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Marco histrico
Un 19 de noviembre de 1972 ambos dirigentes, histricamente enfrentados, pusieron en marcha un proyecto nacional de unidad para que los dos grandes movimientos populares mayoritarios del pas, el peronismo
y el radicalismo, construyeran un modelo estable de democracia.
El 8 de junio de 1970 renunciaba a la presidencia el general Ongana. La Revolucin Argentina que haba
encabezado cuatro aos atrs, tras derrocar a Illia, comenzaba a transitar el principio del fin. Los objetivos
de Ongana -organizar la Repblica en base a un catolicismo a ultranza, una economa neoliberal conservadora, sin actividad poltica, con escasa participacin gremial y con ciertas ideas corporativas al estilo de
la Espaa franquista- se vieron jaqueados por desaciertos econmicos y por la aparicin de organizaciones
armadas, Como las FAP - Fuerzas Armadas Peronistas - que hizo su debut en Taco Ralo, Tucumn, en
septiembre de 1968; el Cordobazo en mayo de 1969; el asesinato de Vandor a fines de junio de 1969 o el
secuestro y asesinato de Aramburu a principios de junio de 1970 por otro grupo de resistencia armada, la
organizacin Montoneros.
Ongana fue reemplazado por Marcelo Levingston, un general desconocido para la mayora de la poblacin.
La ebullicin y la impaciencia poltica se exteriorizaba en los partidos polticos tradicionales y con Pern,
desde Madrid, quien combata al gobierno militar y, paralelamente, instrua a su delegado Daniel Paladino
para que organizara una agrupacin multipartidaria para presionar una retirada del gobierno de facto.
Fue as que el 11 de noviembre de 1970, durante una conferencia de prensa, se present en sociedad La
Hora del Pueblo, una formacin poltica integrada por peronistas, radicales, demoprogresistas, bloquistas, conservadores y socialistas. Sus objetivos principales fueron obligar al gobierno a aceptar la actividad
poltica, estaba totalmente prohibida, y luego convocar a elecciones nacionales. La crisis y debilidad de
Levingston se tornaba cada da ms evidente.
El 23 de marzo de 1971 renuncia y la junta de comandantes designa en su reemplazo al general Lanusse,
quien percibe claramente que la nica salida posible es la convocatoria a elecciones y planea una estrategia para ser parte de ese nuevo proceso poltico.
Lanusse, adems, entiende que ninguno de sus planes polticos llegar a buen puerto si no se logra un
pacto con Pern. Por lo tanto acta en esa direccin y optar, una vez ms y sin xito, por construir un
peronismo sin Pern.
El primero de abril de 1971, Lanusse lanza el Gran Acuerdo Nacional (GAN) un proyecto ambicioso, y a la
vez un tanto ingenuo, para reunir al arco poltico y decidir las reglas del juego electoral. Como un gesto de
acercamiento a Pern le devuelve el cuerpo de Eva, pero el GAN tiene los das contados.

El 17 de noviembre Lanusse convoca a elecciones para el 11 de marzo de 1973. Su objetivo de liderar el

proceso poltico se rompe por los aires con la formacin de los frentes electorales capitaneados desde
Madrid por Pern (como el Frecilina y despus el Frejuli, agrupacin esta ltima que llevara a Cmpora a la
Casa Rosada), y las versiones, cada vez ms fuertes, sobre el regreso definitivo de Pern a la Argentina.
Fracasada definitivamente la idea del GAN, la guerra entre los dos generales -vale recordar que Lanusse estuvo preso desde 1951 a 1955 por haber participado en el frustrado golpe de estado contra Pern en 1951toma dimensin pblica. Por un lado, con clusulas proscriptivas hasta frases que pasaron a la historia
como Pern no viene porque no le da el cuero.

EL GRAN REGRESO
Entonces, general, esta vez es el gran regreso?, le pregunt a Pern un periodista del diario francs
Le Figaro.
No nos anticipemos -le respondi Pern- Solo se trata por ahora de un proyecto. Todo depende de las circunstancias. Regresar a la Argentina en el momento oportuno y ese momento no depende nicamente de
mi voluntad. En una batalla hay que tener tambin en cuenta al adversario.
Con este tradicional proverbio francs Pern quera demostrar que estaba decidido a regresar al pas y
enfrentar la situacin difcil de reconstruir la economa, encauzar a los violentos y pacificar el pas. Pero
tambin tena la certeza que lo podra lograr a partir de la unidad con el segundo gran movimiento popular: el radicalismo.
La unidad desde arriba pacificara a la sociedad. El da anterior al regreso de Pern a la Argentina un diario
estadounidense titulaba: Una Argentina tensa espera la llegada de Pern. Una frase, una realidad.
Finalmente, despus de interminables idas y vueltas, el 17 de noviembre de 1972, a las once y nueve minutos de una maana lluviosa, aterriz en el aeropuerto de Ezeiza la nave de Alitalia. Ante un operativo de
seguridad montado por el gobierno que inclua a ms de 30 mil efectivos de las Fuerzas Armadas, la postal
de aquella jornada fue Rucci y su paraguas cubriendo al general.
La primera jornada en Buenos Aires la pas en el Hotel Internacional de Ezeiza donde recibi a algunos
polticos como Arturo Frondizi y Rogelio Frigerio.

