Prctica N01 de Filosofa1

BEM CARSON 2014

Prctica N 01

TEMA: BANCO DE PREGUNTAS DE FILOSOFA

FILOSOFA Y LGICA

Jr. MISTI N 154

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BEM CARSON 2014

CUESTIONARIO
1. "La lgica de la investigacin cientfica" es un libro
escrito por:
A. Tales de Mileto.
B. Santo Toms.
C. Herclito de Efeso.
D. Zenn de Elea.
E. Karl R. Popper.
2. A Zenn de Elea se le recuerda en la historia de la
Filosofa por la invencin de:
A. Los dilogos.
B. La teologa.
C. Las aporas.
D. La ciencia.
E. Los silogismos.
3. Cuando se afirma que la historia de la Filosofa no es
otra cosa que la historia de la confrontacin permanente
y progresiva de las concepciones idealistas y
materialistas, es un principio:
A. Teolgico.
B. Esttico.
C. Dialctico.
D. Fsico.
E. Mecanicista.
4. El hombre es posibilidad. Segn esta concepcin
Heiddeggeriana, el hombre:
A. No tiene alternativa.
B. Es un ser predeterminado.
C. Es un ser indeterminado.
D. Es un ser dado en el mundo.
E. No tiene libertad.
5. El etnlogo Levy-Strauss es un caracterizado
representante del estructuralismo:
A. Antropolgico.
B. Sicolgico.
C. Matemtico.
D. Biogentico.
E. Econmico.
6. "La interpretacin de los sueos" es una obra
psicoanaltica escrita por:
A. Federico Nietzche.
B. Bertrand Russell.
C. Federico Engels.
D. David Hume.
E. Sigmund Freud.
7. La teora sociolgica desarrollada por Max Weber es
denominada:

Jr. MISTI N 154

A. Estructuralismo.
B. Funcionalismo.
C. Marxismo.
D. Socialismo.
E. Neopositivismo.
8. Para los siclogos gestalistas, el concepto de
organizacin o estructura es clave. l sujeto percibe
organizando los datos. Segn esto los procesos squicos
son:
A. Una percepcin unilateral.
B. Un elemento nico.
C. Una suma de elementos.
D. Un todo unificado.
E. Una visin por estratos.
9. La moderna teora del "gran estallido" o big bang es,
ante todo, una explicacin sobre el origen de:
A. La vida.
B. El hombre.
C. La tierra.
D. Los cosmos.
E. La energa.
10. El silogismo es un tipo de razonamiento:
A. Deductivo.
B. Emprico.
C. Falso.
D. Verdadero.
E. Inductivo.
11. En la lgica, las "frmulas bien formadas que son
siempre verdaderas" se denominan:
A. Aporas.
B. Operadores.
C. Clases.
D. Conectores.
E. Tautologas.
12. La lgica simblica debe su desarrollo, entre otros, a:
A. M. Kan.

B. B. Russel.
C. Herclito.
D. Scrates.
E. Platn.
12. "De dos juicios que se niegan, uno es
necesariamente verdadero" En esta proposicin est
consignado el principio denominado: mente
verdadero" En esta proposicin:
Tercero
excluido.
De contradiccin.
De identidad.
De razn suficiente. Reduccin al absurdo.
A. M. Kan.
B. B. Russel.
C. Herclito.
D. Scrates.
E. Platn.

