UNIVERSIDAD JUAREZ

AUTNOMA DE TABASCO
ESTUDIO EN LA DUDA, ACCIN EN LA FE.

ALUMNA:
Rosa Virginia Didier Lpez Snchez

CARRERA:
Qumico Farmacutico Bilogo

GRADO Y GRUPO:
1. Semestre

MATERIA:
Cultura Ambiental

PROFESORA:
I.A. Clotilde Vzquez Aguilar

Evidencia:
Sociedades del prximo Oriente - Cultura Egipcia

Cunduacn, Tabasco a 5 de Septiembre del 2016.

CULTURA EGIPCIA
SOCIEDADES DEL PRXIMO ORIENTE:

El Antiguo Oriente Prximo o Antiguo Oriente es el trmino utilizado para denominar las zonas de Asia occidental y
noreste de frica donde las civilizaciones anteriores a la civilizacin clsica grecorromana, y que actualmente se
denomina Oriente

Prximo u Oriente

Medio.

Para

la

misma

regin, Vere

Gordon

Childe acu

la

denominacin Creciente Frtil, al definirla como la zona donde surgi primero la Revolucin neoltica (VIII
milenio a. C.) y posteriormente la Revolucin urbana (IV milenio a. C.). Son los actuales pases de Irak, parte
de Irn,

parte

de Turqua, Siria, Lbano,

Israel,

los Territorios

palestinos, Jordania, Arabia y Egipto.

Cronolgicamente, se entiende como un periodo que va desde el inicio de las civilizaciones histricas en torno al IV
milenio a. C. (en esta zona la aparicin de la escritura, las ciudades y los templos es simultnea a la Edad del
Bronce) hasta la expansin del Imperio aquemnida en el siglo VI a. C.

El trmino es ampliamente utilizado por los especialistas en arqueologa, Historia antigua, arte antiguo y egiptologa,
y suele usarse acompaado de otros trminos geogrficos que dividen la regin:

Mesopotamia: incluye el actual Irak. Se divide en Baja Mesopotamia o Caldea (Sumeria y Babilonia) y Alta
Mesopotamia o Asiria.

Persia y Media: actual Irn, con lmites difusos con el Cucaso, el Asia Central y la India.

Levante:

incluye

los

actuales Israel y

los Territorios

Palestinos denominados

conjuntamente

como Canan o Palestina, Lbano denominado Fenicia, y partes de Siria (fachada martima y zona
de Damasco) y Jordania (valle del Jordn), en ambos casos excluyendo la zona desrtica que comunica con
Mesopotamia y Arabia.

Arabia

pre

islmica:

incluye

los

actuales Arabia

Saudita, Yemen y

los

emiratos

del Golfo

Prsico (Omn, Bahrin, Emiratos rabes Unidos, Catar y Kuwait), con lmites difusos en la zona desrtica
de la actual Jordania y Siria (antiguos reinos de Palmira, Nabateos y Petra).

Anatolia o Asia Menor: la parte asitica de la actual Turqua (antiguos reinos hititas, frigios y lidios). La
costa anatlica del mar Egeo se denomina Jonia y pertenece al mbito de la civilizacin griega. La zona
europea de Turqua corresponda a los antiguos tracios.

Antiguo Egipto:, identificado con el delta y el valle del Nilo a partir de Asun (aguas arriba se
denomina Nubia, amplia regin actualmente compartida con Sudn). El Antiguo Egipto se divida en Bajo
Egipto (delta del Nilo) y Alto Egipto (valle del Nilo).

Algunos acadmicos tiende a excluir a Egipto del rea como una entidad diferenciada, pero las intensas relaciones
polticas, econmicas y culturales mantenidas con toda el rea a partir del II milenio a. C., hacen esta segregacin
algo poco comn.

