Pierre Bourdieu PODER, DERECHO Y CLASES SOCIALES Captulo IV LAS FORMAS DE CAPITAL

Capital econmico, capital cultural y capital social

El capital es trabajo acumulado, tanto en forma de materia, como en forma interiorizada o
incorporada. El capital
hace que los juegos de intercambio de la vida social, en especial de la vida econmica, no
discurran como simples juegos al azar en los que en todo momento es posible la sorpresa.
Ejemplo: la ruleta ofrece una imagen bastante precisa de un universo imaginario de competencia
perfecta o de igualdad perfecta de oportunidades. El concepto cientfico-econmico de capital
reduce el universo de las relaciones sociales de intercambio al simple intercambio de mercancas,
el cual est objetiva y subjetivamente orientado hacia la maximizacin del beneficio, as como
dirigido por el inters personal o propio. El capital puede presentarse de tres formas
fundamentales
CAPITAL CULTURAL Puede existir en tres formas o estados:
1) En estado incorporado, es decir, en forma de disposiciones duraderas del organismo.
2) En estado objetivado, es decir, en forma de bienes culturales, cuadros, libros, diccionarios,
instrumentos o maquinas, que son resultado y muestra de disputas intelectuales, de teoras y de
sus crticas.
3) En estado institucionalizado, es decir, en forma de objetivacin, el ttulo acadmico, este
confiere propiedades enteramente originales al capital cultural que debe garantizar. Gracias a l
(capital cultural), pude vincular el xito escolar, es decir, el beneficio especifico que los nios de
distintas clases sociales y fracciones de clase podan obtener en el mercado acadmico, con la
distribucin del capital cultural entre las clases y las fracciones de clase. La mejor inversin
educativa y ms eficaz socialmente, escondida, es la transmisin de capital cultural en el seno de
la familia. Adems se descuida el hecho de que la capacidad, el talento o los dotes son
producto de una inversin de tiempo y de capital cultural.
Capital cultural incorporado La acumulacin de cultura en estado incorporado presupone un
proceso de interiorizacin, el cual, en tanto que implica un periodo de enseanza y de aprendizaje,
cuesta tiempo. Este debe ser invertido personalmente por el inversor. Aqu est excluido el
proceso de delegacin. El capital incorporado es una posesin que se ha convertido en parte
integrante de la persona, en habitus. Del tener ha surgido ser. El capital incorporado, al haber
sido interiorizado, no puede ser trasmitido instantneamente mediante donacin, herencia,
compraventa o intercambio (a diferencia del dinero). La incorporacin de capital cultural puede
realizarse en diferente grado segn la poca, la sociedad y la clase social- sin medidas educativas
expresamente planeadas y, por lo tanto, de forma completamente inconsciente.

La posesin de un gran capital cultural es concebida como algo especial, que por tanto sirve de
base para siguientes
beneficios materiales y simblicos. Quien dispone de una competencia cultural determinada (por
ejemplo: saber leer en un mundo de analfabetos), obtiene debido a su posicin en la estructura de
distribucin del capital cultural un valor de escasez que puede reportarle beneficios adicionales. La
desigual distribucin de capital, esto es, la estructura total del campo, conforma as el fundamento
de los efectos especficos del capital: la capacidad de apropiarse de los beneficios y de imponer
reglas de juego tan favorables para el capital y para su reproduccin. Es el tiempo necesario para
la adquisicin el elemento que conecta el capital cultural con el econmico. Un individuo solo
puede prolongar el tiempo destinado a la acumulacin de capital cultural mientras su familia
pueda garantizarle tiempo libre y liberado de la necesidad econmica.
Capital cultural objetivado El capital cultural en estado objetivado posee una serie de
propiedades que slo son determinables en relacin con el capital cultural incorporado. Los bienes
culturales pueden ser apropiados o bien materialmente, lo que presupone capital econmico, o
bien simblicamente , lo que presupone capital cultural.
El propietario de los medios de produccin deber encontrar el modo de adquirir el capital cultural
incorporado necesario para la apropiacin y utilizacin de dichos medios o de poner a su
disposicin a los servicios de quien posea ese capital cultural. En otras palabras: para poseer
maquinas basta el capital econmico; ahora lo que falta es el capital cultural cientfico-tcnico
para el correcto y especfico funcionamiento, entonces el propietario de los medios de produccin
tendr que disponer del capital interiorizado necesario, l mismo, o bien intentarlo a travs de
otro. El capital cultural se manifiesta en estado objetivado como un todo autnomo y coherente.
Capital cultural institucionalizado Se manifiesta en forma de ttulo acadmico y de objetivacin
particular. Por ejemplo: establecerse una diferencia entre el capital cultural del autodidacta,
siempre sujeto a la carga de su demostracin, y el capital cultural acadmicamente sancionado y
garantizado de forma legal mediante ttulos, que son (formalmente) independientes de la persona
de su portador. A travs del ttulo escolar o acadmico se confiere reconocimiento institucional al
capital cultural posedo por una persona determinada. Lo cual permite comparar a los poseedores
del ttulo e incluso intercambiarlos. La inversin acadmica, no tiene sentido a no ser que se
garantice objetivamente, al menos en parte, la reversibilidad (volver a estado anterior) de la
conversin originaria de capital econmico en capital cultural.
CAPITAL SOCIAL Se trata aqu de la totalidad de recursos basados en la pertenencia a un grupo.
El capital social que poseen los miembros individuales del grupo les sirve a todos, conjuntamente,
como respaldo. En la prctica, las relaciones de capital social solo pueden existir sobre la base de
relaciones de intercambio materiales y/o simblicas, y contribuyendo adems a su
mantenimiento. Asimismo pueden ser institucionalizadas y garantizadas socialmente, ya sea
mediante la adopcin de un nombre comn, que indique la pertenencia a una familia, una clase,
un clan o incluso a un colegio, un partido, etc. Este capital asume as una existencia cuasi-real, que

