El regalo

E l discpulo acudi a visitar a su mentor y le pregunt:

-Maestro, qu diras si viniera a verte sin traerte un obsequio? -Llvatelo
-repuso el mentor.
-Pero si te estoy diciendo que no traera ningn obsequio -pro test el
discpulo.
Y el maestro declar:
-En ese caso, llvatelo.
Comentario
Los maestros insisten en la necesidad de dar el salto. Hacia dnde? Ms
all de la mente ordinaria y, por tanto, de la percep cin y comprensin
ordinarias. La racionalidad es una funcin de la mente, pero hay otra que no es
irracional, sino arracional. La primera mente o funcin es la del pensamiento,
la lgica, el anlisis intelectivo. Es muy til e imprescindible para la vida
ordinaria, pero en la bsqueda del verdadero bienestar interior y el sosiego,
debe dar paso a otro tipo de mente que representa la lgica para djica, el nopensamiento, la perceptividad de orden superior. Conoc a un maestro de yoga
que, cuando le pregunt por la funcin del intelecto en la senda hacia el ser
interior, me dijo que era necesario que el propio intelecto comprendiera que
debe sacrificarse en un momento dado para que pueda proseguir a niveles ms
despiertos la aventura del espritu. El pensamiento ordinario es insu ficiente.
Cuando la comprensin intelectual no llega a ms, surge otro tipo de
comprensin. Unos lo denominan intuicin; otros, conocimiento
supraconsciente o supramundano; otros, golpe de luz o eureka. No
importa el nombre: se trata de una ex periencia transformadora que nada tiene
que ver con la funcin racional corriente y que representa un giro instantneo y
espontneo de la mente que permite ver lo que no se vea.
Muchos maestros de la mente realizada insisten, pues, en la ne cesidad de
frenar el pensamiento para que brote lo que est ms all de ste, del mismo
modo que contemplamos la pantalla cuando la pelcula ha finalizado. El
pensamiento no es omnipotente, al menos en la senda hacia el
autoconocimiento. Puede volverse incluso una justificacin, un pretexto, una
falacia. Los psicoanalistas saben muy bien cmo operan las racionalizaciones,
que a menudo son el abono para el cultivo de autoengaos de todo tipo. Y cuan to ms inteligente intelectualmente es la persona, ms fcil lo ten dr para
autoengaarse, porque con habilidad encontrar variados subterfugios.
Los maestros de todas las pocas y latitudes han puesto su empeo en
intencionadamente bloquear la mente conceptual del discpulo para que se
desencadene otro tipo de visin no limitada por conceptos y pensamientos. A
menudo, entre el que ve y lo visto hay una nube de juicios y prejuicios que
impiden la visin clara.
Un discpulo acudi al maestro y le dijo: Cuando me miro, slo veo lo que los
dems quieren o esperan de m. Al menos l haba dado un paso importante,
porque se haba percatado de ello. Aunque no seamos creyentes, podemos
aprender una enseanza de los Salmos cuando dicen: Permanece quieto y sabe
que yo soy Dios. La quietud tiene su propio lenguaje revelador. La vibracin
ms pura y curativa es la de la quietud. Pero la verdadera quietud exige el

ayuno de la mente, es decir, el silencio interior. No hay huspedes ms molestos

y enojosos que los que conforman nuestro particular charloteo mental. Sea
bienvenida toda tcnica o mtodo para desalojarlos del hogar mental y poder
escuchamos interiormente.