UNIVERSIDAD RAFAEL LANDVAR

PSICOLOGA CLNICA
SEGUNDO CICLO 2016
CURSO: Escuelas De Psicologa I
Licda. Elly Estrada Gonzlez

Nombres: ___Selvin Omar Lpez Gmez__________ Carne: __20978-16__

_____________________________________________________________
INSTRUCCIONES:
1. Realizar grupos de 2 personas.
2. Lean el siguiente listado de trminos relacionados al curso de Escuelas de
Psicologa I y definan cada uno, segn sus conocimientos. Utilicen hojas
adicionales.
Historia de la Psicologa
El estudio de la Psicologa y el conocimiento y diferenciacin de los
fenmenos o hechos psicolgicos son tan remotos como el origen de la
ciencia en general. En su ms antigua acepcin, la Psicologa como
tratado del alma humana, existe desde que la humanidad comenz a
hacer filosofa y ciencia. La Psicologa ms general, llamada despus
Psicologa filosfica o Psicologa metafsica. se desarrolla desde el siglo
V a. C. con sustento epistemolgico humanista hasta nuestros das, y
abarca desde los estudios de los helnicos sobre el alma y la famosa
tipologa de Hipcrates de Cos hasta Kant, precursor de alguna manera
de la Psicologa de la forma, y hasta otros muchos posteriores, pasando
por S. Agustn, S. Toms de Aquino, etc.
Psicoanlisis
Es una prctica teraputica y tcnica de investigacin, o una
pseudociencia al declararse como ciencia. Fue fundada por el
neurlogo austraco Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del
psicoanlisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas
de psicologa profunda o de orientacin dinmica y analtica. Asimismo,
la teora ha influido sobre muchas otras escuelas psicolgicas y de
terapias no necesariamente psicoanalticas
Inconsciente
el inconsciente es el concepto clave de la teora, puesto que constituye
su principal objeto de estudio, y designa en el sentido tpico un sistema
y un lugar psquico desconocido para la conciencia ("la otra escena") y
en el sentido dinmico al conjunto de los contenidos reprimidos que son
mantenidos al margen, apartados de la conciencia, aun cuando ellos
muestren una permanente efectividad psquica e intensa actividad a
travs de mecanismos y formaciones especficas. Desde la Antigedad,
la idea de la existencia de una actividad que no fuera la actividad de
la conciencia siempre dio lugar a mltiples reflexiones. Pero se le debi
a Ren Descartes (1596-1650) el principio de un dualismo
cuerpo/mente que llevaba a hacer de la conciencia (y del cogito) el
lugar de la razn, opuesto al universo de la sinrazn. El pensamiento

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inconsciente apareci entonces domesticado, sea para integrarlo a la

razn, sea para rechazarlo a la locura.
Terapia
Se basa en los conceptos de la escuela psicoanaltica fundada
por Sigmun Freud, y continuada posteriormente por su hija Ana Freud, y
otros cientficos interesados en la psique humana como Donald
Winnicot, Carl Gustav Jung, Erich Fromm, entre otros. El principal
objetivo de la terapia psicolgica de ste tipo es lograr un cambio en la
personalidad de un sujeto, es decir, lograr modificar las estructuras del
mecanismo psquico (Yo, Ello, Supery) con el fin de lograr una
adecuada interaccin entre ellos. La terapia de tipo psicoanaltico ha
variado mucho a lo largo de los aos, dado que el psicoanlisis es un
enfoque con muchas variaciones dentro de su teora. As, Freud
comenz la realizacin de intervenciones de una manera particular (que
se explicar ms adelante), y luego sta se fue modificando segn las
teoras que iran surgiendo con el paso del tiempo.
Pulsin
es un trmino que se utiliza en psicoanlisis para designar aquel tipo
de impulso psquico
caracterstico
de
los
sujetos
de
la especie humana que tiene su fuente en una excitacin interna (un
estado de tensin percibida como corporal) y que se dirige a un nico
fin preciso: suprimir o calmar ese estado de tensin. Para lograr este
fin, la pulsin se sirve de un objeto, el que sin embargo no es uno
preciso, ni est predeterminado. Mientras la pulsin es una nocin
dinmica, en la que influye la propia experiencia del sujeto y su
historia ontogentica, vale decir, la referida al desarrollo de este, el
instinto sera un concepto ms esttico y netamente congnito,
heredado genticamente. El instinto es tpico de los animales no
racionales. Mientras que el instinto posee objetos precisos e
inamovibles para su satisfaccin, las pulsiones carecen de objetos fijos,
predeterminados.
Psique
alma humana, es un concepto procedente de la cosmovisin de
la antigua Grecia, que designaba la fuerza vital de un individuo, unida a
su cuerpo en vida y desligada de ste tras su muerte. El trmino se
mantiene en varias escuelas de psicologa, perdiendo en general su
valor metafsico: se convierte as en la designacin de todos los
procesos y fenmenos que hacen la mente humana como una unidad.

