EL FUTURO DEL FIN DEL MUNDO

Supuestamente nuestro planeta impactar con otro llamado Nibiru, o

Planeta X, el cual no existe. En la NASA han recibido varios mails y cartas
de personas preocupadas por esta amenaza. Al no recibir respuesta,
muchos sospechan que el gobierno y distintos organismos estn ocultando
informacin. Sin embargo, segn fuentes cientficas e histricas, si un
planeta as existiera en nuestro sistema solar, lo habramos sabido desde
hace tiempo. Adems, si realmente ese planeta se estrellara en diciembre,
ya debera ser visible a simple vista desde la Tierra.
Hace unos 65 millones de aos un gran meteorito acab con los
dinosaurios, y de momento, nadie nos garantiza que no pueda volver a
ocurrir, pero no prximamente. Se sabe que los astrnomos de la NASA
tienen un programa de seguimiento para los asteroides cuya trayectoria
pueda resultar potencialmente peligrosa para nuestro planeta. De momento
no se ha observado nada significativo. Los resultados de nuevos hallazgos
(asteroides) estn a disposicin de cualquier persona. Si bien pueden
impactar algunas rocas o pequeos asteroides que no se detecten por su
pequeo tamao, estos no tienen la capacidad de provocar desastres a gran
escala.

COMO SE FUNDARON LAS CIUDADES POR VOLUNTAD DE LOS DIOSES

La ciudad aparece relativamente pronto en el contexto mitolgico. En la leyenda de Gilgamesh, el rey
construye las murallas de Uruk, lo cual es celebrado como una gran gesta, ya que significa, de hecho, la
construccin de la ciudad. La leyenda se remonta seguramente al tercer milenio, aunque la versin ms
antigua que conocemos es del siglo viii a.C., recogida en las bibliotecas reales asirias. En el contexto de una
Uruk neoltica, la ciudad es obra de un monarca y no de una comunidad de ciudadanos. Nos hallamos por lo
tanto ante un concepto de comunidad alejado de la idea del de ciudadana propia de la polis griega o de
la civitas romana. De hecho, la leyenda de Gilgamesh no aporta un mito especfico de fundacin de Uruk, de
la ciudad, sino que tan slo evoca su fundacin en un contexto mtico. Por lo tanto en este caso no podemos
hablar, en rigor, de un mito de fundacin de la ciudad. Para ello deberemos esperar la aparicin de las
comunidades cvicas en diferentes puntos del Mediterrneo arcaico.
La primera fundacin de ciudad que nos aparece en el contexto mitolgico griego es la de Esqueria (Corf),
citada en La Odisea. Dice Homero que Naustoo, semejante a los dioses, condujo a los feacios hasta la isla
de Esqueria, lejos de los Cclopes, donde se establecieron; construy un muro alrededor de la ciudad, edific
casas, erigi templos a los dioses, y reparti las tierras (Odisea 6.7). A diferencia de la mencin mtica de la
fundacin de Uruk, aqu la ciudad aparece ya caracterizada por sus principales elementos: la muralla, las
casas y los templos, adems de las parcelas de tierra que corresponden a los ciudadanos. De hecho, casi

podramos pensar que se nos describe el procedimiento o ritual de fundacin de la ciudad. Cuando ms
adelante se describe el ambiente ciudadano, se descubre una organizacin basada en la preeminencia de la
dinasta de Naustoo, rodeada por un consejo de prncipes, de modo que el rey figura como el primero entre
sus pares. Se menciona la comunidad de los feacios, por su nombre, lo que implica una comunidad cvica, y
se menciona un gora. En cuanto a los detalles de carcter mtico, es de destacar que el fundador sea un
hroe, un hijo de Poseidn, y que el traslado de la poblacin y la fundacin de la ciudad estn justificados por
conflictos fronterizos con los peligrosos cclopes. Hroe y crisis, dos ingredientes esenciales en lo que sern
los relatos de fundacin.