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14. "Si la lgica es analtica, es vaca: esto es, no

expresa propiedades de objetos fsicos. Esto quiere
decir que el razonamiento lgico es:
A. Innecesario.
B. A posteriori.
C. Formal.
D. Observacional.
15. En particular, la reflexin sobre el conocimiento
cientfico recibe el nombre de:
A. Ontologa.
B. Tecnologa.
C. Metafsica.
D. Epistemologa.
E. Axiologa.
16. La ciencia es un producto del hombre. Esta
afirmacin tiene como implicacin la idea de:
A. Historicidad.
B. Naturalidad.
C. Subjetividad.
D. Objetividad.
E. Competicin.
17. "Debemos hacer el bien" es una afirmacin:
A. Lgica.
B. Religiosa.
C. tica.
D. Hedonista.
E. Testa.
18. El pueblo hebreo fue el custodio de la
revelacin durante 4000 aos y posey una
sabidura superior a los pueblos antiguos, indique
como se llama su filosofa:
A. Filosofa comparada.
B. Principio de la filosofa.
C. Filosofa hebrea.
D. Filosofa helnica.
E. No tuvo filosofa propia.
19. Veinte siglos A.C. empieza que filosofa:
A. Caldea.
B. Romana.
C. Siria.
D. Asitica.
E. Rusa.
20. A la filosofa presocrtica que filsofos
correspondan, indique si los sealados
corresponden o n:
A. Tales de Mileto - Anaximandro.
B. Pitgoras - Parmnides - Demcrito.
Jr. MISTI N 154

C. Herclito - Emdicles - Anaxgoras.

D. Todos los anteriores.
E. Ninguno de los anteriores.
21. Sucedi a Tales en la escuela de Mileto,
naturalista y topgrafo, su doctrina: "La naturaleza
es el principio de todo" seale el nombre de este
filsofo:
A. Zenn de Elea.
B. Anaximandro.
C. Anaxmenes.
D. Anaxgoras.
E. Demcrito.

22. Pitgoras es el fundador de la que Aristteles

llama la:
A. Pirmide.
B. Matemtica.
C. Escuela Itlica.
D. Escuela Hebrea.
E. Escuela Platnica.
23. Ingeniero astrnomo, financista, poltico, uno
de los siete sabios de Grecia, explic la redondez de
la tierra por las montaas que se ocultaban detrs
de la lnea horizonte. Tena como origen el agua
A. Anaximandro.
B. Tales de Mileto.
C. Anaximenea.
D. Demcrito.
E. Anaxgoras.
24. Que filsofo confeccion el primer mapa:
A. Herclito.
B. Anaximandro.
C. Zenn.
D. Elea.
E. Pitgoras.
25. Herclito de Efeso es el filsofo de:
A. Devenir.
B. Justicia.
C. Injusticia.
D. Espacio.
E. Pensamiento.
26. Todo, incluso el alma, est compuesto de
tomos "es el ltimo de los presocrticos y es el

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representante del atomismo materialista de la
antigedad":
A. Anaxgoras.
B. Scrates.
C. Empdocles.
D. Herclito.
E. Demcrito.
27. El movimiento de la sabidura aparece en:
A. Grecia en el siglo V antes de C.
B. Siglo VI despus de C..
C. Siglo V despus de C.
D. Siglo XIII antes de C.
E. En Persia.
28. Se manifiesta cuando el filsofo de los pies
desnudos pregunta a sus discpulos cules son las
cosas que el ignora, porque el hombre es el ser ms
ignorante:
A. Doctrina platnica.
B. Irona socrtica.
C. Sofista.
D. Doctrina platnica.
E. Sofstica.

29. "Dios es el ser absoluto y la materia eterna" es

una de las doctrinas de:
A. Platn.
B. Demcrito.
C. Descartes.
D. Scrates.
E. Aristteles.

32. Para un filsofo la suma felicidad consiste en

vivir conforme a la naturaleza humana, tal filsofo
fu:
A. Santo Toms.
B. Aristteles.
C. Protgoras.
D. Platn.
E. Hume.
33. La doctrina platnica acerca del estado se puede
catalogar como:
A. Repblica ideal.
B. Colectivismo.
C. Oligarqua.
D. Comunismo.
E. Totalitarismo.
34. Cul de estos filsofos no se puede clasificar
dentro del perodo Greco Romano:
A. Sneca.
B. Epcuro.
C. Pirron.
D. Cicern.
E. Aristteles.
35. La doctrina Estica es:
A. Ensea y confa.
B. Busca y encuentra.
C. Confa y desconfa.
D. Ensea y aprende.
E. Abstente y soporta.

