Origen etimolgico

La filosofa es una palabra de origen griego, compuesta de dos elementos:

.-Philos, que significa: amante de, deseoso de, amigo de.
.-Sophia, que quiere decir sabidura.
De all que etimolgicamente se define a la filosofa como un amor a la
sabidura.

Filosofa
Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la
mente y el lenguaje, en otras palabras es el resultado de un conjunto de ideas,
pensamientos o reflexiones sobre algo, de buscar explicaciones a enigmas de
nuestro mundo.
La filosofa, la podemos estudiar como un saber de bsqueda de la verdad,
investigacin, como intento de una explicacin unificadora y totalizadora de la
realidad, como conjunto de conocimientos que dan razn de ser al mundo, de
Dios, del hombre, del ser.
Hay quienes piensan que el objetivo de la filosofa es el estudio del ser en
general y del conocer, con un carcter puramente terico. Otros Maritan
consideran que existe un filosofa terica y una prctica.
Una filosofa practica es aquella que estudia los principios y niveles de la
conducta humana.

Ramas de la filosofa
Terica (del ser):
.- Metafsica: Es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la realidad, aborda problemas
centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la estructura de la
realidad, el sentido y la finalidad ltima de todo ser. La metafsica tiene dos temas
principales: el primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser la
ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleologa, que es
el estudio de los fines como causa ltima de la realidad.
.- Lgica: En la actualidad, se considera una ciencia formal que estudia los
principios de la demostracin e inferencia vlida. Su enfoque es, pues, el

razonamiento sistemtico, organizado y metdico. Representa un mtodo

inteligente de razonamiento al estudiar la realidad, verdad y los valores. La lgica
tradicionalmente se consider una rama de la filosofa. Pero desde finales del siglo
XIX, su formalizacin simblica ha demostrado una ntima relacin con las
matemticas, y dio lugar a la lgica matemtica. En el siglo XX la lgica ha pasado
a ser principalmente la lgica simblica, un clculo definido por smbolos y reglas
de inferencia, lo que ha permitido su aplicacin a la informtica.
.- Gnoseologa: Tambin llamada teora del conocimiento, es una rama de la
filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. La
gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el
conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestro entorno inmediato, sino el
conocimiento en general.
.- Esttica: Tambin es una subdivisin de la axiologa. Su enfoque es la
naturaleza de la belleza y del arte. Trabaja, pues, con los principios de belleza y
juicios vinculados con la belleza y describe y explica el fenmeno y experiencia
artstica. Representa el estudio de la naturaleza de la belleza en las artes, tales
como la pintura, escultura, msica, drama y baile. La esttica, pues, estudia los
valores en relacin a la maneras los artistas pueden expresarse y buscan
respuestas a la pregunta Qu es bello o belleza?

Practica (Del hacer-obrar):

.-tica: Es la rama de la filosofa que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos. Tiene como centro de atencin las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber,
la felicidad y la vida realizada.
.-Filosofa del Derecho: La filosofa del derecho en un sentido amplio trata de
aglutinar el estudio filosfico no ya slo de la norma jurdica positiva, sino de todas
las corrientes de pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho,
entendido ste como el orden normativo e institucional de la sociedad.

Filosofa del derecho

Segn Giorgio Del Vecchio es la disciplina que define el Derecho en su
universalidad lgica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su
desarrollo histrico y los valora segn el ideal de justicia trazado por la pura razn.

Definiciones bsicas de la filosofa

.- Reciprocidad: del latn reciproctas, es la correspondencia mutua de

una persona o cosa con otra. Dentro del mbito de la tica, existe un elemento
fundamental que hace uso del trmino que ahora nos ocupa. Nos estamos
refiriendo a la llamada tica de la Reciprocidad, que tiene ya su origen en la
Antigua Grecia y concretamente en figuras tales como el filsofo Epicuro.
Aquellas teora lo que viene a establecer es que, para poder conseguir la felicidad
de la generalidad, se hace necesario el tener que minimizar los daos que se
puedan causar. De la misma manera, tambin viene a significar que no hagas a
los dems, lo que no deseas que te hagan a ti.
.- Justicia: Es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca del sentido
de sus normas jurdicas. Es un valor determinado como bien comn por la
sociedad. La justicia conmutativa, en la medida en que regula el intercambio,
supone la reciprocidad, por lo que en tal caso se identifica con la igualdad. No as
en la justicia distributiva, donde la idea de proporcionalidad hace imposible
asimilar la justicia a la igualdad. Especial importancia tuvo la consideracin de la
justicia social a lo largo de los siglos XIX y XX, rebasando el mbito puramente
jurdico o tico.
.- Ideologa: es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento
de una persona, una colectividad o una poca. Tambin se trata de la doctrina
filosfica centrada en el estudio del origen de las ideas, tiende a conservar o a
transformar el sistema social, econmico, poltico o cultural existente.
.- Justicia social: concepto de justicia social surgi a mediados del siglo XIX para
referirse a la necesidad de lograr un reparto equitativo de los bienes sociales. En
una sociedad con justicia social, los derechos humanos son respetados y las
clases sociales ms desfavorecidas cuentan con oportunidades de desarrollo.
Para muchos expertos en la materia se considera que el origen de la justicia social
se encuentra en lo que fue la justicia distributiva que estableci en su momento el
filsofo griego Aristteles.

Clases de conocimiento
Conocimiento sensible:
Adquirido con la intervencin de los sentidos corporales. Este conocimiento se
produce por el contacto directo con los objetos fsicos, hechos o fenmenos del
mundo exterior.

Conocimiento racional:

Es el conocimiento que se logra a partir del conocimiento sensible se constituye

por inferencia (induccin o deduccin). Es un conocimiento que se obtiene por
medio de un proceso. Ejemplo: los conocimientos cientficos y filosficos.