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A diferencia de la fuerza igualmente revolucionaria de la ratio us, o bien opere desde fuera por transformacién de los problemas y circuns- lancias de la vida —y, por tanto, de modo mediato, cambiando la actitud ante ellos— 0 bien por intelectualizcién, el carisma’fuede ser una renovar ién desde dentro, que nacida de la indigencia 0 del entusiasmao, significa una variacién de la direocién de la conciencia y de la accién, con reorientacién auTINA ¥ CARISNA i ‘tipos de soluciones: B) Netes boca cops deterinadasseales del que, como portador de) cars, extécalificado para ser el der. susea del nuevo Dalai Lama (nifio degido por vrtud He sco semejante ale buses del Buey Api). dor del carisma est unida a sefa- ra set Se seul: se forma na tin (tad izacién}j; o sea, retrocede el catdeter puramente personal. 2) Por relacén:crdeulo, sore, (uci de Dis wots técnicas de ele én. Entonces Ja legitimidad del nuevo: jor del es una qu 4 desiva de la legitimidad de Is denice (legalization).is iz if 6 ‘ £ So] 10d stare $9 pues dp mood 2 2p unas bon op eat oem ‘95 CWISLED [BP U!DEELEIPHOD t] O89 Jog, J9peaoN,, 359 9p sqUOUNpDUP}DUL AIA Opr20Uos93 “3OUDS [9 UOD ITAA oe ey ‘ouvip Pe ‘Japy] Ounnus seg -ontoarhupe cperd fp ma ty spend ene iossons pap soayoul aod eases upecruna ef BCD “ZL [pP pra ua tusmseD ao sopesypard jes soxonh, soy 9p cueussiu, (9) suaund sepuoimy | eprpons Fbseuou! 5 be 2 skuop 0, ap yeapponosa pp ava Protas saab Hove un oP ek od ut 01 9P BoE 2d, ap onda 1g -(upoea ypen) Sorent wepso Pp abe we aR] UPPRPS PL ‘cuowad P| 9p stonpusye seprpjeno se] wo tog +(ouc) 2? so.quiayursoyuoipusioid souta aqua seypny & sorshrent uameDos sr] 9p UerepHorNGD | guuDtO; Fuso} esp Sowud oy 2p ssonynbouy oround f ououad ‘ope pou ap seized sexo uD & ‘upde} fo uD 2UPI990 [> Ua o10g, fxpad spun uoezouae ‘ou anb ezajeinyeu te) jy foueu2y Squ ofenp Tey wpine,,o19pasay [2 Pv sop sol =p epnike ide souDa12p Soy txed onuayst |p anb 218 3p sopi0 [9 0: "aro :sojuaued sowiod spur Sov se|nonied Ua f 2h 08 anb 4 oiuos e 2p popyena eun so rusuco [> anb 9p “afeur j2p oxuop , suseurauiayap anb ou: ‘ofan asiesaprsuoo 9, yagey enb e509 53, Py 22,3 Bains be ap and “opal opek ws akote af es 2 won esp eat aes dona at Se 2p sspeag te uponinn 9p aarabes Ste eee ie “oo 1e08f oo anb “ews op zopeyod eulisep | ap oUNS “epoiew 1999]95 Eun ap EIEN 6 ON -,er0ID99 KONdoNM, ‘Sale. 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MPoRURSSP to pepup Bupa eu pet “awo) sortas eumensdew 2] 2p appowe:d ey sjesony fan tunes Prpianwoo ap aed sod oyu2supouoos: ns 9 20d eysaq AossOns Jap upioeusicp z0q (9 {IS E.squsweysondns opeyas eusnd ap o[nopto ow Lampe 29 le © many ae SP Ono Nomvnantoa 2a sont 861 4 suis Jap tom3oe opryod f1805, héroes) y todos lor noviciados pertenccen a esta categoria 19) prebendas de mendicantes, B) prebendas de rentas naturales, lausura de la comunidad formada por 1) prebe (Ver sobre Is educacisn carismética percepcién de tributos, 8) prebendat de emoluments, 4 a regulacién de la provisi rincipio puramente de mecenazgo (a) 0 amen de botn (fy) mediante una ogaiacn finance sacra probado estin abiertos los poderes de carismético genuino puede oponerse con éxito a ya no el sucesor y mucho menes el ele- io administrativo (§ 13, n® 4). ‘mumerosos por tods mente de ecesisticos y katlzon peo umtidy ens Lan, pebndas de los pers mite, respecto b), el proceso de “trasldar al cargo" la misin carsmatica puede Pano #0) fae cariter mis marcadamente patrimonial o més mareads itico. El primer caso Pe lo general, la regla, s¢ encuentra en la Antigiedad clisica y en el Occi- jer; ms raramente y como excepcién en otras respecto 2 ¢), a) feudo de tierras conservando el cargo el caricter de misién, B) plena apropiacién, de cardeter feudal, de los poderes de 200 srros ve powisncibx : uroa ¥ causa BD} | ‘mando, licdn y no por ea Amor difclmenteseparbe, Sin embargo, Ie orenactn por el crete de 2, ue pe misign de estas “poscones” no desapareee fHedmente ni tampoco en Ia Edad hombre ode su-lihaje, sine que" el rango Medi del Tinaje es decisive para las Poticiones 0 _, Con Ia rutnizacién 0 adaptacin a lo cotidiano, la asociacién de domina- cién carismitica deserboca en las formas de la dominacién cotidiana: patri- $ Monial en particular, estamental— o burocritica, El cardcter singularapuop ye “wou ue ‘ows 1d eusopo 1aE_A sopeuyivop