Historia y Teora de la

Arquitectura I
UNDECIMA SEMANA
ARQUITECTURA ISLAMICA EN ESPAA

LA EXPANSIN DEL ISLAM

El islamismo se inicia con la hjira (del rabe huida) en el ao 622, es decir la huida de
Mahoma de la Meca a Medina. Desde esa fecha y hasta el reinado de Waild (1 dinasta
Omeya) El Islam se extiende desde su primitivo ncleo en la pennsula arbiga desde los
confines de la India, hasta la pennsula Ibrica.

ARTE ISLAMICO

Para designarlo
tambin se aplica
incorrectamente el
trmino arte rabe.
Este error procede
de una inexacta
utilizacin de su
significado puesto
que de las dos
acepciones del
trmino rabe, una
es tcnica. y la otra
es lingstica. El arte
musulmn o arte
islmico de la
Pennsula Ibrica
recibe la
denominacin de
arte
hispanomusulmn.

LOS LIBROS REVELADOS

La fe en los libros revelados dentro del islam se basa en que fueron
descendidos y revelados por Dios:
El Corn (Quran) revelado al profeta Mahoma.
La Tor (At-Tawrat) revelada al profeta Moiss.
Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.
El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jess (Issah para los
musulmanes), hijo de Mara (Maryam).
Decid: Creemos en Allah y en lo que nos fue revelado, en lo que revel a
Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus [descendientes de los hijos
de Jacobo], y lo que revel a Moiss, Jess y a los profetas. No discriminamos
entre ellos, y nos sometemos a l. Corn 2:36

ASPECTOS GENERALES

-Detalles
doctrinales: La
prohibicin de
representar ninguna
imagen para evitar
as la idolatria va a
ser decisiva para la
evolucin artstica
del islam. Puede
decirse que el arte
islmico es
iconofobico, apenas
vamos a tener algn
ejemplo de arte
figurativo, por lo
tanto ser la
arquitectura su
vehculo expresivo
principal y la decoracin ser una
manera de
enriquecerla.

ARTE ISLAMICO
CARACTERSTICAS GENERALES
Edificios de material pobre, el ladrillo, pero
recubierto de yeso, madera o azulejos decorados.
Uso del arco de herradura
Sin apenas escultura ni pintura, pues las figuras
estn prohibidas
Decoracin geomtrica, vegetal, caligrfica o
epigrfica (textos del Corn)
De los bizantinos tomaron el uso de la cpula.

ASPECTOS GENERALES
ELEMENTOS DECORATIVOS DEL ARTE ISLMICO:
En el mundo musulmn mas que la estructura arquitectnica en el revestimiento lo que da valor
artstico al edificio, la decoracin es uno de los factores unificadores del arte islmico en el espacio
y el tiempo, as trabajaban la piedra, mrmol, estuco, la madera, azulejo, el mosaico, metales, telas
y alfombras.
De todas estas tcnicas decorativas algunas alcanzaron gran difusin como las yeserias y
cermica (provienen de Irn o de Asia central) y los mosaicos (incorporados del arte clsico y
bizantino)
-Estuco: Se utiliza para la decoracin de superficies, se obtiene mediante la mezcla de cal, polvo
de mrmol y alabastro o yeso. Es un material barato y flexible que necesita un soporte
arquitectnico, su utilizacin contribuye a destacar la superficie, el revestimiento sobre la
estructura, los mocrabes hechos de estuco son los ejemplos ms importantes utilizados para
cubrir arcos y bvedas

LA DECORACIN EN EL ARTE ISLMICO

Horror vacui.
Mezquita de Isfahan.

Geomtrica

Epigrfica

Ataurique

ARQUITECTURA RELIGIOSA: LA MADRASA

Madraza (en rabe madrasa, , en
plural madris,
) es el nombre que se
da en la cultura rabe a cualquier tipo de
escuela, sea religiosa o secular. El uso
especfico en espaol refiere por lo
general a una escuela religiosa islmica.

SANMARQANDA, UZBEKISTAN

LA MEZQUITA DE
PLANTA CENTRAL
CPULA DE LA ROCA, JERUSALN.
SIGLO VII.