se ve mantenida y reforzada merced a relaciones de intercambio. El volumen de capital social

posedo por un individuo depender de:
1)La extensin de la red de conexiones que ste pueda efectivamente movilizar.
2) El volumen de capital (econmico, cultural o simblico) posedo por aquellos con quienes est
relacionado. Esto se debe a que el reconocimiento institucionalizado en las relaciones de
intercambio presupone el reconocimiento de un mnimo de homogeneidad objetiva entre quienes
mantienen dichas relaciones. En cuanto a los beneficios, de los grupos se derivan beneficios
materiales, como por ejemplo los mltiples favores asociados a las relaciones provechosas, y
tambin beneficios simblicos, como aquellos que resultan de la pertenencia a un grupo selecto y
prestigioso. Existen dos elementos importantes, que sirven para sostener el capital social: _Los
favores _Los regalos La reproduccin del capital social exige el esfuerzo de relacionarse en forma
de actos permanentes de intercambio, a travs de los cuales se reafirma, renovndose, el
reconocimiento mutuo. Esto implica un gasto de tiempo y energa, y por lo tanto, directa o
indirectamente, de capital econmico. Un punto importante es, que rige el principio de
delegacin, el cual encierra la paradoja de que el mandatario puede ejercer el poder acumulado
en nombre del grupo sobre este mismo grupo, y hasta cierto punto su contra. La posibilidad de
apropiarse el capital social reposa en el hecho de que un grupo pueda ser representado en su
totalidad, por un subgrupo claramente delimitado, perfectamente visible, y conocido y reconocido
por todos. Es el subgrupo de los nobiles (ttulos nobiliarios) , de la gente conocida, de los
famosos, los cuales pueden hablar por la totalidad, la representan y ejercen poder en su nombre.
LAS TRANSFORMACIONES DEL CAPITAL Los diferentes tipos de capital pueden obtenerse con
ayuda de capital econmico , pero slo al precio de un mayor o menor esfuerzo de transformacin
, que resulta necesario para producir la forma de poder efectiva en el capo correspondiente. Por
ejemplo: algunos bienes y servicios que pueden obtenerse gracias al capital econmico,
inmediatamente y sin costos secundarios; pero existen tambin otros que solamente pueden
obtenerse por virtud de un capital social de relaciones u obligaciones. Partimos de la doble
asuncin de que, de una parte, el capital econmico sirve de base a todos los dems tipos de
capital, pero de otra, las manifestaciones transformadas y encubiertas del capital econmico NO
pueden nunca reconducirse a l totalmente. Solo ser posible comprender la lgica del
funcionamiento del capital, las transformaciones del capital y la ley de conservacin del capital
que las determina si combatimos estas dos aproximaciones unilaterales, a su vez opuestas entre
s:
1)El ECONOMICISMO, que considera todas las formas de capital como finalmente reductibles a
capital econmico.
2) El SEMIOLOGISMO, que reduce las relaciones sociales de intercambios a fenmenos de
comunicacin e ignora el hecho debilitado de la reductibilidad universal a la economa. Aqu rige la
ley de que los beneficios obtenidos en un rea se pagan necesariamente mediante costes en otra.
De ah que el concepto de prdida sea innecesario. La base universal de valor es el tiempo de

trabajo. El principio de conservacin de la energa social , puede verificarse si se toman en cuenta

tanto el trabajo acumulado en forma de capital como el trabajo necesario para transformar el
capital de un tipo en otro. Ejemplos de transformacin:
1) De capital econmico en capital social: Se trata de una inversin gratuita de tiempo,
preocupacin y esfuerzo, mediante el que la relacin de intercambio pierde su significado
puramente monetario. Ejemplo: personalizar un regalo.
2)De capital econmico en capital cultural: Presupone un gasto de tiempo que resulto posible por
la posesin de capital econmico. Los diversos tipos de capital se diferencian segn la facilidad con
la que pueden trasmitirse. Se trata aqu, por una parte, de la magnitud de la cuota de perdida
generada durante la trasmisin de capital; y por otra, de en qu medida puede disimularse la
transmisin. La medida de simulacin caracterstica de la transmisin de capital cultural se
enfrenta al riesgo inherente de perdidas y, adems, al hecho de que el titulo escolar constituye la
forma institucionalizada de capital educativo. Este ttulo no es ni transmisible (como el ttulo
nobiliario) ni negociable (como el titulo burstil).