Mayutica

2 Posible origen

La mayutica proviene del griego que signica dar a luz. Se le da este nombre pues Scrates tena como ideologa que el saber era dar a luz un nuevo
conocimiento. Es el conocimiento a travs del cuestionamiento. Es una tcnica que consiste en interrogar a una
persona para hacer que llegue al conocimiento a travs de
sus propias conclusiones y no a travs de un conocimiento
aprendido y una teora pre-conceptualizada. La mayutica se basa en la capacidad intrnseca de cada individuo,
la cual supone la idea de que la verdad est oculta en el
interior de uno mismo o es propia del individuo.

Los nicos documentos que atribuyen la invencin de la

mayutica a Scrates son los dilogos de Platn El banquete y Teeteto. Por lo tanto, no est histricamente demostrado que Scrates haya sido su inventor. Pero en la
losofa actual se cree que l es el autor de este mtodo
y esto se encuentra en libros acerca de Scrates escritos
por su discpulo Platn.

Su tema fundamental es la pregunta: Qu es el conocimiento? Teeteto, un joven estudiante de matemtica y

ciencias anes, propone tres deniciones que son rechazadas por Scrates. El saber no puede ser denido ni como percepcin, ni como opinin verdadera, ni tampoco
como una explicacin acompaada de opinin verdadera.
Scrates rebate estos argumentos desde un punto de vista
crtico, es decir slo cuestiona lo que propone Teeteto a
La invencin de este mtodo del conocimiento se remon- travs de preguntas y no formula un concepto de lo que
ta al siglo IV a.C. y se atribuye por lo general al Scrates es conocimiento.
histrico en referencia a la obra Teeteto de Platn. Pero De este dilogo proviene una denicin tradicional del
el Scrates histrico emple la llamada irona socrtica conocimiento, la que lo considera como creencia verdapara hacer comprender al interlocutor que lo que se cree dera justicada.
saber no est en lo que se pensaba como creencia y que
su conocimiento estaba basado en prejuicios. La mayutica, contrariamente a la irona, se apoya sobre una teora
de la reminiscencia. Es decir, si la irona parte de la idea
que el conocimiento del interlocutor se basa en prejuicios, la mayutica cree que el conocimiento se encuentra
latente de manera natural en el alma y que es necesario 3 Tcnicas: mayutica e irona sodescubrirlo. Este proceso de descubrimiento del propio
crtica
conocimiento se conoce como dialctica y es de carcter
inductivo.
La tcnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de
algo (un problema, por ejemplo) y luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento de
conceptos generales. El debate lleva al interlocutor a un
concepto nuevo desarrollado a partir del anterior. Por lo
general la mayutica suele confundirse con la irona o mtodo socrtico y se atribuye a Scrates.[1]

Esta tcnica, es una evolucin de los conocimientos tcnicos del orsmo los cuales se basan en la creencia de
la Teora de la reminiscencia y la prctica de la catarsis,
especialmente desarrollada en Pitgoras.

Etimologa

Mayutica es una simple palabra griega ()

dicha "maieutik" y que traduce obstetricia, es decir de manera inversa, la que se ocupa del parto o embarazo.[2] La
madre de Scrates, Fainarate, era comadrona.

La mayutica consiste en la creencia de que existe un

conocimiento que se acumula en la conciencia por la
tradicin y la experiencia de generaciones pasadas. Por
lo tanto, en la mayutica el individuo es invitado a descubrir la verdad que se encuentra en l latente sin haberla
hecho consciente, mientras que la irona, histricamente
creada por Scrates, combate en el individuo lo errneo
de lo que cree saber y tiene como verdad, siendo falso.

Scrates modic el signicado mdico que tena mayutica y lo reorient al mbito losco. Mientras el signicado real de mayutica es El arte de hacer nacer (bebs) Scrates lo focaliz en El arte de hacer nacer o
arte de dar a luz (al humano pensador). El estilo socrti- La irona se dirige a aquellas personas que pretenden saco es que a base de preguntas, el receptor de ellas medite ber, pero que en realidad son ignorantes, mientras que la
mayutica se dirige al que se cree un ignorante sin serlo.
y encuentre la respuesta l mismo.
1

3.1

5 MTODO MAYUTICO

Presentada por Scrates

En losofa el concepto de mayutica est ligado al personaje histrico de Scrates.