30. Platn naci en Atenas en 427 y muri a los 81

aos, su verdadero nombre fue:
A. Gorgias.
B. Alcibades.
C. Platn.
D. Jenofonte.
E. Aristteles.

36. El pirronismo trata de reaccionar contra el

dogmatismo exagerado de:
A. Antistenes - Zenon.
B. Platn - Aristteles.
C. Aristteles - Digenes.
D. Scrates - Epcuro.
E. Teostrato - Filn.

31. Aristteles enseaba paseando; por eso la

escuela fue llamada:

37. "Los caracteres" fue escrita por:

A. Epcuro.
B. Platn.
C. Tefrasto.
D. Filn.
E. Scrates.

A. Poltica.
B. Potica.
C. Retrica.
D. Peripattica.
E. Revelacin.

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38. Cuando Roma domin con las armas a Grecia,

sta de contragolpe, le ofreci su:
A. Filosofa.

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B. Cultura.
C. Poltica.
D. Religin.
E. Costumbre.
39. Epicureismo es representado por:
A. Boccio.
B. San Justino.
C. Enesidemo.
D. Lucio.
E. Cicern.
40. La afirmacin de que hay que sintetizar algo de
todas las teoras que se propongan aunque no
resulte coherencia en el sistema se llama:
A. Racionalismo.
B. Idealismo.
C. Neo Platonismo.
D. Innatismo.
E. Eclecticismo.
41. San Agustn se bas en:
A. Aristteles.
B. Cicern y Platn.
C. El Escepticismo.
D. El Maniquesmo.
E. Ninguna de las anteriores.
42. Entre los que se distinguieron nicamente
como sabios sin ser santos se llaman simplemente:
A. Escritores eclesisticos.
B. Padres de la Iglesia.
C. Los gnsticos.
D. Post-platnicos.
E. Tertulianos.
43. Entre los filsofos Latino-Orientales tenemos:
A. Plotino - Porfirio.
B. Simn - Mendrano.
C. Filn - Manes.
D. Todos los anteriores.
44. El ltimo filsofo cristiano romano, ministro de
Teodorico y mandado a decapitar por el rey
Estrogodo fu:
A. San Isidro.
B. San Agustn.
C. Boccio.
D. Isidoro.
E. Hipona.
45. Marciano Capella Cartagins residente en
Roma escribe una enciclopedia llamada:

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A. Las Universidades.
B. Psimas infantiles.
C. Predestinacin.
D. Las bodas de Mercurio y la Filologa.
E. Los gneros y las especies.
46. "Las cosas salen de Dios y regresan al todo
divino" dice:
A. San Agustn.
B. Jun Escoto.
C. Marciano Capella.
D. Alberto Magno.
E. Santo Toms de Aquino.
47. Para los rabes el nico ser espiritual de que
participan los hombres, el cual explica el paso del
conocimiento sensible al intelectual es:
A. La revelacin bblica.
B. La ley del declogo.
C. La filosofa antigua.
D. La existencia del ser creado.
E. El entendimiento agente.
48. Encontr apoyo en San Agustn al proponer la
tesis para explicar las relaciones entre la materia y
el espritu:
A. M. Blondel.
B. Leibniz.
C. Santo Toms.
D. Malebra-nche.
E. Alberto Magno.
49. Despus del perodo de las fundaciones de
escuelas y Universidades surge una poca de
agitacin llamada:
A. Cristiana.
B. Medieval.
C. Escolstica.
D. Greco Romana.
E. Pirronismo.
50. Entre los grandes filsofos escolsticos se
encuentran:
A. Alberto Magno - Toms de Aquino.
B. Rogerio Bacon - Raimundo Lulio.
C. Dunks Escoto - Ockan.
D. Ninguno de los anteriores.
E. Todos los anteriores.
51. La teora el conocimiento, la metafsica, la
teodisea, la psicologa, y la moral, son doctrinas de:
A. Rogerio Bacon.
B. Raimundo Lulio.

