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NOTAS Y COMENTARIOS
Sebastin, la cultura
Juan Gargurevich Regal
Los dramaturgos dicen que siempre fue suyo; los periodistas insisten
en que nunca sali de la redaccin; los poetas no dudan en colocarlo
en sus filas; los crticos de arte lo pretenden; los polticos de izquierda
alegan que fue, por sobre todo, hombre de filiacin y de fe, socialista
ardoroso; los socilogos aseguran que nadie describi antes tan bien a
Lima y lo limeo. Y l mismo deca que hubiera preferido ser actor.
Todos reclaman a Sebastin Salazar Bondy y tienen razn. Lstima
que sigui el destino de los igualmente precoces Maritegui, Valdelomar y muri en 1965 a los escasos 41 aos, convertido ya en el ms
importante periodista y animador cultural que hemos tenido.
La noticia de su muerte sacudi a Lima y su entierro fue multitudinario. Las notas periodsticas, lamentando su desaparicin, se sucedieron
en diarios y revistas hasta sobrepasar el centenar. Todos se sintieron
obligados a decir algo.
Jos Mara Arguedas era el director de la Casa de la Cultura en esa
poca y no hall mejor manera de rendirle homenaje que llevar sus
restos a su local institucional, en la plazuela San Francisco, una antigua
casa colonial restaurada en evocacin de los tiempos coloniales que precisamente el ilustre fallecido detestaba. Por eso su principal bigrafo,
Hirschhorn, se quejara de la decisin: Qu lugar menos apropiado
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Pocos tan limeos como Sebastin, que conoci tanto la ciudad que
traz su retrato ms certero y descarnado en el clebre ensayo Lima
la Horrible, reconociendo que Lima hizo a su autor e hizo su afliccin
por ella.
En junio de 1965, a pocos meses de su muerte, improvis una autobiografa en el tantas veces recordado Primer Encuentro de Narradores
Peruanos, en Arequipa. Y cont de su barrio, su familia, amigos y viajes.
Leamos algo de su relato.
Nac en la calle Corazn de Jess, en el barrio de la Chacarilla, en Lima,
al lado de la Iglesia de los Hurfanos, en el corazn de la ciudad. Mi
hogar fue un hogar de la clase media, un tpico hogar de la clase media,
formado por familias que venan de la provincia, viejas familias propie-
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tarias, pauperizadas por la invasin imperialista y, tambin, por la vida
de lujos, de pompa, de seoro aristocrtico que haban llevado en sus
propias tierras natales. Y tambin desciendo de emigrantes franceses,
posiblemente, si los pruritos genealgicos de un primo mo no han fracasado, de una familia juda del ghetto de Praga. Mi padre emigrado del
Norte, de Chiclayo, se hizo de una relativa posicin social y econmica
en el comercio, que hizo crisis alrededor de 1933, con una quiebra y
con su muerte.
Aqu tambin habl del colegio San Agustn (del que hizo mayores
referencias en Lima la Horrible) y del mundo de las represiones, de las
inhibiciones, de las prohibiciones, de los prejuicios () Es alrededor del
quinto ao de primaria, cuando tendra yo 10 11 aos, cuando aparece en m una necesidad de expresin que cumpl escribiendo poesas y
novelas ocultamente y que mis profesores no descubrieron jams.
Fue precisamente en aquel colegio en que conoc a Sebastin (lo
llamaremos as de ahora en adelante) hacia el ao 1951 si no recuerdo
mal. Los mayores editbamos la revista Mundo Agustiniano reunidos
en una pequea habitacin con estantes donde reposaba la coleccin
de Mundos anteriores.
Un da entr el padre Benito, el director, acompaado de ese joven
delgado y elegante y nos dijo que era un ex alumno, poeta y periodista,
que haba colaborado con la revista haca aos y que quera buscar algo
en la coleccin.
Aqu publiqu algunos materiales vengo a ubicarlos nos cont
el visitante luego de saludarnos con cordialidad inesperada. Supimos
luego que en Mundo Agustiniano tambin haban publicado su hermano, el filsofo Augusto, y el poeta Alejandro Romualdo Valle.
