Resumen

Captulo#5: El punto de anclaje de las perversiones - Joel Dor

La identificacin flica se pone en duda por la intrusin de un padre
imaginario que el nio a manera de fantasma, ve como un objeto flico
rival suyo ante la madre
A travs de la figura paterna el nio descubre un competidor flico ante la
madre, como nico y exclusivo objeto de goce
El nio descubre dos rdenes de realidad que interrogan el curso de su
deseo:
1. El objeto del deseo materno no depende nicamente de su propia
persona, y por esto, la nueva disposicin abre para el nio la
expectativa de un deseo materno que sera diferente del que ella tiene
por l
2. El nio descubre a su madre como una madre con falta, que es
colmada con el falo, lo cul el considera como objeto nico de su
deseo
Rasgos estructurales estereotipados de la perversin: el desafo y la
transgresin, complemento del desafo. Son los nicos salidas del deseo
perverso.
Terreno de la rivalidad flica imaginaria instituye e implica el desarrollo
subrepticio de un presentimiento, que tiene consecuencias irreversibles y
que gira en torno al problema de la diferencia de sexos
La figura paterna se le aparece radicalmente al nio, ante lo que l intenta
anticipar un universo de goce nuevo que est prohibido y del que l est
excluido
A travs del presentimiento, el nio adivina el orden irreductible de la
castracin, de la cual no quiere saber nada y le permite de alguna manera
saber del deseo del Otro
La angustia de la castracin puede actualizarse alrededor de la incursin
paterna, que impone al nio una nueva vectorizacin de su deseo y las
apuestas de goce que a esta vectorizacin estn adscriptas
Debido a que el nio permanece cautivo en esta detencin (estasis) del
deseo, puede encontrar en esta estasis un modo de inscripcin definitivo
frente a la funcin flica
El perverso, nunca deja de merodear en torno de la asuncin de la
castracin, sin poder asumir la parte perdedora
Hay un movimiento dinmico que lleva al nio hacia lo real de la
diferencia de sexos, lo que se sustenta por la falta de deseo. Esta es una
diferencia promovida como algo que puede ser simbolizado, pero sin que
sea a travs de la idea de todo o nada
El perverso se encierra en la representacin de la falta que no puede
simbolizar. Esta falta es la que va a alienar al perverso en una dimensin
de contestacin psquica inagotable a travs del recurso de ya sea
a) la renegacin o, de la

b) repudiacin
o La renegacin y la repudiacin recaen sobre la cuestin del deseo
de la madre por el padre. Es una renegacin de la diferencia de
sexos.
Lo real de lo diferencia de sexos, es promovido como nica causa del
deseo
La falta significada por la intrusin paterna es lo que garantiza al deseo,
su movilizacin hacia la posibilidad de una nueva dinmica para el nio
En la falta del Otro: S(A/), hay una sensibilizacin del nio respecto a la
dimensin del padre simblico presentimiento psquico que debe
enfrentar el nio para renunciar a su representacin del padre imaginario
La mediacin del significante de la falta en el Otro, permite desprender la
figura del padre imaginario de su referencia a un objeto flico rival
El significante de la falta en el Otro es lo que conduce al nio a abandonar
el registro del ser en beneficio del registro del tener
El pasaje del ser al tener puede producirse cuando el padre aparece ante
el nio, como el poseedor de lo que la madre desea, como el que
supuestamente tiene lo que la madre supuestamente desea con respecto
a l
La atribucin flica del padre es lo que instituye como padre simblico, es
el padre como representante de la Ley para el nio y el padre en tanto
mediacin estructurarte de la prohibicin del incesto
El perverso no quiere saber nada de la sombra proyectada del padre
simblico, desde el momento que esto implica para l reconocer algo del
orden de la falta en el Otro = es una repudiacin que tiene como objeto
rechazar la posibilidad de simbolizacin de esa falta
El nio se encierra en la conviccin contradictoria de que por un lado, la
intrusin de la figura paterna deja ver al nio que la madre no tiene falo y
es una madre que desea al padre porque l lo es o l lo tiene y por otro
lado, si la madre no lo tiene, que tal vez ahora s pueda tenerlo. Estas
dos, son opciones respecto del objeto flico que impone la economa del
deseo un perfil que constituye la estructura del funcionamiento del
perverso.
El sujeto perverso no asume su responsabilidad ms all de la castracin.
Es una ley ciega, que sustituye la ley del padre la nica ley que puede
orientar el deseo del nio hacia un destino no atrapado, de antemano
La ley que atrapa el deseo perverso es la ley que lo sustenta: una ley
imperativa del deseo que se ocupa de no referirse al deseo del otro
La ley del padre es la que impone al deseo la estructura que permite que
el deseo sea fundamentalmente, deseo del otro
La ley del padre es renegada como ley mediadora del deseo
Ante el hecho de renunciar al objeto primordial del deseo, el nio prefiere
renunciar al deseo como tal que es el nuevo moto de la elaboracin
psquica que exige la castracin

 La angustia de la castracin, que alienta al nio a no renunciar al objeto

de su deseo, lo inmoviliza en un proceso de defensa que lo vuelve alguien
que se opone a captar la idea (refractario) del trabajo psquico que
necesita producir para comprender que la renuncia al objeto primordial del
deseo le protege la posibilidad de deseo y le da un nuevo estatuto:
o Nuevo estatuto inducido por la funcin paterna. Instituye un
derecho al deseo, como deseo del deseo del otro
En su economa psquica, el perverso se ve sustrado a un derecho del
deseo, y permanece fijado en una gestin ciega, en la que no va a parar
de intentar demostrar que la nica ley del deseo es la suya y no la del otro
El perverso reconoce en cierta manera, el deseo de la madre por el padre
porque SI SE PUEDE RENEGAR DE UNA COSA, ES PORQUE
PREVIAMENTE SE CONOCE
El perverso reconoce de alguna manera, SU manera, la diferencia de
sexos pero, rechaza sus implicaciones
El perverso se caracteriza por una provocacin incesante, asegura que la
Ley est ah y que l puede encontrarla
Transgresin elemento correlativo e inevitable del desafo
Manera ms eficaz para asegurar la existencia de la ley: esforzarse por
transgredir las prohibiciones y reglas que remiten simblicamente a ella
Perverso encuentra la sancin, el lmite referido metonmicamente a la
interdiccin del incesto, en el desplazamiento de la tansgresin de las
prohibiciones
Cuanto ms desafa y mientras ms transgrede la Ley, el perverso
experimenta ms la necesidad de asegurarse de que realmente esta ley
se origina en la diferencia de sexos y en relacin con la prohibicin del
incesto