Prctica N01 de Filosofa6

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C. Toms de Aquino.
D. Francisco Bacon.
E. Guillermo de Ockan.
52. "En el mundo todo es devenir" es una
afirmacin de:
A. Thales de Mileto.
B. Aniximandro.
C. Anaxmenes.
D. Pitgoras.
E. Herclito.

B. Divisibles.
C. Mutables.
D. Imperfectos.
E. Simples.
59. Las tesis axiolgicas reciben este nombre
porque se fundamentan en:
A. La Sicologa.
B. Los valores.
C. La libertad.
D. Los bienes.
E. La Antropologa.

53. El pensador que afirma que los griegos le

robaron toda la sabidura a Moiss fue:
A. Posidonio de Apamea.
B. Filn de Alejandra.
C. Parmnides de Elea.
D. Aristcles.
E. Jenofanes de Colofn.

60. El sostener que las ideas se han fijado en el

hombre antes de nacer tiene como consecuencia:
A. La fundamentacin de la idea.
B. Afirmacin de la realidad.
C. Afirmacin del innatismo.
D. Fundamentacin del empirismo.
E. Que pienso luego existo.

54. El bien supremo de la vida es el placer. Es un

postulado de la doctrina:
A. Hedonista.
B. Eudemonista.
C. Ecltica.
D. Cnica.
E. Estoica.

61. La posicin filosfica en la cual se considera

que el objeto es captado por el sujeto, sin tener
mayor influencia sobre l, se denomina:
A. Dogmatismo.
B. Excepticismo.
C. Criticismo.
D. Empirismo.
E. Idealismo.

55. Son divisiones de la metafsica especial:

A. Ontologa y Filosofa primera.
B. Cosmologa, Psicologa y Teodicea.
C. Dialctica y Epistemologa.
D. Esttica y Etica.
E. Lgica y Gnoseologa.
56. El problema del movimiento e inmutabilidad lo
plantea la filosofa:
A. Pretica.
B. Atica.
C. Helenstica Romana.
D. Patrstica.
E. Escolstica.

62. El Silogismo: "Todo hombre es bpedo, Juan es

hombre, luego Juan es bpedo":
A. Es un sofisma.
B. Es un razonamiento correcto.
C. El trmino medio es ambiguo.
D. Es un razonamiento inductivo.
E. La proposicin mayor es condicional.
63. Todos los movimientos de los seres son
causados por otros, hasta terminar en un ser, causa
de todos los movimientos que es Dios". Este
raciocinio es tomado de la: Religin.
Teodicea.
Moral. Sociologa.
Teologa.

57. El ser contingente es:

A. El ser que puede o no existir.
B. Todo ser causa de algo.
C. Ser hacia el cual se tiende.
D. Ser esencial.
E. Ser que existe por s mismo.

A. Es un sofisma.
B. Es un razonamiento correcto.
C. El trmino medio es ambiguo.
D. Es un razonamiento inductivo.
E. La proposicin mayor es condicional.

58. La cantidad es una cualidad que hace a los

cuerpos:
A. Infinitos.

64. El rgano, obra bsica en el desarrollo de la

lgica Formal tiene como autor a:
A. Kant.