Mario Liverani. (2015). El antiguo Oriente. 1 Diciembre 2015, de Wikipedia la enciclopedia libre Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Oriente_Pr%C3%B3ximo

LAS ANTIGUAS REAS DE CIVILIZACIN

En las semanas de Julio, el Nilo Azul, cargado por las densas lluvias, se convierte en un inmenso torrente
montaoso; su corriente aumenta vertiginosamente, arrastrando cuanto encuentra a su paso. La intensa riada
desgasta las rocas de su cauce y lleva en suspensin los aluviones ms finos durante miles de kilmetros. A esta
simple circunstancia debe Egipto su fertilidad y, en definitiva, su misma existencia y el carcter de su antigua
civilizacin. En la moderna ciudad de Khartum, al Nilo Azul se une el Nilo Blanco, que fluye del enorme embalse
natural de los grandes lagos del frica central y le proporciona una corriente constante de agua clara durante los
meses de verano. Casi doscientas millas al norte de Khartum, el ltimo gran afluente, el Atbara, que nace en la
meseta abisinia, desemboca en el Nilo durante la estacin lluviosa. En otras ocasiones se reduce a cierto nmero
de charcos a lo largo de su lecho arenoso.
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Desde este punto, el gran ro fluye en una vasta curva entre las ocres colinas arenosas de Nubia. Su paso por esta
trrida regin infestada de moscas se ve dificultado en cinco puntos principales por escollos de dura piedra
volcnica, negra y gastada por la accin del agua, formndose cataratas o turbulentos rpidos entre escabrosos
archipilagos. Entre la cuarta y la tercera cataratas se alza Gebel Barkal, que fue la frontera ms meridional de
Egipto en su momento de mxima expansin, cuando el territorio de Kush, como eran llamadas las tierras
sudanesas, estaba bajo el mando de un virrey egipcio. Desde aqu hacia el norte, semienterradas en la arena,
yacen las ruinas de los puntos avanzados del Imperio, edificados por los egipcios en Sesebi, Soleb y Amara.
En la isla de Dal, el Nilo se adentra en el escarpado e impresionante can conocido como el Batn el-Hagar o
Vientre de piedras, de cien millas de longitud, por donde espumea entre los rocosos islotes de brillantes granitos,
esquistos y glauconitas, que virtualmente constituyen la segunda catarata. En su extremo sur est Semna, la
frontera del Estado egipcio durante el Imperio Medio, donde el arquelogo francs Jean Vercoutter ha podido
sealar recientemente una primitiva presa niltica construida por Amenemhat III aproximadamente hacia el 1800 a.
C. Las ruinas de unos fortines gemelos al este y oeste de Semna coronan las lomas rocosas de los alrededores, y
de aqu hacia el norte, en el Batn, pueden determinarse los restos de otras seis fortalezas, fundadas la mayora por
Senusret III para convertir el Alto Egipto y la Baja Nubia en una provincia poderosa y fcilmente defendible. Estas
fortalezas se parecen, por su carcter y su finalidad, a los fuertes construidos por los ingleses en Norteamrica
durante el primitivo perodo colonial, estando destinados no slo a controlar las salvajes y guerreras tribus de la
regin, sino a servir tambin de centros comerciales donde se reunan y distribuan los productos locales: marfil,
bano, oro, pieles, plumas de avestruz, gomas, resinas y minerales. Por otra parte, estos fuertes eran autnticos
ncleos de tipo urbano, a pesar de su pequeez, en los cuales vivan las guarniciones con sus familias . Cyril
Aldred. (1986). Los Egipcios. Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.. Pag. 16