El primer texto de Platn (en orden cronolgico) que relaciona la mayutica al personaje Scrates es El banquete.
Scrates, que repite las palabras de la sacerdotisa Diotima, dice que el alma de cada hombre est embarazada y
que quiere dar a luz. Sin embargo, este parto no puede llevarse a cabo, dice la hermosa Diotima. Es precisamente
el papel del lsofo el de ayudar dar a luz al alma (el partero) y esta luz es la Belleza que se dene como el .
De este parto viene la palabra "mayutica, que traduce la
partera.
El segundo dilogo platnico para comprender la mayutica puesta en el personaje de Scrates es el Teteto. Le
recuerda al personaje de este nombre que su madre, Fernareta, era partera, y le advierte que l mismo tambin
se ocupa del arte obsttrico; slo que su arte se aplica a
los hombres y no a las mujeres, y se relaciona con sus
almas y no con sus cuerpos. Porque as como la comadrona ayuda a dar de luz, pero ella misma no da a a luz,
del mismo modo el arte de Scrates consiste, no en proporcionar el mismo conocimiento, sino en ayudar al alma
de los interrogados a dar a luz los conocimientos de que
estn grvidas.
En una denicin simple y coherente, mayutica es responder preguntas con ms preguntas; de este modo llegamos a un nal, nal en que la respuesta la dimos nosotros
mismos.

terico de la educacin, le otorga un gran valor a la palabra. En su obra Pedagoga del oprimido,[4] nos ofrece
la bsqueda de una educacin liberadora, y desde luego,
neosocrtica, puesto que la comunicacin concientizadora que nos expone es eminentemente mayutica. Segn
este pedagogo el dilogo es un encuentro de los hombres
mediatizado por el mundo, para pronunciarlo, no agotndose, por lo tanto, en la mera relacin yo-t. Como exigencia existencial, comprometerse a pronunciar al mundo
por medio de la dialogicidad, no implica la imposicin de
una verdad; sino que se trata de un acto creador. De ah
que para concebir este acto dentro de la educacin como
prctica liberadora no es permisible la presencia del educador bancario, antidialgico, puesto que insiste en la
promocin de respuestas a preguntas que no se han hecho
y posiblemente esas respuestas sean dominantes, impositoras, de aparentes verdades no sometidas a juicio. Para
el educador-educando, el dilogo promueve la devolucin
constante (no el depsito) de elementos organizados, sistematizados y acrecentados. Solamente el dilogo implica
el pensar crtico, potencializando con ello la capacidad de
trascendencia y creatividad del hombre al educar dentro
de un contexto de libertad y no de imposicin. Contempla al hombre como un sujeto y ente pensante que puede
aportar al educador, quien no cuenta con la verdad absoluta, y de esta forma crear una sociedad educada ms no
domesticada, slo con ello, considera, podremos romper
con modelos establecidos y llevar a cabo una transformacin total. Por eso, para Freire, la verdadera educacin es
dilogo.

5 Mtodo mayutico
4

En la educacin

La mayutica se integra necesariamente a la irona socrtica, la cual es la primera fase de depuracin del pensaLa mayutica como mtodo del conocimiento, ha sido es- miento de prejuicios.
pecialmente importante en educacin, pues compara al
lsofo con el educador como el de una partera que porta Los elementos bsicos del dilogo socrtico son la
a la luz al nio.[3] La mayutica emplea el dilogo como pregunta, la respuesta, el debate y la conclusin. Entre estos elementos est la idea inicial que puede ser errtica o
instrumento dialctico para llegar al conocimiento.
ignorada y la idea nal que es a la cual se llega por medio
La idea bsica del mtodo socrtico de enseanza con- del discernimiento intelectual.
siste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptculo o En este sentido se pueden determinar tres fases dentro de
cajn vaco en el que se puedan introducir las distintas la escuela socrtica:
verdades. En la escuela socrtica el discpulo busca el co La irona socrtica: En esta, el estudiante responde
nocimiento a travs del dilogo con el maestro.
sin pensar mucho en lo que dice. Por lo general, el
Otras disciplinas y ciencias se han inspirado en el mtodo
estudiante o discpulo piensa que lo que cree es ciermayutico. En el siglo XX Jacques Lacan ha entendido el
to, pero en realidad no ha tenido tiempo de desarropsicoanlisis principalmente como un mtodo mayutillar un pensamiento objetivo acerca de lo que cree.
co mediante en el cual el analista (psicoanalista) favorece
Esto corresponde a lo que se conoce en losofa coque el analizante (paciente) encuentre su propio proceso,
mo el prejuicio. El lsofo debate la idea que tiepues este es considerado como quien es en verdad el que
ne el discpulo por medio de preguntas, hasta que el
tiene (inconscientemente) el saber de lo que le afecta. En
discpulo descubra que lo que pensaba era errado o
tal caso el analista estimula al analizante para que pueda
incompleto.
hacer consciente lo que es inconsciente.
As mismo, Paulo Freire, educador brasileo e inuyente

