13 DE

SEPTIEMBRE/MARTES
Vigesimocuarto del tiempo
ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu:
+ San Juan Crisstomo: Naci en Antioqua (hoy Siria) en
el ao 347. Era hijo nico de un militar afamado y de una mujer
virtuossima, Antusa, que tambin fue declarada santa. A los 20
aos Antusa qued viuda y aunque era muy asediada, decidi
dedicarse por completo a la educacin de su hijo Juan. Desde sus
primeros aos el jovencito demostr tener admirables cualidades
de orador y en la escuela causaba admiracin con sus
declamaciones y con las intervenciones en las academias
literarias.
Cuando su madre muri se fue de monje al desierto,
siguiendo los pasos de quienes daban los primeros pasos a la vida
monstica en la historia de la Iglesia, como una protesta ante la
una iglesia que ceda a los intereses imperiales. Su salud se
deterior por el estilo de vida y regres. Al volver a Antioqua fue
ordenado sacerdote y el anciano Obispo Flaviano le pidi que lo
reemplazara en la predicacin. Y empez pronto a deslumbrar con
sus maravillosos sermones. La gente le puso el apodo de
Crisstomo que significa: boca de oro, porque sus
predicaciones eran enormemente apreciadas. Se le considera el
ms famoso orador que ha tenido la Iglesia.
En el ao 398, habiendo muerto el arzobispo de
Constantinopla, algunos asesores le sugirieron al emperador, que
para la poca era que manejaba los asuntos de la Iglesia, hay que
reconocer con dolor esa situacin, que nombrara a Juan
Crisstomo, primero porque era todo un personaje, segundo
porque lo podran as controlar mejor. El emperador Arcadio envi
la orden de sacarlo de Antioqua y llevarlo a Constantinopla como
nuevo arzobispo. Fue casi como un secuestro legtimo.
En medio de la incomodidad que represent para l todo ese
mundo de lujos, porque ya la iglesia jerrquica haca parte de la
estructura del imperio romano, contrario a la propuesta de Jess,
l le hizo frente a esa situacin y trat de vivir de manera sencilla.
Mand quitar todos los lujos del llamado palacio arzobispal:
mesas, cuadros, muebles, cortinas y se neg a utilizar los
vestidos que le tenan preparados dignos de un arzobispo de tan
distinguida ciudad. Prefiri seguir vistiendo como un monje del

desierto.
Eso le dio autoridad para exigir a los sacerdotes y dems
obispos a vivir de manera sencilla y a trabajar por los necesitados,
en medio de la estructura imperial que utilizaba a la Iglesia para
sus intereses polticos.
Por su resistencia a toda esta situacin, por su defensa de los
perseguidos y los ajusticiados, el arzobispo, ya anciano fue
secuestrado y tratado brutalmente por los militares del imperio.
Le hacan caminar kilmetros y kilmetros cada da, con un sol
ardiente, lo cual lo debilit muchsimo. El 13 de septiembre del
ao 404, despus de caminar diez kilmetros bajo un sol
abrasador, se sinti muy agotado y muri.
+ 1549: Juan de Betanzos se retracta de su opinin anterior
de que los indios no eran humanos.
+ 1589: Rebelin sangrienta de los mapuches, Chile, que
exigan un trato humano y el respeto por sus ancestrales tierras
robadas por los invasores.
+ 1978: La ONU reafirma el derecho de Puerto Rico a la
independencia y libre determinacin.
+ 1980: Adolfo Prez Esquivel, un arquitecto argentino, que
haba sido encarcelado y torturado, recibi el Premio Nbel de la
Paz
Antfona
(Cf. Si 36,18)
Da la paz Seor, a los que esperan en ti, que tus profetas te
anuncien con fidelidad. Escucha las splicas de tu siervo y las de
tu pueblo Israel.
Oracin colecta
Mranos, oh Dios, creador y gua de todas las cosas y, para que
experimentemos el efecto de tu amor concdenos servirte de todo
corazn. Por nuestro Seor Jesucristo.
Da litrgico: martes 24 del tiempo ordinario. Ao par
Primera lectura
1Corintios 12,12-14. 27-31a
Ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es un miembro
Hermanos: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos
miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser
muchos, son un solo cuerpo, as es tambin Cristo. Todos