LA SOCIEDAD EN EL ANTIGUO EGIPTO

FARAONES: Se produjo un sutil cambio de mentalidad a partir de una idea de encarnacin hasta la de un hijo del
dios, en el sentido fsico de la palabra. Una leyenda relacionada con la fundacin de la dinasta V, por ejemplo, nos
cuenta cmo Ra engendr los primeros reyes de esta dinasta en la esposa de un simple sumo sacerdote de
Helipolis. Al final del Imperio Antiguo, sin embargo, iba a destacarse todava otro aspecto, y el faran era
considerado en vida como una encarnacin de Horus. Era la realeza, ms que el que ocupaba el cargo, lo que era
inmortal, de modo que el universo egipcio se creaba de nuevo segn las frmulas antiguas cada vez que se
produca un cambio de rey. Esta cosmogona se reforzaba por el mito de Osiris, que deca que un antiguo rey
divinizado haba sido muerto y descuartizado, pero venci a la muerte al convertirse en rey y juez en el ms all,
mientras que su hijo Horus, a quien engendr despus de su muerte, gobernaba en la sede de su padre sobre la
tierra.
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LA FAMILIA REAL: La reina, que haba concebido al faran de origen divino, tena, lgicamente, grandes
privilegios entre las damas reales. En todos los sistemas en que el rey est divinizado, se atribuye una fuerza
sobrenatural a toda su progenie. El primognito del faran hijo de su principal consorte era el heredero. Su hija
mayor, tambin de la misma reina, la heredera real, tena una importancia no mucho menor, ya que en Egipto
parece haber persistido un sistema de transmisin de herencias matriarcal, por lo menos en la familia real.
La dote de la heredera real comprenda, evidentemente, el reino o el mismo trono, ya entonces un objeto de gran
veneracin, como en todas las regiones africanas hoy en da. Sin embargo, para mantener intacta la esencia
divina, era deseable que el heredero y la heredera real se casaran entre s, una relacin hermano-hermana que
est muy bien documentada en la poca ptolemaica, pero que no tiene eco en el resto de la poblacin egipcia.
Por circunstancias de la mortalidad infantil en Egipto, que alcanzaba tambin a la realeza, esta consumacin
raramente se efectuaba, y a menudo era el hijo de una de las esposas secundarias o concubinas el que se casaba
con la heredera, convirtindose en prncipe de la corona. La viuda de Tutankamon crey que se poda crear un
faran incluso casndose con un extranjero, y, de hecho, su segundo esposo, el visir Ay, que no era de sangre real,
se convirti en el prximo rey, al parecer por esta boda de conveniencias.
El poder de la heredera de transferir el derecho al trono era tan importante, que la reina Hatshepsut crey que
poda usurpar el trono a la muerte de su esposo, y a falta de hermanos de sangre, tena ms derechos que el
heredero, Tutms III. Aunque sus sucesores consideraron este hecho como una hereja, hay otros ejemplos de
pretensiones semejantes por parte de otras reinas, especialmente por Tawosret, de la dinasta XIX, y por las
ltimas reinas de las dinastas VI y XII.
A veces, segn parece, no sobreviva al rey ningn heredero directo, o bien no lo tena. se parece ser el caso de
Amenhotep III, que se cas dentro de otra familia, quizs una rama colateral, al igual que su hijo Amenhotep IV. Sin
embargo, cada vez consolidaba sus aspiraciones casndose con la primera heredera, su propia hermana, hija de
la esposa principal.
Poco sabemos del trato que se daba a los hijos de rey, y especialmente a los herederos de la corona hasta la
dinasta XIX. Parece ser que todos ellos reciban la educacin de un posible faran, ya que no se poda saber lo
que el destino les tena reservado.

LOS ALTOS CARGOS: En teora,

todo el poder estaba en manos del rey; en la prctica,

como es natural, recaa sobre los

oficiales. En las primeras dinastas parece que eran sus

parientes ms prximos, puesto que, como la autoridad provena de los dioses, los que participaban de la esencia
divina, aunque fuera en pequeo grado, estaban ms cualificados para el gobierno secundario. Con el tiempo, los
cargos tendan a convertirse en hereditarios al seguirse el ideal egipcio de colocar al hijo en el lugar del padre. Al
lado de los reyes a los que servan, haba autnticas dinastas de oficiales, y las genealogas de algunos de ellos
pueden seguirse durante varias generaciones, especialmente durante el Imperio Nuevo. Durante el primer perodo
intermedio y los primeros tiempos del Imperio Medio, los gobernantes locales aumentaron la administracin real a
menor escala, con sus camareros, sacerdotes y servidores. El Estado militar del Imperio Nuevo, sin embargo,
estaba mucho ms organizado por una burocracia que no tena relacin alguna, al parecer, con la casa real,
aunque no tenemos pruebas de este hecho. Sin embargo, varios de sus oficiales tenan a sus hijas en el harn del
rey. El rey era la ltima corte de casacin por ser el origen y la fuente de la ley. Slo l poda, al parecer, confirmar
las sentencias de muerte y tambin ejercer la gracia del perdn. Su delegado era el visir, que era confirmado o
nombrado, junto con los dems altos cargos, al advenimiento de un nuevo rey, en el cual el faran les diriga
tradicionalmente un discurso en el que les sealaba los principios que tenan que seguir y se les asignaban unas
tareas. Al visir se le haca saber que las responsabilidades de su cargo eran grandes, pero que l era uno de los
principales puntales en todo el pas y, por ello, deba ser escrupuloso en la administracin de la ley, sin favorecer a
sus amigos ni juzgndoles ms severamente por el hecho de serlo, puesto que esto sera ms que la justicia .
Cyril Aldred. (1986). Los Egipcios. Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.. Pag.96