La mayutica: Esta se pone en el segundo nivel del

6.2

Enlaces externos
proceso socrtico. Libre del prejuicio, el discpulo
es invitado a continuar el dilogo para descubrir de
manera profunda la coherencia de la verdad. Se parte de la idea que el conocimiento se encuentra latente en la conciencia humana y que es necesario hacerlo nacer, parirlo (partera = mayutica).

Altheia: transcripcin de la palabra del idioma

griego , palabra que se traduce como la
verdad" o lo verdadero, es la fase de conclusin en la
cual el estudiante se hace dueo de la verdad que ha
descubierto.[5] la palabra griega altheia se traduce
literalmente como sin velo (-), tomando
tambin los signicados de el no estar oculto, lo
que es evidente"...

Referencias

[1] Mayeutica. Historia de la Filosofa. Consultado el 15 de

febrero de 2009. La mayutica es el mtodo losco de
investigacin y enseanza propuesto por Scrates.
[2] Etimologa de mayutica. Etimologas de Chile. Consultado el 14 de febrero de 2009.
[3] Mayutica, mtodo socrtico de enseanza basado en el
dilogo entre maestro y discpulo con la intencin de llegar
al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las
cosas.. e-torredebabel.com. Consultado el 14 de febrero
de 2009. Mi arte mayutica tiene las mismas caractersticas generales que el arte [de las comadronas]. Pero
diere de l en que hace parir a los hombres y no a las
mujeres, y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en
su trabajo de parto. Lo mejor del arte que practico es, sin
embargo, que permite saber si lo que engendra la reexin
del joven es una apariencia engaosa o un fruto verdadero. (Teeteto).
[4] Freire, Paulo. Pedagoga del oprimido, Siglo XXI
Ed.,Mxico, 1985, 33a.edicin.
[5] Nancy Rosado Camacho. Destreaza de pensamiento crtico.. Universidad Interamericana de Puerto Rico. Consultado el 14 de febrero de 2009.

6.1

Vase tambin

Gnthi seautn
Mtodo socrtico
Apora

6.2

Enlaces externos

Teeteto

7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1

Texto

Mayutica Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/May%C3%A9utica?oldid=89601084 Colaboradores: JorgeGG, Robbot, Comae, Dodo,

Dianai, JoseFMartindelPozo, Desatonao, Renabot, Pati, Peejayem, Airunp, LeCire, Albeiror24, Escalda, Paradoja, Amads, Varano, Maleiva, YurikBot, Gaijin, Jos., Maldoror, Hansen, BOTpolicia, CEM-bot, 333, Antur, Milortiz, Gafotas, Thijs!bot, Xabier, IrwinSantos,
Jochy2525, Isha, JAnDbot, Netito777, Fixertool, Plux, Sailorsun, Snakeyes, Technopat, Matdrodes, DJ Nietzsche, Carlvincent, Muro
Bot, HUB, Sonsaz, Eduardosalg, Leonpolanco, Mar del Sur, Petruss, UA31, Shalbat, AVBOT, LucienBOT, MastiBot, Diegusjaimes, Miguelalm, Inefable001, Luis Felipe Schenone, Diogeneselcinico42, RadiX, SuperBraulio13, Mimi-algo, Jkbw, Metronomo, Artlejandra,
Fretaris, AQUIMISMO, Ghjk~eswiki, TjBot, DivineAlpha, Foundling, Edslov, EmausBot, Savh, Evasivo, Sergio Andres Segovia, Grillitus, WikitanvirBot, Palissy, Antonorsi, JABO, KLBot2, TeleMania, Elvisor, Jhon escobar, Microclim, Syum90, Rauletemunoz, Legobot,
AdrashS., Yerbia, Balles2601, Stelleine, Rodguerrer, Alejilla2015, Jarould, Holasoylinda, Crystallizedcarbon, Celic galvan y Annimos:
175

7.2

Imgenes

7.3

Licencia del contenido

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