Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Oremos
Dirijamos a la Madre de la Misericordia la antigua y siempre nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros
sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de
la misericordia, su Hijo Jess.
Dios te Salve, Reina y Madre
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver? El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en
su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.
Nuestra realidad
Un reporte del Banco Mundial dice que en Amrica Latina 130 millones de personas no han conocido nada diferente a la pobreza. El
documento demanda polticas integrales para mejorar destrezas de
los menos favorecidos.
El porcentaje de pobreza crnica y transitoria en Bolivia es mayor al
promedio de Latinoamrica y el Caribe. Uruguay, Chile y Argentina tienen las mejores cifras, mientras Nicaragua, Honduras y Guatemala se
encuentran en el extremo, segn el nuevo informe del Banco Mundial,
Los olvidados, pobreza crnica en Amrica Latina y el Caribe, cuyo
documento analiza ms de cerca a los pobres crnicos de la regin,
quines son y dnde estn, y cmo las polticas y el modo de pensar
tendrn que cambiar para poder asistirlos de manera ms efectiva.
Segn datos del Gobierno de Bolivia, la pobreza extrema ataca an
al 18 por ciento de la poblacin de ms de 10 millones de habitantes,
pese a la redistribucin del ingreso y la mejora del acceso a los principales servicios pblicos.
Reflexin
Para realizar esta obra de misericordia de dar de comer al hambriento,
no siempre tendremos que darle de comer a otros, sino que hay una
forma ms alta, que tambin conviene practicar, y es el ayuno. Porque
cuando ayunamos, ya sea de un postre apetitoso, de una comida o a
pan y agua, sabemos por la fe que alguien, en otro lugar, estar recibiendo un alimento. Y adems, con lo que ahorramos con ese sacrificio en el comer, podemos comprar alimentos para dar a los pobres
y hambrientos. Por eso el ayuno y las privaciones son tan fructferos.
Dirijamos a la Madre de la Misericordia la antigua y siempre nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros
sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de
la misericordia, su Hijo Jess.
Iluminacin bblica
Nuestra realidad
Aunque el agua es el elemento ms frecuente en la Tierra, nicamente
2,53% del total es agua dulce y el resto es agua salada. Aproximadamente las dos terceras partes del agua dulce se encuentran inmovilizadas en glaciares y al abrigo de nieves perpetuas. El ser humano
extrae un 8% del total anual de agua dulce renovable y se apropia del
26% de la evapotranspiracin anual y del 54% de las aguas de escorrenta accesibles.
Actualmente, 1100 millones de personas carecen de instalaciones necesarias para abastecerse de agua y 2400 millones no tienen acceso
a sistemas de saneamiento.
Sobre el total de seres vivos que habitan en las aguas interiores en
todo el mundo, un 24% de los mamferos y un 12% de los pjaros se
encuentran amenazados, al igual que un tercio del 10% de las especies de peces estudiadas en detalle hasta ahora.
Reflexin
Hoy creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es
esencialmente una herencia comn, cuyos frutos deben beneficiar a
todos. Para los creyentes, esto se convierte en una cuestin de fidelidad al Creador, porque Dios cre el mundo para todos. Por consiguiente, todo planteo ecolgico debe incorporar una perspectiva social que
tenga en cuenta los derechos fundamentales de los ms postergados.
El papa Francisco en la encclica laudatos si con toda claridad explic
que la Iglesia defiende, s, el legtimo derecho a la propiedad privada,
pero ensea con no menor claridad que sobre toda propiedad privada
grava siempre una hipoteca social, para que los bienes sirvan a la destinacin general que Dios les ha dado. Por lo tanto, afirm que no es
conforme con el designio de Dios usar este don de modo tal que sus
beneficios favorezcan solo a unos pocos. Esto cuestiona seriamente
los hbitos injustos de una parte de la humanidad.
Vestir al desnudo
Oremos
Dirijamos a la Madre de la Misericordia la antigua y siempre nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros
sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de
la misericordia, su Hijo Jess.