Nunca me olvid. Las pocas veces que volvimos a conversar me salud, afable, diciendo Aj, el agustino. Yo tampoco, por supuesto, porque nos haba unido la experiencia de curiosear, en aos distintos, por
los umbros y silenciosos claustros agustinos, encontrar la sacrista de
la iglesia y ver en un rincn oscuro la aterradora escultura La Muerte
de Baltasar Gaviln, un esqueleto que levanta el arco y tensa una flecha
para el siguiente que llevar al Infierno
Pero lo vi en muchas ocasiones porque el centro de Lima era pequeo y los periodistas frecuentbamos los mismos lugares, encontrndoLetras 78 (113), 2007
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de quien Sebastin se enamor como un colegial. Y as tambin reafirm su pasin por el teatro escribiendo Amor, gran laberinto que mereci
el Premio Nacional de Teatro al ao siguiente.
Pero Lima no tena suficiente espacio para desarrollo de una actriz
como la Ledesma. Y entonces decidieron vivir en Buenos Aires.
Un intelectual de su envergadura no poda pasar desapercibido y
muy rpido se vincul con literatos de su generacin, como Julio Cortzar, y exiliados espaoles, escribiendo para el diario La Nacin y trabajando de planta para la Editorial Losada. Y de paso, asistiendo a cursos
libres de filosofa y letras en la Universidad de Buenos Aires.
Cont alguna vez que cuando lleg pas momentos muy difciles.
Urgido de dinero debi vender hojas de afeitar como ambulante; luego
logr una plaza de corrector de pruebas y finalmente ingres al diario
citado.
Public dos poemarios, fue llamado a escribir a la clebre revista
Sur de Victoria Ocampo pero su aventura bonaerense lleg a su fin; la
unin con la actriz no marchaba y decidieron que era mejor poner fin
a la relacin.
Regres entonces a Lima poniendo su mayor inters en el teatro; y
tanto, que el Ministerio de Educacin lo contrat, en 1950, para reorganizar la Seccin de Teatro. En aos sucesivos estrenar varias obras y
obtendr nuevamente el Premio Nacional de Teatro por su drama Rodil.
Y por supuesto sigue escribiendo de todo lo relativo a la cultura
desde la Pgina Editorial de La Prensa, a la que reingres en 1952, pese
a sus posiciones polticas opuestas a las propugnadas por el nuevo propietario Beltrn, representante de la oligarqua agraria.
Por ejemplo, junto con su hermano Augusto, estar entre los fundadores en 1955 del Movimiento Social Progresista, ya citado, una nueva
apuesta por la izquierda; y pondr su gran experiencia periodstica y
su pluma, al servicio del peridico del grupo, el semanario Libertad.
Se junt all lo mejor del liberalismo intelectual de aquellos aos y al
poco tiempo comenzaron a recibir ataques de todas las otras tiendas
polticas. Por ejemplo, Eudocio Ravines los seal como agentes del
comunismo internacional y el Partido Comunista insisti en que eran
una creacin del imperialismo yanqui y la CIA para dividir y debilitar al
movimiento obrero en su marcha triunfante hacia la revolucin.
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En 1956 har un viaje decisivo a Pars, becado por el gobierno francs para estudios de teatro. Al retornar, recibe en 1958 el Premio Nacional de Periodismo por conjunto de artculos sobre temas culturales.
En total, en las dos etapas que trabaj en La Prensa escribi exactamente 1 505 artculos, la mayora sobre cultura.
Radicalizado, distante del pensamiento de Beltrn, no poda seguir
en La Prensa y renunci pensando quiz dedicarse totalmente a la literatura. Haba polemizado con su propio diario varias veces, primero
sobre el tema de la planificacin estatal y luego sobre las propuestas
econmicas del Padre Lebret, un reputado economista francs cuyas
ideas apoyaba. Enterado de su salida Luis Mir Quesada lo invit inmediatamente a escribir en El Comercio sin condiciones; y all traslad su
talento creativo y polmico el prolfico Sebastin, en mayo de 1959. Y
su primer artculo fue de elogio a la propuesta del Padre Lebret.