EL EJRCITO: El rey, segn demuestra la paleta de Narmer, era el protector de Egipto, llevando la concordia al
pas y aplastando a los enemigos del Estado en el exterior. Su fuerza divina era ya suficiente como para lanzarse a
la conquista: frente a su derecho superior, sus oponentes eran dbiles y sumisos. En la prctica, el faran se
apoyaba en el ejrcito para los asuntos polticos y militares. Durante los ltimos tiempos del Imperio Antiguo,
estaba constituido probablemente por levas que estaban bajo el mando de los gobernadores locales. De esto a los
seores feudales y sus partidarios, que llevaron al pas a las miserias de la guerra civil tras el colapso de la
dinasta VI, no haba ms que un paso. Tambin debi existir una guardia real o guardia de corps, de tropas
egipcias y nubias, ms poderosas que cualquier fuerza local. La misin de estas levas era el mantenimiento de las
fronteras, operaciones de categora en el Sina, el Wadi Hammamat y otros lugares, y en expediciones comerciales
al Punt. As se combinaban las obligaciones de una fuerza de trabajo y una guardia de proteccin.

LOS ESCRIBAS: Para todos estos puestos de una administracin tan centralizada se requera gran nmero de
oficiales que supieran leer y escribir; la primera necesidad de cualquiera que deseara seguir una carrera
profesional era haber tenido una educacin adecuada en una de las escuelas adscritas a palacio o al templo,
donde se copiaban libros y se reciba instruccin. Los humildes escribas de los pueblos ensearan sin duda a sus
hijos, y quizs admitieran a los hijos de sus parientes como discpulos. El nivel de los ejercicios escolares que se
han encontrado en Deir el-Medina y otros lugares sugiere que los escribas lograron discpulos aventajados y que
siguieran sus vocaciones. Durante el reinado de Ramss II, la instruccin empezaba a los cuatro aos y se
terminaba doce aos ms tarde. El discpulo de la Baja poca tena que luchar con una lengua casi muerta y que
muy difcilmente entenda, segn lo demuestran sus copias de los clsicos. A menudo es slo en esta forma como
se nos ha transmitido la literatura egipcia.
El alumno empezaba por aprender de memoria los diferentes glifos que se agrupaban en diversas categoras, y a
partir de aqu se avanza hacia las palabras del lenguaje literario seleccionadas segn su significado. Despus
copiaba extractos de los clsicos, t reducindolos a veces a su lengua verncula. El papiro era demasiado caro
para que lo gastaran los principiantes, y en su lugar se utilizaban tablillas y tiras de arcilla (ostraka). La enseanza
de la lectura y la escritura

comprenda tambin otras enseanzas. La escritura de los

diversos glifos exiga una

habilidad para dibujar a la pluma. Al copiar cartas

comerciales, poemas sobre

el rey y sus palacios y los intercambios de las polmicas

literarias entre los eruditos,

se aprenda geografa, matemticas, palabras extranjeras,

artculos

equipo de viaje, fiestas religiosas, las partes del cuerpo,

comerciales,

etc.

