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David Alvarez Martn.
Frente a la cuestin del Estado Nacional, como pretendida racionalidad que
cierra el espectro de posibles y legtimos ordenamientos polticos, Villoro comienza
estableciendo la necesaria distincin entre las dos realidades: la Nacin y el Estado.
La nocin tradicional de Nacin, con anterioridad a la poca moderna, no implicaba
necesariamente soberana poltica. Varias naciones podran coexistir bajo el mismo
imperio o reino sin ms vnculo poltico entre ellas que el vasallaje a un soberano
comn (Villoro, 1998: 13). Un excelente ejemplo es la India, tanto en su etapa bajo
el dominio ingls, como en su actual etapa como Estado independiente que alberga en
su seno decenas de naciones.
Segn el autor el hecho de que se articule una nacin con un Estado, no
responde necesariamente a la naturaleza del Estado, puesto que ste, como aparato
poltico-administrativo, puede abarcar diversas naciones. Son dos elementos bien
diferenciados. En la presente seccin definiremos lo que es una nacin y en otro
posterior lo que es el Estado.
En la definicin de Nacin () suelen estar presentes cuatro condiciones
necesarias para poder aplicarlo a una asociacin humana: 1) comunidad de cultura; 2)
conciencia de pertenencia; 3) proyecto comn, y 4) relacin con territorio (Villoro,
1998: 13). Estos cuatro aspectos claramente apuntan en su misma literalidad a la
realidad humana que conforma una nacin, al pasado y al futuro, a su realidad
material y a su efectiva ubicacin en un lugar del planeta. En lugar de las tribus o
clanes, la nacin aspira a integrar a todos los individuos en su seno ms all de sus
orgenes raciales o creencias. Nacin en el enfoque de Villoro, es una realidad
poltica que se define en trminos modernos, dejando atrs los impulsos atvicos que
nuclearon a los grupos humanos y que han sido causa de tantas guerras y conflictos.
Examinemos uno por uno cada rasgo de una nacin.
El primer aspecto, comunidad de cultura, contesta a la pregunta de por qu un
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Porque se puede pertenecer a una nacin sin ningn vnculo de sangre. (Villoro,
1998: 14) En tal caso el uso regular de expresiones como raza o tener la sangre
de tal o cual nacin es en la prctica ms simblico que otra cosa. Incluso en
sociedades mestizas como la dominicana se encuentran expresiones semejantes.
Aunque el uso comn es decir que se pertenece al pueblo dominicano.
Resulta potencialmente peligrosa la apelacin a la pertenencia de una nacin
en base a una raza o sangre, cuando nos encontramos con formas nacionalistas
extremas que en su estrategia explcita o implcita integran concepciones criminales
como la depuracin racial. Desde el Nacionalsocialismo, pasando por ETA y llegando
a los Balcanes, podemos entender la naturaleza perversa de la razn tnica de la
Nacin. Villoro acenta esta idea: Pertenecer a una nacin es asumir una forma de
vida, incorporarse a una cultura, hacer suya una historia colectiva. No son la sangre,
ni la raza o el lugar de nacimiento los signos de pertenencia; tampoco la adscripcin
poltica, sino la integracin a una identidad cultural. (Villoro, 1998: 15) Con el
fenmeno de las sucesivas migraciones que nutren todas las naciones los procesos de
integracin siempre son de ndole cultural y econmico, aunque existen fenmenos
de marginacin sobre grupos de reciente migracin, especialmente los que proceden
de sociedades con culturas, lenguas o rasgos raciales muy diferentes a la nacin de
acogida.
La adscripcin a una nacin es en primera instancia una cuestin de identidad
cultural, con sus naturales implicaciones legales. La pertenencia de un individuo a
una nacin tiene, por lo tanto, un aspecto subjetivo. Implica una actitud en la persona
que considera como elemento de su identidad ser parte de un sujeto colectivo. Una
nacin es, pues, una entidad con la que se auto-identifican un conjunto de personas,
por distintas que puedan ser sus caractersticas individuales o de grupo. (Villoro,
1998: 15) Por tanto es la nacin, entendida como unidad bsica de toda sociedad
humana que demanda un primer grado de identidad, una realidad que no se agota en
las formaciones primitivas de clanes o tribus que sustentaban su articulacin en la
guerra y depredacin de los otros. A su vez es por naturaleza universal, no
excluyendo a ningn individuo debido a ningn rasgo biolgico o nacimiento.