Dios te Salve, Reina y Madre
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?. El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en
su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.
Nuestra realidad
En Bolivia hay 10 000 nias, nios y adolescentes en situacin de calle
que viven sin proteccin, segn los datos recabados por el diputado
del oficialismo Sal Garabito, por lo que se present un proyecto de
ley que busca proteger a esta poblacin. De acuerdo con el informe
del legislador, la mayora de los nios en situacin de calle se encuentran en departamentos del eje troncal. Basados en los resultados del
Censo 2012, de los 10 027 254, hay 601 365 personas mayores de
65 aos en todo el territorio nacional. Segn clculos del Instituto Nacional de Estadstica (INE), la poblacin de Bolivia tiene una estructura joven por el significativo porcentaje de personas menores de 15
aos y el menor porcentaje de personas de 65 y ms aos.
Reflexin
Vestir al desnudo
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Nuestra realidad
Preguntas de reflexin: Qu aprendiste con esta obra de misericordia? Cmo podemos ser ms misericordiosos y dar posada al
forastero?
En la que ha sido considerada por la ONU como la mayor crisis humanitaria desde la Segunda Guerra Mundial, la mayora de los refugiados se ha movilizado hacia los pases vecinos como Turqua, Lbano y Jordania para escapar de la guerra que enfrenta el bando leal al
presidente Bashar al Asad, rebeldes aliados y la amenaza del autodenominado Estado Islmico.
De acuerdo a los datos revelados por la Comisin Europea y del Alto
Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur), a Turqua -ubicado al norte de Siria-han llegado 1 938 999 sirios en los ltimos cuatro aos, el Lbano ha contado 1 113 000 y Jordania alberga
a 629 666.
Mientras la Unin Europea analiza dnde podran ubicar a los 120 000
beneficiarios de asilo a los que planea aceptar en los prximos dos
aos, estos tres pases ya han recibido en conjunto cerca de 3,6 millones de sirios, 30 veces la cifra europea.
Reflexin
En este ao de la Misericordia la situacin de los emigrantes y refugiados nos interpela y nos ofrece la posibilidad de iluminarla desde la luz
de la misericordia. No cabe pues la indiferencia ante estos fenmenos
sino que han de ser sanados por la medicina de la misericordia.
Y qu nos ofrece sino activar en nosotros la capacidad de la acogida
y de la sana integracin? En efecto, estoy convencido de que estas
prcticas, como nos recuerda el papa Francisco en su mensaje para la
ocasin, son una experiencia enriquecedora para ambos (migrantes
y sociedades de acogida) que abre caminos positivos a las comunidades y previene el riesgo de la discriminacin, del racismo, del nacionalismo extremo y de la xenofobia.
As lo ha hecho la tradicin cristiana
que, desde antiguo, formul como
una de las obras de misericordia
la de dar posada al peregrino.
A ello os invito especialmente,
acogiendo as el gesto diocesano que mes tras mes nos ir invitando a actualizar la prctica de
cada una de las obras de misericordia, porque este Ao Santo
nos debe ayudar a llevar a la prctica en las circunstancias presentes,
cada una las Obras de Misericordia.
Asistir al enfermo
Oremos
Dirijamos a la Madre de la Misericordia la antigua y siempre nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros
sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de
la misericordia, su Hijo Jess.
Dios te Salve, Reina y Madre
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?. El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en
su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.
Nuestra realidad
La Iglesia a travs de la pastoral de la salud en la que trabajan sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos comprometidos, dirige en el mundo 115 352 centros sanitarios y de asistencia, en los cuales sin ningn
inters ms que el servir atienden a las necesidades de los enfermos,
les llevan consuelo y les hacen sentir el amor de Cristo con su servicio.
Segn un diagnstico de redes funcionales realizado por el Ministerio
de Salud la gestin 2011, se ha encontrado con un total de 3255 centros de salud de primer, segundo y tercer nivel en el sistema pblico,
caja nacional de salud, Ong`s, Iglesia y Fuerzas Armadas en Bolivia.
