En el presente texto abordo las temtica de cules fueron los principales acontecimientos

histricos en Grecia antigua, explicando el panorama de la dominacin jonia y los

movimientos en la estructuracin de esta sociedad de donde surgira la filosofa, me parece
que es un tema importante porque se trata de contextualizar para conocer el porqu de su
aparicin. En este mismo orden de ideas abordo otras de las causas de la aparicin de la
Filosofa como la necesidad de tener una explicacin del mundo en el que se vive o
posteriormente la necesidad de conocer al mismo hombre y sus costumbres. Por ltimo
revisaremos brevemente algunas de las aportaciones de la filosofa a la cultura occidental,
entre los que destacan el mtodo de investigacin especulativo y el buscar explicaciones que
parten de lo racional. Para desarrollar estos temas me basar en los textos de Frederick
Copleston y Paul Grenet.
La filosofa griega antigua aparece en Jonia mientras que Grecia se encontraba en un estado
de decadencia a causa de de las invasiones jonias que sucedieron en el siglo 11 a. C. En
este periodo dominado por Jonia aparecen los dos grandes poetas picos Homero y Hesodo
quienes, ms en el segundo, presentan una cierta cosmologa, no se pueden considerar un
antecedente directo de la filosofa griega. Los comienzos de la filosofa griega como tal solo
pudieron darse cuando la vida social se estabiliz y los hombres pudieron dedicarse a la
reflexin terica. Grenet por su parte, desde una perspectiva ms histrica, afirma que
Grecia debe parte de su capital cultural a pueblos que tuvieron contacto con esta civilizacin.
Las matemticas, la astronoma y la creencia en la inmortalidad a los egipcios, a Lidia una
cierto nocin de la cultura jurdica y los libros de la sabidura. Cuando surge la filosofa Jonia
deja de estar bajo el dominio de los lidios y pasa al de los persas adems de que hay
revueltas entre ricos y pobres con todo en Mileto hay prosperidad econmica y ah comienza
a florecer el pensamiento.
Otros acontecimientos histricos que sucedieron al mismo tiempo de la irrupcin del
pensamiento filosfico con Tales de Mileto fue el eclipse del 585 que provoc temor en los
combatientes lidios y medos e interrumpi la guerra generando cierta estabilidad. PAra el
siglo V la civilizacin griega se recompone a causa de la invasin persa pasando el centro
intelectual a la magna Grecia, con lo que el centro cultural va acercndose a Atenas. En esta
poca Pericles gobierna a travs de la democracia directa tratando de imponer un dominio

total pero durante algn tiempo solo lo lograrn en el mbito de la literatura con sus grandes
poetas trgico y ser hasta Scrates cuando aparezcan los filosfos atenienses.
La aparicin de la primera filosofa griega, que es la de los jonios, se debe a la necesidad de
explicarse el mundo de una forma diferente a la mtica que exista hasta ese entonces y que
en su caso fue por medio de una razn especulativa. Copleston afirma que su importancia
est en que trataron de averiguar cul era la naturaleza ltima de las cosas, y en este sentido
se les puede clasificar como materialistas dogmticos ya que explicaron el origen de todas
las cosas en alguna sustancia material, por lo que se puede afirmar tambin que una causa
del surgimiento de la filosofa es el asombro ante el descubrimiento del mundo. De la misma
manera se apunta que cuando la civilizacin jonia llegaba a su fin existi un nuevo apogeo
por lo religioso en el que se buscaba encontrar la verdad en la religin que no haba podido
encontrarse en la mitologa olmpica o en la cosmologa milesia, as por una parte cobra
fuerza el escepticismo y por otra las religiones mistricas, en este sentido aparece la
sociedad pitagrica que buscaba por una parte estas respuestas religiosas pero tambin
tena un fuerte espritu cientfico.
No obstante las diferentes teoras acerca del origen del mundo y la naturaleza en la filosofa
presocrtica comenz a generar cierto escepticismo en la conciliacin de ideas tan dispares
esto junto a otros factores fue el origen de otro tipo de filosofa que fue la que desarrollaron
los sofistas y posteriormente Scrates y Platn. Otra de estas causas fue la idea de que si se
quera progresar filosficamente se deba hacer un movimiento hacia el estudio de los
sujetos y ya no de los objetos. Otra causa del cambio en estos primeros movimientos
filosficos fue que los griegos a causa de su relacin con muchos otros pueblos comenzaron
a reflexionar ms en torno a la cultura, los griegos tenan contacto con Persia, Babilonia,
Egipto y con otras civilizaciones que podran considerarse ms primitivas por lo que se
preguntaban si las diferentes formas de vivir, tradiciones y religiones eran convenciones o si
eran ya establecidas o cambiantes. Esta nueva filosofa sofstica y posteriormente la de
Scrates y Platn aparece porque los hombres estaban adquiriendo autoconciencia y se
empezaron a preocupar ms por el conocimiento de s mismos que por los misterios del
universo.

Copleston afirma estar de acuerdo con la frase de Hegel en la que afirmaba que el nombre
de Grecia es querido y familiar para todos los hombres cultos. Lo anterior porque en Grecia
se creo un gran acervo en cuanto a literatura y arte pero tambin se marca el principio de la
especulacin filosfica que tendra como corolario los sistemas filosficos de Aristteles y
Platn y la filosofa neoplatonista que despus influira en el pensamiento cristiano. La
filosofa griega aporta pues a la cultura occidental el comienzo de esta especulacin en
problemas y preguntas que hasta la actualidad son relevantes para hombres y filsofos y
aunque las respuestas que se ofrecen en algunos casos son precipitadas no dejan de
encerrar valor.
En este orden de ideas la filosofa griega aporta a la cultura occidental desde Tales de Mileto
la idea de la unidad universal que no solo se puede ver como una hiptesis cientfica sino
que tambin es la doctrina metafsica de que todo es uno. Con esta idea se empieza a ver
una intencin cientfica del estudio de la naturaleza, sin mitos ni fbulas, y comienza la
filosofa como tal. Por otra parte con la filosofa sofstica el objeto de estudio filosfio fue
cambiando dirigindose ms al microcosmos que al macrocosmos, lo cual quiere decir que lo
que importaba ms era la forma de vivir de los hombres en las diferentes tradiciones y ya no
tanto los grandes misterios del universo, que como sabemos ambas vertientes se siguieron
estudiando en la filosofa y dems ciencias pero fue un aspecto nuevo la revisin de las
diferentes culturas que comenzaron a hacer los griegos por la relacin que tenan con otras
civilizaciones.
Como hemos visto la Filosofa aparece en un contexto histrico de un pueblo que se nutri
culturalmente de otras civilizaciones y que adems tena un inters muy grande por
explicarse el mundo como ya lo haba hecho por medio de la poesa y la cosmologa, a pesar
de la agitacin social que se viva en la poca, se comenta que en Mileto hubo la estabilidad
suficiente para que apareciera Tales el primer filsofo quien hara una cosmologa basada en
la especulacin en la que afirma que todas las cosas se originan en el agua. La Filosofa
aparece pues en el contexto de una bsqueda de la verdad que ya no dependa de los
dogmas o de los mitos, pero posteriormente tambin en la bsqueda de la verdad en la
religin o en el estudio del sujeto y sus formas de vida. Como afirma Copleston la
importancia de la Filosofa griega es tan grande que cualquier persona que se considere
culta debera tener como cultura general conocimientos sobre Scrates o Platn, pero

independientemente de poder nombrarse culto o no me parece relevante la nocin de que las

preguntas que se hicieron los griegos hasta la actualidad son importantes para nosotros.