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Dado que ese aliento permanece en el individuo hasta su muerte,

pasa a significar la vida. Cuando la psique escapa del cadver, lleva
una existencia autnoma: los griegos la imaginaban como una figura
antropomorfa y alada, un doble o eidolon del difunto, que generalmente
iba a parar al Hades, donde perviva de modo sombro y fantasmal.
Arquetipo
Es el patrn ejemplar del cual otros objetos, ideas o conceptos se
derivan. En la filosofa de Platn se expresan las formas sustanciales
(ejemplares
eternos
y
perfectos)
de
las
cosas
que
existen eternamente en el pensamiento divino. Tambin puede
entenderse como una estructura funcional que subyace a la conducta
de un individuo, grupo o sociedad en su conjunto, estableciendo una
serie de automatismos a los que se responde de forma espontnea.
Platn, el ms fiel discpulo de Scrates, cree como ste que "la ciencia
consiste en lo universal" y aspira a ello por medio de la abstraccin.
Para el fundador del realismo exagerado "la mayor certeza se halla en
la mayor abstraccin". Al ejercitar sta, distingue dos mundos: el de
las cosas sensibles, rayano con el no ser, y el de lo inteligible, que es lo
real mismo en s, el tipo, la idea o el ejemplar, que reproducen las cosas
sensibles por su participacin de las ideas. Pero este mundo de las
ideas requiere una jerarqua segn Platn; ste, fijado por la dialctica,
sirve de base a toda clasificacin y establece claridad y orden en la
manera de tratar los asuntos.
Complejo
Es un trmino que indica un conjunto que totaliza, engloba o abarca
una serie de partes individuales (hechos, ideas, fenmenos, procesos).
Se utiliza en forma general en psicologa para indicar la integracin de
vivencias o experiencias individuales en una experiencia de conjunto o
totalizadora. El concepto es utilizado principalmente en las escuelas
psicolgicas y enfoques dinmicos o analticos y mucho menos en los
enfoques conductuales. Adems, en un sentido coloquial y no
estrictamente tcnico, se habla de una persona acomplejada o que
sufre complejos psquicos cuando presenta una marcada
disconformidad con alguno o varios aspectos fsicos o psquicos de su
persona, los que experimenta o percibe subjetivamente con
sentimientos de minusvala.
Mecanismo de defensa
En la teora psicoanaltica freudiana, los mecanismos de defensa son
estrategias psicolgicas inconscientes puestas en juego por diversas
entidades para hacer frente a la realidad y mantener la autoimagen. Las
personas sanas normalmente utilizan diferentes defensas a lo largo de
la vida. Un mecanismo de defensa del yo deviene patolgico solo
cuando su uso persistente conduce a un comportamiento inadaptado tal
que la salud fsica y/o mental del individuo se ve afectada

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desfavorablemente. El propsito de los mecanismos de defensa del yo

es proteger la mente/s mismo/yo de la ansiedad o sanciones sociales
y/o para proporcionar un refugio frente a una situacin a la que uno no
puede hacer frente por el momento.
Estilo de vida
El trmino estilo de vida designa la manera general de vivir. As como
no existe un estado ideal de la salud, no hay tampoco estilos de vida
prescritos como ptimos para todos. La cultura, los ingresos, la vida
familiar, la edad, la capacidad fsica, las tradiciones y el ambiente del
hogar y el trabajo, hacen que algunos modos y condiciones de vida
sean atractivos, factibles y apropiados. Es el proceso por el cual los
individuos identifican, manifiestan sus problemas, reaccionan frente a
ellos e intentan resolverlos. Las posibles pautas de conducta que
pueden ser adoptadas por los miembros de una colectividad pueden
estar determinadas, limitndolas o amplindolas, por caractersticas
personales, as como por la interaccin con el entorno, en el sentido
ms amplio. En un sentido integrado, los estilos de vida deben
considerarse entonces en el contexto de las experiencias individuales y
colectivas, as como en relacin con las condiciones de vida.
Necesidades humanas
Las Necesidades Humanas pueden ser definidas como sensaciones
de carencias unidas al deseo de satisfacerlas. Por ejemplo, la sed,
el hambre y el fro son sensaciones que indican la necesidad
de agua, alimento y calor, respectivamente. Son la expresin de lo que
un ser vivo requiere indispensablemente para su conservacin y
desarrollo. Las Necesidades Humanas se refieren a un sentimiento
ligado a la vivencia de una carencia, lo que se asocia al esfuerzo
orientado a suprimir esta falta, a satisfacer la tendencia, a la correccin
de la situacin de carencia.
Terapia cognitiva
El postulado central de la terapia cognitiva es que las personas sufren
por la interpretacin que realizan de los sucesos y no por estos en s
mismos. Durante el proceso teraputico se busca que la persona
paciente flexibilice la adscripcin de significados y encuentre ella misma
interpretaciones ms funcionales y adaptativas. Surgi en los 50 a partir
de diversos cambios sociales y cientficos. De hecho, una parte
importante de la psicologa cognitiva estudia el proceso mental
mediante simulaciones informticas e investigacin centrada en
la inteligencia artificial.

