANDI Giovan

AL
aedificatoria, Il 'rolifilio,n~f~~.n ~, p~~~r.1, Leon Battista, De re

6
~!beY: ;~n~~~~;~~~~:ef~~~e~~cin d,e patrimoni?" se debe a Jean Pierre

libro en Li ana Lvi Pars 1994 y e del Arbt ~9,DPans, 1980, editado como
"E
, .
,
ease tam 1en ESVALLEES Andr
mergence et chemmements du mot patrimoine", en Muses l08 Pars 1995
34 p .
. ..
.
,
'
.
L
.
una vision de con1unro, pero limitada a Francia vase LON Paul
a vte es monuments Franr,;ais, Picard, Pars, 1951.
,
,
,

Se puede decir que el monumento histrico nace en Roma hacia el

ao 1420. Tras el exilio en Avin (1305-1377) y el Gran Cisma de
Occidente (1379-1417), Martn V procede a establecer la sede del papado en una Roma desmantelada a la que desea restituir su poder y
prestigio. Un clima intelectual nuevo se desarrolla en relacin a las
ruinas antiguas que, a partir de entonces, hablan de la historia y confirman el pasado fabuloso de Roma, cuyo esplendor lloran Gian
Francesco Poggio Bracciolini y sus amigos humanistas y cuyo pillaje
condenan.
Los cortes cronolgicos tienen un valor esencialmente heurstico.
Requieren ser modulados en funcin de las excepciones, las anticipaciones, las supervivencias. Se constata as que el inters intelectual y
artstico por los monumentos de la antigedad manifestado por una
pequea elite intelectual del Quattrocento surgi de una larga maduracin y conoci precedentes desde el ltimo cuarto del siglo XIV.
Pero no habra que remontar todava ms lejos en el tiempo esta
gnesis? Cabra preguntarse incluso -como algunos historiadores
han sugerido- si, en ciertos casos, los hombres de la antigedad y de
la edad media tambin contemplaron los monumentos y objetos de
arte del pasado con una mirada historiadora y preservadora. La coleccin de obras de arte antiguo, anticipacin del museo, parece haber aparecido a fines del siglo m de nuestra era. Entre la muerte de
Alejandro y la cristianizacin del Imperio Romano, el territorio griego habra revelado a sus conquistadores un tesoro de edificios pblicos (templos, stoa, teatros, etc.) que parecan cumplir -a sus ojosel papel de monumentos histr icos, tal como hicieron ms tarde en la