fo} Shee: iSua rat sneigo Sott| 35 u3Ry shu que “eEIDUOU ey se uos sepeaydwos spas o382n9 cup POE BI oo usgeonso 9 UU SHO) a) ,otqond, [9 30d {8 82 opeayeigo sopod un ua +u sopesod f0 9p uppiad jp) opranelgo jo A orieypaiay y> uoo Jtuosied swsueo Jap expo} &] & ,3F ‘eusue [pp ,soJeuosied, se}ousBx9 $0] SozuaTWOD fo] U9 UEpLAJO2S ON “SEN ‘us [esoua$ 6] 20d eayeat as ou curpro> oe uoiseydepe o UgPeNUAN Ey ; of eqpmd ues ar ep euuuygy syuawnuojoU UpiSouTu x] ‘yusuErUAsO ambit Sena fee ae a “mren alert a ea Sos open ee tetas Sodan so] ub opso/gEs sjueususly sosiede“opedound pew SIONS Soe a ays oun) = oa ep ‘psep map spacpoduat spun oougiay oul 1a vyavsnayo x VLA » S| 9p vO} ¥] & unauayed saqEIIp euoFouny o yest nduju 59 ou oljesta un ‘enol o raseued “EN s0yas ajduis un 9 ou S01 9p epes8 e] 20d, opeypaxay EourUOW Up) “opue [ep os1ySIAq fap Ez] “tye ya 4 ‘oanesistunmpe oapena jap & aa] ypp ‘ssUEHdoxde so} 9p OFYO 9p 0 ouEuparat;-congusaeD jRUGWIESD Jouoy JP uD eysoyUeUt 2s OUELIEIIO povaamoa aa soans 202204 ‘THPOS DE DostENACION fanto, cosa casual el que aqueliaafeccién sea més adecuada a las capas posee. doras que al proletanado, Por lo demi, no es posible decir apenas nada genezal (y que, al mism tiempo, tenga un contenido material y sea valioso) sobre las relaciones de las i des de adaptacién a la economia: queda esto reservado artcularizado. La prebendalizcién y feudalizacién y la apro. piacin earsmaticohereditaris de probabilidads de toda especie puede pro. uci en todos los casos, partiendo del caisma, iguales efectos de Hiacién que los que se producen a partit de situaciones iniiales de cardcter patrimonial 0 Duroeritico, y repercutir de esa manera sobre la economia. La fuerza del ‘atisma, por lo regul rosamente revolucionaria también en el campo de la econom{a —al principio frecuentemente destructive, en cuanto que, en i “sin supuestos"—, se cambia entonces en lo contratio nth de las revolusiones (carsmaticas) se hablrd separadamente, ‘muy divers, 6, reupa0 § 12, Vamos a tratarseparadamente del caso slkimo en el § 12, n° 3, Y¥ ‘esto porque puede surgir de él una estructura de la “a ‘de domina- cin’, que es diferente tanto, del pabimonalsme como ‘eteditario genuino, y que ha tenido una poderosa si isteral) y no nos ocuparemos aqul de ellas separada- intas especies de prebendas hablaremas luego’ en las no obstante, § 12¢).. es y derechos de mando, Y en este sentido pueden ser apropiados como feudos: 4) slo poderes doméstices dentro de la propia hacienda, o 8) poderes de mando dentro de la asociaclén politica," pero solo econémicos (fisales), 0 1) poderes politices dentro de la misma. El enfeadamicoto se produce en virtud de una investidun a cambio de servicios especiticos, primariamente militares, pero también administrativos, 1a investicura tiene lugar en una forma muy especifica. A saber: bb) con carkctes, en principio, puramente personal, por Ta vida Gel sefor 'y la del vasallo. Ademés, ce) virtud de contrato, o sea, con un hombre libre, el cual (en caso dein teelén que agullnmance estas te feudo”), 44) lleva un tono de vida especiticamente extemental (de caballero); ‘¢e) el contrato de feudo no representa un “negocio” juridico comiente, FEUDALISM 205 sino 1a constitucién de wna relacidn fraternal con derechos (naturalmente) Acsiguales, quc impone deberes de fidelidad reciproca. Deberes éstos, que faa) estén fundados en el honor esta ‘encuentran rigurosamente delimit del tipo w (ver antes al considera (caballeesco) 30-c) al tipo B, tiene feudos se apropian hereditar or renovacén lz promesa todo nuevo titular; ; bbb) el cuadro administrativo de cardcter feudal logra hacer obligatorio <1 feudo, porque todos los feudos valen como un fondo de provisién de los pertenecientes al estamento, , s6lo bajo el supuesto de 4 cada nuevo seior por in de cardcter feudal, en una plena realizacién (aun- absoluta sea tan poco observable como el patcimonia- wando se reduce a las probabilidades de servicios ext- fentes en virtad de la promesa de fidelidad de los vasallos; ‘bb) la asociacién politica se convierte completamente en un sistema de rclaions de fidelidad puramente pesonales entre el seer y su veal, ibinfeudados) subvasalls, y ain més all, con los even- estos dltimos, El seior séto puede pretender fidelided de sus vasalos y étos de los suyos, eteétera; . ‘¢) Gnicamente en caso de “felonia” puede el setior retirar el feudo a sus