Las Ong`s establecidas en Bolivia cuentan con 151 establecimientos
de salud, 143 pertenecen a primer nivel y 8 a segundo nivel. La Iglesia
por su parte tiene 106 establecimientos de salud, 86 son de primer
nivel, 14 de segundo nivel y 3 de tercer nivel. Las Fuerzas Armadas
cuentan con 10 nosocomios, 9 de primer nivel y 1 de segundo nivel.
Reflexin
Nuestros hospitales estn llenos de enfermos olvidados por sus familiares, o bien, personas que por la lejana de sus casas con el centro
hospitalario, no reciben visita alguna. Es bueno dar dinero para los
necesitados, pero que bueno es darnos nosotros mismos. Compartamos de nuestro tiempo con ellos y llevmosles una palabra de aliento,
un rato de compaa a esos cristos en su monte de los Olivos.
San Damin de Molokai es llamado el leproso voluntario, pues
fue enviado como misionero a
Hawi, donde casi la mayora
de los habitantes eran protestantes. Empez a predicar con cario y atenda personalmente las necesidades
de la gente.
As logr la conversin de
muchos. Despus se dirigi a
la isla de Molokai para atender a
los leprosos, sabiendo que el contagio era prcticamente inevitable.
Les dio oportunidades de trabajo, fue el enfermero los ms abandonados, consigui donaciones, reconstrua las casas derribadas
por los huracanes e incluso fabricaba los atades para los muertos.
Se contagi de lepra y muri en medio de su gran obra de caridad.
Asistir al enfermo
Dirijamos a la Madre de la Misericordia la antigua y siempre nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros
sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de
la misericordia, su Hijo Jess.
Dios te Salve, Reina y Madre
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?. El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en
su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron. Estos preguntarn tambin: Seor, cundo
te vimos hambriento o sediento, desnudo o forastero, enfermo o encarcelado, y no te ayudamos?.
Nuestra realidad
Reflexin
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?. El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en
su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.
Nuestra realidad
Enterrar a los muertos parece un mandato superfluo, porque, de hecho, todos son enterrados. La elevada mortalidad de Bolivia guarda relacin con una estructura etaria que se caracteriza por una alta proporcin de muertes de menores (de cinco aos). A comienzos de los aos
cincuenta, un 58% del total de muertes anuales era de esos menores,
cifra que solo haba descendido al 50% al final de los aos ochenta.
La mortalidad de las mujeres ha disminuido ms rpidamente que la
de los hombres: a fines de los ochenta, la primera era de 12,8 por mil
y la segunda de 15,5 por mil. Esa mayor mortalidad masculina puede
apreciarse claramente al examinarse la composicin por sexo de las
muertes: los decesos masculinos representan el 56% del total en los
menores de 20 aos, el 53% en los adultos de 20 a 59 aos y el 48% de
los mayores de 60 aos.
Reflexin
Para los cristianos, la obra de sepultar a los difuntos es un evento que
manifiesta con lucidez el sentido profundo de la muerte. Cristo se enfrenta con la vieja enemiga del gnero humano y triunfa sobre ella.
La muerte retrocede ante Aquel que es la resurreccin y la vida (Jn
11, 25). A partir del gran acontecimiento de la Resurreccin, la relacin
entre los hombres y la muerte cambi. Quien cree en Cristo no tiene
que temer a la muerte porque aunque muera vivir (cf. Ibid).
El enterrar a los muertos recuerda la Fe de que Nuestros cuerpos son
un regalo de Dios que debe ser tratado con dignidad y respeto. No
podemos simplemente ofrecer las oraciones, tenemos que hacer algo
fsicamente para ayudar.
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?. El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en su
casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado
y no me visitaron.
Nuestra realidad
La tradicin bblica pone de relieve la importancia del consejo: El consejo del sabio es como una fuente de vida (Prov 11, 14). Pero, dnde
est el criterio para un buen consejo?