nosotros, judos y griegos, esclavos y libres, hemos sido

bautizados en un mismo Espritu, para formar un solo cuerpo. Y
todos hemos bebido de un solo Espritu. El cuerpo tiene muchos
miembros, no uno solo. Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo,
y cada uno es un miembro. Y Dios los ha distribuido en la Iglesia:
en el primer puesto los apstoles, en el segundo los profetas, en el
tercero los maestros, despus vienen los milagros, luego el don de
curar, la beneficencia, el gobierno, la diversidad de lenguas, el
don de interpretarlas. Acaso son todos apstoles? O todos son
profetas? O todos maestros? O hacen todos milagros? Tienen
todo don para curar? Hablan todos en lenguas o todos las
interpretan? Ambicionad los carismas mejores.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 99
R/ Somos un pueblo y ovejas de su rebao.
+ Aclama al Seor, tierra entera, / servid al Seor con
alegra, / entren en su presencia con vtores. R.
+ Sepan que el Seor es Dios: / que l nos hizo y somos
suyos, / su pueblo y ovejas de su rebao. R.
+ Entren por sus puertas con accin de gracias, / por sus
atrios con himnos, / dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
+ El Seor es bueno, / su misericordia es eterna, / su
fidelidad por todas las edades. R.
Da litrgico: martes 24 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Lucas 7,11-17
Muchacho, a ti te lo digo, levntate!

En aquel tiempo, iba Jess camino de una ciudad llamada

Nan, e iban con l sus discpulos y mucho gento. Cuando se
acercaba a la entrada de la ciudad, result que sacaban a
enterrar a un muerto, hijo nico de su madre, que era viuda; y
un gento considerable de la ciudad la acompaaba. Al verla el
Seor, le dio lstima y le dijo: No llores. Se acerc al atad, lo
toc (los que lo llevaban se pararon) y dijo: Muchacho, a ti te
lo digo, levntate! El muerto se incorpor y empez a hablar, y
Jess se lo entreg a su madre. Todos, sobrecogidos, daban
gloria a Dios, diciendo: Un gran Profeta ha surgido entre

nosotros. Dios ha visitado a su pueblo. La noticia del hecho se

divulg por toda la comarca y por Judea entera.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Ojal que sepamos respetar y valorar la
diversidad. En una familia, en una comunidad, en un pueblo todos
somos diferentes en pensamientos, en sentimientos, en gustos,
etc. Pero todo somos valiosos. Pretender la uniformidad es
peligroso y daino. Se han causado muchos estragos al imponer la
uniformidad de pensamiento, de criterio, de una ideologa poltica,
religiosa, etc.
Vivimos en un mundo que desprecia algunas labores,
especficamente aquellas que son ms pesadas fsicamente como
las agrcolas, las pecuarias, el aseo, el mantenimiento, entre
otras. Esa actitud despreciadora no es ni humana ni cristiana.
Crea injusticia, el maltrato en todo sentido. Ojal aprendamos a
respetar y a valorar las diferencias. Ojal cambiemos muchas
actitudes segregacionistas y valoremos la multiplicidad de dones,
de carismas, de oficios, tan necesarios para el buen
funcionamiento de la sociedad. Ojal la unidad la fundemos no en
la unicidad o uniformidad de criterio sino en la bsqueda comn
de todo aquello que dignifique y le de plenitud a nuestra vida. A
todo aquello que le d sentido a nuestra existencia.
Evangelio: La fama de Jess crece cada da. Jess, con un
gran gento, se dirige a la ciudad de Nan, cercana a Nazaret.
Aparece, como en muchas ocasiones, una viuda cuyo nico hijo ha
muerto. Jess siente compasin por ella. Las acciones de Jess
siguen el esquema clsico de las sanaciones: se acerc, toc el
fretro y dijo: Muchacho, a ti te lo digo, levntate! El trmino
levantarse no es solo ponerse de pie, tambin se refiere a volver
a la vida. El evangelio lo usar luego para hablar de la
resurreccin misma de Jess. Esta resurreccin del joven
acrecienta la fama de Jess. Sus seguidores lo conciben como un
profeta, probablemente a la manera como el profeta Isaas
conceba la llegada del mesas, como un profeta capaz de obrar
milagros. La situacin de la viuda de Nan no es muy diferente
de muchas de las mujeres de nuestro continente latinoamericano.
Muchas han tenido que criar a sus hijos solas y otras han perdido
a sus hijos y esposos en situaciones de violencia. Parece que nadie
las escucha. La actitud de Jess nos permite establecer una clave
de acceso a esa realidad. Dios no se ha olvidado de ellas. Siente su

situacin con ellas y est de su lado. (servicioskoinonia.org). Nos

corresponde a nosotros tambin ponernos de parte de quienes son
excluidos, son sacados de la sociedad. Sobreviven sin
oportunidades, sin acceso al mundo de privilegios del que gozan
unos cuantos. Nos corresponde buscar alternativas de vida, para
acercarnos a esos jvenes, a esos excluidos y darles una buena
noticia: es posible levantarse, es posible vivir, es posible realizarse
a plenitud
Oracin sobre las ofrendas
S propicio, Seor, a nuestras suplicas, y recibe con bondad las
ofrendas de tus siervos para que la oblacin de cada uno en honor
de tu nombre sirva para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Que la accin de este don celestial, Seor, penetre en nuestro
cuerpo y nuestro espritu para que sea su fuerza, y no nuestro
sentimiento, lo que llegue a prevalecer en nosotros. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.