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B. Hume.
C. Platn.
D. Aristteles.
E. Leibniz.
65. "Todo hombre es mortal" es una proposicin:
A. Universal negativa.
B. Particular afirmativa.
C. Universal afirmativa.
D. Particular negativa.
E. Ninguna de las anteriores.
66. El filsofo que afirm que: "El hombre es la
medida de todas las cosas: de las que son en cuanto
son y de las que no son en cuanto no son." es:
A. Carlos Marx.
B. San Agustn.
C. David Hume.
D. Protgoras.
E. Anaxmenes.
67. "Todo S es P" y "Algn S no es P". Estas
proposiciones segn su oposicin corresponden a
proposiciones de oposicin:
A. Contrarias.
B. Contradictorias.
C. Sub-contrarias.
D. Subalternas.
E. Todas las anteriores.
68. Los pensadores que indagan que la materia
prima del mundo se encuentra entre las cosas
materiales, pertenece a los:
A. Pitagricos.
B. Eleatas.
C. Antiguos fsicos y recientes.
D. Clsicos.
E. Sofistas.
69. El acto de la mente mediante el cual llego de
unas verdades conocidas a otras desconocidas,
recibe el nombre de:
A. Juicio.
B. Razonamiento.
C. Sofisma.
D. Divisin.
E. Definicin.
70. La teora que afirma que el movimiento y el
tiempo no se pueden dar, son inconcebibles ya que
implica la existencia del no ser, corresponde a:
A. Emmanuel Kant.
B. Isaac Newton.
C. Parmnides de Elea.
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D. Herclito de Efeso.
E. Aristteles.
71. Platn en sus dilogos considera a Dios como:
A. El primer motor de todas las cosas.
B. El motor inmvil.
C. Lo indeterminado.
D. El devenir perfecto.
E. La inteligencia ordenadora.
72. La verdad o falsedad de un juicio depende
exclusivamente de su utilidad prctica, lo plantea
el:
A. Idealismo.
B. Racionalismo.
C. Pragmatismo.
D. Existencialismo.
E. Positivismo.
73. Una argumentacin en la que afirmando
cualesquiera de los dos miembros de una
disyuncin completa se sigue idntica conclusin,
recibe el nombre de:
A. Silogismo categrico.
B. Sofisma o falacia.
C. Silogismo hipottico.
D. Polisilogismo.
E. Dilema.
74. Los elementos fundamentales de la Lgica son:
A. Idea - juicio y raciocinio.
B. Silogismo - entimema - epiquerema.
C. Silogismo - falacia - dilema.
D. Polisilogismo - silogismo y sofisma.
E. Polisilogismo - silogismo y dilema.
75. La afirmacin: "Nada hay en el entendimiento
que no haya pasado a travs de los sentidos" es de:
A. John Locke.
B. Godofredo Leibniz.
C. Emmanuel Kant.
D. Renato Descartes.
E. Aristteles.
76. "La virtud es la sabidura". Esta afirmacin es
de:
A. Scrates.
B. Platn.
C. Aristteles.
D. Epicuro.
E. Antstenes.
77. La escuela peripattica fue creada por:
A. Platn.

Prctica N01 de Filosofa8

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B. Zoroastro.
C. Scrtes.
D. Herclito.
E. Aristteles.

B. El concepto.
C. El raciocinio.
D. El juicio.
E. El concepto copulativo.

78. "Vivir conforme a la naturaleza", era la tica

filosfica predicada por:
A. Estoicos.
B. Cnicos.
C. Hedonistas.
D. Pitagricos.
E. Escpticos.

