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MICHOACANO
NDICE
la
INTRODUCCIN
MUJer en el
Mundo
Rosala Diez Celaya
1 UNAPERSPECTIVAANTROPOLGICA
1.1 Existi alguna vez el matriarcado?
1.2 Por qu y cmo perdieron las mujeres su poder
1.3 Sobre la supuesta inferioridad de la mujer
1.4 Por qu el hombre someti a la mujer
2 UNA VISIN HISTRICA
2.1 La mujer en la Antigedad
2.1.1 Diosas
2.2 La condicin de la mujer en Grecia
2.2.1 Espada y Atenas
2.3 La mujer y ia cultura en Grecia
2.4 La mujer romana
2.5 Matrimonio y divorcio en Roma
2.6 La religin y a mujer romana
2.7 El pueblo judo
2.8 El al-ndalus medieval
2.9 La mujer medieval
2.9.1 Las Cortes de Amor
2.10 El fenmeno de las brujas
2.11 Del siglo XVI al XVIII
2.11.1 Antecedentes de feminismo en el siglo XVII
2.12 El siglo XVIII espaol
2.13 Salones y salonires
2.14 Las mujeres en la Revolucin Francesa
2.16 El movimiento de las mujeres
2.16 Apogeo y fin del movimiento
3 LA INSURGENCIA FEMINISTA
3.1 Qu es el feminismo
3.2 Antecedentes
3.3 Los inicios del feminismo y la lucha por el voto
3.4 El feminismo en EEUU
3.5 El movimiento britnico
3.6 El nuevo feminismo
3.7 Socialismo y feminismo
3.8 El feminismo ruso
3.9 El movimiento feminista espaol
4 LAS CORRIENTES FEMINISTAS DEL SIGLO XX
4.1 La mstica de la feminidad
4.2 Simone de Beauvoir.
4.3 Resaltando la diferencia
4.4 Feminismo radical
4.5 Feminismo cultural
4.6 Feminismo ecopacifista
5 LA MUJER EN EL MUNDO ACTUAL
5.1 Un anlisis global
5.2 Mujer y educacin
5.3 Analfabetismo y educacin primaria
5.4 Por qu es socalmente beneficioso que la mujer se instruya
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La Mujer en el Mundo
INTRODUCCIN
X
La situacin de la mujer en ei mundo ha cambiado
mucho si tenemos en cuenta lo que fos libros de historia, las
investigaciones arqueolgicas y ios testimonios de nuestros
antecesores dicen.
En los ltimos dos siglos, la mujer ha emprendido el
camino de su autonoma, consiguiendo casi todo lo que se
le haba negado durante otros dieciocho.
Las mujeres que comprenden, como poco, la mitad
de la poblacin del planeta han visto cmo su condicin
en la sociedad ha sufrido una importante transformacin:
han pasado de ser absolutamente ignoradas, explotadas e
incluso maltratadas por derecho y ley, a conseguir una
valoracin equiparable a ia del varn en las sociedades
modernas.
El hecho de que ia mujer de hoy haya obtenido
iegaimente una posicin igualitaria a la del hombre no
significa que la sociedad haya integrado completamente
esta idea. No olvidemos que la tradicin contiene infinidad
de elementos que se oponen a una equiparacin de sexos y
que an queda por ver que la mujer acceda, en una
proporcin similar al hombre, a los puestos de poder o a los
que siempre fueron reservados especialmente para l.
Tambin quedan muchos lugares en el mundo en los
que la mujer no es an independiente y en los que se ejerce
sobre ella la violencia y la opresin en muchas de sus
formas.
La lucha de la mujer.por sus derechos ha sido en
cierto modo una lucha por redefinirse a si misma, en un
marco en el que el hombre y su esquema de sociedad han
impuesto su concepto de lo femenino.
Que la mujer era inferior y poco menos que inepta
para cualquier labor intelectual estaba tan asumido que slo
insinuar lo contrario ocasionaba escndalos y carcajadas.'
El proceso liberador de la mujer es la consecuencia
natural de una mayor comprensin del mundo, del universo
y del ser humano.
Asimismo, tambin es el fruto del esfuerzo que
muchas de elias hicieron, casi siempre desde ta
intrahistoria, por sobrevivir en un mundo hostil, subyugadas
por sus congneres del otro sexo, para desterrar
definitivamente las trabas que les impedan sencillamente
ser.
Toda a historia que conocemos habla de los hombres,
de sus sistemas de gobierno, de sus logros artsticos,
arquitectnicos, cientficos.,., y est escrita por otros
hombres. No cabe preguntarse cmo es posible que,
existiendo el gnero femenino, no haya sido descubierto
casi hasta los albores del siglo XIX? No resulta cuando
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UNA PERSPECTIVA ANTROPOLGICA
Ambos trminos designan una sociedad dominada par mujeres. Sin embargo, el
primero es indicativa de su preponderancia en determinados mbitos como la
descendencia, la herencia a la vivienda familiar, hachos que con ms propiedad
se designan como matrifocalidad a matrilineatidad, segn a que hagan referencia.
Por esto, ginecocracia es para algunos estudiosos una vos una ms indicada para
referirse a una saciedad cuyo gobierno est en manos de las mujeres.
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La Mujer en el Mundo
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La Muieren el Mundo
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La Mujer en el Mundo
Diosas
El culto de las diosas y.el cuidado de sus templos
recaa en manos de sacerdotisas, tanto en Grecia como en
Roma, y tambin en el antiguo Egipto. Las sacerdotisas
eran mujeres especialmente preparadas para esta labor,
educadas desde nias con este fin. Las famosas vestales
disfrutaban de derechos propios, distintos de los de las
dems mujeres, y no estaban sometidas a ios varones.