Uno de sus amigos ms cercanos y tambin militante del Social Progresismo, el crtico Jos Miguel Oviedo, recordara el episodio muchos
aos despus:
Lo vi muchas veces en la vieja redaccin de La Prensa, donde lo esperaba
mientras l tecleaba furiosamente en una destartalada mquina de escribir. Era un hombre de izquierda y su posicin dentro del diario, conducido con mano frrea por Pedro Beltrn, se iba haciendo crecientemente
ms difcil. Tuvo que renunciar y pas luego a colaborar en El Comercio
con artculos sobre cultura y poltica que yo nunca dejaba de leer; como
por esos aos yo colaboraba en la pgina literaria del Dominical, nuestros encuentros all eran frecuentes.
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tiones culturales porque la poltica la haca en Libertad donde mantena la columna La Honda de David con su nombre y haca crtica
poltica con los seudnimos de Pepe Chacarilla y Pepe Cocharcas.
La Revolucin Cubana haba sido adoptada con adhesin incondicional por los progresistas, y a tal punto que Libertad era prcticamente un
propagandista oficioso del proceso. En su coleccin pueden leerse amplios textos dedicados a Fidel Castro, Che Guevara, entrevistas, noticias
(incluso una hoy rara extensa crnica del humorista Sofocleto sobre su
viaje a La Habana cuando todava militaba en el partido).
Sebastin, por supuesto, participaba de tal entusiasmo y polemizaba
ardorosamente con sus antiguos colegas de La Prensa como Manuel Aguirre Roca, Enrique Chirinos, Juan Zegarra Russo, Arturo Salazar Larran.
Al ao siguiente tuvo la importante experiencia de visitar Mosc, la
capital de la hoy desaparecida Unin Sovitica que por entonces era el
antagonista principal de los Estados Unidos. Y luego pas a conocer a
China cuyo proceso socialista le caus tambin gran impresin.
Su intensa actividad periodstica y artstica no pasara desapercibida
y obtuvo dos premios ms, el Cabotn, de periodismo y el Len de
Greiff , de Venezuela, para poetas latinoamericanos.
En enero de 1962 viaja a Cuba junto con el poeta Alejandro Romualdo convocado a ser jurado del premio de Teatro de Casa de las
Amricas, y los textos que publica al retornar evidencian con claridad
que su opcin poltica es ya el socialismo. El 8 de febrero de ese ao
el Movimiento convoc a sus militantes a escuchar la conferencia de
Sebastin, que titul Cuba, nuestra revolucin. En la noche del da 8
centenares de personas colmaron el viejo local del jirn Chincha para
escuchar su texto que ley como Carta a un Juan Cualquiera y que
comenz diciendo:
Hace unas horas que regres de La Habana. Estuve en Cuba como sabes,
cerca de un mes. Buena parte de lo que vi y sent en esa hermosa isla del
Caribe, en donde triunfalmente se cumple la primera revolucin socialista de nuestro continente, ocupar las largas pginas de esta carta
()
En el Per vivimos sitiados por la propaganda imperialista, por las informaciones de fuente norteamericana que publican los grandes diarios,
por las imgenes que la televisin nos impone con su fuerza persuasiva,
por la ensordecedora vociferacin de la radio, por los torvos carteles
que nos mete por los ojos la catica publicidad callejera. Todo ello cons-
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tituye un implacable fuego graneado, un verdadero asedio sin pausa de
palabras y grficos agresivos que slo quien tenga una inexpugnable
confianza en la justicia y la razn de la causa revolucionaria que defiende Fidel Castro puede resistir sin retroceder
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Cunto public Sebastin, en artculos, libros, antes de su desaparicin? En teatro se registra Pantomimas (1950), Rodil (1952), El de la valija
(1953), No hay isla feliz (1954), Algo que quiere morir (1956), Seis Juguetes
(1958), El fabricante de deudas (1964), Ollantay (1965).
En poesa Rtulo de la esfinge (1943), Voz desde la vigilia (1944), Cuaderno de la persona oscura (1946), Mscara del que duerme (1949), Tres confesiones (1950), Los ojos del prdigo (1951), Confidencia en alta voz y Vida
de Ximena (1960), Conducta sentimental (1963). Su poemario El Tacto de la
Araa fue publicado pstumamente en 1965, pocos meses despus de
su muerte.
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Referencias bibliogrficas
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