El arte de amar

Interiorizaciones
Amar, tal cual obra maestra, es el resultado de un concienzudo y continuo
esfuerzo por alcanzar un ideal llamada humanizacin.

JORGE ALBERTO URIBE

ROJAS

El verdadero amor no es ms que amar solamente por la satisfaccin de amar y

conseguir all la verdadera trascendencia del ser. Es ms que simplemente
encontrar algo que amar y esperar que el amor aparezca.

Amar es un arte, eso es claro; no es el logro accidental pensado desde el

concepto de oferta y demanda entre dos seres, en donde el macho ofrece una
serie de facultades econmicas, sociales y de prestigio mientras la hembra ofrece
su sexualidad, sensualidad y belleza como atractivo. El amor es algo en lo que se
debe desarrollar un gusto, que se lleva a la prctica y se perfecciona con la diaria
necesidad y el deseo de por trascender a travs de l.

La necesidad del amor nace del inters abandonar la separacin en que se

encuentra sumergido y alcanzar la unin de su ser con el mundo que le ayuda a
completar y comprender su propia existencia. Dada su sensacin de separatidad
el ser humano trata de vencer su individualizacin a travs de distintos mtodos
que van desde aquellos en los que logra un estado orgistico a travs de la
satisfaccin efmera de sus sentidos usando como herramienta el alcohol, las
drogas, la promiscuidad, descubriendo que el final de su acto se encuentra ms
lejos de su objetivo que antes pero con la narctica idea de conseguir de nuevo el
placer. Otros utilizan el mtodo de la conformidad de grupo, en el que siguiendo
las normas, los actos, las modas, todo aquello que lo haga sentir que es parte de
algo, que no est solo y que en medio de su ser individual no es tan distinto ni
solitario como el teme ser.

El amor, como deseo de lograr la unin interpersonal, puede y continuamente se

convierte en una relacin de dependencia, en la que un ser domina al otro; el
dominado o pasivo se satisface a partir del servicio y su sumisin a la persona a la
que le sirve, de la misma forma, la persona activa alcanza su satisfaccin a travs
de la degeneracin del otro. Esta enfermiza relacin en la que se degrada al ser
tanto por su tirana como por su sumisin es totalmente contradictora de la
realizacin y el desarrollo e integridad como persona.

Otra clase de amor, con la que concuerdo, es el amor maduro; este amor
sintetiza a mi concepto, una verdadera unin con el mundo, unin a condicin de
preservar la propia integridad, la propia individualidad, sin dejar de ser lo que ests
llamado a ser, dando tu propio ser, sin alcanzar mezquinos logros o fingido
altruismo en el que aparente satisfaccin con el servicio no toma en cuenta que
esto lo podra estar haciendo por una profunda sensacin de inseguridad o por
ambicin ya que la verdadera actividad del alma solo es posible bajo la condicin
de libertad e independencia interiores.

Para desarrollar esta clase de amor, es de entender que este es una actividad, no
un afecto pasivo; se afirma que el amor es fundamentalmente dar, no recibir sin
que esto signifique privarse de algo. Amar es entregarse y entregar su ser;
entregarse a s mismo y al mundo, mundo entendido como humanidad,
comunidad, persona, etc. Esto alcanza el xtasis porque en el acto de dar est la
expresin de mi vitalidad, la realizacin de mi ser y el clmax de lo que est vivo en
l sin que esto represente el sacrificio de su propios gustos o placeres.

Amor significa planear y hacer, se ama aquello por lo que trabaja y se trabaja por
lo que se ama; con la conciencia puesta en los baluartes necesarios para lograrlo
efectivamente: responsabilidad, respeto y conocimiento. El amor te ensea a ver a
una persona tal cual es, preocupndose por que se desarrolle tal como es ya que
el amor es un hijo de la libertad, nunca de la dominacin y solo se logra al ver a la
otra persona en sus propios trminos.

Para poder amar a otra persona tengo que conocerla y conocerme a m mismo
objetivamente para poder ver nuestras realidades y comprender que doy mi ser
para m y la persona amada as como acepto el suyo.

Otra importante faceta del amor, es el amor entre padres e hijos, esta idea es
verdaderamente interesante desde el punto de vista que la madre es el nico ser
que ama solo por amar, entrega su amor al ser que ha emanada su intimidad, lo
siente parte de s misma y de su responsabilidad aunque se deber distanciar; el

padre por su parte es la figura del amor merecido, alcanzado con esfuerzo y que
se pierde al no alcanzar los merecimientos de ese amor. El ser humano puede
quedar enfrascado en alguno de estos prototipos de amor, que al ser
complementarios e integrales en la psiquis del hombre, la ausencia o
superdominio del uno sobre el otro equivale a desequilibrios, fracasos e
insatisfaccin del ser.

Entre los objetos amorosos: el fraternal, materno, a s mismo, a Dios, mis

comentarios van hacia el amor ertico; es el amor ertico una de los pilares del
matrimonio moderno ya que el materializa un verdadero acto de voluntad, en el
que el amor va ms all del simple placer sexual y en el que se toma la decisin
de compartir la existencia entera, el cuerpo y alma con una persona, a un ideal de
hogar; aunque los sentimientos cuentan, no son algo que nazca de la convivencia,
son comportamientos alimentantes, compasin y arrogancia, disciplina y facilismo,
una combinacin sana y placentera lo que logra el cumplimiento de la promesa de
amarse eternamente.
Dira que el problema con el amor es que se acostumbra a buscar como el ebrio
del baile que busca su propio rostro sonriente en el fondo de una copa, lo hace
feliz; de sorbo en sorbo agota el trago, cuando se da cuenta de que ya no est
siente su soledad, lo llena de nuevo, se ve nuevamente y de nuevo se siente feliz.
Su embriaguez no le deja ver su aislada soledad mientras camina a su tumba.
Concluyo escribiendo que no hace falta ms amor, hace falta ms personas
decididas a amar y a vencer sus propios miedos; decididas a dejar el pensamiento
mercantilista y a no buscar lo que est dentro de cada uno.
En el arte, la prctica hace al maestro.

Documento basado en el libro: El arte de amar, escrito por el socilogo, psiclogo,

filsofo y marxista judo alemn Erich Fromm, publicado en el ao 1956.