CAMPESINOS Y TRABAJADORES: La vida rural se nos describe fatigosa, pero digna y creadora de una paz interior,

en El cuento de los dos hermanos, donde el hroe es un simple muchacho que trabaja en las tierras de su
hermano. La siembra y la siega eran trabajos que, incluso los ms importantes del pas, esperaban poder
desempear en los campos del ms all osiraco, donde el trigo alcanzaba nueve codos de altura, aunque las
figuras shawabti se encargaran de las ms pesadas tareas de la prestacin personal. En La stira del comercio, el
escriba nos ofrece un animado relato del granjero que lucha contra la sequa, la langosta, los ratones, los ladrones
y los cobradores de impuestos: incluso a los griegos, acostumbrados a trabajar ms duramente en sus ridas
colinas y sus pedregosos pastos, Egipto les pareca un pas frtil, donde las cosechas crecan con pocos esfuerzos
.Los artesanos de poca categora, o los trabajadores no especializados de las ciudades, debieron llevar una vida
menos independiente. Las ruinas de sus viviendas han aparecido en Tebas, Amarna y Lahun, donde vivan en
casas, generalmente de dos o tres habitaciones, dentro de una empalizada. Su sustento dependa del trabajo de
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los otros, y si fallaba la supervisin, o los inspectores se vendan, pasaban hambre. Sin embargo, sera falso sacar
conclusiones de circunstancias extraordinarias cuando el sistema se rompi.

Cyril Aldred. (1986). Los Egipcios. Barcelona: Ediciones Orbis, S.A.

MEDIO AMBIENTE
Frente a esa base Africana, el Khormusiense (de Khor Musa, situado a escasa distancia de Uadi Halfa, donde se
han recuperado los restos de una civilizacin que naci en el paleoltico medio, hacia 45.000 antes de nuestra era,
para desaparecer en el paleoltico Superior, hacia 20.000) se encuentra ms vinculado al rio. Combina, en efecto,
la alimentacin de la sabana (buey salvaje, antlope, gacela) y la pesca, lo que atestigua la adaptacin al medio
niltico de poblaciones expulsadas en las zonas saharianas por la sequia. El valle del Nilo se convierte ahora en el
Crisol donde se funden los elementos de la futura civilizacin faranica, cuando el sub pluvial Makhadama deja
paso a la fase rida del Neonilo, que se extiende hasta la actualidad. La desertizacin de las zonas saharianas
parece haber expulsado a sus habitantes, incluso a los pobladores de los oasis libios, para empujarlos hacia el
valle.
La cultura qadiense, representada por ms de veinte yacimientos, de la segunda Catarata a Toshka, constituye
una etapa importante por su material ltico, que tiende a una tcnica laminar, pero tambin, y sobre todo, por los
signos de evolucin econmica que cabe apreciar. Se han detectado, en efecto, indicios del brillo del cereal
que serian el primer testimonio de un intento de agricultura; los anlisis palinolgicos han confirmado la presencia
de gramneas y, en Esna al menos, de cebada salvaje. Esta experiencia si podemos llamarla

as, parece

interrumpirse en el paso al X milenio.

Resulta

arriesgado avanzar una hiptesis, pero tal vez cabra suponer que la expansin demogrfica que

acompao a esta evolucin condujo al predominio de una cultura guerrera que se habra desarrollado en
detrimento de los agricultores. Sea como fuere, es cierto que esta primera forma de agricultura, por muy primitiva
que fuese, apareci en las mrgenes del Nilo cuando aun el Prximo Oriente la desconoca por completo. Esto no
basta, sin embargo, para atribuirle un origen propiamente niltico ni para dudar del origen del prximo-oriental del
tipo de sociedad agrcola que se implantar al final del Epipaleoltico en el valle del Nilo. Nicols Grimal. (1996).
Historia del antiguo Egipto. Madrid, Espaa.: Ediciones Akal .S.A.

ASPECTOS CULTURALES DEL ANTIGUO EGIPTO

La cultura del Antiguo Egipto se conforma a partir de la forma de vida, costumbres y tradiciones existentes en la
sociedad egipcia de la antigedad. Se inici en el Neoltico y evolucion a lo largo de 3.000 aos, hasta la poca
romana, cuando prcticamente desapareci al adoptar la del Imperio romano, y sobre todo las costumbres
cristianas.
La historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en el Neoltico, hacia el ao 3150 a. C., y se divide
en tres imperios con periodos intermedios de dominacin por parte de gobernantes extranjeros y conflictos
internos:

El Imperio Antiguo (2700-2200 a. C.) se caracteriz por el florecimiento de las artes y la construccin de

inmensas pirmides. Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralizacin, Egipto
conoci un perodo de esplendor en su economa.
En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.), la monarqua egipcia alcanz su edad dorada y conquist a los pueblos
vecinos y expandi sus dominios bajo la direccin de los faraones de la dinasta XVIII.
La decadencia del imperio faranico comenz hacia 1075 a. C., a raz de diversas incursiones de ejrcitos de
otros pueblos. A pesar de esto, la cultura egipcia mantuvo sus caractersticas fundamentales hasta la dominacin
romana, e influy en todo el Mediterrneo occidental.