LOS ENEMIGOS SE ABRAZAN

El da 18 parti rumbo a la casa que le haba comprado el partido en la calle Gaspar Campos 1065, en la
localidad de Vicente Lpez, donde la paz del barrio se vio invadida por los interminables caravanas que
pasaban para saludar al general, quien sala por una de las ventanas de la casa para saludar y hablar. A
ltimas horas de esa larga jornada se conoce que Pern convoc a los integrantes de La Hora del Pueblo a
las 19. Y...a Balbn a las 18 para mantener una conversacin a solas.
Los histricos enemigos polticos se daran la mano. Las expectativas del da 19 fueron el encuentro PernBalbn. Se deslizaron miles de conjeturas y desde temprano las guardias periodsticas y el pas esperaban
el histrico evento. Sin embargo algo ocurri. Balbn arrib a Gaspar Campos (por la parte de atrs y
saltando un cerco) pero pasadas las 19 por lo cual debi acoplarse a los dems polticos que ya haban
llegado y que se encontraban hablando con el dueo de casa.
Oficialmente se habl de una demora en el trnsito, otros advirtieron que el auto donde viajaba Balbn
pas a buscar a Cmpora y que tom por otro camino con la intencin de evitar el encuentro a solas de
Balbn con Pern.
A Cmpora, aseguran, ya le haban ofrecido la candidatura a presidente y no la quera compartir con un radical.
Hubo un sabor a frustracin. Sobre la reunin, trascendi poco. Segn testigos, cuando Balbn apareci,
Pern lo recibi afectuosamente y a viva voz le dijo: Usted, doctor Balbn y yo, representamos el ochenta
por ciento del pas.
Balbn, por su parte, inform que no se trataron temas electorales, ni candidaturas y desminti haber sido
agredido, pues a la salida de Gaspar Campos un grupo de peronistas al reconocerlo haba comenzado a
insultarle. Balbn ms que un cerco haba saltado un abismo, dira aos despus Bittel.

UN SEGUNDO ENCUENTRO
Ms all de las versiones, dos das despus, el 21, sorpresivamente, a las nueve de la noche y burlando las
guardias periodsticas, Balbn concurre a Gaspar Campos y mantuvo, ahora s, una larga y trascendental reunin a solas con Pern. Luego, el radical ofreci una conferencia de prensa y asegur, entre otros conceptos: Pern ha regresado con el propsito de pacificacin y en pro de la institucionalizacin de la Repblica. Fue una conversacin de dos argentinos que olvidan su pasado y que hablaron de las perspectivas del
futuro nacional. Con Pern estamos buscando puntos de coincidencia en beneficio del pas. El general me
confi que ya estaba amortizado como ser humano, y que quera dedicar sus ltimos aos a trabajar por el
reencuentro de los argentinos.

Das despus, en un contacto con periodistas en la puerta de Gaspar Campos, se le pregunt a Pern acerca
de la posibilidad de un pacto entre el peronismo y el radicalismo. Sonriendo y guiando un ojo respondi:
No le parece que esas no son cosas mas? Estoy un poco alejado de todo eso. Pero la realidad indicaba
que ms all de su irona, entre sus mas cercanos colaboradores haba dicho: Yo con Balbn voy a cualquier parte.
Evidentemente, ambos reconocieron la necesidad de la unidad de las fuerzas populares. Tenemos un
acuerdo con la UCR - expres textualmente Pern a mediados de diciembre de 1972 durante un breve viaje
a Paraguay- con el doctor Balbn de manera expresa. Si nosotros triunfamos los llevaremos a compartir el
gobierno con nosotros. Si ellos ganan, tenemos la promesa de que harn lo mismo.
Para muchos la frmula era Pern- Balbn. Pero la proscripcin hizo que el binomio para las elecciones de
marzo de 1973 fuera Cmpora-Solano Lima. Renunciaron el 13 de julio de 1973, se convoc a nuevas elecciones para septiembre resultando ganadora la frmula Pern-Pern por casi el 62% de los votos contra el
25% de la frmula radical de Balbn-De la Ra.
Los primeros das de octubre, antes de asumir por tercera vez la presidencia, Pern y Balbn se entrevistaron en Gaspar Campos. Luego en declaraciones a la prensa, Balbn explic que la reunin estuvo en el
propsito firme de lo que Pern ha prometido, es decir, una poltica de colaboracin total, de participacin
de toda la ciudadana, es decir, un modo poltico tal vez distinto al modo que tuviera anteriormente.
El temario, esta vez, entre ambos fue amplio. Desde la escalada violenta hasta el tema universitario, el
gabinete y la economa. El dilogo permanecer abierto, los aislamientos no sirven, coment Balbn, dando
comienzo a un nuevo estilo de hacer poltica en la Argentina que, lamentablemente, durara slo unos
pocos meses.