ARQUITECTURA RELIGIOSA: LA MEZQUITA I

En esta disposicin se ha querido establecer el origen de las futuras mezquitas
1. Sala de Oracion HARAM
2. Patio SAHN
3. Pulpito de oracion y sermon MIMBAR
4. Nicho en direccion a la MECA MIHRAB
5. Torre ALMINAR
6. Muro orientado a la MECA QUIBLA
7. Fuente de Ablusiones SABIL

La Gran Mezquita de Damasco fue alzada

por el califa omeya al-Walid en el lugar donde
anteriormente se encontraba la baslica de San
Juan, que a su vez se levant sobre un templo
de Jpiter y ste sobre un santuario dedicado
a una antigua divinidad, construido hace
alrededor de tres mil aos. Se trata, por tanto,
de un edificio emblemtico por ser uno de los
centros de culto ms importantes que hoy en
da sigue en activo.

ARQUITECTURA CIVIL Los Mausoleos

El Taj Mahal (hindi : , urdu :
pronunciado /tazh majl/ /t m'hl/) es un
complejo de edificios construido entre 1631 y
1654 en la ciudad de Agra, estado de Uttar
Pradesh, India, a orillas del Yamuna, por el
emperador musulmn Shah Jahan de la
dinasta mogol.

ARQUITECTURA CIVIL
Los palacios
PALACIO CASTILLO DE ALJAFERIA,
ZARAGOZA

ARQUITECTURA CIVIL
Los Caravasares
Caravasar de
Sultahani, Sultahan,
Turqua (1229).

ELEMENTOS DE ARQUITECTURA I
Cpula: Proveniente
de la arquitectura
Sasnida, es un
elemento importante
de la arquitectura
islmica, la primera
mezquita monumental
se conoce con el
nombre de Cpula de
la Roca (Jerusaln,
siglo VII),

El Alfiz (quiz del rabe hispnico alz,

este de alyyiz, y este del rabe clsico
ayyiz), ornamento arquitectnico, es la
moldura o marco que rodea la parte
exterior de un arco. Es un ornamento
arquitectnico de origen etrusco que, por
su influencia, aparece en la arquitectura
cristiana espaola desde el siglo VIII

ELEMENTOS DE ARQUITECTURA II
Arcos Islamico: Aunque el arco de herradura se
remonta al imperio romano. Los visigodos de la
pennsula Ibrica lo empleaban, y sus invasores
Omeyas lo adaptaron para las construcciones
musulmanas. Otro de los arcos empleados fue el
apuntado, de origen sirio-romano y tambin recogido
por la dinasta Omeya, aunque ms tarde se
difundi por el califato de Bagdad.

ARQUITECTURA
ARQUITECTURA CIVIL
Las ciudades
La medina era el centro
de la ciudad. Donde se
encontraban los edificios
importantes: la
mezquita principal o
aljama, las escuelas,
Alrededor de la
mezquita estaba el zoco
o mercado, y rodeando
en crculos concntricos,
los barrios o arrabales.
Los barrios ms pobres
estaban en la periferia. A
veces haba barrios para
los cristianos y los
judos
(juderas). Rodeando la
ciudad una gran muralla.
Foco cultural con una
hermosa mezquita y un
palacio Medina Azahara.
Las calles: eran
estrechas y sinuosas.
Las casas solan tener
un patio y una fuente.

ARTE HISPANICO MUSULMAN

Como arte islmico va a participar de

las caractersticas generales a las
que ya nos hemos referido, no
obstante, las influencias del arte
visigodo y una cierta ansia de
independencia poltica por parte del
Al-Andalus cristianizaran en formas
y estilo propio.

1.- PERIODO EMIRAL Y CALIFAL (CORDOVES)

Establecida la capital en Crdoba, esta ciudad, se convertir en el papel centro de irradiacin de la

cultura islmica, hasta la disolucin del califato en 1031.
En la gnesis del arte islmico de este periodo ejercen una influencia muy destacada los edificios
visigodos e hispano romanos, llegando a aprovechar en un principio mltiples elementos
arquitectnicos de los edificios supervivientes. Los ms sobresalientes van a ser:
El empleo del arco de herradura directamente heredado de la arquitectura visigoda, aunque se
distingue por su mayor cerramiento as como por el mayor tamao de las dovelas y por su
encuadramiento en las entradas llamadas alfiz. En cuanto a las cubiertas si bien se emplea la
madera, lo ms caracterstico es el uso de bvedas de gallones o de crucera, aunque en general
se utilizan cubiertas adinteladas para las naves.
En l se funden elementos de la tradicin local hispano-romano-visigtica con los elementos
orientales, tanto bizantinos, como omeyas o abases.