ORIGEN DE LOS SERES Y LAS COSAS

El pueblo guahibo est compuesto por un gran nmero de grupos y subgrupos
que habitan en la Orinoquia, alcanzando una poblacin de 20.000 habitantes,
de los cuales cerca de 15.000 habitan en Colombia y 5.000 en Venezuela. Este
mito sobre el origen de los seres humanos, por parte de Kuwei se tom y
adapt del documento La tradicin oral de los Guahibos, de Alvaro Baquero, en
laBiblioteca Virtual de la Luis Angel Arango de Colombia: El intento por parte de
Kuwei para crear la humanidad implic tres ensayos: primero hizo una figura de
barro que por la lluvia se desmoron; en el segundo intento hizo figuras de
cera de abejas que se derritieron con el sol; y en el tercer intento hizo
una figura femenina de una madera dura que no tena vagina. Slo la tuvo
despus de que ensayaron otros animales, y el Kutsikutsi logr copular con la
figura y comenz la reproduccin sexual. Segn otra versin, la creacin del
hombre implic tres intentos fallidos; primero Kuwei fabric una mujer de palo,
luego una de barro y finalmente una de cera: La mujer que haba hecho de
barro no serva para todos los oficios, no poda tocar agua porque se derreta,
pero entonces poda hacer casabe; la de cera no serva para vainas calientes
pero s serva para sacar agua, pero no poda salir al sol ni tostar casabe; la
mujer de palo no poda acercarse a la candela, un da se arrim y se quem y
no quedaron sino las cenizas, entonces su hijo Matsuldani le dijo:
- Pap, si usted quiere gente, yo lo llevo donde hay gente.N - Entonces Kuwei
hizo caso, y se fueron buscando una loma donde se viera lejos. Entonces
Matsuldani, zapateando fuertemente, hizo venir la brisa derecho del cielo, y de
la superficie de la tierra sali el arco iris y tambin comenz a salir gente, que
brotaba en forma de pescado y al ir cayendo y golpeando el suelo se
transformaban en humanos y sali tanta gente, que Matsuldani los dividi
organizndolos en tribus, con ello dando origen a las variadas lenguas que
existen en la regin.
LA APARICION DEL SER HUMANO
En un principio Odn, uno de los dioses creadores de todas las cosas, nombr unos
gobernantes y los erigi en jueces para que regulasen el destino de los hombres y los enanos
junto a l. Se reunan en el centro de Asgard, aqu edific doce sedes para ellos y un trono
que ocupara l. En el lugar donde se encontraba el otro existan otras dos estancias, la de los
dioses cuyo nombre era Gladsheim el santuario de las diosas, Vingolf.

Los enanos haban sido engendrados de la carne del gigante Ymer de la cual surgieron tras su
muerte a manos de Odn y posean inteligencia y forma humana, vivan en la tierra, en las
cuevas ms profundas. Cuatro de ellos Nordi, Sudri, Ausstri y Vestri fueron colocados para
soportar el cielo, simbolizando los cuatro puntos cardinales Norte, Sur, Este y Oeste,
respectivamente.
En cierta ocasin en que Odn y sus hermanos caminaban por la playa divisaron dos troncos
de rbol, un fresno y un aliso, arrrastrados por las olas, estos procedan del cabello de Ymir
que haba llegado a formar grandes bosques. Del fresno crearon un hombre al que se le dio el
nombre de Ask y del aliso crearon una bella mujer a la que se le llam Embla, stos tuvieron la
vida de un rbol hasta que los dioses les dieron mente, voluntad y deseo. Odn les dio la
respiracin y el alma; Vile, la capacidad de pensar y moverse y Ve les otorg las facultades de
hablar, or y ver. De ellos descendera toda la raza humana, cuya morada es llamada Midgard
o Manaheim.