Quien pretenda dar un buen consejo debe, primeramente, estar en
sintona con Dios, solo as su consejo podr ser bueno. No se trata de
dar opiniones personales, sino de aconsejar bien al necesitado como
gua. Por ello, quien ha recibido esta luz, tiene la obligacin moral de
comunicarla. Es aqu donde se presenta como una de las obras de
misericordia el dar buen consejo a quien lo precisa. Pero, evidentemente, el consejo debe ser ofrecido, no forzado; por ello, la mayora de
las veces es preferible esperar que el consejo sea requerido.
En nuestra Iglesia esta labor la desarrollan los sacerdotes en el sacramento de la reconciliacin o cuando el fiel lo solicita o cuando brindan
la gua espiritual; adems, tambin se desarrolla en las parroquias,
grupos de oracin, en las catequesis, etc.
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?. El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en
su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.
Nuestra realidad
El departamento de Santa Cruz tiene la segunda mayor tasa de alfabetismo del pas con 97,4%, detrs de Pando que encabeza la lista con
97,8%, segn datos oficiales del Censo de Poblacin y Estadstica
2012 del Instituto Nacional de Estadsticas. La tasa de alfabetismo en
el pas es de 94,9%, de acuerdo a datos del INE. Recientemente la
Unesco actualiz esos datos e indic que la tasa de analfabetismo en
Bolivia se redujo de 5,1% a 3,8%, es decir que la tasa de analfabetismo despus del Censo llega a 96,2%. Por esto la ONU declar al pas
territorio libre de analfabetismo. El departamento de Beni tiene la
tercera mayor tasa de alfabetismo de 96,9%.
En general, los nueve departamentos del pas registran tasas elevadas
de alfabetismo, por encima del 80%.
Durante el periodo intercensal del 2001 al 2012 se produjo una reduccin del 8,2% en la tasa de analfabetismo en Bolivia mediante programas de alfabetizacin que tuvieron un carcter prioritario en el pas.
Reflexin
La beata y religiosa Ana Rosa
Gattorno fue madre de familia, pero, al quedar viuda,
lo dej todo y se entreg
totalmente a Dios y al prjimo, fundando las Hijas
de Santa Ana, Madre de
Mara Inmaculada, brillando
por la gran labor que realiz
en favor de los enfermos, los
dbiles y los nios desamparados, en cuyo rostro contemplaba
a Cristo pobre (1900).
La hermanas de la congregacin Hijas de Santa Ana, estn en nuestro
pas desde hace ms de cien aos ofreciendo educacin de calidad y
con valores a millones de nios y jvenes.
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Reflexin
Benedicto XVI lo explica con estas palabras: El fijarse en el hermano comprende, adems, la solicitud por su bien espiritual. Y aqu deseo recordar un aspecto de la vida cristiana que a mi parecer ha cado
en el olvido: la correccin fraterna con vistas a la salvacin eterna. Hoy
somos generalmente muy sensibles al aspecto del cuidado y la caridad en relacin al bien fsico y material de los dems, pero callamos
casi por completo respecto a la responsabilidad espiritual para con los
hermanos.
Consolar al triste
Oremos
Dirijamos a la Madre de la Misericordia la antigua y siempre nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros
sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de
la misericordia, su Hijo Jess.
Dios te Salve, Reina y Madre
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Nuestra realidad
Reflexin
La beata Teresa de Calcuta de nacionalidad albanesa, pero de corazn hind, fund por inspiracin de Dios, una congregacin religiosa al servicio de los de los ms pobres entre los pobres de la
India.
Se dedic a recorrer los barrios
pobres, visit familias, lav
las heridas de los nios y
ayud y consol a los olvidados, entre ellos los leprosos y los llamados intocables, la casta hind ms
baja. Recibi el premio Nobel de la Paz y al morir dej
una extensa obra que sigue
acogiendo a los ms pobres
entre los pobres.
Consolar al triste
Perdonar ofensas
Oremos
Dirijamos a la Madre de la Misericordia la antigua y siempre nueva oracin del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros
sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de
la misericordia, su Hijo Jess.
Dios te Salve, Reina y Madre
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?.
