ANALISIS SOCIOLOGICO DE LA ENCICLICA LAUDATO SI SOBRE EL CUIDADO DE LA

CASA COMUN.
Esta hermana clama por el dao que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los
bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que ramos propietarios y dominadores,
autorizados para explotarla.la violencia que hay en el corazn humano ,herido por el pecado, tambin se
manifiesta en los sntomas de enfermedad que advertimos en el suelo .en el agua, en el aire y en los seres
vivientes. Por eso, entre los pobres mas abandonados y maltratados, esta nuestra oprimida y desbastada
tierra. Olvidamos que nosotros mismos somos tierra. Nuestro propio cuerpo est constituido por los
elementos del planeta , su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura

Decidimos ubicar este apartado de la encclica laudato si sobre el cuidado del planeta en cuanto se
infiere es el que mejor sintetiza el contenido formal del texto, de la misma manera parece ms que
indicado propiciarle un anlisis sociolgico en vista del momento socio econmico actual, y adems
teniendo en cuenta la autoridad de donde es proveniente.
Pues bien resulta redundante el establecer la proposicin que el planeta esta en una profunda crisis, y por
eso mismo a eso no va dirigida la discusin materializada en el discurso del papa , as que este mismo se
puede concebir como una profunda reflexin que pone en tela de juicio la lgica operativa del sistema
socio-econmico en el panorama global y si este realmente beneficia a nuestra especie y el ambiente
ecolgico en el que se desenvuelve.
Para darle un enfoque ms descriptivo se tratara de caracterizar de manera introductoria la carta del
Representante de Dios en la tierra, Desde luego el seor Jorge Mario Bergoglio realiza en el inicio de su
carta hacia el mundo, lo que se puede interpretar como una marcada lnea de tiempo en la cual los
diferentes dirigentes de la iglesia catlica ,desde su papel de lderes y su perspectiva teolgica con un
estilo consecutivo pero no explicito han hecho consecuentes llamados de atencin en cuanto al manejo de
la casa comn.
Poco despus procede a realizar una crtica al manejo de los recursos del planeta, que de una u otra forma
invita a la reflexin de nuestros actos cuando de cuidar lo que el llama la casa comn se trata.
Despus enfatiza en cada uno de los puntos en los que el planeta muestra su reaccin y establece las
consecuencias de carcter cualitativo, mas adelante desenvuelve la discusin sobre la repercusin que le
ha otorgado la raz de este problema (capitalismo, representado en instrumentos que generan sobre
produccin) y finaliza despus de establecer la problemtica en contexto con tesis de otros autores que
propician soluciones argumentadas desde su proposicin catlica pero que de igual manera son analizables
desde la tribuna acadmica y parcialmente posibles desde un escenario real, casi que convocando el deber
ser social, con repercusiones positivas en el aspecto ambiental y teolgico.

La publicacin de esta encclica deja varias preguntas por resolver des del aspecto sociolgico: Cules
son los factores de la problemtica ambiental?, el dao del ambiente corresponde especficamente una
directa relacin hombres ecologa, o integra la mala aplicacin de muchas otras disciplinas? ,Es el
deterioro del planeta la representacin de un sistema fracasado?.As mismo a partir de este texto y de
otras doctrinas trataremos de dar no solo un diagnostico a la problemtica sino tambin traducir unas
posibles respuestas que generen un cambio en la situacin actual.
eliminar las causas estructurales de las disfunciones de la economa mundial y corregir los modelos de
crecimiento que parecen incapaces de garantizar el respeto al medio ambiente.
Esta frase emitida por Benedicto XVI hace alusin a lo que desde nuestro juicio es el principal causante de
este desastre (capitalismo) sistema socio-econmico que promueve la subordinacin de lo publico
priorizando la propiedad privada y generando necesidades que sus actores no pueden satisfacer, entre sus
las caractersticas se encuentra la sobreproduccin, resultado de la explotacin de recursos causales que se
van a ver materializadas de la siguiente manera:

DEFORESTACION :
Cada ao se pierden 14,2 millones de hectreas a causa de la deforestacin, y se plantan 5,2
millones, lo cual implica una disminucin neta anual de 9,4 millones de hectreas. En la actualidad
ya se han perdido la mitad del total de la masa forestal mundial, estando protegido menos del 6%
de los bosques del mundo.

GASES EFECTO INVERNADERO (CO2):

Colombia emite 62 millones de toneladas de CO2 al ao y es responsable del 0,21% de las
emisiones, el total de las emisiones de CO2 en el planeta es de 33.535 millones de toneladas. en
cuanto al total de las emisiones por Colombia ocupa el 51 y de acuerdo con el nmero de
habitantes por pas, los colombianos ocupan la posicin 117.

GASES NATURALES :
El fracking promete ser el nuevo motivador de la extraccin de combustibles fsiles en el mundo,
sin considerar que esta prctica requiere grandes cantidades de agua que al que responden de
manera inmediata a la contaminacin , tan solo estados unidos en pequeas investigaciones a
incrementado la extraccin en un 20%.

AGUA:
Solo el 2% del agua en el mundo es dulce y casi el 11% del agua ha sido contamina este ao a
causa de prcticas industriales.

RESIDUOS SOLIDOS: Actualmente producimos casi mil millones de toneladas de material

plstico cada tres aos, asegura Jan Zalasiewicz, profesor de Paleobiologa de la Universidad de
leiscester.