EL ORIGEN DE LOS DIOSES

Cronos, hijo de Urano (el Cielo), saba que el Destino lo haba condenado a ser
destronado por uno de sus hijos varones. Por esta razn se apresuraba a
devorar a todos los hijos de sexo masculino que tena con su esposa Rea. sta,
cansada de verlos desaparecer uno tras otro en el estmago paterno, tuvo un
da la idea de reemplazar al hijo que acababa de nacer, con un trozo de roca
cuidadosamente envuelto en primorosos paales. Cronos cay en el engao y
Zeus pudo salvarse.
El nio fue criado secretamente sobre el monte Ida en la isla de Creta
por coribantes y ninfas, y alimentado con leche de la cabra: Amaltea (uno de
sus cuernos rotos se transform despus en el Cuerno de la Abundancia).
Para que Cronos no oyera llorar a su fatal heredero, los coribantes hacan gran
alboroto alrededor de su cuna golpeando los escudos con los sables. Zeus, ya
mayor de edad, empez por liberar a su padre cautivo de los titanes y despus
lo desterr del Olimpo. Destronado, Cronos huy, encontrando asilo en el pas
latino donde reinaba Juno. El tiempo en que Cronos vivi en Italia se llam
laEdad de Oro.
Para defender el Olimpo, Zeus tuvo que sostener terribles combates. Segn la
leyenda, los gigantes haban sobrepuesto montaas Pelin y Osa una
encima de otra, formando una escalera para asaltarlo. Mas fueron rechazados
por Zeus que se vali de su arma irresistible: el rayo. Mientras tanto, el crimen
empezaba a aparecer sobre la tierra, y Zeus se vio obligado a castigarlo en la
persona de Lican, rey de Arcadia. Ese prncipe cruel mataba a todos los
extranjeros que se aventuraban en sus Estados. Zeus se present en su reino
pidiendo hospitalidad, y Lican, como desafiando al poder supremo, le hizo
servir en la comida carne de esclavo. Indignado, Zeus redujo a cenizas la
mansin del perverso rey y lo transform en lobo. Pero el dios todopoderoso,
que con slo fruncir el ceo haca temblar el Universo, tena que rendir cuentas
al Destino (Fturn).
LA CREACION DEL MUNDO

Antiguamente, no haba sobre la tierra ningn hombre, ningn animal, ni

rboles,
ni
piedras.
No haba nada. Esto no era ms que una vasta extensin desolada y sin lmites,
recubierta por las aguas. En el silencio de las tinieblas vivan los dioses Tepeu,
Gucumats y Huracn. Hablaban entre ellos y se pusieron de acuerdo sobre lo
que
deban
hacer.
Hicieron surgir la luz que ilumin por primera vez la tierra. Despus el mar se
retir, dejando aparecer las tierras que podran ser cultivadas, donde los
rboles y las flores crecieron. Dulces perfumes se elevaron de las selvas
nuevas creadas. Los dioses se regocijaron de esta creacin. Pero pensaron que
los rboles no deban quedar sin guardianes ni servidores. Entonces ubicaron
sobre las ramas y junto a los troncos toda suerte de animales. Pero stos
permanecieron inmviles hasta que los dioses les dieron rdenes: -T, tu irs a
beber en los ros. T, tu dormirs en las grutas. Tu marchars en cuatro patas y
un da tu espalda servir para llevar cargas. T, pjaro, vivirs en los rboles y
volars por los aires sin tener miedo de caer. Los animales hicieron lo que se
les
haba
ordenado.
Los dioses pensaron que todos los seres vivientes deban ser sumisos en su
entorno natural, pero no deban vivir en el silencio; porque el silencio es
sinnimo de desolacin y de muerte. Entonces les dieron la voz. Pero los
animales no supieron ms que gritar, sin expresar ni una sola palabra
inteligente. Entristecidos, los dioses formaron consejo y despus se dirigieron a
los
animales:
- Porque ustedes no han tenido conciencia de quines somos, sern
condenados a vivir en el temor a los otros. Se devorarn los unos a los otros sin
ninguna repugnancia. Escuchando eso, los animales intentaron hablar. Pero
slo
gritos
salieron
de
sus
gargantas
y
sus
hocicos.
Los animales se resignaron y aceptaron la sentencia: pronto seran perseguidos
y sacrificados, sus carnes cocidas y devoradas por los seres ms inteligentes
que iban a nacer.
EL FUTURO DEL FIN DEL MUNDO
LAS PROFECIAS DE NOSTRADAMUS.
Nostradamus vivi en el siglo XVI. Desde temprana edad pareca manifestar
habilidades psquicas. Escribi versos de cuatro lneas en los cuales
supuestamente pronostic la muerte de Enrique II, la Revolucin Francesa, el
asesinato de John y Robert Kennedy, y la ascension al poder de Francisco
Franco. Una de sus profecas mas espectaculares fue aquella en que pronostic
que en julio de 1999 se iba a levantar un rey del terror y que ste resucitara al
Rey de los Mongoles. Este traera una poca de terror al mundo, seguido por un
milenio de paz y armona. Las profecas de Nostradamus estn envueltas en un
lenguaje crptico, tentativo y ambiguo, que hace que an los expertos no
concuerden con su significado. Podemos confiar en este tipo de profecas?
EL CALENDARIO AZTECA
Los aztecas tambin profetisaban tener una lnea directa al futuro. En el Museo
Nacional de Antropologa de Mxico se halla una piedra en forma de reloj,
tallada por los aztecas en el siglo XV. La piedra, por medio de jeroglficos
astrolgicos, describe cinco soles, o civilizaciones mundiales. Los primeros
cuatro soles o civilizaciones fueron destruidas por bestias salvajes, viento,
fuego y agua, respectivamente. Segn ellos, estamos ahora viviendo en el

