Intentos de su emancipacin en los siglos XVII y XVIII

El enclaustramiento de la ciencia de la Educacin General siempre ha sido

motivo ya que en varias oportunidades se dieron protestas enfurecidas; hasta
que en mediados del siglo XVII el educador checo Juan Amoc
Kamenski(Comenio) intent emancipar a la educacin para ubicarla en su
verdadero campo de ciencia del conocimiento humano en 1630. Esta medida
tena por objetivo sacar a la educacin de su prisin pedaggica, para liberarla
con sus verdaderos contenidos y cuya denominacin fue para l la Magna
Didctica
Luego, en el siglo XVIII, se produjeron nuevos intentos de liberar de la prisin
pedaggica con denominaciones ms pertinentes. Entre ellos se encuentran
Hernndez Ruiz Tirado que decidi llamarla: Agologa que procede de dos
voces griega: Agos que significaba conduccin y Logos que significaba tratado.
Lo educadores Ernest Kriec y Peter Petersen adoptaron una criterio parecido ya
que sustituyeron la denominacin pedaggica y la restringieron el campo de la
mencionada disciplina y ampliaron el campo educativo hacia la tecnologa. La
denominaron Agotecnia: Arte por la Educacin.
El desalineamiento herbartiano del siglo XIX
A comienzos del siglo XIX la ciencia de la Educacin General fue nuevamente
afectada por una inconsecuencia anticientfica por parte del educador:
Federico Herbart que era especiaista en Educacin Infantil.
En efecto Herbat tuvo que elevarla a la categora de Pedagoga General para
sistematizar y generalizar a la disciplina pedaggica.
Y concibi al acto pedaggico como una Instruccin Educativa afirmando que la
educacin sin la instruccin no era nada y que para que la instruccin sea
educativa era necesario que suscite el inters y desarrollo en las multifacticas
direcciones del mismo inters.
Sin embargo, los errores de Herbart fueron dos:
-

Fue especialista en Educacin del Nio

Decididamente teorizante

Concepto etimolgico de la educacin y sus disciplinas

La palabra educacin puede proceder de dos voces griegas:
Educto: Nombre de toda sustancia que se encuentra ya formada o
elaborada en los materiales de la naturaleza o las cosas elaboradas por el
hombre.
Educare: Significa criar, nutrir, alimentar, cultivar, formar.
Y sus disciplinas que la constituyen son:
1. La pedagoga: Procede de dos voces griegas Paidos= Nio y
Ago=Conduccin o sea que su campo de estudio es la etapa infantil y
trata de la conduccin del nio.

2. La febagoga: Viene de las voces griegas: Efebo=Joven y Ago=Gua u

orientacin o sea que su esfera de estudio es el periodo de adolescencia
y juventud.
3. La andragoga: Procede etimolgicamente de dos voces griegas:
Andros=Hombre y Ago=Conduccin es la que se ocupa de la gua del
hombre adulto y su campo de estucio es la esfera de la adultez
4. Educacin excepcional: Se encarga de los estudiantes que demuestran
signos de anormalidad mental
5. Proceso histrico de la educacin
6. Biologa y gentica educativa
7. Consejera y consultora educativa
8. Didctica general:
a) Didctica Pedaggica
b) Didctica Febaggica
c) Didctica Andraggica
d) Didctica Excepcional
9. Psicologa educacional
10.La educacin para la salud en la medicina naturista
11.Organizacin y administracin educativa
12.Tecnologa por niveles educativos
13.Educacin para la produccin
Evolucin del concepto de educacin general
Existen definiciones mltiples acerca de la Educacin General; de esa manera
que en su desarrollo se tendr en cuenta dos aspectos: a) Aspecto ideolgico y
b) Aspecto cronolgico.
1. En Egipto la educacin era concebida como la preparacin para la vida
en la funcin poltica y social.
2. En Grecia:
a) Los sofistas: Formacin y transformacin del hombre
b) Los cnicos: La ciencia para llegar a la autosuficiencia
c) Scrates: Desarrollo de la inteligencia y el conocimiento de la virtud
3. En Roma, Cicern la conceptu como la preparacin que recibe el nio
para el destino que debe cumplir
4. En el Medioevo, la educacin tuvo un concepto eminentemente religioso
de fidelidad a Dios y a la Iglesia, ya que se la defini como la
preparacin para la vida eterna
5. En el Renacimiento:
a) Montaigne: Actividad por medio de la cual se fortalece la
individualidad por el esfuerzo del hombre.
b) Pestalozzi: Ciencia puesta al servicio del hombre para lograr el avance
individual y colectivo
c) Rousseau: La educacin consiste en alejar al nio de lo daoso y
desarrollar su autonoma frente a la naturaleza, educarlo por y para la
libertad
d)Spencer: Adaptacin del individuo al medio o al proceso de desarrollo

que conduce a la vida perfecta

e) Alfredo Aguayo: La educacin es el conjunto de influencias y
modificaciones que la comunidad ejerce en el individuo y que cada
individuo provoca en sus coasociados
Concepto cientfico de la Educacin General
Pueden observarse dos lineamientos de acuerdo con los conceptos vertidos. Un
lineamiento que parte del mundo objetivo y considera que la organizacin del
proceso educativo se ejerce desde fuera hacia dentro moldeando al individuo.
El otro lineamiento, lo comprende como un desarrollo interior en el que
confluyen tanto la accin directa o autnoma como la parte activa del
educando, por s mismo, su impulso de mejorar, este lineamiento se basa en el
mundo subjetivo.
El concepto de ciencia educativa, estara dado por la unin de ambos criterios
que en vez de oponerse se complementan y en ambos se ve sintetizada la vida
misma.
Segn Piaget, la inteligencia es la capacidad de adaptacin a situaciones
desconocidas a travs de la comprensin y la invencin. La adaptacin es el
equilibrio entre las acciones del organismo sobre el medio y las acciones
inversas y la asimilacin es la accin del organismo sobre los objetos que lo
rodean. Sintetizando ambos conceptos, Piaget considera la adaptacin como
un equilibrio entre la asimilacin y la acomodacin, lo que equivale a decir un
equilibrio entre el sujeto y los objetos que lo rodean.
Por ello se puede dar la siguiente estructuracin de la ciencia General de la
Educacin:
1. Por la accin que ejerce la necesidad en el ser humano.
2. La transferencia de experiencias como reflejo del mundo exterior
3. La captacin y aprehensin que hace de la realidad, del mbito que lo
rodea como hecho cognitivo
4. La interiorizacin del mundo objetivo su Yo lo internaliza para elaborar
sus juicios individuales. La heroica creacin.
5. La capacidad del sujeto para realizar las transferencias en nuevas
situaciones. Dicho proceso determinar los cambios que son,
justamente, la calidad necesaria para el desarrollo humano. Esta calidad
es la capacidad consciente, la educacin
El fin de la Educacin es que el ser objeta su tan preciada libertad humana y el
objetivo fundamental es la formacin de la personalidad. Y la subjetividad es el
campo de trabajo del educador.