85. El sujeto es aquel de quien se dice algo en:

A. La idea.
B. El predicado.
C. La premisa mayor y en la menor.
D. En los trminos.
E. El juicio.

79. Platn considera el tiempo como:

A. La vida o destino.
B. Epoca vivencial y afectiva.
C. Posibles modelos de un presente e idea.
D. Fuerza de vitalidad.
E. Una existencia individual de hombre.
80. La felicidad para Aristteles consiste en:
A. Ser sociable por naturaleza.
B. Buscar el bin comn.
C. Comprender y contemplar la verdad.
D. Moderacin, armona, sentimiento.
E. Los placeres.
81. El creador de la teora del acto y la potencia, es:
A. Gabriel Marcel.
B. Aristteles.
C. Santo Toms de Aquino.
D. Federico Nietzsche.
E. Scrates.
82. El filsofo que dice que el movimiento no es
mas que una ficcin de los sentidos argumentando
que es una apariencia puesto que todo est en
absoluta quietud, es:
A. Demcrito.
B. Herclito.
C. Pitgoras.
D. Parmnides
E. Plotino.
83. Plotino hace parte de la escuela:
A. Eclcticista.
B. Escptica.
C. Epicurea.
D. Estoicista.
E. Neoplatnica.
84. El sujeto, la cpula y el predicado, son
elementos integrantes de:
A. La imaginacin.
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86. El juicio puede ser:

A. Infinito.
B. Particular.
C. Apodctico.
D. Hipottico.
E. Todos los anteriores.
87. La lgica tiene como objeto principal a:
A. El pensamiento.
B. La relatividad.
C. El dinamismo.
D. El socialismo.
E. El determinismo.
88. El dogmatismo, escepticismo, relativismo,
criticismo, racionalismo y empirismo, pertenece a:
A. La filosofa del ser.
B. La metafsica.
C. Teora de conocimiento.
D. Cosmologa.
E. Etica.
89. La lgica se clasifica en:
A. Teora de los Elementos o Formal.
B. Teora de los Mtodos o Metodologa.
C. Lgica de la Proposicin.
D. Lgica del predicado.
E. Todas las anteriores.
90. Las figuras del silogismo dependen de:
A. El anlisis de la conclusin.
B. La inversin de las premisas.
C. La posicin de las premisas.
D. La posicin del trmino medio.
E. La posicin del predicado.
91. Uno de los siguientes filsofos pertenece a la
Escuela Helenstico Romana:
A. Georgias.
B. Anaxgoras.
C. Empdocles.
D. Plotino.

Prctica N01 de Filosofa9

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E. Hippias Mayor.
92. El filsofo que habla del mundo de las ideas es:
A. Platn.
B. San Buenaventura.
C. San Anselmo.
D. Scrates.
E. Aristarco de Samos.
93. La corriente filosfica que sostiene que la
verdad se encuentra en lo til para la vida, por lo
tanto, la verdad no tiene el carcter de absoluto, es
de los:
A. Escolsticos.
B. Dinamicistas.
C. Existencialistas.
D. Pragmatistas.
E. Socialistas.
94. El mdico ms famoso de la antigedad nacido
en la Isla de Cos y fallecido en Larissa es:
A. Demcrito.
B. Leucipo.
C. Galileo.
D. Herclito.
E. Hipcrates.
95. La idea bsica segn la cual el mundo es bueno
y la vida tiene sentido, es de el:
A. Escepticismo.
B. Ocultismo.
C. Pantesmo.
D. Optimismo.
E. Realismo.
96. Si los hombres estn invariablemente
destinados a Dios y ste es el nico que decide el
paraiso o castigo. Esta doctrina se llama:
A. Predestinacin.
B. Modernismo.
C. Relativismo.
D. Panteismo.
E. Ontologismo.
97. Protgoras hace parte del:
A. Psicoanlisis.
B. Modernismo.
C. Patrstica.
D. Escolstica.
E. Relativismo.

Jr. MISTI N 154

98. Filn de Larissa, es un filsofo que pertenece

al:
A. Eclecticismo.
B. Dualismo.
C. Decisionismo.
D. Atomismo.
E. Agnosticismo.
99. Las propiedades del ser en cuanto ser
"Trascendente", pertenece a la:
A. Cronologa.
B. Etica.
C. Esttica.
D. Teodisea.
E. Ontologa.
100. La lgica como disciplina del conocimiento
tiene su origen histricamente en la:
A. Cosmologa.
B. Semntica.
C. Filosofa.
D. Psicologa.
E. Axiologa.

Somos CAYETANO BEM

CARSON, aspirando a
objetivos mayores