Los edificios artsticos se centran, desde el primer momento, en torno a su

capital, Crdoba, en la que se construy una mezquita congregacional
destinada a convertirse en el monumento ms importante del occidente
islmico.

LA RESIDENCIA DE MADINAT AL-ZAHRA

El califa Abderramn III, siguiendo la tradicin oriental, (segn la cual cada monarca, como signo
de prestigio, deba poseer su propia residencia palaciega), decidi fundar la ciudad ulica de
Medina Azahara (Medina al-Zahra).

2.- ARTE TAIFAL

La destruccin de la unidad poltica llev a la abolicin del califato cordobs en 1031 y a la creacin
de un mosaico de reinos independientes que fueron denominados taifas (detawaifs, partidos,
facciones). Las rivalidades entre ellos, reivindicando la herencia del prestigio y la autoridad
del Califato, constituyeron la tnica dominante del perodo. Esta situacin se tradujo en el terreno
artstico en la emulacin de modelos cordobese.
En este contexto se inserta la arquitectura palatina patrocinada por cada uno de los monarcas. Uno
de los mejores testimonios es, sin duda,la Aljafera de Zaragoza

Mandada edificar en el ao en el ao 864, la Aljafera est considerada como el palacio musulmn,

edificado en suelo occidental, ms importante del siglo XI. Pese a su temprano inicio, las principales
construcciones fueron obra de Ahmad al- Muqtadir, rey de la taifa zaragozana (1046-1082). Cuenta
con organizacin tripartita donde cada uno de los sectores estaba dedicado a funciones
diferenciadas. El sector central, de uso protocolario, est dominado por un patio rectangular cuyos
lados menores estaban ocupados por albercas, prticos y estancias alargadas acotadas en los
extremos por alcobas. Este esquema deriva, sin duda, de los modelos palatinos cordobeses.

La Aljafera de Zaragoza

Celosia

Tambin se utilizan las bvedas esquifadas, la

de gallanes y la de crucera, de nervios muy
finos, abundando tambin la bveda de
mocrabes(es decir, con elementos prismticos
o cnicos colgantes, como estalactitas)
En cuanto a la decoracin, comienza a utilizarse
la red de rombos(normalmente con 2 redes
superpuestas)

3.- ARTE ALMORAVIDES

Los almorvides son un pueblo nmada

originario del sur del Ma-greb que en el
transcurro del s. XI conquistaron la Espaa
islmica, dando un sesgo cultural comn a
todo el mediterrneo occidental islmico.
Los almorvides cuyo nombre deriva de almurabitum o moradores del ribat (especie
de monasterio-fortaleza habitado por
monjes-guerreros, asimilables en cierta
mediada a las rdenes militares
occidentales).
El arte almorvide est caracterizado en
una primera poca, que abarca la segunda
mitad del siglo XI, por la sobriedad
constructiva, determinada por el austero
ascetismo religioso y la funcin militar
propia de la unificacin de las guerras
religiosas. Se abandona la columna en
favor del pilar y los elementos
ornamentales se reducen a lneas sobrias
y claras.

En arquitectura, los rasgos generales del arte

almorvide son la utilizacin de pilares de ladrillo
en sustitucin de las columnas, que solo se
encontrarn en los mbitos ms nobles de las
edificaciones, la variedad de los tipos de arcos:
mixtilneos, tmidos, polilobulados, trebolados o
lambrequines, el cubrimiento con bvedas de
arcos entrecruzados que acogen profusa
decoracin, en ocasiones calada en los espacios
entre los nervios y la aparicin, procedente del
islam oriental, de los mocrabes. Todos estos
rasgos sern heredados por el arte almohade