LTIMO DILOGO
La ltima vez que se reunieron fue el 8 de junio de 1974 en la Casa Rosada. Hablaron de la privatizacin
de los canales de TV, el paro docente y la suba de precios, entre otros temas. Y en un momento, Pern
sorprendi a Balbn: Todo anda bien doctor, todo anda bien y se cumplen los plazos previstos. Mi mayor
preocupacin es de ac, dijo con su caracterstica sonrisa amplia sealndose el corazn con el ndice.
Pern falleci el 1 de julio y con l la posibilidad de una salida pacfica. El pas entrara en una pendiente
violenta difcil de remontar. Con los aos, el proyecto de unidad comenzado por Pern y Balbn fue comparado con el Pacto de la Moncloa espaol de 1977. Este dio resultado, al primero le falt tiempo y lderes.

NUESTRO TIEMPO
La Patria no consiste en el tiempo limitado de nuestras vidas. Nos prolongamos en nuestros hijos como
en nuestras obras. En consecuencia, aspiramos a proporcionar a las generaciones de maana una vida ms
plena. Ms fuerte en el respeto de sus derechos. Ms feliz en el cumplimiento de sus deberes.
Juan Domingo Pern
La democracia se fortalece en la discrepancia. Las unanimidades son caminos del totalitarismo Sin poder
distribuido no hay Estado de Derecho, porque el Estado de Derecho necesita el control y est demostrado que
el poder no controlado abre los caminos de la corrupcin... Decir que la Constitucin no sirvi es justificar un
poder ilegtimo. Hay que decir que la Constitucin sirve siempre, que a veces no la cumplen, pero no es de
ella la falla. Tenemos que buscar una sociedad que la respete, partidos polticos que la definan y que cada
afiliado de un partido poltico argentino sea un vigilante de la Constitucin, para que nada la ofenda...
Ricardo Balbn
Nuestro pas recuper la normalidad democrtica a partir de 1983, luego del golpe de Estado ocurrido en
1976. Desde entonces se han completado 7 perodos presidenciales hasta llegar al iniciado recientemente,
el 10 de diciembre de 2015. Algunos de esos perodos ms imperfectos que otros, aunque todos similarmente complejos, y generalmente, contradictorios.
Durante ese derrotero histrico la sociedad argentina ha vivenciado un experiencia colectiva de construccin de lo que podramos denominar su cultura democrtica particular.
Esa experiencia es, esencialmente, un proceso de aprendizaje, que incluye la perspectiva colectiva, y tambin la personal de cada integrante de nuestra sociedad.
Democracia, Repblica, institucionalidad, diversidad, tolerancia, respeto a la ley, solidaridad, destino
comn. Estos, entre otros, son trminos y conceptos, que integrados, conforman lo que podemos sealar como el trnsito histrico de una sociedad en la bsqueda de un proyecto colectivo, que ms all
de las diferencias que, lgicamente, deben convivir, represente un ideario comn, que traccione a ese
colectivo social a un proceso de crecimiento virtuoso que mejore progresivamente las condiciones de
vida de sus integrantes.