Wikimedia. (2016). Cultura del Antiguo Egipto. 4 Septiembre 2016, de Wikipedia la enciclopedia libre Sitio
web: https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_Antiguo_Egipto

ARTE
Una de las caractersticas del Antiguo Egipto fue su singular arte, con monumentales obras que generalmente
tenan carcter simblico, funerario o religioso. Aunque el concepto de Arte es moderno, es perfectamente utilizable
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en la arquitectura, escultura, pintura y joyera egipcias, siendo muchas de sus realizaciones autnticas obras de
arte y no simples trabajos de artesana.
El arte egipcio se caracteriz por la fijacin de pilares o motivos constantes desde el inicio de la historia del Egipto
unificado hasta el final de la dominacin romana. Este lapso de casi tres mil aos implic un desarrollo en los
patrones artsticos, los motivos, las figuras y las formas de expresin, con quiebres o innovaciones revolucionarias
como fue el periodo amarniense, donde el arte sera totalmente innovador respecto a su herencia artstica
centenaria.

ESFINGES
Las esfinges fueron una de las representaciones escultricas de los egipcios. Con cuerpo de len y cabeza
humana, eran smbolo de la realeza y su cabeza sola ser la del faran reinante, aunque tambin representaban a
los dioses, en este caso con cabezas de animales. Se colocaron en diversos lugares, pero sobre todo flanqueando
las avenidas a los templos.
La Gran Esfinge de Guiza es un gran monumento situado en la ribera occidental del ro Nilo. Fue construida
posiblemente durante la cuarta dinasta. La cabeza podra representar al faran Kefrn (Jafra), teniendo un cuerpo
con la forma de un len. Se realiz tallando un montculo natural de roca caliza en la meseta de Guiza. En origen
estaba pintada en vivos colores: rojo el cuerpo y la cara, y el nemes que cubra la cabeza con rayas amarillas y
azules. Sus dimensiones principales son: unos 72 metros de longitud, veinte de altura y catorce de anchura,
midiendo la cara alrededor de cinco metros.
PINTURA
Los egipcios se sirvieron de la pintura desde las primeras dinastas no slo para decorar las cmaras sepulcrales,
los templos y palacios, sino para conseguir mayor realismo en estatuas y bajorrelieves, en las momias y atades, y
para embellecimiento de vasijas y rollos de papiro.
Sus caractersticas principales son:

Uso del canon de perfil,

Ausencia de perspectiva,

Utilizacin de colores planos.

CIENCIA
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La ciencia del antiguo Egipto goz de gran prestigio desde tiempos remotos. Es enormemente significativo el alto
nivel que desarroll esta civilizacin y la amplitud de conocimientos que sus escribas haban llegado a dominar. La
tradicin refleja que los hombres sabios de la antigua Grecia iban a aprender a Egipto, en donde exista una
ciencia venerable y un elevado nivel de conocimientos cientficos, aunque algunas veces mezclados con prcticas
mgicas.
Matemticas
Entre todas las ramas de la ciencia que desarrollaron, la que ms avanzaron fueron las matemticas. La necesidad
de volver a marcar los lmites de los terrenos al bajar el nivel del agua del Nilo, tras de las inundaciones anuales,
impuls el desarrollo de la geometra y los instrumentos de medicin, tanto del terreno como del tiempo, que fueron
bastante precisos.

