quien demuestra que las nociones ticas de con- fianza, reciprocidad, honradez

y reconocimiento pblico o prestigio desempean un papel importante en las

acciones racionales de los individuos pertenecientes a comunidades que han
logrado al menos minimizar los efectos de la TC

n la sociedad moderna, los comunes son los bienes pblicos,

accesibles para todos los miembros, incluidos aquellos que no han
contribuido a su produccin ni a su conservacin. Hablamos del aire
puro, el agua, las especies vegetales, las fuentes de energa o los
recursos pesqueros. A simple vista podramos pensar que cualquier
miembro de la sociedad podra abusar de estos recursos sin que se
observen efectos importantes. Pero la realidad es que nuestro papel
individual no es en absoluto insignificante si se suma a las acciones de
otros individuos.
Los bienes comunes son una categora que est en discusin. Cuando
hablamos de bienes comunes, no hablamos de bienes privados -propios de los
individuos-, ni hablamos de los bienes pblicos -propios del estado1) se usan colectivamente, pudiendo llegar a ser utilizados por todos
2) 2) no pueden ser gestionados con criterios de racionalidad individual ni
la ganancia establecerse como fin ltimo. 3) no pueden ser propiedad
privada. Los bienes comunes no pueden ser propiedad de un solo sujeto,
sino que deberan ser de propiedad colectiva o comunitaria.
Una de las amenazas a los Bienes Comunes, segn propone dicho autor, es el
comportamiento del oportunista (free rider): aquel que obtiene su beneficio a
costa de los dems. Por el contrario, el comportamiento acorde a las
caractersticas de los bienes comunes, y que pone en prctica su principio, es
el de reciprocidad: es un dar sin perder y un recibir sin quitar
A partir del artculo de Hardin, La tragedia de los comunes se ha simbolizado
la degradacin del ambiente que puede esperarse siempre, cuando muchos
individuos utilizan simultneamente un recurso escaso
Ah est la tragedia. Cada hombre se encuentra atrapado en un sistema que lo
compele a aumentar su ganado sin ningn lmite, en un mundo que es
limitado. La ruina es el destino hacia el cual todos los hombres se precipitan,
persiguiendo cada uno su propio inters en una sociedad que cree en la
libertad de los bienes comunes.

La paradoja de que las estrategias individualmente racionales conduzcan a

resultados colectivamente irracionales parece plantear un reto a que los
sujetos racionales puedan alcanzar resultados racionales
El argumento de Olson descansa en el supuesto de que alguien que no puede
ser excluido de la obtencin de los beneficios de un bien colectivo, una vez que
este se ha producido, tiene pocos incentivos para contribuir de manera
voluntaria al suministro de ese bien.
http://vicenzaderochy.blogspot.com.co/2009/11/resumen-de-tragedia-de-loscomunes.html
http://blog.udlap.mx/blog/2013/03/comohacerunaresena/
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/T/tragedia_comu
nes.htm