Estas son solo traducciones cuantitativas de lo que Francisco I llama en su encclica de lo que el llama
el abuso y desamparo de la casa comn, pero esta es solo una de las consecuencias que este sistema
que invita constantemente a la exageracin en todo tipo de aspectos econmicos, porque si bien es casi
que taxativo y redundante el planteamiento de la crisis ambiental, esta viene acompaado de otra
situacin un poco ms escandalosa, pero a su vez sigilosa por distracciones pertenecientes al actual
sistema.
Pues bien la sobreproduccin y el paso del tiempo ha llevado a los grandes capitalistas del sistema
mundo a motivar los avances tecnolgicos, respecto a esta proposicin en Doctor Joaqun Mara
Rengifo logra sintetizarla de la siguiente manera:
la tcnica avanza en una operatividad de descarte con tendencia a suprimir la fuerza de trabajo
humano y el incremento de la tecnologa
De la misma forma el papa expone su inters y preocupacin en la encclica por la juventud la cual
califica como la generacin del descarte lo dice porque segn su juicio es predecible que la fuerza de
trabajo poco a poco se ha visto diezmada por el avance tecnolgico as que previsto el panorama una
reaccin inmediata e inherente seria prepararse de gran manera para evitar tal clasificacin. Para
ejemplarizarlo de la mejor manera esta situacin, encontramos la prestigiosa fbrica de juguetes
llamada LEGO, marca danesa reconocida a nivel mundial que cuenta con 698 mquinas para lograr su
producto y entre diseadores y operadores completan nada ms que 16 operarios. Un panorama triste
pero del cual oportunamente algunos pases estn despertando como es el caso de Francia que en
ltimo trimestre a desenfundado todo su potencial de resistencia para oponerse a una reforma que
promueve el descarte.
Las dos grandes problemticas generadas por la sobreproduccin a causa del capitalismo son
expresamente ilustradas en el siguiente apartado.
En su critica al capitalismo Marx presenta su concepto de injusticia del que puede facilmete este
texto. Por tanto la produccin del capitalista solo sabe desarrollar la tcnica y la combinacin del
proceso social de produccin socavando las dos fuentes de riqueza,la Tierra y el trabajador;
trabajador no se refiere a la clase trabajadora sino al ser humano encuanto a trabajador .en tanto se
restringe la justicia distributiva sino que se refiere al conjunto de la sociedad como parte de la
naturaleza
A manera de conclusin tomaremos una de las reflexiones del el papa en su encclica:
las reflexiones teolgicas o filosficas sobre la situacin de la humanidad y del mundo pueden sonar a
mensaje repetido y abstracto si no se presentan nuevamente a partir de una confrontacin con el contexto
actual, en lo que tiene de indito para la historia de la humanidad .por eso, antes de reconocer como la fe
aporta nuevas motivaciones y exigencias frente al mundo del cual formamos parte, propongo detenernos
brevemente a considerar lo que est pasando a nuestra casa comn.

Desde la academia es posible plantear una solucin profunda?

Despus de realizar un diagnostico de los causantes y consecuencia que causa el capitalismo en el mundo
como forma de produccin vindose manifestado en altos ndices de desigualdad de todos los organismos
e instituciones inscriptos en este sistema y adems la tragedia ambiental que ha causado a travs del
tiempo con el desarrollo de las tecnologas, parece que esta carta sumistrada por un aferrado militante en la
Compaa de Jess es bsicamente y de forma interpretativa una invitacin al despertar de la conciencia
general, al desligarse de un sistema que no beneficia a la clase obediente y mayoritaria.
Desde lo ledo nos atrevemos a dar paso a lo que creemos son los conceptos ms cercanos a un ideal de
justicia segn los autores ledos y comenzaremos con esta frase que da inicio a nuestra argumentacin:
la tarea comienza con la educacin de la conciencia colectiva
La sociedad tristemente se ha dejado segar por cuestiones mediticos y han dejado a un lado los intereses
colectivos, es necesario facultar la educacin para que propicie mtodos en pro de la apertura de
conciencia individual y colectiva que marche acorde con las necesidades del momento y que no solo
implique un determinado comportamiento frente a los individuos pares sino frente al entorno mismo para
ilustra extraeremos un apartado de el Prembulo de la constitucin Boliviana, la misma que hoy sostiene
un estilo nico en cuanto a constituciones que va en funcin de la tierra:
Un Estado basado en el respeto e igualdad entre todos, con principios de soberana, dignidad,
complementariedad, solidaridad, armona y equidad en la distribucin y redistribucin del producto
social, donde predomine la bsqueda del vivir bien; con respeto a la pluralidad econmica, social,
jurdica, poltica y cultural de los habitantes de esta tierra; en convivencia colectiva con acceso al agua,
trabajo, educacin, salud y vivienda para todosCumpliendo el mandato de nuestros pueblos, con la
fortaleza de nuestra Pachamama y gracias a Dios, refundamos Bolivia.

Esta conciencia colectiva ya elaborada que se refleje en la construccin del Estado, priorizando la justicia
y el respeto a la tierra como recurso dndole un trato optimo, aun as no es suficiente.

Es apropiado establecer una ideologa defendida por el papa actual que se separa de sistema socio
econmico imperante pero que de la misma forma establece en su discurso un concierto de igualdad que
nos acerca al ideal de justicia, no como factor del derecho sino promulgada por la misma sociedad, este
discurso se le conoce como el bien comn, que consiste en darle protagonismo a lo pblico desde el
establecimiento social para asi toda la nacin respectiva goce de las garantas que el Estado pueda

disponer para satisfacer las necesidades de todos y cada uno de los gobernados, as de una una forma u
otra se disminuir los ndices de desigualdad que supera cualquier expectativa exagerada interpretacin
que solo lleva a la conclusin del colapso del sistema actual y que nos conduce a la propuesta del papa y el
bien comn caracterizado por la confabulacin de la nacin para el mantenimiento de lo que a todos nos
pertenece.