4.- ARTE ALMOHADES

Este periodo es muy importante para el

islamismo occidental que va a dominar
la Espaa islmica desde 1153 hasta
1212 (Navas de Tolosa) los almohades,
al-muwahhidun "los unitarios" .Desde el
punto de vista artstico, el arte almohade
presenta una sealada tendencia a la
esquematizacin de las formas barroca
Almorvides. En cierto su racionalismo
en lo decorativo y en lo estructural es un
paralelismo a la que, en los mismos
aos ocurre con la arquitectura cristiana
cisterciense.
Al igual que en periodo Almorvide la
mampostera y el ladrillo son los
materiales imponindose en lo
constructivo, el pilar de ladrillo, el arco
de herradura apuntado as como el de
cortina.

La tipologa de bvedas es muy rica, utilizando

todos los modelos anteriores, aunque se hace
ms comn la de mocrabes. as mismo la
decoracin esta presidida por la red de rombos
aunque utilizando cermica esmaltada (azulejo)
Las obras ms importantes son:
La mezquita de Sevilla (solo queda la giralda)
La torre del oro
Alczar mudjar

LA GIRALDA DE SEVILLA

Lmina de Alejandro Guichot, que muestra tres estados de la Giralda, a la izquierda

la primitiva torre almohade, a la derecha una fase intermedia tras la cada de la bola
que coronaba la torre, y en el centro, la torre tal como se conoce hoy, con el remate
renacentista del campanario.

5.- ARTE NAZARI

Desde el ao 1238 se crea un reino islmico

independiente en la pennsula que dominara
toda la zona mediterrnea andaluza hasta el
final del s.XV.
Desde el punto de vista artstico el arte nazar
(llamado as por la dinasta nazar) representa
la fusin de las formas derivadas del arte
almorvide y taifas, reconocindose adems
la influencia cristiana.

LA ALHAMBRA, GRANADA.

La Alhambra es una ciudad amurallada (medina) que ocupa la mayor parte del cerro de La
Sabika. La Granada musulmana tena su propio sistema de amurallamiento, por tanto la
Alhambra poda funcionar con autonoma respecto a la ciudad. En la Alhambra se
encontraban todos los servicios propios y necesarios para la poblacin que viva all: palacio
real, mezquitas, escuelas, talleres, etc.

PATIO DE LOS LEONES

SALA DE LOS
ABENCERRAJES

MIRADOR DE DARAJA

6.- ARTE MUDEJAR

Palacio de Pedro I
en el Real Alcazar
de Sevilla

Es un estilo artstico que se desarrolla en los reinos cristianos de la Pennsula Ibrica,

pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmn, es
la consecuencia de las condiciones de convivencia existente de la Espaa medieval y
se trata de un fenmeno exclusivamente hispnico que tiene lugar entre los
siglos XII y XVI, como mezcla de las corrientes artsticas cristianas (romnicas, gticas
y renacentistas) y musulmanas de la poca y que sirve de eslabn entre las culturas
cristianas y el islam

Interior de la Iglesia San Andres de Calatayud

Para unos historiadores se trata de

un epgono del arte islmico y para
otros se trata de un periodo del arte
cristiano en el que aparece la
decoracin islmica, ya que lo
practican los mudjares, gentes de
religin musulmana y cultura rabe
que permanecan en los reinos
cristianos tras la conquista de su
territorio y, a cambio de un
impuesto, conservaban su religin y
un estatus jurdico propio; pero
tambin moriscos y cristianos que
aprendieron las tcnicas propias del
arte musulmn.
Desde la Pennsula Ibrica, tambin
viaj a las colonias espaolas del
continente americano. En el siglo
XIX, junto con otros
estilos revival apareci el
neomudjar.

Ejemplo de arte
Mudejar en
Latinoamerica
Iglesia San
Francisco de
Lima

Cpula
Cuando se sube al segundo piso por la escalera de ladrillo pastelero que se encuentra a
la mano izquierda y nos detenemos por un momento en la mitad del camino, al levantar
la cabeza tenemos sobre nosotros a la hermosa cpula de diseo mudjar, la cual, por
su acabado y dimensiones no tiene comparacin en todo el continente americano. Fue
hecha en el ao de 1625 con madera trada de Costa Rica, por Fray Miguel de Huerta