Posean mucho poder, con el que influan en los asuntos
religiosos y del Estado.
Para los griegos, segn Hesodo, entre los primeros
dioses la diosa primordial era Gea, la Tierra. De ella nacen
sus descendientes, incluyendo a su propio marido, Urano.
En el Ompo, Zeus encabezaba el panten de dioses.
Atenea, regente de la ciudad de Atenas, demuestra
claramente cmo el elemento masculino es capaz de dar a
luz al femenino, ai menos en la leyenda, pues la diosa nace
de la cabeza de Zeus y no de un vientre maternal. Atenea
es, sin embargo, una diosa con caracteres masculinos: es
guerrera y ileva indumentaria de hombre, casco y lanza, Es
tambin virgen. Es parona de las labores femeninas, del
arte y de la industria, y otorga paz y proteccin a la ciudad
que lleva su nombre.
Artemisa {la Diana romana) es otra diosa virgen y
masculinizante. Aunque se deca que su temperamento
independiente a llevaba lejos de los humanos, hacia ios
bosques, dedicada a la caza y acompaada siempre de
animales en sus representaciones, se la veneraba tambin
como diosa de la fecundidad y de los partos. Era la diosa de
las amazonas, cuya indumentaria vesta.
Venus era tambin diosa de la fertilidad. Mucho ms
femenina que sus compaeras, haca gala de una gran
belleza y poder de seduccin. En los primeros tiempos
estaba asimilada a la diosa Astart o Istar, de origen
semtico derivado de Sumeria, quien representaba la unin
entre la luz y las tinieblas manifestada en ei amanecer y en
el crepsculo. Astart, adems de estas caractersticas
simbiico-metafsicas, era diosa del amor y la fecundidad, y
sus sacerdotisas se prostituan como parte de un ritual
mistrico.
Fue venerada por fenicios, sumerios, asirlos y
babilonios,
Volviendo a Afrodita, recordamos que naci de la
espuma del mar, que no era sino el esperma del dios Urano
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3 LA
INSURGENCIA FEMINISTA
3,1 Qu es ei feminismo
Establecer una definicin de feminismo no es sencillo.
La palabra feminismo ha sido cargada de significados
muy variados y a veces contrapuestos, que dificultan una
explicacin concisa y ciara de un tema cuya sola mencin
levanta polmicas. La historia del movimiento feminista ha
sido principalmente y desde sus orgenes el esfuerzo de las
mujeres por conseguir equiparar sus derechos a los del
hombre. En la actualidad, aunque la igualdad entre los
sexos est considerada mundialmente como un derecho
obvio, ia mujer an cuenta con una situacin subordinada
en muchos lugares, lo que, a !o largo de la historia, ha
hecho que no pudiera participar plenamente en la poltica,
en la ciencia, en la cultura y prcticamente en ningn
mbito de conocimiento y gobierno de ia sociedad.
Durante casi veinte siglos, la labor de la mujer se ha
reducido al mbito casero, ai cuidado del hogar y de los
hijos. Slo cuando ella misma comienza a reivindicar una
posicin social que le permita educarse, trabajar, opinar,
votar y, en fin, realizar todas aquellas funciones que
cualquier ciudadano desarrollara, empieza a ser admitida y
valorada. Hasta entonces, ia mujer es el testigo mudo de la
historia, el annimo protagonista cuyos merecimientos han
pasado siempre desapercibidos. Como excepcin
sobresalen mujeres que, debido a su condicin social o a
circunstancias poco frecuentes, lograron obtener el
reconocimiento a su labor.
Por este motivo, que ia mujer pretenda desarrollarse
de forma equiparable al hombre es un derecho reconocido,
de igual manera que desde los foros mundiales se lucha
por eliminar ia esclavitud, las guerras, el racismo y
cualquier otra forma de opresin.
As que ei feminismo es, en sus inicios, esta tarea
inmensa de lograr la igualdad respecto al hombre. Sin
embargo, en un momento dado, cuando las
reivindicaciones que las feministas defendan parecieron
haber sido recogidas en las leyes y asumidas en la
conciencia social, los movimientos feministas
experimentaron un importante detrimento. La mujer, a las
puertas del siglo XX, pareca haber conseguido su meta y la
lucha feminista perdido su sentido.
Pero entonces una serie de nuevos planteamientos
empezaron a cobrar fuerza. Ahora que la mujer poda votar,
intervenir en poltica, estudiar, opinar, y que legalmente no
estaba sometida a varn, surgieron los nuevos hijos del
movimiento feminista, que pedan esta vez la compiota
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Rosala DezCelaya
La Mujer en el Mundo
. Harriet Tayior Mili (1804-1858)
.Casada en segundas nupcias con John Stuart Mili, ya que era
viuda, ejerca una notable influencia en la obra de ste.
Su contribucin al feminismo se concreta en su ensayo The
Enfranchisement o Women (La emancipacin de la mujer), en el que
hace notar a situacin en la que se hallaba la mujer, impedida para
seguir otro camino que el del matrimonio.
Harriet era invlida y pas casi toda su vida recluida en una casa
en Londres. Aunque su obra es menos conocida que la de su marido,
sirvi para extender pblicamente las ideas del incipiente movimiento
feminista.
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