Medicina
En el antiguo Egipto los mdicos, Sum-un "los hombres de los que sufren o estn enfermos", se formaban en
escuelas especiales: las casas de la vida que estaban vinculadas a los templos, como las de Sais y Helipolis. Nos
han llegado varios papiros con diagnsticos y recetas de todo tipo, como el papiro Edwin Smith, que es el
documento quirrgico ms antiguo que se conoce (siglo XVII a. C.). La medicina era gratuita, siendo los mdicos
funcionarios del Estado.

Navegacin
Desarrollaron el timn y la vela.

Bibliotecas
Existan bibliotecas en los templos, concretamente las denominadas casas de la vida, donde se guardaba el saber.
Una de las mayores bibliotecas en el antiguo Egipto fue la Biblioteca de Alejandra, la cual contaba con entre
400.000 y 700.000 rollos escritos a mano, en su tiempo la biblioteca ms grande del planeta.

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Wikimedia. (2016).
Cultura del Antiguo
Egipto. 4
Septiembre 2016,
de
Wikipedia la
enciclopedia libre Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_Antiguo_Egipto

ASPECTOS ECONMICOS

Los datos sobre los precios procedentes del antiguo Egipto permanecen ms o menos neutrales en lo que se refiere
a aportar pruebas sobre la manera en que se fijaban los mismos, ya que se les puede usar para respaldar
interpretaciones muy dispares. El magistral estudio de Janssen sobre la economa sobre la aldea de Deir el- Madina
los utiliza como prueba de la total ausencia de una conciencia econmica por parte de las personas interesadas y
de que los precios tenan poco poder autor regulador. BARRY J. KEMP. (1989). EL ANTIGUO EGIPTO. Routledge, Londres:
CRTICA (Grijalbo Mondadori, S. A.).

La produccin agrcola no solo se basaba en la fertilizacin debida al limo de las crecidas anuales del Nilo, sino
tambin de una exportacin importante que era el papiro, planta parecida a los juncos que creca en las numerosas
marismas del delta y que se usaba para fabricar material para escribir. Las minas egipcias de las montaas situadas
a lo largo del mar Rojo (as como en la pennsula del Sina) producan oro y cobre, y con este ltimo metal se
hacan artculos de bronce que tambin se exportaban. Debido a la escasez de bosques, Egipto se vea obligado a
importar madera de Fenicia, sobre todo cedros de las ciudades portuarias, como Tiro, donde se valoraba mucho el
lino egipcio de colores variados. Muchos templos y monumentos egipcios se construyeron con bloques de piedra
tallada, material que abundaba en las colinas que flanqueaban el valle del Nilo: en la zona de Menfis con roca
caliza, y en la regin de Tebas con arenisca. Las casas corrientes, e incluso los palacios, se construan de adobe (el
material que se usaba para la construccin de los edificios). Los obeliscos, muchas estatuas, sarcfagos y el
revestimiento de algunas pirmides se esculpieron en rocas de gran dureza, como el granito procedente de las
canteras de Asun. Wikimedia. (2016). Economa de Egipto. 24 Agosto 2016, de Wikipedia la enciclopedia libre Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_Egipto

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FUENTES BIBLIOGRFICAS

LOS EGIPCIOS
Cyrid Aldred
EDICIONES ORBIS, S.A.
Ttulo original: The egyptians
Traduccin: Rosa Portell (revisada por el Dr. Pericot)
1961, Thames and Hudson
1968, Aym, S.A. Editora
Por la presente edicin, Ediciones Orbis, S.A. Barcelona (1986)

HISTORIA DEL ANTIGUO EGIPTO

Nicols Grimal.
Ediciones Akal .S.A. (1996).
Madrid, Espaa.

EL ANTIGUO EGIPTO
Anatoma de una Civilizacin
BARRY J. KEMP.
Editorial CRTICA Grijalbo Mondadori, S. A. (1989)
Routledge, Londres

Mario Liverani. (2015). El antiguo Oriente. 1 Diciembre 2015, de Wikipedia la enciclopedia libre Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Oriente_Pr%C3%B3ximo

Wikimedia. (2016). Cultura del Antiguo Egipto. 4 Septiembre 2016, de Wikipedia la enciclopedia libre Sitio
web: https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_Antiguo_Egipto

Wikimedia. (2016). Economa de Egipto. 24 Agosto 2016, de Wikipedia la enciclopedia libre Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_Egipto

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