Establecido esto, y considerando que todos, individual y colectivamente, somos sujetos histricos,
protagonistas estacionales en la permanente traslacin temporal de aquella experiencia colectiva, nos
debemos a la conciencia de protagonizar nuestro tiempo histrico, respetuosos del legado de quienes
nos antecedieron, y a la responsabilidad de actuar pensando, no slo en la satisfaccin de los objetivos
inmediatos de nuestra urgente temporalidad, sino considerando a quienes nos continuarn. Al decir del
poeta Roque Dalton:
Uno se va a morir,
maana, un ao,
un mes sin ptalos dormidos;
disperso va a quedar bajo la tierra
y vendrn nuevos hombres
pidiendo panoramas.
Preguntarn qu fuimos,
quienes con llamas puras les antecedieron,
a quines maldecir con el recuerdo.
Bien. Eso hacemos:
custodiamos para ellos el tiempo que nos toca.
Ser consecuentes de esas convicciones, requiere establecer algunas premisas que orienten la participacin y el compromiso, en la idea de ser protagonistas de nuestro tiempo existencial. No hay sociedad democrtica si sus integrantes no asumen esas premisas como un componente identitario personal
y colectivo.
La democracia se construye en un proceso dialctico y dialgico, en el marco de una praxis ininterrumpida
que exterioriza sus sntesis.
Es en este territorio de ideas, que creemos importante la apertura de un mbito plural, que concretice conceptual y espiritualmente, lo que sealamos en los prrafos y citas anteriores.
La experiencia inmediata, es haber transitado ms de una dcada, signados por una lgica impuesta y
desarrollada, definida como la prctica poltica amigo/enemigo. De tal manera, se ha naturalizado que
la poltica como instrumento de la construccin histrica colectiva, slo es posible en su fase agonal,
despreciando la oportunidad de capitalizar la diversidad como basamento para la superacin, a partir de
admitir el debate como elemento central de la democracia.

Pretendemos que lo diverso, dentro de una raz histrica comn, nuestra pertenencia a partidos y o movimientos polticos, sociales y culturales de identidad popular y nacional, se constituya en el motor de una
bsqueda comn, que permita, adems de reconocer nuestras diferencias, identificar cules son los ideales,
las ideas comunes, que nos permitirn mancomunarnos para transformar la realidad con un espritu incluyente, factor decisivo para alcanzar una sociedad ms justa y equitativa, para nosotros y para quienes nos
trasciendan histricamente.
Por todo ello estamos convencidos de la plena vigencia poltica del espritu de unidad nacional que inspir
a aquellos grandes lderes polticos. Pern y Balbn, Balbn y Pern, concibieron en aquel momento una
necesaria y atrevida perspectiva poltica, que fue truncada por la intolerancia y la violencia poltica. Lo que
qued fue mucho ms que una foto, que pueda ser considerada una metfora sobre lo que pudimos hacer y
no hicimos, sobre lo que pudimos ser y no fuimos.
Casi cuarenta y seis aos despus, pensamos en ese mensaje, y lo interpretamos como una inspiracin que
debe vencer el paso del tiempo para concretarse. Un desafo candente que opera sobre nuestras conciencias, que implica actuar en consecuencia. Por eso aqu estamos, proponiendo la apertura de un espacio de
debate, de anlisis, y fundamentalmente de sntesis, que permita nutrir a lo que abstractamente llamamos
la poltica, de pensamientos, ideas, deseos, sueos. Pero fundamentalmente del espritu que aquellos dos
lderes concibieron, en su etapa de ancianidad biolgica, y que hoy rescatamos vigente y vigoroso.
Bregar es la consigna. En eso estamos todos. Dudar es debilidad, cansarse traicin. Hay que seguir. Alguna
vez llegar cantando la columna de los fuertes de alma, de los leales de la libertad. No importa quien lleva
entonces el palo; lo importante es la bandera
Ricardo Balbn
La humanidad debe comprender que hay que formar una juventud inspirada en otros sentimientos, que sea
capaz de realizar lo que nosotros no hemos sido capaces. Esa es la verdad ms grande que en estos tiempos
debemos sustentar sin egosmos, porque stos nos han conducido solamente a desastres.
Juan Domingo Pern
Mensaje a los Jvenes del ao 2000
12 de agosto de 1948

Notas:
- Una vez que tengamos finiquitado el documento de presentacin, me parece que sera bueno, invitar a
firmarlo a diferentes referentes que den cuenta de esa convivencia en la diversidad. Por ejemplo, el Rafa
Cambareri, Gustavo Di Benedetto, Buln, algunos docentes universitarios y de otros niveles, referentes culturales, etc
- Organizar una fecha y un evento de presentacin. Para fecha, podra ser el 18 de marzo. Nos dara tiempo
para acondicionar todo, preparar la instalacin poltica del tema, teniendo en cuenta que es un mes de sensibilidad poltica por el aniversario del golpe de 1976. Lo haramos una semana antes para que no nos chupe la
noticia los eventos de conmemoracin del 24 ( que adems caer en semana santa ).
- Comenzar a delinear un calendario inicial, con propuestas de algunas disertaciones. Me parece que deberamos mixturar lo poltico (como prctica), por ejemplo Lorenzo Pepe, Julio Brbaro, etc y temas ms sociales y o culturales como Pichot, Facundo Manes, el amigo del Ninja de la Expedicin Atlantis, etc.
- Ms all de su ubicacin fsica en Trelew, deberamos proponernos hacer actividades en toda la Provincia.
Para este ao, como mnimo habra que tratar de, al menos hacer una o dos actividades en la Regin Sur e
dem en Cordillera.