ltimo sol o civilizacion. La civilizacion azteca pas a la historia y el mundo aun

no se acaba.
EL ECLIPSE SOLAR DEL 11 DE AGOSTO DE 1999
Algunos astrlogos modernos pronosticaron que el ltimo eclipse solar del
milenio, el 11 de agosto de 1999, traeria en su estela una serie de eventos
catastrficos que desencadenaran el fin del mundo. Podramos multiplicar los
ejemplos de aquellos que han empleado ciencias ocultas en su afn de
descifrar el futuro, pero el espacio no lo permite.
PRONOSTICADORES CRISTIANOS DEL SIGLO XX
Ms preocupantes aun son las predicciones que han hecho algunos telogos
cristianos en aos recientes. El renombrado escritor Hal Lindsey cuyos libros
se han vendido por decenas de millones, predijo en el ao 1979 que dentro de
un periodo de 40 aos despues de 1948 (fecha en que se reestableci el
Estado de Israel), podria ocurrir la segunda venida de Cristo, el rapto de la
iglesia, y la gran tribulacin final. * En 1981, Lindsey audazmente pronostic
que la dcada de los anos ochenta podra ser la ltima de la historia, tal como
la
conocemos.
Ms recientemente, Harold Kamping, presidente de la prestigiosa cadena radial
FAmily Radio, escribi un libro titulado en 1994, donde pronostic que con toda
probabilidad
Cristo
iba
a
venir
en
1994.
Obviamente, Cristo no regres en el momento esperado. An ms,
recientemente el problema de Y2K y su coincidencia con el fin del milenio han
despertado gran especulacin e inquietud entre ciertos grupos de cristianos.
Cristo vendr en el ao 2000, al terminar los seis mil aos de historia, con el fin
de establecer su reino de paz y armona por mil aos (que sera el sptimo
milenio). Me temo que quedaron chasqueados.

LA LLORONA
En la poca del Ahuizotl (aproximadamente en el ao 1502) se avistaba en el
lago de Texcoco una figura blanca, casi espectral la cual daba tremendos gritos
y lamentos que se extendan en el agua, y se escuchaban en los templos, asi
como en el Teocali palacio del emperador Moctezuma o Montezuma:
Los cuatros sacerdotes aguardaban espectrantes.
Sus ojillos vivaces iban del cielo estrellado en donde seoreaba la gran luna
blanca, al espejo argentino del lago de Texcoco, en donde las bandadas de
patos silenciosos bajaban en busca de los gordos ajolotes.
Despus confrontaban el movimiento de las constelaciones estelares para
determinar la hora, con sus profundos conocimientos de la astronoma.
De pronto estall el grito....Era un alarido lastimoso, hiriente, sobrecogedor. Un
sonido agudo como escapado de la garganta de una mujer en agona. El grito