El Rey responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con
alguno de los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a
m. Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense
de m y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo
y para sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de
comer; tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y
encarcelado y no me visitaron.
Nuestra realidad
Acepta el hecho de que todas las personas de tu vida te pueden hacer
dao en algn momento. El lugar ms comn en el que somos heridos
se encuentra en el contexto familiar, es decir, con los miembros de la
familia. En la homila del papa Francisco en Santa Marta nos dice: El
perdn se pide sinceramente, con el corazn, y tiene que ser dado
con el corazn a quien cometi el mal. Como el patrn de la parbola
evanglica contada por Jess, que perdona una deuda enorme a un
siervo, movido por la compasin de sus splicas. Y no como el otro
siervo hace con su igual, tratndolo sin piedad y hacindolo llevar a
la crcel aunque fuera deudor de una suma irrisoria. La dinmica del
perdn, es la que ense Jess en el Padre Nuestro: Perdona nuestras
ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Lo que
Jess nos ensea es: Primero, pedir perdn y no simplemente pedir
disculpas; es tener consciencia del propio pecado, de la idolatra cometida y de las diversas idolatras.
Reflexin
Uno de los actos ms recordados de Karol Wojtyla (san Juan Palo II) es
el perdn que le concedi al turco Mehmet Ali Agca, quien le dispar
tres balazos y lo dej al borde de la muerte. Ali Agca se hizo conocido a nivel mundial el mircoles 13 de mayo de 1981, cuando intent
matar al papa Juan Pablo II, quien cruzaba la Plaza de San Pedro en
Roma a bordo de su vehculo blanco.
El Papa logr recuperarse de las heridas que sufri en la mano, brazo
y abdomen, mientras que su agresor fue condenado a cadena perpetua en Roma y luego en Ancona. En uno de los episodios ms destacados de su singular historia, el turco Agca obtuvo clemencia del
Sumo Pontfice. Lo hizo en dos ocasiones.
La primera, el 17 de mayo de 1981,
cuatro das despus del atentado,
cuando un Juan Pablo II convaleciente en el hospital Policlnico Gemelli manifestaba:
Rezo por el hermano que me
ha disparado, a quien sinceramente he perdonado. La
segunda fue en 1983, cuando
recibi la visita del Papa en la
crcel. Hablaron cara a cara y
en actitud casi confidencial durante 18 minutos.
Perdonar ofensas
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus
ngeles, se sentar en el trono de Gloria, que es suyo. Todas las naciones sern llevadas a su presencia, y separar a unos de otros, al igual
que el pastor separa las ovejas de los chivos. Colocar a las ovejas a
su derecha y a los chivos a su izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estn a su derecha: Vengan, benditos
de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para
ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me
vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y
me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos
hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y te fuimos a ver?. El Rey
responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de
los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m.
Dir despus a los que estn a la izquierda: Malditos, aljense de m
y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para
sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer;
tuve sed y no me dieron de beber; era forastero y no me recibieron en
su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.
Reflexionamos
Es ms fcil decir que hay que tener paciencia que hacerlo. Para ello,
necesitamos la gracia de Dios y vivir en gracia santificante como para
aceptar el mal carcter, la hipocresa, la envidia, el chisme, entre otros.
Por ejemplo, tal vez en el trabajo hemos estado siendo perjudicados
por un jefe o un compaero de trabajo.
Cambiar de trabajo es impensable debido a la situacin econmica.
Del mismo modo el jefe y compaero de trabajo no van a ninguna
parte. Recordemos el pasaje bblico de Jess cargando su cruz en
direccin a su crucifixin. A pesar de que Jess cay tres veces, l
se levant con el peso de los pecados del mundo sobre sus hombros
sangrientos, cansados y golpeados.
Tener a Jess ante nuestros ojos como modelo y ejemplo de paciencia, nos invita a practicar la amabilidad hacia los dems.
Iluminacin bblica
Mateo 25, 31-46
Reflexionamos
Preguntas de reflexin: Qu aprendiste con esta obra de misericordia? Cmo podemos ser ms misericordiosos y rogar por los vivos y
los difuntos?