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Terapia Gestalt
La terapia Gestalt es una psicoterapia que tiene como objetivo, adems
de ayudar al paciente a sobreponerse a ciertos sntomas, permitirle
llegar a ser ms completo y creativamente vivo y liberarle de los
bloqueos
y
asuntos
inconclusos
que
disminuyen
su satisfaccin ptima, autorrealizacin y crecimiento. Se le considera
parte de la psicologa humanista (o Tercera Fuerza) dentro de la
psicologa de la posmodernidad, la cual se caracteriza por no estar
enfocada exclusivamente a tratar al enfermo y a sus psicopatologas,
sino tambin para desarrollar el potencial humano, desde un ejercicio
de la psicologa positiva. Sin embargo, otros autores, prefieren referirse
a ella como una psicologa existencial, ms que como una psicologa
humanista, pues el concepto de autorrealizacin de la psicoterapia
gestltica, implica la necesidad de una interaccin entre el organismo y
el campo, en el establecimiento de una relacin con otros o con el
mundo.
Terapia Humanista
Dentro de la psicologa existen muchas formas de trabajar y hallar las
respuestas a nuestros problemas. Mientras algunas se centran en
analizar los sntomas para ponerles remedio, otras buscan, adems, el
conflicto interno que los origina. La psicologahumanista se encuentra
en este segundo grupo y engloba, entre otros, el anlisis transaccional,
el anlisis bionergtico o la terapia Gestalt. Son muchas las ideas que
se vienen a la cabeza cuando se habla del psiclogo. En la terapia
humanista, terapeuta y cliente se sitan en un mismo nivel, de manera
que no se ve al primero como la figura experta que toma el rumbo de
las sesiones. En estos casos, se confa plenamente en las habilidades y
recursos internos de las personas que acuden a consulta para avanzar
hacia su propia salud y bienestar. Gran parte del trabajo consiste en
hacer aflorar a la conciencia dichos recursos. El terapeuta contempla el
momento presente que vive la persona y se trabaja nicamente en
aquello que el cliente se ve preparado para tratar, respetando el ritmo
de cada proceso y las necesidades individuales, pues no todos somos
iguales ni nos van igual de bien los mismos mtodos o herramientas
teraputicas.
Terapia Humanista existencial
La psicoterapia existencial es un enfoque teraputico ms filosfico que
mdico,
que
fundamenta
su
perspectiva
en
las

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filosofas fenomenolgico-existenciales. Algunos de estos filsofos

incluyen: Nietzsche, Kierkegaard, Husserl,Heidegger, Sartre, MerleauPonty, Martin Buber, etc. Este modelo contempla al ser humano como
en constante desarrollo y evolucin, lo que implica un movimiento y
procesos constantes. La persona se encuentra en constante relacin
con su medio, ya que es vista como ser-en-el-mundo (Dasein), lo que
implica que su existencia se vea constantemente enfrentada a
circunstancias que le exigen respuesta.
Describa aspectos relevantes que conoce acerca de los siguientes personajes
de la Psicologa:
Sigmund Freud
Sigmund
Freuda (Prbor, 6
de
mayo de 1856-Londres, 23
de
septiembre de 1939) fue un mdico neurlogo austriaco de origen judo,
padre del psicoanlisis y una de las mayores figuras intelectuales
delsiglo XX. Su inters cientfico inicial como investigador se centr en el
campo de la neurologa, derivando progresivamente hacia la
vertiente psicolgicade las afecciones mentales, investigaciones de las
que dara cuenta en la casustica de su consultorio privado. Estudi
en Pars, con el neurlogo francs Jean-Martin Charcot, las aplicaciones
de la hipnosisen el tratamiento de la histeria. De vuelta a la ciudad de
Viena y en colaboracin con Josef Breuer desarroll el mtodo catrtico.
Paulatinamente, reemplaz tanto la sugestin hipntica como el mtodo
catrtico por la asociacin libre y la interpretacin de los sueos. De
igual modo, la bsqueda inicial centrada en la rememoracin de los
traumas psicgenos como productores de sntomas fue abriendo paso al
desarrollo de una teora etiolgica de las neurosis ms diferenciada.
Todo esto se convirti en el punto de partida del psicoanlisis, al que se
dedic ininterrumpidamente el resto de su vida.
Carl Gustav Jung
Carl Gustav Jung (AFI: karl gstaf j) (Kesswil, cantn de
Turgovia,Suiza; 26 de julio de 1875-Ksnacht, cantn de Zrich, id.; 6 de
junio de1961) fue un mdico psiquiatra, psiclogo y ensayista suizo,
figura clave en la etapa inicial del psicoanlisis; posteriormente, fundador
de la escuela de psicologa analtica, tambin llamada psicologa de los
complejos y psicologa profunda. Se le relaciona a menudo con Sigmund
Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Jung fue un
pionero de la psicologa profunda y uno de los estudiosos de esta
disciplina ms ampliamente ledos en el siglo XX. Su abordaje terico y
clnico enfatiz la conexin funcional entre la estructura de la psique y la