se fue extendiendo sobre el agua, rebotando contra los montes y enroscndose

en las alfardas y en los taludes de los templos, rebot en el Gran Teocali
dedicado al Dios Huitzilopochtli, que comenzara a construir Tizoc en 1481 para
terminarlo Ahuizotl en 1502 si las crnicas antiguas han sido bien interpretadas
y parecio quedar flotando en el maravilloso palacio del entonces Emperador
Moctezuma Xocoytzin.
Es Cihuacoatl! exclam el ms viejo de los cuatro sacerdotes que aguardaban
el portento.
La Diosa ha salido de las aguas y bajado de la montaa para prevenirnos
nuevamente , agreg el otro interrogador de las estrellas y la noche.
Subieron al lugar ms alto del templo y pudieron ver hacia el oriente una figura
blanca, con el pelo peinado de tal modo que pareca llevar en la frente dos
pequeos cornezuelos, arrastrando o flotando una cauda de tela tan vaporosa
que jugueteaba con el fresco de la noche plenilunar.
Cuando se hubo opacado el grito y sus ecos se perdieron a lo lejos, por el
rumbo del seoro de Texcocan todo qued en silencio, sombras ominosas
huyeron hacias las aguas hasta que el pavor fue roto por algo que los
sacerdotes primero y despus Fray Bernandino de Sahagn interpretaron de
este modo:
"...Hijos mos... amados hijos del Anhuac, vuestra destruccin est prxima...."
Vena otra sarta de lamentos igualmente dolorosos y conmovedores, para
decir, cuando ya se alejaba hacia la colina que cubra las faldas de los montes:
"...A dnde iris.... a dnde os podr llevar para que escapis a tan funesto
destino.... hijos mos, estis a punto de perderos..."
Al oir estas palabras que ms tarde comprobaron los augures, los cuatro
sacerdotes estuvieron de acuerdo en que aquella fantasmal aparicin que
llenaba de terror a las gentes de la gran Tenochtitln, era la misma Diosa
Cihuacoatl, la deidad protectora de la raza, aquella buena madre que haba
heredado a los dioses para finalmentente depositar su poder y sabidura en
Tilpotonctzin en ese tiempo poseedor de su dignidad sacerdotal.
El emperador Moctezuma Xocoytzin se atuz el bigote ralo que pareca
escurrirle por la comisura de sus labios, se alis con una mano la barba de
pelos escasos y entrecanos y clav sus ojillos vivaces aunque tmidos, en el
viejo cdice dibujado sobre la atezada superficie de amatl y que se guardaba
en los archivos del imperio tal vez desde los tiempos de Itzcoatl y Tlacaelel.
El emperador Moctezuma, como todos los que no estn iniciados en el
conocimiento de la hiertica escritura, slo miraba con asombro los cdices
multicolores, hasta que los sacerdotes, despus de hacer una reverencia, le
interpretaron lo all escrito.
Seor, le dijeron , estos viejos anuales nos hablan de que la Diosa Cihuacoatl
aparecer segn el sexto pronstico de los agoreros, para anunciarnos la
destruccin de vuestro imperio.
Dicen aqu los sabios ms sabios y ms antiguos que nosotros, que hombres
extraos vendrn por el Oriente y sojuzgarn a tu pueblo y a ti mismo y t y
los tuyos sern de muchos lloros y grandes penas y que tu raza desaparecer
devorada y nuestros dioses humillados por otros dioses ms poderosos.
Dioses ms poderosos que nuestro Dios Huitzilopochtli, y que el Gran
Destructor Tezcatlipoca y que nuestros formidables dioses de la guerra y de la
sangre? pregunt Moctezuma bajando la cabeza con temor y humildad.

As lo dicen los sabios y los sacerdotes ms sabios y ms viejos que nosotros,

seor. Por eso la Diosa Cihuacoatl vaga por el anhuac lanzando lloros y
arrastrando penas, gritando para que oigan quienes sepan or, las desdichas
que
han
de
llegar
muy
pronto
a
vuestro
Imperio.
Moctezuma guard silencio y se qued pensativo, hundido en su gran trono de
alabastro y esmeraldas; entonces los cuatro sacerdotes volvieron a doblar los
pasmosos cdices y se retiraron tambin en silencio, para ir a depositar de
nuevo en los archivos imperiales, aquello que dejaron escrito los ms sabios y
ms viejos.
Aquellos hombres de Oriente no eran mas que los espaoles dirigidos por
Hernan Cortez y despues de la cada de Tenochtitln tanto aztecas como los
pueblos subyugados por ellos sufriran las mas grandes atrocidades jamas
vistas. Las mujeres seran violadas, los hombres asesinados y sus dioses
olvidados a excepcin de La llorona...