Reflexiones educativas de Gramsci

por Marcelo Albornoz

Con esta nota, nos proponemos retomar la lectura y
difusin de los grandes pensadores del campo
educativo .En esta oportunidad, hemos seleccionado
algunos principios y postulados de Antonio Gramsci,
puntualmente los referidos a sus posturas respecto de la
Cultura, los Intelectuales y la Escuela. A priori, sabemos que puede
resultar una impertinencia intelectual tratar de dialogar con sus ideas,
pero lejos de ello nos parece un homenaje y una excusa para retomar
sus lecturas y apropiarnos de lo que nos posibilite optimizar nuestra
tarea.

Datos Biogrficos
Naci de una familia humilde en la isla de Cerdea, una regin de
Italia tradicionalmente ignorada por el gobierno. Fue el cuarto de siete
hijos de una familia pobre lo que le provoc una vida errante para por
fin establecerse en Ghilarza. Gramsci fue un estudiante brillante, y
ello le permiti ganar un premio que le facilit sus estudios en Turn.
En aquel entonces, Turn estaba en proceso de industrializacin y las
fbricas automotrices iniciaban su expansin. La incipiente
industrializacin no tard en generar conflictos sociales que los
sindicatos denunciaban generando en l expectativas que lo
marcaron. Ante esos sucesos comienza a vincularse con movimientos
socialistas en donde rpidamente adquiri fama por sus escritos
polticos y periodsticos en peridicos izquierdistas como L'Avanti
(rgano oficial del Partido Socialista).Junto a otros dirigentes
disidentes, funda en 1921 el partido comunista italiano
En 1922 conoci a su esposa Giulia Schucht, una joven violinista con
quien tendra dos hijos. Ya en esa poca, el fascismo italiano adquiere
una dimensin preocupante lo que motiva a Gramsci a trabajar por la
unin de los sectores de izquierda .Fue as que accede a una banca
como diputado por el comunismo en el ao 1924. Su actividad

parlamentaria mereci la crcel para el rgimen fascista,

permaneciendo detenido hasta prcticamente su muerte a los 46
aos, durante su cautiverio escribi sus famosos cuadernos.

Ideas Principales
Antonio Gramsci se preocup del tema educativo entre otras cosas
porque consideraba que exista una crisis de profundo tinte cultural,
provocada por una crisis estructural y poltica de la sociedad de su
tiempo. La misma atravesaba todas las capas sociales y signaba
profundamente a la educacin en general tindola de un fuerte
sesgo clasista y burgus. Ante esto le opone una concepcin filosfica
de la praxis que resultaba de la unin entre conceptualizacin y
accin que procuraba, no solo comprender la realidad, sino y por
sobre todo transformarla.
Sus ideas aspiraban lograr un cambio cultural profundo , que superar
el concepto cultural del mero dominio de saberes enciclopedistas .El
adjetivo precedente denotaba lo intrascendente que l consideraba
esos saberes . Esto era as porque a sus poseedores los eriga en
autmatas, reproductores acrticos del seudoconocimiento, en
definitiva seres sin poder de discernimiento, ms cercano a lo
autmata y mecnico que a lo humano .
Por el contrario, para l, la cultura es algo muy distinto, es la
obtencin de una conciencia superior por la cual se llega a
comprender el propio valor histrico; el de la propia existencia, en
definitiva para propiciar cambios polticos que redunden en liberacin.
El concepto precedente de cultura requiere de intelectuales que lo
practiquen y enseen, pero ya no como instrumentos de supremaca
y dominacin de los sectores dominantes y burgueses. En esta nueva
concepcin cultural todos los hombres estn dotados de
intelectualidad, pero no todos tienen en la sociedad la funcin y el rol
de intelectuales.
La caracterizacin de estos ltimos ( los intelectuales) debe diferir
absolutamente del rol que hasta entonces habran tenido, sta podra
definirse como meramente terica y abstracta. Muy por el contrario
de aquello, los intelectuales deben sumergirse e interiorizarse de los

problemas sociales. Para que esto se concretice, hay que disolver las
diferencias entre intelectuales y masa, entre teora y prctica. De esta
manera se generara una cohesin sociocultural, que imperiosamente
promover una nueva filosofa superior de vida, de se esa manera,
cualquier ciudadano tendr las mismas posibilidades de acceder a los
cargos gubernamentales. Para el autor, el hombre es producto de su
momento socio histrico y cualquier pedagoga que as no lo
concibiese redundar en absolutos fracasos.
En este sentido, la educacin debe procurar una integracin entre
trabajo e instruccin; instruccin y educacin, interrelacionando la
capacidad de dirigir y producir, uniendo de esa manera el
pensamiento y la accin, la teora y la practica.
El proceso educativo para alcanzar la igualdad social, debe ser
gradual, destacndose en los primeros aos de estudio un carcter
activo y estimulante de la disciplina para el aprendizaje y la libertad.
En una segunda etapa, la escuela activa debe dejar paso a la escuela
creativa. La primera tiene por principal fin nivelar los conocimientos,
la segunda, debe promover la asuncin de una personalidad
autnoma y creativa. Para ello el maestro debe erigirse en un gua
que oriente los aprendizajes ya que el nio no es un recipiente
mecnico y pasivo, sino por el contrario se lo debe tratar como un ser
activo.
Por ltimo no es menor resear el tratamiento que Gramsci le otorga
a la escuela nica en abierta oposicin a la oferta multidisciplinar,
que segn l, no hacen ms que reproducir las diferencias sociales,
porque a travs de aquella, cada grupo social reciba un tipo diferente
de educacin de acuerdo a su posicin y poder, stas jerarquas
definan a quienes les corresponda educarse para dirigir y a quienes
para mandar. Para contrarrestar esto, propone la Escuela nica, como
una forma de nivelar las diferentes instrucciones y privilegios. Esta
propuesta, la de la escuela nica, tendr dos fases. La primera, ser
de carcter humanstica y de cultura general y una segunda fase en
donde se desarrollarn los valores esenciales del humanismo, la
autodisciplina y la autonoma moral, esta educacin persistir hasta
las puertas de la eleccin profesional. Estas dos etapas escolares,

podran compararse con nuestros actuales niveles primario (escuela

nica elemental) y secundario (escuela nica preparatoria).
Por ltimo, para poder desarrollar toda esta transformacin, Gramsci,
propone la indispensable interdependencia entre la Escuela y el
Estado. En cuanto a los estudios superiores, propicia cambios
radicales entre los que destacamos la transformacin universitaria,
para ello, las altas casas de estudio debern dejar de ser meros
centros formadores y difusores de retrica y apoltica para
modificarse en verdaderos selectores y formadores del personal
dirigente y de gobierno al servicio de la clase obrera.