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de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. Esto le

impuls a incorporar en su metodologa nociones procedentes de
la antropologa, la alquimia, lainterpretacin de los sueos, el arte,
la mitologa, la religin y la filosofa.
Alfred Adler
Alfred
W.
Adler (Viena, Austria, 7
de
febrero de 1870Aberdeen,Escocia, 28 de mayo de 1937) fue un mdico y psicoterapeuta
austraco, fundador de la escuela conocida como psicologa individual.
Fue un colaborador de Sigmund Freud y cofundador de su grupo, pero
se apart tempranamente de l, en 1911, al divergir sobre distintos
puntos de la teora psicoanaltica. Sus conceptos bsicos son los de
carcter, complejo de inferioridad y conflicto entre la situacin real del
individuo y sus aspiraciones.
Ana Freud
Anna
Freud (Viena, 3
de
diciembre de 1895-Londres, 9
de
octubre de1982) fue una psicoanalista austraca de origen judo. Hija
de Sigmund Freud, Anna centr su investigacin en la psicologa infantil.
Anna fue la sexta y ltima hija del matrimonio de Sigmund Freud
yMartha Bernays. Su madre estaba agotada fsica y mentalmente, lo que
motiv que fuera confiada inmediatamente a los cuidados de la institutriz
catlica Josefine Cihlarz,2 una joven con la que mantuvo un vnculo
privilegiado. Aos ms tarde, en una correspondencia a Eitingon, Anna
se refiri a Josefine como la relacin ms antigua y ms genuina de mi
niez y su vnculo con ella inspirara sus posteriores conceptos de
madre psicolgica y los contenidos del artculo Perder y ser perdido.
Erik Erikson
Erik Homberger Erikson o Erik Erikson (15 de junio de 1902 enFrncfort
del Meno, Alemania 12 de mayo de 1994 en Harwich, Cabo
Cod, Massachusetts, Estados
Unidos),
fue
un psicoanalistaestadounidense de origen alemn, destacado por sus
contribuciones enpsicologa del desarrollo. Su origen est rodeado de
cierto misterio. Su padre biolgico fue undans desconocido que
abandon a su esposa justo cuando naci Erik. Su madre, Karla
Abrahamsen, una joven danesa de origen judo, cri sola a su hijo
durante los tres primeros aos de su vida. Luego se cas con el Dr.
Theodor Homberger, quien era pediatra del nio y juntos se mudaron
a Karlsruhe, al sur de Alemania. Despus de finalizar la secundaria, Erik
decidi ser artista. Cuando no asista a clases de arte, vagaba

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por Europa, visitando museos y durmiendo bajo los puentes. Vivi una
vida de rebelde descuidado durante mucho tiempo, justo antes de
plantearse seriamente qu hacer con su vida.
Erich Fromm
Erich Seligmann Fromm (23 de marzo de 1900 en Frncfort del
Meno, Hesse, Alemania-18 de marzo de 1980 en Muralto, Cantn del
Tesino, Suiza)
fue
un
destacado psicoanalista, psiclogo
social yfilsofo humanista de origen judo alemn. Miembro del Instituto
de Investigacin Social de la Universidad de Frncfort, Fromm particip
activamente en la primera fase de las investigaciones interdisciplinarias
de la Escuela de Frncfort, hasta que a fines de los aos 40 rompi con
ellos debido a la heterodoxa interpretacin de la teora freudiana que
desarroll dicha escuela, la cual intent sintetizar en una sola disciplina
el psicoanlisis y los postulados del marxismo. Fue uno de los
principales renovadores de la teora y prctica psicoanaltica a mediados
del siglo XX.