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ENSAYO

REGION
ALISMO
CRÍTICO
TEORÍA
SUPERIOR
Ana Raquel Figueroa
20061002934

en cambio busca reflejar y servir al lugar en que se produjo. económica y política”. Un ejemplo claro. ese aspecto que represente no tanto a la obra en sí. No solo se toma como base. aunque permita un avance. quedándose en una simple edificación y no llegando al nivel para ser considerada arquitectura. aunque es crítico con la modernización. como lo es la Riverfront Plaza de Fort Lauderdale. en su obra “La civilización universal y las culturas nacionales”. se niega abandonar el legado arquitectónico moderno. El regionalismo critico. “Es un hecho: no todas las culturas pueden resistir y absorber el impacto de la civilización moderna. Con el afán de querer darle esta identidad a la obra. o sea. La universalización es un hecho real que se ha desarrollado durante muchos años. es decir. Este “fenómeno” como lo llama Paul Ricoeur. en donde una obra en la que se pretende un carácter simbólico. realmente ¿se puede generar arquitectura que sea actual y moderna. como revivir una vieja civilización aletargada y participar en la civilización universal…” Paul Ricoeur Es en ese punto en el que surge la pregunta. sino que a estos se añaden otros patrones pertenecientes a otras culturas.ENSAYO REGIONALISMO CRÍTICO En la arquitectura. dado que muchas sociedades entran en conflicto al arraigarse a su pasado y tradiciones. sutilmente puede generar el efecto contrario. se puede caer en el error de construir edificaciones en donde se retoma la tradición vernácula pero no se aporta nada nuevo cayendo en una representación barata de lo que antes fue. Esta es la paradoja: como hacerse modernos y volver a los orígenes. pero a la vez sea parte de esa civilización universal. muchas veces se presenta el caso. y al mismo tiempo incorporarse a la civilización moderna. requiere que se abandone este pasado cultural. y que a la vez tenga identidad y sea un reflejo de la cultura del lugar en que se produce? El “regionalismo critico” no pretende denotar la tradición vernácula. relacionándolos y así llegar a una idea y posteriormente a una obra. un adelanto en la historia de la humanidad. a un consenso anticentralista. en donde se tenga esa identidad cultural. que en muchos casos. carece casi en su totalidad de una identidad cultural. y añade elementos de la tradición vernácula. sino que va mas allá de representar esas tradiciones. para obtener obras modernas con identidad cultural. sino al lugar en el que se ubica. permitiendo así un avance. Se aspira a “alguna forma de independencia cultural. patrones culturales propios del lugar. en donde la intención era “inscribir la historia de la ciudad en el emplazamiento mediante la TEORÍA SUPERIOR Página 2 .

un reflejo del lugar en el que está emplazado. sonidos. que tenga identidad. como ser la topografía. Además el regionalismo crítico es regional en la medida que se resaltan ciertos factores específicos del lugar. Hace hincapié en lo táctil tanto como en lo visual. presente y futuro de la ciudad. Es decir. “se esforzara por cultivar una cultura contemporánea orientada al lugar. el movimiento del aire. en cambio se convierte en un símbolo. surgiendo una combinación que busca manifestarse como una arquitectura que no se centra en el edificio en si. sino también a la localidad. haciendo uso de sensaciones a través de la iluminación. aromas. TEORÍA SUPERIOR Página 3 .ENSAYO REGIONALISMO CRÍTICO incidencia de la luz”. etc. como objeto aislado. Kenneth Frampton. aunque toma en ciertos casos elementos vernáculos reinterpretándolos e incorporándolos en la obra y tomándolos en su mayoría de fuentes foráneas. Se opone a reemplazar la experiencia por la información. Regionalismo crítico no es igual a arquitectura vernácula. En conclusión. sin llegar a hacerla excesivamente hermética. pero que tampoco rechaza la modernización. la luz. Fuente: Historia Critica de la Arquitectura Moderna. siendo consciente de la experimentación de los sentidos en general además de la vista. El regionalismo critico. etc. que represente a la ciudad. dando identidad no solo a la edificación. la temperatura. es una práctica que no se desliga del todo de de las tradiciones. ni en el plano de de las referencias formales ni en el de la tecnología”. el regionalismo crítico permite la creación de obras arquitectónicas representativas del lugar en las que se erigen. pero a la vez innovando y rechazando esa homogeneidad de las tradiciones vernáculas sin perder la identidad cultural manifestando un sentido de pertenencia y cumplir con el carácter social de la arquitectura que es la inclusión social y dar calidad de vida. se busca entonces con su concepto un símbolo que hable del pasado.